試論《三國志演義》的插敘敘事
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[摘要]《三國志演義》的插敘既有與歷史敘事相似之處,也有其自身的特點(diǎn)。概括起來(lái),總共有兩種。其一是西方理論意義上基于時(shí)間意識的插敘,與史傳插敘的時(shí)間順序相同。它側重于時(shí)間的倒錯,往往于人物出場(chǎng)時(shí)插入該人物此前的一段小史。其二側重于空間的穿插,是指在主敘述進(jìn)程中穿插一段當下時(shí)間里事關(guān)他方的故事,插入的故事與第一敘事是共時(shí)關(guān)系。二者都大大拓展了小說(shuō)的敘事空間,具有多種作用。
[關(guān)鍵詞]《三國志演義》 時(shí)間意識插敘 空間意識插敘
按照西方敘事理論,插敘是在第一敘事(主故事)進(jìn)程中插入此前的另一段故事,以交待第一敘事發(fā)生的原因或對其中的人事進(jìn)行解釋,插入的故事稱(chēng)之為第二敘事。從時(shí)間序列看,插敘是一種時(shí)間的倒錯。如《左傳•魯宣公二年》,趙盾被靈公設宴謀殺,被甲士圍困,危在旦夕,敘述者緊接著(zhù)插入此前翳桑餓人的故事,然后恢復第一敘事進(jìn)程,繼續敘述一個(gè)甲士(即當初之翳桑餓人)倒戈舍身相救,幫助趙盾免遭大難。這段插敘既交待了衛士挺身相救的緣起,又生動(dòng)地點(diǎn)染了趙盾和翳桑餓人二人的形象�！妒酚洝�、《三國志》和《資治通鑒》中的插敘屢見(jiàn)不鮮。據關(guān)四平統計,“《資治通鑒》三國部分共用‘初’字135次,平均每卷有五次之多。”總的來(lái)看,史傳中的插敘,多是以“初”、“嘗”、“始”等時(shí)間性詞語(yǔ)領(lǐng)起,它一方面具有適時(shí)解釋或預示主故事的功能,另一方面還最大限度地保持了主故事線(xiàn)索的清晰和單一,使文章敘事簡(jiǎn)練,重點(diǎn)突出,不會(huì )使線(xiàn)索過(guò)于繁雜。
《三國志演義》的插敘既有與歷史敘事相似之處,也有其自身的特點(diǎn)。概括起來(lái),總共有兩種。其一是西方理論意義上基于時(shí)間意識的插敘,與史傳插敘的時(shí)間順序相同。它側重于時(shí)間的倒錯,往往于人物出場(chǎng)時(shí)插入該人物此前的一段小史。其二側重于空間的穿插,是指在主敘述進(jìn)程中穿插一段當下時(shí)間里事關(guān)他方的故事,插入的故事與第一敘事是共時(shí)關(guān)系。對于這兩種插敘,以下分別論之。
一、基于時(shí)間意識的插敘
《三國志演義》中的人物一般在需要登場(chǎng)的時(shí)候及時(shí)出現,直接進(jìn)入敘事視野,接著(zhù)多插入其一段小史簡(jiǎn)介其過(guò)去之生平經(jīng)歷,毛宗崗稱(chēng)之為“小傳”。按照王平先生的觀(guān)點(diǎn),這些“小傳”的形式主要有三種,即敘述者講述人物過(guò)去之事、小說(shuō)中某人講述他人之事和小說(shuō)中人物講述自己以前之事。從內容上看,這類(lèi)插敘主要包括:姓甚名誰(shuí)、籍貫鄉里、主要性格、個(gè)人素質(zhì)、命相評論等。按照重要性和人物主次的不同,插敘的內容也有所不同。主要人物介紹得詳細,次要人物較為簡(jiǎn)略。如劉備、孫堅、孫權、曹丕、曹植等人物出場(chǎng)時(shí),插入的內容就比較多。以劉備為例,不僅插敘其愛(ài)好、溫厚的性格、帝室之胄的高貴血統,還敘述劉備居處附近“童童如小車(chē)蓋”的高大桑樹(shù)、相者李定對劉備未來(lái)的預言、幼年劉備的志向、叔父的評價(jià)等諸多內容。孫堅出場(chǎng),敘述者惟妙惟肖地插敘其錢(qián)塘捉海賊的故事,并且歷數其在誅殺黃巾軍中的功績(jì)。
