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《三國志》讀書(shū)心得

時(shí)間:2025-10-19 17:11:53 心得體會(huì )

《三國志》讀書(shū)心得

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,心得體會(huì )是很好的記錄方式,這樣可以不斷更新自己的想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎?下面是小編為大家整理的《三國志》讀書(shū)心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《三國志》讀書(shū)心得

  《三國志》讀書(shū)心得 篇1

  “話(huà)說(shuō)天下大勢,分久必合,合久必分……”在三國這個(gè)亂世,群雄逐鹿,人才輩出。其中,它讓我明白了很多道理。

  我并不喜歡羅貫中寫(xiě)的《三國演義》。他把曹操寫(xiě)的那么陰險狡詐,和《三國志》中的曹操截然不同!度龂尽防锏牟懿偈且幻麃y世之中的英雄,足智多謀,我覺(jué)得他并沒(méi)有像《三國演義》中的“寧叫我負天下人,不叫天下人負我”,反而,他是一個(gè)很講情義的人。關(guān)羽上次戰敗,不僅與劉備走散,還落到了曹操手中。曹操擺出大量的'好處請求關(guān)于能歸降于他,但關(guān)羽沒(méi)有答應,堅持要去找劉備。過(guò)了幾天關(guān)羽走了,只留下了一封信。曹操看見(jiàn)后,非但沒(méi)有派兵去將關(guān)羽追回來(lái),發(fā)呢讓他去找劉備,可見(jiàn)他是一個(gè)惜才且講情義的人。

  一個(gè)國家的興亡,除了要有一個(gè)賢明的君王,其次,一個(gè)足智多謀,忠心耿耿的謀士對一個(gè)國家來(lái)說(shuō)也是很重要的。就像諸葛亮,他一心為劉備出謀,使得蜀國的實(shí)力日益壯大起來(lái);馃啾、七擒孟獲,他不驕不傲。街亭失守,他卻自降三級。劉備死,后主劉禪繼位?芍T葛亮非但沒(méi)有篡位。反而更加忠心地輔佐劉禪,才總算穩定了三分天下的局面?芍^是鞠躬盡瘁,死而后已。他這種為國家,為社會(huì )做出貢獻的精神值得我們宣揚和學(xué)習。

  “大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊人道是,三國周郎赤壁,亂石崩云驚濤裂岸,卷起千堆雪江山如畫(huà)……”每當聽(tīng)到這首詞,我的腦子里就會(huì )浮現出三國時(shí)將士廝殺的情景——那是一個(gè)真正的三國!

  《三國志》讀書(shū)心得 篇2

  記得小時(shí)候,第一本書(shū)看的就是三國演義曹操的陰險狡詐,孫權的運籌帷幄,劉備的求賢若渴,關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將,給我留下太多太多的印象。

  可是從我買(mǎi)了一本《三國志》讀完后,絕對曹操整個(gè)人的印象發(fā)生了翻天覆地的變化,讓我對曹操印象最深刻的.一句話(huà)應該是作者陳壽的對曹操的評價(jià)太祖運籌演謀,鞭撻宇內,攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機,克成洪業(yè)者,惟其明略也。抑可謂非常之人,超世之杰矣。

  從這句話(huà)里我們明白曹操是一個(gè)胸懷天下,志向高遠的人,不及原來(lái)的惡,這才使曹操能夠平定河北,匈奴,冀州等24地,并且我個(gè)人認為曹操比劉備更加希才,單于于曹操在北方大戰幾年,但單于投降曹操后,曹操不但沒(méi)有殺單于,卻將單于全家都封為列候。

  剛剛講了半天,都是講曹操的希才,我現在再講講曹操的樂(lè )光態(tài)度,曹操在平定冀州后,在冀州城頭嘆息,我出征8年,各地只有富家子弟才能上學(xué),國家怎么能強大,于是下令在他所站領(lǐng)的任何地方都辦學(xué),給廣大學(xué)生免費上學(xué),可你要知道,曹操當時(shí)已占領(lǐng)18個(gè)州,上百個(gè)縣,要是在每個(gè)縣都辦學(xué),那費用,可以使整個(gè)國家的百姓一年內人人吃上飯,曹操卻是怎么做,國庫都錢(qián)都用光了,所以人都想放棄了,可曹操沒(méi)有,他每天上朝依然面帶笑容,最后他居然從他自己家拿出了辦學(xué)的錢(qián)。

