李商隱詩(shī)歌與唐宋婉約詞的關(guān)系

　　李商隱詩(shī)歌與唐宋婉約詞的關(guān)系是小編為各位古代文學(xué)系的同學(xué)準備的論文，歡迎大家閱讀!

　　【摘 要】李商隱是晚唐優(yōu)秀的詩(shī)人，他最著(zhù)名的愛(ài)情詩(shī)大都是以“無(wú)題”為題，表達了愛(ài)情的真摯，純潔，以及受到重傷后對愛(ài)情的趕上和對愛(ài)情忠貞不渝的一種精神和生命態(tài)度。

　　李商隱在很多方面與唐宋婉約詞都有著(zhù)非常緊密的關(guān)系，而且，他的詩(shī)歌對于中國愛(ài)情戲曲以及詩(shī)歌的發(fā)展都有著(zhù)非常重要的意義。

　　【關(guān)鍵詞】李商隱;詩(shī)歌;唐宋婉約詞;關(guān)系

　　在中國古代文學(xué)的歷史長(cháng)河中，晚唐詩(shī)歌的艷麗而婉約給人一種美妙的感受，“晚唐之詩(shī)，秋花也;”晚唐的詩(shī)歌就像秋花一樣幽艷，對于宋代的詞曲也有著(zhù)引導的作用。

　　正如李商隱的詩(shī)歌一樣，對于宋代西昆派的詩(shī)歌，唐宋婉約詞人以及后來(lái)清代的許多關(guān)于愛(ài)情戲曲的戲曲家來(lái)說(shuō)都有著(zhù)極大的影響。

　　他的詩(shī)歌很多都參透婉約詞，表達了愛(ài)情真摯純潔的高貴品質(zhì)，同時(shí)對于受到重傷后仍然保持對愛(ài)情忠貞不渝的態(tài)度和堅守著(zhù)一份執著(zhù)，這對于唐宋婉約詞有著(zhù)深遠的影響，由此，本文想淺談李商隱詩(shī)歌與唐宋婉約詞的關(guān)系。

　　在李商隱的作品中，最著(zhù)名的是他的愛(ài)情詩(shī)，個(gè)人認為這與李商隱的愛(ài)情生活是分不開(kāi)的，李商隱對于愛(ài)情所抱有的真誠，包容及理解的態(tài)度卻都總是以悲劇收尾。

　　所以在李商隱的愛(ài)情詩(shī)中大部分都是抒發(fā)了愛(ài)情的痛苦情感。

　　《無(wú)題》(一)“作夜星辰作夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。

　　身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

　　隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

　　嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。”詩(shī)歌中雙飛翼完美的表達了相見(jiàn)時(shí)的幸福，溫暖，分開(kāi)時(shí)的痛苦和難過(guò)，這是戀愛(ài)中所有戀人都有過(guò)的愛(ài)情別離情結。

　　抱著(zhù)對愛(ài)情有著(zhù)非常濃厚的相思和期盼，有著(zhù)無(wú)限美好的回憶，擁有著(zhù)對方的喜悅以及對于愛(ài)情精神生活的美好追求，同時(shí)，這其中又有著(zhù)無(wú)法言語(yǔ)的無(wú)奈，辛酸與痛楚，對于愛(ài)情的間隔，也有著(zhù)愛(ài)情的重重艱難阻隔，苦苦的守候著(zhù)愛(ài)情，守候著(zhù)回憶，期盼著(zhù)與戀人的相見(jiàn)這一復雜糾結的心情。

　　《無(wú)題》(二)中也有著(zhù)同樣的感傷和期盼，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)用光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　”這是多么沉重的一聲嘆惋啊。

　　“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”他在愛(ài)情中是真誠投入的，但是卻又有那么多的無(wú)奈，剛與戀人愉快的見(jiàn)面卻又要面對即將的分離，想到此后不知道要什么時(shí)候才能夠再次相見(jiàn)，這讓他又多了一分感傷。

　　更何況青春即將逝去，東風(fēng)無(wú)力，百花凋殘，自己的伴侶，自己心愛(ài)的人究竟在哪里呢，這樣讓人苦苦期盼，苦苦等待的情景，讓人情何以堪啊!“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這一句廣為流傳的詩(shī)句以“絲”諧音為“思”讓人更加深刻的體會(huì )到對于戀人，對于愛(ài)情至死不渝的忠貞情感。

　　“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒”，由思戀轉變?yōu)閷τ趧e后的設想。

　　早上起來(lái)對著(zhù)鏡子梳妝;“愁”“改”兩個(gè)字展現了她因為想念他而引起的現在憂(yōu)愁，憂(yōu)傷的感情狀態(tài)。

　　“月光寒冷”將男主人公因為女主公不在自己的身邊，感到孤單，寂寞，空虛的心境表現得淋漓盡致。

　　生活的現實(shí)讓這一對戀人沒(méi)有足夠強大的力量去承擔愛(ài)情的這份責任，讓兩個(gè)相愛(ài)的人忍受著(zhù)分離的痛苦，讓人為他們流下同情的淚水。