在故事演進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)刻起重要作用的人物,敘述者對其出場(chǎng)也給以高度重視。典韋憑借自己的勇力在千鈞一發(fā)之際救了曹操一命,王粲在劉琮為是否投降曹操而猶豫不決的時(shí)刻挺身而出,促使其拿定了投降的主意。他們出場(chǎng)時(shí)的插敘也是敘述者筆墨詳染之所在。而對敘事進(jìn)程無(wú)甚大影響的人物的出場(chǎng)插敘,則相對簡(jiǎn)略一些,甚至略為零。如曹操的謀士郭嘉、荀彧,袁紹處的淳于瓊、許攸等,多是幾句話(huà)帶過(guò),交待其主要性格特征。而對于走馬燈似的你方唱罷我登場(chǎng)的眾多露臉即逝的人物,則沒(méi)有插敘筆墨。
閃回式人物生平插敘的敘事作用除了可以避免敘事的枝蔓外,還具有性格奠基作用和對后文的預示作用。
其一是性格奠基作用。“小傳”中的人物性格奠定了其人在全書(shū)中的主導性格,此后的內容就是對該性格特征不遺余力的層層渲染。敘述者通過(guò)大量的事例在敘述過(guò)程中不斷地抓住一切機會(huì )強化這一特征,把人物這種性格特征放大到無(wú)以復加的地步。劉備出場(chǎng)插敘說(shuō)他“平生不甚樂(lè )讀書(shū),喜犬馬,愛(ài)音樂(lè ),美衣服。少言語(yǔ),禮下于人,喜怒不形于色。好交游天下豪杰,素有大志。”從敘述者對其性格特征的直接概括中不難看出,劉備是個(gè)胸懷大志,以禮待人,喜怒哀樂(lè )不隨意顯露的人,城府極深。這一總體性格特征的覆蓋面極廣,幾乎為劉備在全書(shū)中的性格定下了基調,此后劉備行事的彬彬有禮在幾乎所有的事件中都有所體現,他耐心求賢,每戰必問(wèn),而三顧茅廬則把其禮下于人的一面寫(xiě)到了極致。而他的城府也表現得淋漓盡致,當趙云把阿斗完璧歸趙交給劉備,竟被其“擲之于地”,并說(shuō)“為汝這孺子,幾乎損吾一員大將!”他把真實(shí)的愛(ài)子之情深深的按捺住,一席話(huà)贏(yíng)得趙云“雖肝膽涂地,不能報也”和眾將“皆哭”的效果,可見(jiàn)其城府之深。不僅如此,后園學(xué)圃以避曹操謀害和青梅煮酒話(huà)英雄也可見(jiàn)其城府。尤其是青梅煮酒,曹操對劉備多有猜疑,劉備身處險境,如坐針氈,但他憑借超強的城府,沉著(zhù)應答,讓曹操疏忽大意,從而躲過(guò)一劫。再如孫堅出場(chǎng)插敘中,其錢(qián)塘捉海賊的魄力和膽識是敘述者著(zhù)力刻畫(huà)之所在。而這也正是后文敘事中孫堅給我們留下的最深刻的印象。讀者不會(huì )忘記,十八路諸侯討伐董卓時(shí),愿為前部先鋒直抵沂水關(guān)下打頭陣的正是擁有膽識和魄力的孫堅其人。后來(lái)有仇必報,主動(dòng)攻擊劉表的也是孫堅�？梢�(jiàn),其魄力和膽識是其后來(lái)行事的性格基礎。
主要人物出場(chǎng)插敘只是先行描述人物的主要性格特征,并不能覆蓋人物的全部性格。如劉備仁義的一面就無(wú)法從中看出,虛偽的一面更未曾提及。曹操出場(chǎng)插敘中只見(jiàn)其奸詐,其“雄”的一面則未顯端倪�？梢�(jiàn),通常認為《三國演義》人物出場(chǎng)就已經(jīng)定型的論斷是值得商榷的。如果說(shuō),人物出場(chǎng)插敘奠定了人物某方面性格特征,為其后該人物的活動(dòng)提供某方面性格依據,則較為妥當。
