三國志讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的三國志讀后感，歡迎閱讀與收藏。
華夏民族五千年的文學(xué)史上，有二十四部史書(shū)熠熠閃亮，它們取材廣泛，記事詳實(shí)，被后人并稱(chēng)為“二十四史”。二十四史全部都是紀傳體史書(shū)，為后人研究歷史提供了大量的資料，素材，其功勛不可磨滅。而《三國志》就是其中較為著(zhù)名的代表之一。
《三國志》是由晉代陳壽撰寫(xiě)，裴松之作注。它分為《魏書(shū)》，《蜀書(shū)》，《吳書(shū)》三個(gè)部分，分別記錄了魏、蜀、吳三國在長(cháng)達一百多年錯綜復雜的政治和軍事斗爭中涌現出的許多杰出人才。其中《魏書(shū)。荀彧傳》使我深有感觸。
《荀彧傳》是陳壽關(guān)于荀彧的傳記，荀彧為人雅量高致，有“王佐之才”，曹操稱(chēng)贊他為“吾之子房”，對他十分器重。然而，這樣一個(gè)曠世奇才的仕途并非一帆風(fēng)順。在漢末農民起義爆發(fā)后，他先投奔了袁紹，未得到重用，后來(lái)投奔曹操，才得以施展自己胸中的抱負。荀彧先后向曹操推薦了經(jīng)商的戲志才以及自己的好友郭嘉，徹底摒棄了當時(shí)的門(mén)戶(hù)觀(guān)念，禮賢下士。事實(shí)證明，荀彧和蕭何一樣慧眼識珠，戲志才神機妙算，而郭嘉更是被稱(chēng)為“鬼才”，算無(wú)遺策。在群雄逐鹿中原的較量中，荀彧充分發(fā)揮了自己的卓越才能，因為有荀彧出謀劃策，曹操得以守甄城，定兗州，降官渡，滅荊州，他的歷史功勛是有目共睹的。
但是，對于“寧教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操來(lái)說(shuō)，沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益。當他的利益受到侵害時(shí)，他會(huì )毫不猶豫地掃除一切障礙——包括那個(gè)親密無(wú)間的戰友，相互信任的朋友，忠心耿耿的屬下，荀文若。雖然荀彧身在曹營(yíng)，但他一直認為自己是漢臣，他一直天真地認為曹操起兵只是為了光復漢室。他一直忠于漢室。所以當曹操意欲加爵魏公，進(jìn)封九錫時(shí)，荀彧表示堅決反對，“彧以為太祖本興義兵以匡朝定國，秉忠貞之誠，守退讓之實(shí)；君子愛(ài)人以德，不宜如此”。兩人之間陷入信任危機，終使得曹操做出最后的決定。之后發(fā)生的事情并不像電視劇中的老套情節一樣皆大歡喜，而是走向悲劇。
曹操出兵討伐東吳，荀彧留守壽春。建安十七年的冬夜里，荀彧獨自坐在堆滿(mǎn)公文的清冷房間里，曹操的使臣突然送來(lái)了一個(gè)食盒。他知道，曹操想要殺他，已經(jīng)不是一天兩天了。里面會(huì )是什么，匕首，還是白綾。荀彧邊想邊打開(kāi)了食盒。里面竟然空無(wú)一物。是啊，曹操給了他權力，給了他名聲，給了他財富，還能再給他什么——除了死亡。荀彧不動(dòng)聲色地合上盒蓋，批完堆積如山的文書(shū)，從桌下摸出一個(gè)白玉小瓶。望向窗外泛起魚(yú)肚白的天空，他整理好衣冠，向著(zhù)西方的許昌行了三跪九叩的大禮，而后將瓶中鴆酒一飲而盡。不知道為什么，荀彧想起了西漢的淮陰侯，韓信。
確實(shí)，荀彧的命運與韓信有太多相似之處，一文一武，都是曠世奇才，都曾身居高位，都為帝王霸業(yè)立下了汗馬功勞，最后卻都因為君主的猜忌而慘死，正所謂“狡兔死，良狗烹，高鳥(niǎo)盡，良弓藏，故國破，謀臣亡”�！熬灰�(jiàn)左納言，右納史，朝承恩，暮賜死”。果然，天下已定，我固當烹。更諷刺的是，荀韓二人還都有一個(gè)最后得以善終的藍顏知己，歷史總是驚人的相似。不過(guò)，似乎唯一的不同點(diǎn)在于韓信之死有他自身的責任，他總歸是在楚漢相爭時(shí)小小的要挾了劉邦一下，而荀彧之死卻是因為他過(guò)于忠貞不貳，忠于已經(jīng)傾頽的東漢王朝�！爸\反”必死，可是忠貞也不得善終，看來(lái)當真是伴君如伴虎。
唐太宗李世民說(shuō)過(guò)，“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替”。荀彧與韓信的命運固然使人唏噓，但是他們也有自己的過(guò)失，沒(méi)有什么是絕對的。即使歷史真相無(wú)比殘酷，也不會(huì )改變，我們能做的，只有牢記歷史，認真學(xué)習歷史。
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