美術(shù)論文修改
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，我們認識到美術(shù)教育在提高和完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。下面請參考美術(shù)論文修改!
美術(shù)論文修改
一 在欣賞課中凸現人文性
《美術(shù)課程標準》指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。
美術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì )生活的方方面面有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此美術(shù)也應視為一種文化學(xué)習。
通過(guò)美術(shù)學(xué)習，使學(xué)生認識人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的差異性，人類(lèi)社會(huì )的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術(shù)的特征、美術(shù)表現的多樣性以及美術(shù)對社會(huì )生活的獨特的貢獻。
同時(shí)，培養學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統的熱愛(ài)，對世界多元文化的寬容和尊重。
美術(shù)欣賞課中的一些內容可以很自然的與做人的道理聯(lián)系起來(lái)，要響應同志所倡導的"以德治國"的原則，教育就應該以德治校，在教學(xué)中應做到以德為先，在美術(shù)課的內容中可以加入中外積極健康的人文思想，從藝術(shù)品的欣賞中挖掘德育素材，將德育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中去，聯(lián)系實(shí)際幫助學(xué)生樹(shù)立健康的道德價(jià)值觀(guān)。
欣賞是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個(gè)重要手段，通過(guò)欣賞可以陶冶學(xué)生高尚的道德情*，樹(shù)立正確的審美觀(guān)念和健康的審美情趣，增強學(xué)生愛(ài)國主義熱情和民族自尊心、自信心，促進(jìn)學(xué)生各方面和諧發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
美術(shù)欣賞課的教學(xué)，主要以完美的形象，卓越的藝術(shù)技巧來(lái)?yè)軇?dòng)人的心弦，使人精神奮發(fā)，與之共鳴，從而產(chǎn)生強烈的教育效果。
例如欣賞董希文的油畫(huà)《開(kāi)國大典》，可感受到作者通過(guò)構思，構圖和色彩，表現了中華民族永遠起來(lái)了的信心和氣魄。
欣賞白石老人的國畫(huà)《卻教蜂蝶為花忙》，透過(guò)蜜蜂在艷麗的鳳仙花旁飛舞采蜜的忙碌情景喻意頌揚了勤奮勞動(dòng)的精神。
作者從普通的生活景致中表達出高雅的審美情趣，學(xué)生通過(guò)對作品的品味、鑒賞激起了對普通勞動(dòng)者的敬慕。
如雕塑《艱苦歲月》，表現的是長(cháng)征中一位紅軍小鬼依偎在老紅軍身旁，被悠揚的笛聲所吸引的感人場(chǎng)面。
但其表現的并不僅僅是這些，作品還歌頌了紅軍戰士在艱苦條件下不怕?tīng)奚慌鲁钥嗟母锩鼧?lè )觀(guān)主義精神，也表現出了紅軍戰士對未來(lái)美好生活的憧憬。
再如徐悲鴻的《八駿圖》，畫(huà)面中絕非單單表現了八匹馬，而主要謳歌了那種勇往直前、戰斗不息的大無(wú)畏精神。
通過(guò)中國歷代美術(shù)作品簡(jiǎn)介和欣賞，讓學(xué)生基本了解我國歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的情況，使他們對祖國極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個(gè)初步的認識，引導學(xué)生去理解、領(lǐng)會(huì )和感受藝術(shù)的美，通過(guò)弘揚民族傳統文化的審美教育，增強民族自豪感，激發(fā)愛(ài)國情感。
如欣賞《秦始王兵馬俑》，從中感受祖國藝術(shù)文化的瑰麗，激發(fā)愛(ài)國主義情感。
在欣賞優(yōu)秀兒童作品時(shí)，這些作品天真浪漫，富有兒童情趣，是兒童心理世界的反映，這類(lèi)內容學(xué)生覺(jué)得親切，容易產(chǎn)生共鳴。
二 在欣賞課中體現自主性美術(shù)新課改論文
在美術(shù)欣賞課中，教師往往一講到底，這樣，造成教師的投入，而學(xué)生漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課。
然而學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程，而應是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程。
只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng )造潛能。
教師時(shí)刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設計課堂教學(xué)的過(guò)程。