  我們也應該學(xué)習曹操,的樂(lè )觀(guān)態(tài)度,說(shuō)不定壞事會(huì )變成好事,是總有兩面型的,希望大家都能天天保持著(zhù)了觀(guān)的態(tài)度。

  《三國志》讀書(shū)心得 篇3

  《三國志》是我在寒假的時(shí)候爸爸推薦我看的一本書(shū),沒(méi)看時(shí)我感覺(jué)《三國志》與《三國演義》沒(méi)什么區別,讀完后我發(fā)現這兩本書(shū)的題材是完全不一樣的。

  《三國志》是一本以歷史為題材的小說(shuō),它主要寫(xiě)三國時(shí)期的歷史變遷。提到三國很多人都會(huì )第一想到是諸葛亮,可它給我印象最深的卻是另外兩個(gè)英雄—張飛、關(guān)羽。

  書(shū)中張飛在長(cháng)坂坡那段給我留下了深刻的記憶,從中看出張飛的勇猛,雖然他有勇無(wú)謀,但他重情重義的品質(zhì)著(zhù)實(shí)令人佩服。他為了劉備的安全,不顧自身安危,率領(lǐng)二千騎兵在長(cháng)坂坡抵抗曹軍百萬(wàn)雄兵,雖只有二千騎兵,可誰(shuí)知張飛一吼震天下,竟嚇得曹軍無(wú)一人敢向前一步。雖然結果讓我無(wú)法接受,但張飛的精神是值得我們學(xué)習的。

  說(shuō)完了張飛,那就來(lái)談?wù)劥蠹叶己苁煜さ挠小拔涫ァ敝年P(guān)羽吧。在大家的.印象中一般都是他在戰場(chǎng)上的英勇身影,而他留給我最深的卻是他在軍營(yíng)中的那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關(guān)羽曾被毒箭射中,傷口雖已痊愈,可一到陰雨天氣,左臂仍會(huì )有疼痛感,經(jīng)醫生診斷說(shuō)需要“刮骨療毒”。關(guān)羽聽(tīng)罷,果斷伸出左臂,與將士們一邊喝酒下棋,一邊刮骨療毒,臉上談笑風(fēng)生,沒(méi)有一絲痛苦。果然!“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅強,那種毅力是值得我們好好學(xué)習的。

  “江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”讀完他們的故事,對于這結果我無(wú)一不感到惋惜,但我們可以學(xué)習他們的精神,成為當世“豪杰”。

  人,“生當作人杰,死亦為鬼雄”。

  《三國志》讀書(shū)心得 篇4

  有這樣一本書(shū),它的作者憑著(zhù)它流芳千古;它也成為中國歷史文化的瑰寶,中國文壇的里程碑;它的名字從此載入史冊。這本書(shū)是中國第一部演義體小說(shuō),也是最有名的一部。這本書(shū)創(chuàng )造了許多瑯瑯上口的故事,許多已被改編成京劇、電影。這本書(shū)的名字叫:《三國演義》。它是中國四大名著(zhù)之一,在中國、乃至世界,都享有極高的聲譽(yù)。

  但是,在這部著(zhù)作的背后,還有一部著(zhù)作,它就是——《三國志》!度龂尽肥且徊坑涊d“魏、蜀、吳”三國鼎立的紀傳體國別史。如果說(shuō)三國演義“七分實(shí)三分虛”。那么,《三國志》幾乎是有實(shí)無(wú)虛?梢哉f(shuō),讀《三國演義》是享受,讀《三國志》是學(xué)習。在《三國志》中,我認識了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物:有才華橫溢又忠心耿耿的政治天才諸葛亮;有勇冠三軍又生性高傲的武神關(guān)羽;有精明強干晚年又昏庸無(wú)比的吳主孫權;有殺人如麻又愛(ài)才如命的魏武帝曹操……

  陳壽用生動(dòng)的筆風(fēng),細膩的筆法,為我們描繪了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物,制造了一份份詳細的“個(gè)人簡(jiǎn)歷”。另外,我也從《三國志》中了解到許多人生的真諦。赤壁之戰,官渡之戰告訴我們驕兵必;空城計告訴我們有時(shí)虛比實(shí)更真;諸葛亮的鞠躬盡瘁告訴我們忠義是做人的本質(zhì),也是做事的原則……書(shū)中含有很多的道理值得我們去揣摩和探索!度龂尽分猿蔀闅v史名著(zhù),不僅僅因為它的歷史價(jià)值,還因為其中所蘊含的'人生哲理。

