中國新水墨畫(huà)—以虛寫(xiě)實(shí)、用心造境論文

　　當下中國水墨藝術(shù)圈里有著(zhù)很多前衛的名頭，如“新文人畫(huà)”“實(shí)驗水墨”等畫(huà)派，可是說(shuō)到底，水和墨本身不會(huì )改變，只是表現的形式不同罷了，上世紀２０至４０年代的“復古派”、“創(chuàng )造派”、“折衷派”與５０年代的“現實(shí)主義”畫(huà)派，６０年代關(guān)于石魯“現象”的筆墨宣泄與論辯和８０年代新潮美術(shù)運動(dòng)直至“新文人畫(huà)”畫(huà)派的初起，到后來(lái)９０年代“實(shí)驗水墨”畫(huà)派的完成。對于這些敢于走在“新水墨”邊緣的藝者來(lái)說(shuō)，我相信他們都是勇士。
　　
　　對于中國水墨藝術(shù)來(lái)說(shuō)，它的特點(diǎn)就是使用原始的筆墨與紙，可能用一些其它因素去變化表現，但是卻不能脫離這中國傳統特色。脫離則不成為中國性的水墨藝術(shù)。
　　
　　“新文人畫(huà)”畫(huà)派的作品，帶有強烈著(zhù)強烈的視覺(jué)沖擊力，具有思想性與趣味性，這就是“新文人畫(huà)”精神的主要文化載體，獨樹(shù)一幟、意味深長(cháng)的表達而敘述這個(gè)年代的特點(diǎn)。正是這些現代思想與傳統筆墨碰撞出的差異構成了系統內部的張力，如朱建新的《美人圖》系列，劉二剛、王孟奇的《高士圖》系列，及國內畫(huà)壇青年作者，姚鳴京、徐海、鑄一、徐樂(lè )樂(lè )、姜永安等《山水》、《民居》、《人物》系列等為代表，表現這一種“以虛寫(xiě)實(shí)，用心造境”的方式，這是中國水墨的創(chuàng )新，是民族心理、民族意識與文化積淀結構而產(chǎn)生的，這種思想是繼承傳統而不是固執的守舊，有了傳統才會(huì )創(chuàng )新，傳統與創(chuàng )新是不矛盾的，因為傳統本身首先是一切后世首肯的。
　　
　　思想—是“新水墨”的靈魂中樞，現在有些“新水墨”作品加入了很多西方畫(huà)派的元素，如“實(shí)驗水墨”邵戈的《軟影》系列，但也是在有著(zhù)一定傳統功力的基礎上，依然延用墨汁與宣紙進(jìn)行創(chuàng )作的，若脫離了則于中國無(wú)關(guān)。
　　
　　趣味—則是筆墨情趣用技法來(lái)完善和豐富，達到思想性統一的手段。手段是圍繞著(zhù)思想服務(wù)的，使之趣味性更大的發(fā)揮。如姚鳴京的《心造山水》系列獲得了成功，創(chuàng )立了自己符號化的山水世界，證實(shí)說(shuō)明這一點(diǎn)。青年作者代表，鑄一的《山水民居》系列是通過(guò)他原有扎實(shí)的書(shū)法功底做基礎，加以大量的寫(xiě)生素材為鋪墊，趣味化的筆墨表現方式受到國內畫(huà)壇的關(guān)注。
　　
　　綜上所述“新水墨”所謂的“新”就是用心造境的手段罷了，并沒(méi)有改變傳統材料的束縛，改變則不是中國的，也就是說(shuō)現在的“新水墨”也只不過(guò)是泱泱中華歷史長(cháng)河一個(gè)序列而已。

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