　　晚唐詩(shī)人李李商隱還有一些著(zhù)名的關(guān)于夫妻愛(ài)情的詩(shī)歌，比如《夜雨寄北》“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。”是詩(shī)人在面對巴山的凄風(fēng)苦雨，寫(xiě)給在長(cháng)安的妻子的一首抒情七言絕句，詩(shī)人用最樸素的文字，夜色中的巴山、池塘里的秋水，描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的郁悶、孤獨、苦寂的孤苦心情，同時(shí)又想象了與妻子來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè )，完美的展現了詩(shī)人對離別之苦、對妻子的思念，同時(shí)又滿(mǎn)懷相逢期盼的復雜心情以及作者對愛(ài)情忠貞不渝的精神。

　　而從側面也看出詩(shī)歌中所包含的詩(shī)人對于現實(shí)的不滿(mǎn)與憤怒，他只有希望著(zhù)，憧憬著(zhù)，希望在不遠的將來(lái)能和妻子重逢。

　　“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節!“在唐宋婉約詞中，相思，別離的愛(ài)情是核心主題，“執手相看淚眼，竟無(wú)竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”，秦觀(guān)的“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”都曾讓我們無(wú)數次的為之感動(dòng)。

　　這些表現的方法不同，風(fēng)格也是各具特色，但是都同樣擁有著(zhù)李商隱詩(shī)歌中所表達出來(lái)的對于愛(ài)情執著(zhù)與堅守，真摯與純凈，憧憬和忠貞的追求。

　　由此我們可以看出，李商隱的詩(shī)詞對于婉約詞的影響和啟迪，但是又有人認為李商隱的詩(shī)歌并不能僅僅只把它當作愛(ài)情詩(shī)來(lái)看待。

　　蔣凡曾經(jīng)就這樣說(shuō)到：“我們可以把它當作愛(ài)情詩(shī)，但是他又不僅僅只是愛(ài)情詩(shī)，因為詩(shī)人堅貞純凈的愛(ài)情與高尚的精神寄托在同一詩(shī)歌中得到了完美和諧的高度統一.在此，愛(ài)情說(shuō)與寄托說(shuō)已經(jīng)不再是截然對立的了，而是有所溝通和協(xié)調的，也就是說(shuō)，寄托說(shuō)并沒(méi)有否認這其中確實(shí)有愛(ài)情之意，但是愛(ài)情說(shuō)也同樣沒(méi)有將其中的一些寄托排除出去，兩者是相互包容，相互融合的。” 正如詩(shī)人李商隱在詩(shī)歌中所表現出來(lái)的感情一樣，其中不僅僅只有愛(ài)情的存在，其間還表現了一種精神的寄托。

　　在婉約詞中，同樣也如此，在表現了愛(ài)情的同時(shí)，也表現出了一種更高的理想抱負和人生追求的態(tài)度，有著(zhù)對于國家，對于人世更深層次的思考，這些思考與追求所引起的失落與感傷的心緒深深的沉淀在詞人的心里的最深處，所以，在寫(xiě)艷情詞的時(shí)候就無(wú)意間展露了出來(lái)，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水像東流。”李商隱的詩(shī)歌和唐宋婉約詞都把身世與艷情完美的柔和，使詩(shī)詞有著(zhù)政治與愛(ài)情，感傷與執著(zhù)等這樣多重的感傷凄楚的心緒。

　　李商隱的詩(shī)歌非常注重在藝術(shù)上的構思和遐想，從生活中非常一般的題材中發(fā)現新的意境，給人意想不到的感受。

　　在思想內容上，李商隱的詩(shī)歌展現了愛(ài)情真摯，美好的品質(zhì)，啟迪了唐宋婉約詞中對于愛(ài)情主題的色調，為唐宋婉約詞的風(fēng)格奠定了一定的基礎。

　　同時(shí)，把自身的感受與艷情完美的結合起來(lái)，使詩(shī)人所想要表達的感傷與憧憬，絕望與執著(zhù)等多重律感得到有效的表達，展露了更深層次的人生態(tài)度。

　　參考文獻

　　[1] 張英論.李商隱詩(shī)歌與唐宋婉約詞的關(guān)系[D].東北師范大學(xué)，2006.

　　[2] 何麗娜.“迷”與“幻”――李商隱詩(shī)歌特質(zhì)探析[D].黑龍江大學(xué)，2010.

　　[3] 郭娟.李商隱詩(shī)歌的隱喻研究[D].曲阜師范大學(xué)，2012.

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