  《三國志》不僅對研究歷史有很大的幫助,而且,還對其它許多方面有莫大的幫助。

  比如,在商業(yè)方面,首先要培養出多個(gè)有能力又忠心耿耿的心腹,然后委以重任,這樣企業(yè)就可能蒸蒸日上。還要認真思考:為什么曹操殺人如麻,他手下將官仍愿為其赴湯蹈火?他用什么方法博得將心的呢?還可以研究三個(gè)國家是如何衰敗、興盛的呢?《三國志》也是一部大書(shū),一部不亞于紅樓的寶典,其中的奧秘無(wú)窮無(wú)盡。

  《三國志》與《三國演義》,連接了現代通向古代的橋梁,有些人看完《三國志》,很可能就不會(huì )再讀《三國演義》了。這樣不對,因為一個(gè)是藝術(shù),一個(gè)是歷史;必須公平對待,這樣我們的知識面就會(huì )更加廣泛,理解也會(huì )更加透徹。

  相信,你在看完《三國志》之后,對《三國演義》里人物的看法會(huì )有改變。、

  《三國志》讀書(shū)心得 篇5

  《三國演義》,四大名著(zhù)之一,文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國,無(wú)論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者,只要你提及《三國演義》,他們都能與你樂(lè )道幾句。相比《三國演義》,它的“老祖宗”——前四史之一的《三國志》也是毫不遜色。這個(gè)國慶假,《三國演義》讀過(guò)不談,惡補了一下《三國志》,那么,就分享一下我對兩部宏偉巨著(zhù)的小看法和小感觸吧。

  兩者,一為正史,一為野史,或者是小說(shuō)更加恰當。這很大程度決定了兩者的不同,小說(shuō)是寫(xiě)給讀者看的,所以它需要很多精彩的故事情節,和成功的人物形象支撐。正史寫(xiě)給當朝統治者看的,所以它需要的是在政治方向正確的情況下,盡量還原歷史原貌。

  既然這樣,那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史,肯定會(huì )碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中,關(guān)羽第一次展現了自己的高超武藝,在群雄中脫穎而出。正史卻記載,華雄是死于孫堅的古錠刀下。當身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候,《三國志》卻只是“權稍畏之,進(jìn)妹固好”一筆帶過(guò)。黃巾軍起義首領(lǐng)張角,演義中說(shuō)他乃是個(gè)“不第秀才”,然而當時(shí)還未有科舉制,漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員,科舉是隋文帝之后的事,三國時(shí),哪來(lái)秀才之說(shuō)?要說(shuō)演義中劉關(guān)張一同作戰,最經(jīng)典的橋段非《三英戰呂布》莫屬了吧,結果《三國志》一翻,媽耶,虎牢關(guān)一戰,呂布也是敗給了孫堅!可憐了我的江東之主呀,功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現了一個(gè)問(wèn)題,羅貫中神話(huà)了劉關(guān)張一波人,丑化了我們的“奸雄”曹丞相,于是小說(shuō)善惡兩派全了,“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟濟的江東,就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。

  劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心,即使他們可能不那么真實(shí),但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了,而更是偉大的藝術(shù)形象,當然,這都沒(méi)什么。但是,在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄,在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的,有這句“寧教我負天下人,休教天下人負我”的大“功勞”。演義中記載,曹操欲刺董卓未遂,于是四下逃命,逃命過(guò)程中,借宿在父親結義兄弟呂伯奢家,夜里聽(tīng)到磨刀聲,疑心人要殺他,便屠了別人一家!皡s見(jiàn)縛一豬欲殺”,原來(lái)是要款待他,便繼續奔逃。路上偶遇“手攜果菜而來(lái)”的伯奢,曹操雖然知道他是好意,但怕伯奢知道后帶人追殺,“知而顧殺”。陳宮問(wèn)其何故,曹操便留下了這么一句豪言壯語(yǔ)。這句話(huà)《三國志》中不曾記載,它的出處是在《三國志》裴松之注引,具體有三個(gè)版本,《魏書(shū)》說(shuō),伯奢兒子要打劫曹操,曹操被迫殺人。還有一種說(shuō)法是,曹操懷疑人家要他命,便殺了他們!秾O盛雜記》中說(shuō)是曹操聽(tīng)到人家“食器”聲,以為人家要殺他,殺了人全家,“既而凄愴曰‘寧我負人,毋人負我!’”,顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說(shuō)法,但他改編的有些不那么真實(shí),說(shuō)磨刀就算了,還說(shuō)是殺豬,難道,曹操能聽(tīng)到微小的磨刀聲,卻聽(tīng)不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說(shuō)了這么一句“寧我負人,毋人負我!”,我依然要說(shuō),首先曹操是凄愴地說(shuō)的,只代表當時(shí)就事論事,而不是他的人生觀(guān),更沒(méi)有說(shuō)是“天下人”。其次,這句話(huà),我覺(jué)得有兩種意思,寧可以譯為“寧可”,但也不是不能翻譯成“難道”,類(lèi)似于“王侯將相寧有種乎?”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒(méi)有”兩種意思,那么就是說(shuō)這句話(huà),也可以翻譯成“難道只要我負了他人,就沒(méi)有別人負我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的,是南朝人,當時(shí)沒(méi)有標點(diǎn),我這么翻譯也不能算錯。

  如果說(shuō)曹操還有什么黑歷史的話(huà),那就是大軍屠城徐州了。演義中說(shuō)陶謙手下投降的`黃巾軍又惹事,殺了曹操父親奪了其家產(chǎn),落草為寇,然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國志》中則是直截了當的說(shuō)殺他父親的人正是陶謙,雖然手法還是很極端,但是,殺父之仇,不共戴天,也不是完全不能理解。

  毛主席,也非常欣賞、推崇曹操,主張堅決為曹操翻案。98他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡,并與羅章龍合作一首《過(guò)魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出,他認為,無(wú)論是秦王漢武,唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采,然而曹操不僅是頗有軍事才能,還能稱(chēng)得上一位偉大的詩(shī)人。歷代皇帝能說(shuō)在文學(xué)上有造詣的,能和曹操相提并論的只有李煜了,但高曉松卻說(shuō):“光從統治者的層面來(lái)看的話(huà),李煜都不配給他提鞋,兩只手都提不起一只!

  其實(shí),對于三國,還有很多可說(shuō)的,但由于篇幅原因,我選擇了這個(gè)性格復雜,后人頗多爭議的,也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見(jiàn),翹盼高論!

  《三國志》讀書(shū)心得 篇6

  《三國演義》這部古典巨著(zhù),是中國幾千年沉淀下來(lái)的精華,是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義,又開(kāi)始讀《三國志》,我像穿越了時(shí)空,來(lái)到了那個(gè)群雄逐鹿、戰火紛飛的三國時(shí)代。

  東漢末年,群雄割據,董卓獨霸朝綱,禍亂朝廷,涿郡劉、關(guān)、張桃園結義,征戰四方,三顧茅廬、結孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀,成就一番霸業(yè)。江東孫權,兵精糧足,又有三江之固、長(cháng)江天塹,據江東而虎視天下。典軍校尉曹操,據陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠征烏桓,一統北方,而后征馬超、破韓遂,拿定西涼,欲征荊州以霸天下,但兵敗于赤壁。此后三國鼎立,互相爭斗,互有勝負,三國歸晉。

  這本書(shū)帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。劉皇叔劉備,三顧茅廬,三上臥龍崗,為了請來(lái)諸葛亮,47歲的劉備不顧大雪和遙遠的'路程,每次都親自登門(mén)拜訪(fǎng),當劉備第三次到草房旁時(shí),連小童都不耐煩了,但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來(lái),因為劉備知道,要想得天下,就必須得到人才,而為了得到人才就必須親自誠心拜訪(fǎng)。

  大家有時(shí)候會(huì )說(shuō),劉備是偽君子,是不義小人,他先后投過(guò),公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅使他“忘恩負義”的是他“興復漢室,還于舊都”的天下大義。

  也有人說(shuō),劉備愛(ài)哭,劉備是個(gè)懦弱的人,甚至有歇后語(yǔ):劉備的江山——哭出來(lái)的,這對劉備是不公平的,劉備雖然愛(ài)哭,但要看他什么時(shí)候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離,而他沒(méi)有,他卻抱著(zhù)與百姓共存亡的決心,帶著(zhù)百姓作戰,當被曹操?lài)У臅r(shí)候,他哭了,為什么?是為自己沒(méi)能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時(shí)哭過(guò),那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼,難道不應該嗎?……我更應該向劉備學(xué)習堅韌、永不放棄的性格。

