民間年畫(huà)的藝術(shù)特色與影響
民間年畫(huà)的藝術(shù)特色與影響是小編為大家帶來(lái)的論文范文，歡迎閱讀。
【摘 要】民間年畫(huà)是我國美術(shù)的重要組成部分，是研究各地民間藝術(shù)造型、色彩和風(fēng)俗習慣的圖像資料。
民間年畫(huà)和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”俗稱(chēng)“喜畫(huà)”。
以前的人們喜歡在室內貼年畫(huà)，門(mén)上貼門(mén)神，裝飾美化我們的環(huán)境，用來(lái)祝愿新年吉慶，驅兇迎祥，表達了人民群眾對美好生活的向往之情。
年畫(huà)流行廣泛，通俗普及，深受人們的喜愛(ài)，我國民間老藝人用他們爐火純青的技藝，給我們留下了大量的十分優(yōu)美的繪畫(huà)作品，不僅豐富了我們的風(fēng)土禮俗，而且對美術(shù)表現領(lǐng)域有深遠的影響。
由此可見(jiàn)，年畫(huà)堪稱(chēng)我國傳統藝術(shù)的瑰寶，值得我們去探索研究。
【關(guān)鍵詞】民間年畫(huà);藝術(shù)造型;表現形式;民俗特征
1 民間年畫(huà)的起源
民間年畫(huà)也叫“畫(huà)片”、“喜畫(huà)”，是中國畫(huà)的一種，因為是一年一換，有的人家張貼供一年欣賞，因此叫年畫(huà)。
民間年畫(huà)的歷史源遠流長(cháng)，據說(shuō)始于唐朝，一次唐太宗李世民生病，夢(mèng)里聽(tīng)到野鬼哭泣的聲音，以致夜不成眠。
大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇身穿鎧甲，手執兵器站立在宮門(mén)兩側，果然宮中平安無(wú)事，唐太宗再也沒(méi)有聽(tīng)到鬼哭泣的聲音。
他認為兩位大將太辛苦了，心中很是過(guò)意不去，所以就命畫(huà)工將他倆人的形象繪在宮門(mén)上，被人們稱(chēng)為門(mén)神(見(jiàn)圖1-1)。
可以說(shuō)，年畫(huà)起源于“門(mén)神”。
到了宋朝，年畫(huà)流傳更為廣泛，明末年間，日本人就曾在甘肅發(fā)現兩種宋朝的年畫(huà)，一幅就是《四美圖》，另一幅就是《灶王爺和關(guān)圣帝君》，由此可見(jiàn)宋朝人物年畫(huà)已具規模了。
由于朱元璋提倡過(guò)年時(shí)貼年畫(huà)、春聯(lián)，年畫(huà)在明朝時(shí)就已經(jīng)擁有了自己獨特的體系。
年畫(huà)的風(fēng)格已經(jīng)初具地域特色，形成自己獨特的題材偏好，用色習慣，因此年畫(huà)就這樣慢慢的流傳下來(lái)。
目前見(jiàn)到最早的一幅木板年畫(huà)是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾之芳容》。
民間年畫(huà)的地域性強，最為著(zhù)名的有蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、還有四川綿竹朱仙鎮被人們稱(chēng)為“年畫(huà)四大家”。
地域性不同年畫(huà)的繪畫(huà)風(fēng)格、題材也不同。
蘇州桃花塢的年畫(huà)主要是門(mén)神畫(huà)，它擁有最全的門(mén)神，題材多采用民間神話(huà)故事傳說(shuō)、人物故事、民間戲劇、當時(shí)發(fā)生的重大事件等，用象征、隱寓、夸張的手法，來(lái)表達人們對美好生活的期盼。
天津楊柳青的年畫(huà)內容多取材于胖娃娃、傳統戲曲、歌劇、美女、小孩等，它具有色鮮艷、亮麗，內容豐富多樣，筆法精細，氣氛祥和喜慶、故事性強，畫(huà)上題詞有趣富有寓意等特色。
濰坊楊家埠木版年畫(huà)制作策略簡(jiǎn)單方便，工藝精細，色彩喜慶，內容豐富多樣有趣。
它所涉及到的題材很是廣泛，表現形式豐富多彩。
主要有：用來(lái)祈福迎祥的福畫(huà)，消難避災的轉運畫(huà);美女、娃娃形式的人物畫(huà)、山水花鳥(niǎo)的花鳥(niǎo)畫(huà)等等。
朱仙鎮的年畫(huà)多采用紅、黃、青三原色，顏色單純亮麗很符合廣大人民群眾的審美習慣。
民間年畫(huà)的題材大都是人民群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)的，因此，群眾基礎廣泛，深受人們喜愛(ài)。
2 民間年畫(huà)獨特的藝術(shù)造型與色彩體系