教師要轉變觀(guān)念，由知識的占有人轉變?yōu)橐龑W(xué)生學(xué)習的人，教師的知識和經(jīng)驗成為學(xué)生可利用的資源之一，教師的任務(wù)由過(guò)去單純傳授知識為主，轉變?yōu)閱l(fā)誘導，教會(huì )學(xué)生學(xué)習的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。
美術(shù)欣賞課更是主客體的統一，欣賞活動(dòng)必須依賴(lài)學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生對作品的真切感受，又有利于學(xué)生欣賞能力的養成。
教師過(guò)多過(guò)細的講解，既不利于學(xué)生對作品的真切感受，有不利于學(xué)生欣賞能力的養成。
可采取的教學(xué)策略如下：1課前給學(xué)生充分的時(shí)間預習，引導學(xué)生收集與欣賞內容相關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而賞，縮短學(xué)生與欣賞內容的距離，產(chǎn)生欣賞的直接興趣。
2在出示欣賞作品后，讓學(xué)生仔細地讀畫(huà)幾分鐘，然后請學(xué)生說(shuō)說(shuō)對作品的印象和直覺(jué)(初步的感覺(jué))3用思考題的形式引導學(xué)生觀(guān)察圖畫(huà)，可以從色彩、線(xiàn)條，給人的情緒上去細細的體味。
4必要時(shí)，對于欣賞中提出的一些問(wèn)題，采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞、評價(jià)，以發(fā)揮學(xué)生的自主性。
這樣既發(fā)揚了每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢，激發(fā)他們的積極性，又鍛煉了他們之間的合作能力。
三 在欣賞課中培養創(chuàng )造性
創(chuàng )新教育是以培養人的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力和創(chuàng )新精神為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。
美術(shù)課程應特別重視對學(xué)生個(gè)性與創(chuàng )新精神的培養，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養，使學(xué)生具有將創(chuàng )新觀(guān)念轉化為具體成果的能力。
在課堂教學(xué)中，教師要積極創(chuàng )設生動(dòng)和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng )新的潛能，做到敢想、敢說(shuō)、敢做、敢畫(huà)，教師要充分發(fā)揮教學(xué)激勵的功能，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識。
欣賞教學(xué)與工藝、繪畫(huà)的教學(xué)不是孤立的，而是互相作用的。
學(xué)生如果有了工藝、繪畫(huà)的實(shí)踐，就能更好的理解和認識藝術(shù)品。
如教學(xué)民間繪畫(huà)和工藝品欣賞時(shí)，讓學(xué)生試著(zhù)畫(huà)一畫(huà)，做一做，既有助于對作品的理解，又培養學(xué)生的創(chuàng )造精神。
在教學(xué)《民間竹編工藝欣賞》時(shí)，首先展示許多竹編工藝品，當學(xué)生被工藝品所吸引時(shí)，緊接著(zhù)播放介紹竹編工藝的錄像，講解竹編的制作過(guò)程。
此時(shí)的學(xué)生，早已把老師為他們準備的篾片等材料，不由自主地動(dòng)手編了起來(lái)。
不一會(huì )兒，一個(gè)個(gè)“小玩意兒”在孩子們的手中誕生了。
看著(zhù)孩子們的歡喜勁兒，仿佛是什么偉大的創(chuàng )作。
然后教師引導學(xué)生把圖片上的實(shí)物和欣賞的作品進(jìn)行比較，做出評價(jià)，讓學(xué)生興趣盎然地欣賞竹編工藝。
這樣，學(xué)生的創(chuàng )造性思維的火花就在欣賞、創(chuàng )作中迸發(fā)了。
陶行知先生說(shuō)：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來(lái);解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠;解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來(lái);解放雙手，甩去無(wú)形的手套，大膽*作，向前開(kāi)辟;解放空間，把學(xué)生從文化的鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)，飛向大自然，大社會(huì )去尋覓，去捕捉。
讓我們勇于發(fā)掘孩子們的創(chuàng )新潛能，弘揚人的主體精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧的發(fā)展，努力培養創(chuàng )新型人才而盡自己之力。
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