  三國這類(lèi)的古典文學(xué),自然是讀得越多越好,我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書(shū)、讀好書(shū),做個(gè)知識淵博的小學(xué)。

  《三國志》讀書(shū)心得 篇7

  寒假中,我認真閱讀了《三國志》這本書(shū)。它不僅是一部史學(xué)巨著(zhù),更是一部文學(xué)巨著(zhù)。而且是史料中研究三國歷史最為準確的一部史書(shū)。

  《三國志》的作者是陳壽,《三國志》主要善于敘事,文筆也簡(jiǎn)潔,剪裁得當。它把三國的主要歷史人物刻畫(huà)的栩栩如生。把人物之間的關(guān)系寫(xiě)的非常細膩。突出了事件的真實(shí)性與人物的性格、特點(diǎn)。例如:作者描寫(xiě)諸葛亮是三國時(shí)期蜀國杰出的政治家、軍事家,中國歷史上許多著(zhù)名的戰略決策、成語(yǔ)典故以及千古名篇都和他有關(guān),比如《隆中對》、《出師表》等,鞠躬盡瘁,死而后已更是成為了他的代名詞。再如,對黃忠的描寫(xiě)也是如此,“淵眾甚精,忠推鋒必進(jìn),勸率士卒,鼓振天,歡聲動(dòng)谷,一戰斬淵,淵軍大敗!彼趹鸲分袑医ㄆ婀,深得劉備和諸葛亮的贊賞。

  書(shū)中還有很多細致的描寫(xiě),如長(cháng)坂的狂奔、赤壁的烽火、逍遙津的縱馬一躍、五丈原的`悲涼概嘆,作者都已厚重的語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě),震撼著(zhù)我們內心的三國情懷。通過(guò)閱讀這本《三國志》,使我更加了解歷史上的事件和杰出的人物。真是一書(shū)在手,神游三國,豈不快哉!

  《三國志》讀書(shū)心得 篇8

  三國志是我比較喜歡的一本書(shū),因為它里面既真實(shí)也很生動(dòng),我最喜歡的人物是曹操。我看完以后就感覺(jué)這書(shū),每一個(gè)細節都很詳細、具體。

  里面我發(fā)現了很多歷史上的黑幕,諸葛亮在三國演義里面所向披靡,八卦陣、出師表更是輝煌,但是在真實(shí)歷史上陳壽沒(méi)有過(guò)多的去描寫(xiě)諸葛亮,而且我還發(fā)現諸葛亮是屢戰屢敗,周瑜也沒(méi)有想象的笨,而且特別的聰明孫堅、孫權的很多步妙棋都是周瑜幫忙的`。

  我最喜歡的角色——曹操,看完三國演義后,再看三國志以后就會(huì )對它感到有一種很佩服的感覺(jué)。曹操在三國演義里被寫(xiě)的很兇惡、殘害百姓、一位奸雄,但是他確實(shí)如此嗎?百姓們都很愛(ài)戴它,曹操是一位很偉大政治家、軍事家、作為一位詩(shī)人可以說(shuō),也是很有才氣的。七步詩(shī)的曹丕是誰(shuí)教育出來(lái)——曹操,他沒(méi)有想象的兇惡,反而很友善。為什么三國演義會(huì )如此貶低曹操抬高劉備,其實(shí)只是因為南宋想找一個(gè)借口而已。

  三國志從某些意義角度來(lái)說(shuō),沒(méi)有三國演義那么吸引人。它里面太真實(shí)了沒(méi)有很大的趣味性,有很多三國演義里虛構的故事或傳說(shuō)都沒(méi)有。赤壁之戰里沒(méi)有借東風(fēng)之類(lèi)的故事,曹操只不過(guò)是輸給了瘟疫和水土不服。三英戰呂布三國志里沒(méi)有后來(lái)我翻了很多資料最后發(fā)現但是人物實(shí)力,距離相差太遠了。

