文明進(jìn)程中的倫理憂(yōu)患分析論文
人類(lèi)社會(huì )是一種文化存在的符號，這個(gè)符號系統是構成政治、經(jīng)濟、文化的組合體，在社會(huì )的發(fā)展中是離不開(kāi)以上三種因素的組合的，政治是國家制度的優(yōu)化的工具，政治可以促使人類(lèi)社會(huì )的秩序更合理和科學(xué)。而經(jīng)濟主要是生活物資的分配和財富的增加，從而提高整個(gè)人類(lèi)的生活，文化是對社會(huì )現象的反應和人類(lèi)的活動(dòng)評價(jià)，是人類(lèi)活動(dòng)的價(jià)值系統。
在社會(huì )的發(fā)展中文化隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而發(fā)展，但是文化體現的價(jià)值觀(guān)，是多方面的，倫理是文化價(jià)值觀(guān)的核心系統，倫理是民族的精神所在。倫理文化系統在社會(huì )的發(fā)展中對人的精神世界發(fā)生著(zhù)巨大的作用，對人的道德行為發(fā)揮著(zhù)決定性的作用。任何社會(huì )，人的本性的價(jià)值觀(guān)都是至善的，有句話(huà)說(shuō)：“人之初，性本善”，這個(gè)價(jià)值觀(guān)也是符合社會(huì )發(fā)展的需要的，而且是人們所提倡的。
但是倫理文化也是一種文化情懷的表達，在人們在生活中，遇到困境的時(shí)候，人的價(jià)值觀(guān)就會(huì )發(fā)生變化，而以尋求合理的生存方式，這就是社會(huì )發(fā)展中的倫理憂(yōu)患意識。
社會(huì )的發(fā)展是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，是從原始社會(huì )慢慢的發(fā)展到工業(yè)文明，在原始社會(huì )，人就是自然的一部分，是自然存在的一種實(shí)體，原始社會(huì )，人對自然充滿(mǎn)敬畏，人的價(jià)值觀(guān)不以物質(zhì)為追求的，而人的追求是精神上的，比如神靈、神話(huà)等的追求，這是人類(lèi)在各種神話(huà)中對自己精神的寄托和心靈的安慰。
但是隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，從原始社會(huì )到農業(yè)文明再到工業(yè)文明，到現代的信息化高速發(fā)展的社會(huì )，人們在漸漸的追求物質(zhì)上的享受，即使精神上的享受，也是建立在物質(zhì)的基礎之上的，隨著(zhù)人們欲望的增大，倫理道德中的最初的東西在慢慢的消失，而社會(huì )所同化的人的價(jià)值觀(guān)和倫理道德已經(jīng)慢慢的扭曲化，世俗化。
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