次要人物出場(chǎng)插敘所顯示的性格則基本能夠與后文的敘事相符,基本覆蓋了其人在全書(shū)中所呈現出的性格。這種人物出場(chǎng)插敘除了簡(jiǎn)要交代其生平和核心性格外,還交待其能力、特長(cháng)或智慧。能力和智慧預示其未來(lái)成就事業(yè)的方向,性格優(yōu)缺點(diǎn)隱隱埋下其或悲或喜的命運結局。如魯肅將要出場(chǎng),敘述者插敘周瑜對魯肅的介紹,就指明其“胸懷韜略,腹隱機謀”的智慧。許褚的插敘著(zhù)重敘述其兩大事跡,一是聚集宗族數千人抵敵“黃巾賊”數萬(wàn)人,“親自飛石擊之,無(wú)不中,賊方退去。”二是用雙手掣住兩條牛的尾巴,“倒行百余步”,嚇退“黃巾賊”。因此,許褚給我們的初始印象便是力大無(wú)比,有膽有識,無(wú)所畏懼,已具備“虎癡”行事風(fēng)格的基本特征。后來(lái)大戰馬超時(shí),許褚下戰書(shū)單搦馬超,惡戰兩百三十余合打個(gè)平手,并憑借其力大,“絕斷槍桿”,此等膽識和勇力是從其出場(chǎng)插敘中便可見(jiàn)出端倪的。再如典韋出場(chǎng)是通過(guò)夏侯?lèi)谥?zhù)重插敘其逐虎過(guò)澗、手刃張邈帳下十數人和“幼年與友人劉氏報仇,殺李永全家,提頭直出鬧市,數百人皆不敢近視”三件事跡。我們知道,典韋最著(zhù)名的戰績(jì)是在曹操征伐張繡時(shí)創(chuàng )下的。當時(shí)張繡發(fā)動(dòng)突襲,夜圍操所住之營(yíng)帳,典韋獨自一人死拒寨門(mén),殺死多人后大叫數聲而亡,敵人嚇得“半晌無(wú)一人敢從門(mén)前而入”,與插敘中的描述有異曲同工之妙。還有的次要人物只用三言?xún)烧Z(yǔ)概述其主要性格,點(diǎn)到為止。如淳于瓊出場(chǎng)插敘道:“字仲簡(jiǎn),平生好酒性剛,軍士多畏之”,對許攸的出場(chǎng)插敘僅揭其短曰:“為人多傲,酷嗜財帛。”最終,淳死于“好酒性剛”,許死于“多傲”,插敘中點(diǎn)睛似的性格提示有著(zhù)很強的目的性,敘述者以此為人物未來(lái)命運埋下了伏筆,似乎具有性格悲劇的朦朧意圖。
其二是富貴命相預示。三國之主出場(chǎng)的插敘中多含有命相預敘的內容,他們生來(lái)就有大富大貴的帝王福相,敘述者或寫(xiě)其容貌形體,或錄其兒時(shí)特異之語(yǔ),或記其周?chē)宋锏念A言,或描繪其出生時(shí)的神秘現象,敘述者以此兆示他們有朝一日將飛黃騰達,問(wèn)鼎權利富貴的巔峰。且看劉備出場(chǎng)插敘。幼年劉備自己發(fā)為異言:“我為天子,當乘此羽葆車(chē)蓋。”相者李定以旁觀(guān)者身份依門(mén)前樓桑算定“此家必出貴人。”叔父劉元起認定其“宗中有此人,非常人也。”凡此種種,都不約而同地預示著(zhù)劉備終將成為九五之尊。再如,孫策新亡,孫權開(kāi)始打理軍馬大事,敘述者插敘道:“權生得方頭大口,碧眼紫髯。昔日有漢使劉琬入吳,見(jiàn)孫氏昆仲曰:‘吾遍觀(guān)孫家弟兄,雖各才秀達然,皆祿祚不終。惟孫仲謀形貌奇偉,骨體非常,必有大貴之表,而又享高壽。眾皆所不能及也。’”按照相書(shū),“方頭大口,碧眼紫髯”是長(cháng)壽的相貌,孫權薨于太和二年,在位二十四年,壽止于七十一歲,這在古代絕對可以算作長(cháng)壽的了。而且劉琬根據形貌骨相斷定其必將“高壽”和“大貴”,也是暗示著(zhù)孫權以后的帝王之尊。
人物出場(chǎng)插敘以回憶的姿態(tài),把人物以前的履歷和典型事跡濃縮為一篇“小傳”或一句性格概述,填補了出場(chǎng)前的敘事空白,規劃了人物的未來(lái)性格和富貴命運,在述往事中示未來(lái)。華萊士•馬丁就認為,“記憶的閃回,如果不是提示性的,也許可以被解釋為一種手段,用以圓滿(mǎn)我們的人物畫(huà)面。但是,如卡勒所暗示,提示的最重要的用處是在過(guò)去之中尋找意義的起源。”