  三國志有點(diǎn)偏向與陳壽個(gè)人觀(guān)點(diǎn),但是大部分還是事實(shí),對人物的觀(guān)點(diǎn)存在一些偏見(jiàn),我對三國志還有一點(diǎn)很好奇就是,三國志的精彩程度為什么不進(jìn)四大名著(zhù)。三國志有一點(diǎn)比較有意思就是全書(shū)沒(méi)有一個(gè)到字。

  《三國志》讀書(shū)心得 篇9

  自從讀完威廉·房龍的《人類(lèi)的故事》后,就喜歡上讀歷史類(lèi)的圖書(shū)了,前幾天,我又攻讀完了又一本史詩(shī)著(zhù)作——《三國志》這是西晉陳壽的代表作,這讓我像蜜蜂遇到了花蜜一樣高興,我像餓狼般如饑似渴地閱讀著(zhù)……

  下面是我個(gè)人認為比較好看的一篇。

  公元198年(建安三年),呂布再次反叛朝廷歸附袁術(shù),派高順、張遼攻打沛城的劉備,劉備失敗后投靠曹操,曹操派夏侯?lèi)仍,再次失敗,失去一目,九月。高順等破城俘虜了劉備的妻兒,曹操親自率兵攻打呂布,到下邳城下,給呂布一封信,像他陳述禍福,呂布想投降,但陳宮等人由于負過(guò)罪,極力反對,而且對呂布說(shuō):“曹公遠道而來(lái),其局勢不能持久,將軍如果用步兵和騎兵駐守城外,我率領(lǐng)其余兵力在城門(mén)把守。曹操如果像將軍進(jìn)攻,我帶領(lǐng)部隊從后面進(jìn)攻曹軍;要是曹操只是攻城,將軍就從外面支援,用不了一個(gè)月,曹操糧食全部用盡,發(fā)起進(jìn)攻就可以打敗曹軍!眳尾纪馑目捶,但又聽(tīng)妻子讒言,不采用陳宮的意見(jiàn),暗中派人向袁術(shù)救援又親自率領(lǐng)一千騎兵出城,打敗后退回城內,守住城不敢出去。袁術(shù)也不能救援。呂布歲驍勇剛猛,但是謀少心胸狹隘多猜忌,諸將又各自猜疑,所以屢戰屢敗。曹操?lài)ト齻(gè)月,決水圍城,呂布軍中上下離心,最后大敗,被曹操捆綁住,幾次要求松綁,曹操笑著(zhù)說(shuō):“捆綁老虎不得不緊”呂布多次辯言后讓曹操頗為心動(dòng),最后又被劉備一言斷絕,呂布因此被曹縊殺,死前說(shuō):“劉備最不可信之!焙竺鼏拾组T(mén)樓。

  縱觀(guān)歷史,呂布的.評價(jià)大多都是驍勇善戰,有勇無(wú)謀,唯利而視,輕狡反覆,未有若此不夷滅也。而我的看法是他不會(huì )重用人才,只以強暴處事,非豪杰。

  希望大家也能找到一本有用的書(shū)籍,多多評價(jià),多多感悟,這樣才能真正吸收這本書(shū)的知識。

  《三國志》讀書(shū)心得 篇10

  《三國志》是一部記載蜀、魏、吳三國的歷史著(zhù)作,是我們研究三國時(shí)期歷史的重要歷史文獻資料!度龂尽肥顷悏鄹F盡半生的心血結晶,客觀(guān)的還原了歷史的本來(lái)面貌,是我們學(xué)習歷史的不可多得好材料。

  說(shuō)到《三國志》,我們不得不說(shuō)一下羅貫中的《三國演義》!度龂萘x》與《三國志》兩者的區別就在于,前者是根據后者的歷史原型,藝術(shù)性的改編而成的!度龂萘x》中的很多歷史事件存在著(zhù)虛構成分,李代桃僵的事情常有發(fā)現。如“溫酒斬華雄”的精彩篇章的歷史故事原型其實(shí)是孫堅,而不是關(guān)羽。咋們再回到《三國志》。陳壽根據史實(shí)著(zhù)書(shū),認真考量,對歷史的點(diǎn)評也做到客觀(guān)公允。我認為這才是他能夠完成這樣歷史巨著(zhù)的最大原因。對三國的興衰都進(jìn)行了系統而獨到的分析,蜀國的滅亡跟諸葛亮之死有最大的關(guān)系,是最顯著(zhù)的標志;吳國的衰敗跟吳國的`內耗有著(zhù)很大的關(guān)系,責任最大的人就是孫權,因他晚年的殘暴才致使吳國的衰;魏國雖然統一了三國,但也難逃滅亡,走向轉折點(diǎn)就是曹爽的伐蜀失敗和幼主的繼位。陳壽的這些分析非常到位,完全符合歷史事實(shí),做到了客觀(guān)。