2.1對民間年畫(huà)的藝術(shù)造型的淺析
民間年畫(huà)在構圖方面講究飽滿(mǎn)、均衡、勻稱(chēng)，線(xiàn)條上講究工整流暢、剛柔結合、疏密有致、在人物畫(huà)方面多采用夸張、變形的藝術(shù)手法，畫(huà)面的寓意明顯。
就用年畫(huà)《金玉滿(mǎn)堂》(見(jiàn)圖2-1)來(lái)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)年畫(huà)的藝術(shù)造型的特點(diǎn)，在《金玉滿(mǎn)堂》中，最顯眼的是一個(gè)胖娃娃的形象，形體很夸張的被放大了，幾乎占了整個(gè)畫(huà)面，其中頭、手是畫(huà)師主要刻畫(huà)的地方。
胖娃娃所用線(xiàn)條簡(jiǎn)練、圓潤流暢，有疏有密，節奏感強，娃娃臉胖乎乎的很是可愛(ài)，招人喜歡，寓意著(zhù)人們對富足生活的向往，對美好生活的期盼。
有段畫(huà)訣說(shuō)得好，“年畫(huà)要畫(huà)好，需頭大身子小。”說(shuō)的就是人物畫(huà)要招人喜歡，需要適當的對主要人物的頭部、手部做些比例上的夸張，要讓主要人物在畫(huà)面中突出顯眼，年畫(huà)所采用的這種夸張、飽滿(mǎn)的構圖手法能更好地表達人們希 望能過(guò)上富足、健康、順心順意的幸福生活的樸素的審美理想。
年畫(huà)的構圖方式不僅出于人們美好心愿的需要，而且也是因為民間年畫(huà)制作工藝的需要。
民間年畫(huà)的生產(chǎn)工序由刻板、印刷、套色等多個(gè)環(huán)節組成的，各個(gè)環(huán)節緊密相聯(lián)。
一般來(lái)說(shuō)，如果構圖空白太多，線(xiàn)條之間距離過(guò)大，在印刷的時(shí)候，紙就很容易凹陷下去，使多余的顏色粘到畫(huà)面上造成“塌版”現象，所以，年畫(huà)在構圖時(shí)就得考慮這些因素。
2.2對民間年畫(huà)獨特的色彩體系的淺析
民間年畫(huà)所用的色彩鮮艷亮麗，擅于用大紅大綠渲染現世的幸福與歡樂(lè )，喜歡用對比手法來(lái)表現，用色比較簡(jiǎn)單，喜歡用純顏色，采用平圖的手法，側重表現中國傳統民俗心理，如紅色代表著(zhù)喜慶吉祥的意思，黃色代表著(zhù)皇家富貴的寓意，因此，年畫(huà)中紅色、黃色就是主角，占很大比重。
單純鮮亮的顏色給人一種強烈的視覺(jué)刺激，渲染一種樸素的、大眾化的幸福祥和的氣氛。
民間年畫(huà)對色彩的應用，源于人本能的色彩反應，而年畫(huà)所處地域不同，對色彩的偏好也各不同。
如蘇州桃花塢的年畫(huà)在色彩上擅用大紅色、紫色、綠色等顏色，大紅色能給人一種溫暖、幸福、祥和、熱鬧的感覺(jué);藍色給人一種誠實(shí)理智、永恒、和平、善良的感覺(jué);紫色給人一種優(yōu)雅高貴、魅力的感覺(jué);而綠色給人一種柔和、新鮮、青春的感覺(jué)。
不同的顏色呈現出不同的意味，有著(zhù)不同的含義。
這種用色手法裝飾性很強、生活氣息很濃;天津楊柳青的年畫(huà)用色最大的一個(gè)特點(diǎn)是喜歡在人物臉部、手部等重要部位用金色暈染，這也許和天津一直作為朝廷重要的政治、軍事要地有關(guān)，此地的達官貴人也成了年畫(huà)的主要消費群體。
所以說(shuō)，用金色暈染也是為了符合當地的人們的對金錢(qián)、權勢、社會(huì )地位的一種顯現，地域性特色強;山東濰坊楊家埠年畫(huà)重用原色，喜歡大紅大綠單純的顏色，給人一種純潔樸實(shí)之感;四川綿竹朱仙鎮年畫(huà)用色鮮艷、亮麗、悅目，造型質(zhì)樸簡(jiǎn)練，非常純樸厚重。
繪制年畫(huà)的口訣中有一條“畫(huà)畫(huà)無(wú)正經(jīng)，新鮮就中”，其中“畫(huà)畫(huà)無(wú)正經(jīng)”體現了藝術(shù)的隨意、不拘泥于形式的特點(diǎn)，給人無(wú)限的想象空間。
“新鮮就中”說(shuō)出了人們對鮮艷色彩的喜愛(ài)之情，對簡(jiǎn)單的小幸福的知足、感恩之情。
年畫(huà)中所用的每一種顏色都代表著(zhù)不同的作用，例如表現吉祥、喜慶的事情的年畫(huà)多用紅色、黃色，因為紅色、黃色能夠傳達給人一種吉祥、喜慶、富貴、高雅的感覺(jué)。
所以說(shuō)，年畫(huà)的色彩的搭配得根據風(fēng)俗、用途來(lái)調整。
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