二、基于空間意識的插敘
用“細作報說(shuō)”、“飛報”等方式插入的敘事,從時(shí)間上說(shuō),是已經(jīng)發(fā)生的事情,且一般和第一敘事共時(shí)發(fā)生,可以稱(chēng)之為共時(shí)性插敘。這種插敘很好地解決了故事空間的多維性和敘事時(shí)間的單線(xiàn)條性的矛盾。同一段歷史時(shí)間內發(fā)生了無(wú)數個(gè)故事,要想通過(guò)單線(xiàn)條的敘事過(guò)程把這些同一時(shí)間內的故事都呈現出來(lái),就必然有先后主次之分。在敘述主要故事的過(guò)程中把其它居于次要地位各方的事件插入敘述,既可以把同一時(shí)間內另一空間的事件展現出來(lái),又可以用插入的事件推進(jìn)主故事。因為在戰事頻繁、互相兼并的三國時(shí)代,獲得敵方情報是己方做進(jìn)一步戰略安排的依據,有了情報之后,就可以采取下一步的行動(dòng)了,這是連鎖反應的過(guò)程。如卷三“曹操定陶破呂布”。當時(shí)曹操斬了黃巾首領(lǐng)何儀、黃劭,班師山東。一個(gè)敘事段落已經(jīng)結束,此時(shí)曹仁教夏侯?lèi)右?jiàn),言:‘近日細作報說(shuō),兗州薛蘭、李封軍士,皆出擄掠,城邑空虛,可引得勝之兵,速攻兗州,一鼓可下。’曹操接下來(lái)立即奔襲兗州和濮陽(yáng)大戰呂布。顯然,正是細作的情報使得瀕臨“枯竭”的敘事獲得接續下去的“補給”材料,生發(fā)出新的情節。還有的是獲得情報后的被動(dòng)布置。如斬顏良后,曹操正封關(guān)羽“壽亭侯”時(shí),“忽聞人報袁紹又使大將文丑渡黃河,已據延津之上。”于是曹操“先使人移徙居民于西河,操自領(lǐng)兵迎之。”這是被動(dòng)的迎戰,引出了延津誅文丑的情節。
還有一種共時(shí)性插敘,它雖然和第一敘事共時(shí)發(fā)生,但并不用“細作報說(shuō)”、“飛報”等方式簡(jiǎn)單插入,而是在第一敘事的適當位置完整詳細的插敘出來(lái)。如第五十一回“曹仁大戰東吳兵孔明一氣周公瑾”至第五十六回“曹操大宴銅雀臺孔明三氣周公瑾”。這七回書(shū)所敘述的主干情節是“三氣周瑜”,核心人物是諸葛亮、周瑜、劉備、孫權和魯肅,主要的敘事空間則集中在荊州城及附近地區。其間多次使用“橫云斷山”之法,插入孫權大戰張遼、曹操大宴銅雀臺等事件,將敘事空間從荊州一帶擴張至合淝、鄴郡等地。所插之事都是和三氣周瑜這一主干情節同時(shí)但發(fā)生在另一空間的事情。
上述共時(shí)性插敘可以避免文章的平鋪直敘,增加敘事的靈活性,使一段過(guò)長(cháng)的敘事不至于顯得繁冗拖沓。其效果如毛宗崗所言:“文之長(cháng)者,連敘則懼其累墜,故必敘別事以間之,而后文勢乃錯綜盡變。”適當的共時(shí)性插敘可像調味品一樣,縱筆蕩開(kāi)而后回歸主干情節,宛然有味。而其更重要的敘事功能是,插敘空間既為與其共時(shí)的主干情節創(chuàng )造隱含條件,又對未來(lái)的主干情節產(chǎn)生催化作用,可謂“一石二鳥(niǎo)”。孫權大戰張遼就是典型例子,合淝戰場(chǎng)作為插敘空間,與荊州戰場(chǎng)是同一時(shí)間中的不同空間,合淝戰場(chǎng)分散了孫權極大的兵力,減輕了劉備荊州戰場(chǎng)的壓力,否則劉備取四郡焉能如此輕松!而孫權在合淝戰場(chǎng)的失敗又直接導致其加速討還荊州的行動(dòng),緊接著(zhù)劉琦死亡魯肅即刻討還荊州,又推動(dòng)了主干情節的新發(fā)展。
參考文獻:
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