  三國人物中,陳壽認為曹操是“超世之英杰”,諸葛亮是“臥龍”,孫權有“勾踐之英才”,劉備是英雄,虎臣中有張飛、關(guān)羽、程普、黃蓋……良臣中有董允、陳震、薛綜……良將有張遼、樂(lè )進(jìn)等,《三國志》中對每個(gè)人的特點(diǎn)都做了介紹,也為后世提供了相當有內涵的歷史創(chuàng )作文獻資料。

  同樣,《三國志》的不足之處也相當明顯,對有些歷史事件的描寫(xiě)相當簡(jiǎn)略,內容不夠豐滿(mǎn),顯得不是那么充實(shí)。我想,這可能是作者在了解歷史事件有限的情況,尊重事實(shí),不添加任何主觀(guān)描述的結果吧。但這完全不妨礙這是一部偉大的經(jīng)典著(zhù)作。

  《三國志》讀書(shū)心得 篇11

  《三國志》全書(shū)一共六十五卷,《魏書(shū)》三十卷,《蜀書(shū)》十五卷,《吳書(shū)》二十卷!度龂尽访麨橹酒鋵(shí)無(wú)志。魏志有本紀,列傳,蜀,吳二志只有列傳,陳壽是晉朝朝臣,晉承魏而得天下,所以《三國志》尊魏為正統。東晉(漢晉春秋)則以劉備為正統!度龂尽窞椴懿、曹丕、曹睿分別寫(xiě)了武帝紀、文帝紀、明帝紀,而《蜀書(shū)》則記劉備、劉禪為先主傳、后主傳。記孫權稱(chēng)吳主傳,記孫亮、孫休、孫皓為三嗣主傳。均只有傳,沒(méi)有紀。 三國志

  《三國志》位列中國古代二十四史記載時(shí)間順序第四位,與《史記》(司馬遷)、《漢書(shū)》(班固)、《后漢書(shū)》(范曄、司馬彪)并稱(chēng)前四史?偟母攀

  《三國志》主要善于敘事,文筆也簡(jiǎn)潔,剪裁得當,當時(shí)就受到贊許。與陳壽同時(shí)的夏侯湛寫(xiě)作《魏書(shū)》,看到《三國志》,認為也沒(méi)有另寫(xiě)新史的必要,就毀棄了自己本來(lái)的著(zhù)作。后人更是推崇備至,認為在記載三國歷史的.一些史書(shū)中,獨有陳壽的《三國志》可以同《史記》、《漢書(shū)》等相媲美。因此,其他各家的三國史相繼泯滅無(wú)聞,只有《三國志》還一直流傳到現在。南朝人劉勰在《文心雕龍·史傳》篇中講:“魏代三雄,記傳互出,《陽(yáng)秋》、《魏略》之屬,《江表》、《吳錄》之類(lèi),或激抗難征,或疏闊寡要。唯陳壽《三國志》,文質(zhì)辨洽,荀(勖)、張(華)比之(司馬)遷、(班)固,非妄譽(yù)也!边@就是說(shuō),那些同類(lèi)史書(shū)不是立論

  《三國志》讀書(shū)心得 篇12

  《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據,三分天下和天下歸晉。但這僅僅是小說(shuō)不能帶表歷史。

  《三國志》當然也是寫(xiě)的這些,不過(guò)是以人為題,還有就是他是歷史。這些過(guò)程我就不說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂囊恍┱J識和看法。在三國這段悠久的歷史中,我一直有一個(gè)疑問(wèn):到底周瑜是不是像羅貫中所說(shuō)的小肚雞腸和陰險狡詐呢?為此,我查閱了很多資料,直到讀了一下三國志,我才明白:周瑜在歷史中不是像在《三國演義》里的一樣。他很年輕就掛帥上陣,孫策還臨終托故給他?梢(jiàn)他在吳軍中的形象有多么好。哪為什么羅貫中要把他寫(xiě)得那么壞呢?原來(lái)是羅貫中對諸葛亮有種寄托,把周瑜寫(xiě)壞點(diǎn)可以村托出諸葛亮的好。這下子,本來(lái)周瑜沒(méi)有這件壞事變成了有這件壞事,本來(lái)周瑜有這件好事變成了沒(méi)有這件好事。你們說(shuō)他慘不慘!羅貫中覺(jué)得這樣子還不夠,還要把諸葛亮再神話(huà)一下,就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來(lái)的故事。這下可好,《三國演義》的影響力大了,人們就把《三國演義》當成了歷史,漸漸忽略了《三國志》。從人們口里傳出來(lái)的就只有周瑜的一些或自己本身或羅貫中編上去的.一些壞毛病,而沒(méi)有了羅貫中的好了。

  我覺(jué)得,在熟讀小說(shuō)《三國演義》的同時(shí),不妨也來(lái)讀讀原汁原味的歷史《三國志》。

  《三國志》讀書(shū)心得 篇13

  今天,我看了《三國演義》。這本書(shū)主要講的是劉備、關(guān)羽和張飛三人的冒險經(jīng)歷。首先他們桃源三結義,成為異姓兄弟,并各自打造了兵器,劉備使用鴛鴦劍,關(guān)羽使用八十二斤的青龍偃月刀,張飛鑄了一桿丈八蛇矛,并招募了五百名士兵,迎戰黃巾軍。隨后因劉備將黃巾起義鎮壓下去,被朱俊封了個(gè)官職。劉備不辭而別,只留下信書(shū)給朱俊,他們仨的冒險生涯就這么開(kāi)始了。之后,他們暗中謀殺曹操的`詭計被識破,三人大敗,只好求見(jiàn)孔明,孔明同意幫助他們。劉備他們再次招募士兵,兵力足夠后,孔明開(kāi)始獻計獻策,打敗曹軍。勝利后,劉備自立漢中王。其他的我就不多說(shuō)了。

  我很喜歡劉備和孔明這兩個(gè)人物,我喜歡劉備高強的武藝、孔明的空城計。我想成為他們那樣的人。

  《三國志》讀書(shū)心得 篇14

  《三國志》中,我最欣賞的則是曹操。曹操在那個(gè)諸侯稱(chēng)雄的年代,可謂是天下罕見(jiàn)的全才。

  他文武雙全,官拜驍騎校尉(僅次于將軍),足見(jiàn)其勇略。董卓進(jìn)京,不少滿(mǎn)口仁義的漢室棟梁對董卓的惡行是敢怒而不敢言。唯有曹孟德,不惜背上諂媚小人的罵名,懷揣兵刃,棲近董卓身旁,意欲為國除賊。須知,若刺董成功,自己也將身首異處。曹孟德此舉,足見(jiàn)其大智大勇。

  刺董失敗后,曹操輾轉奔波,經(jīng)過(guò)數年的苦心經(jīng)營(yíng),他已有十萬(wàn)兵甲。而后,瞅準時(shí)機,親率勁旅迎獻帝回朝,定都許昌。有人認為曹操乃大漢國賊,以?huà)短熳又,掌控天下?墒钱斈晔随傊T侯討伐董卓時(shí),除了曹操與孫堅力戰西涼軍外,其他諸侯哪一個(gè)不是坐觀(guān)成敗,以圖漁利?獻帝出逃,袁紹、公孫瓚,甚至是漢室宗親的劉表,都未營(yíng)救圣駕。只有曹操急行軍數百里前去護駕。

  縱觀(guān)曹孟德的`功績(jì),滅二袁,亡呂布,平西涼,收漢中。所行無(wú)一不是完成漢廷的一統大業(yè)。雖然曹孟德的文治武功,冠絕天下。但當他掃平北方時(shí),已是烈士暮年。他急于在死前完成統一大業(yè),怎奈心有余而力不足,故有赤壁之敗。然而兵敗赤壁,卻決定了曹操此生是無(wú)法完成平定天下的宏愿的。于是他精心治理轄內的軍政,為繼任者平定四海奠定基礎。

  盡管對于曹操的忠奸,世人褒貶不一。但我始終認為,曹操乃國之大賢,掃平四海,使得萬(wàn)民安居樂(lè )業(yè)。這便是我看《三國志》時(shí)的一些讀書(shū)心得體會(huì )。

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