淺析中國古代文學(xué)與中國現代文學(xué)論文

　　摘要：眾所周知，文學(xué)、文學(xué)理論以及文學(xué)翻譯中最為重要也是最為關(guān)鍵的一個(gè)因素就是語(yǔ)言。之前相關(guān)的語(yǔ)言視角文學(xué)研究成果比較片面以及薄弱，有限的成果導致目前進(jìn)一步研究受到限制。在二十世紀九十年代后，因為當時(shí)的文學(xué)研究直接受到受西方現代語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)等方面帶來(lái)的直接影響，在語(yǔ)言的層面，大部分文學(xué)研究?jì)r(jià)值性都非常的高，在研究中國現當代文學(xué)的意義和作用的過(guò)程中，研究分析文學(xué)理論話(huà)語(yǔ)、文學(xué)問(wèn)題關(guān)鍵詞、翻譯文學(xué)的成果還是非常明顯的。但是需要注意的是，就目前來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言視角的文學(xué)研究還存在非常多的問(wèn)題以及矛盾，需要進(jìn)一步分析上述的問(wèn)題，同時(shí)實(shí)現更加細致的研究分析。立足于語(yǔ)言這一個(gè)角度完成文學(xué)以及文學(xué)理論學(xué)術(shù)發(fā)展前景的探究分析。

　　關(guān)鍵詞：文學(xué)研究；語(yǔ)言問(wèn)題；語(yǔ)言思考

　　一、前言

　　文學(xué)是一種語(yǔ)言上的藝術(shù)，所以立足于語(yǔ)言這個(gè)角度進(jìn)行文學(xué)研究可以說(shuō)是應文學(xué)研究發(fā)過(guò)程中非常重要的內容之一，是一種本質(zhì)方面的研究，同時(shí)也是一種本體方面的研究。分析目前的實(shí)際情況得到，大部分中國所謂的“外國文學(xué)”一般都是選擇翻譯這一個(gè)形態(tài)來(lái)完成行世工作的，在實(shí)際工作中，外國文學(xué)研究的“第一問(wèn)題”就是有效的“翻譯”，但是，翻譯的本質(zhì)其實(shí)際上是非常重要的一個(gè)語(yǔ)言問(wèn)題，因此，在實(shí)際工作中，需要立足于語(yǔ)言這一個(gè)角度，來(lái)實(shí)現外國文學(xué)的有效研究，這樣一來(lái)就可以實(shí)現本真性的更深刻認識[1]。

　　二、辯證分析中國古代文學(xué)與中國現代文學(xué)的不同語(yǔ)言情況

　　我們可以在辯證分析文學(xué)史發(fā)展、文學(xué)理論發(fā)展的過(guò)程中得到，對于文學(xué)史發(fā)展、文學(xué)理論發(fā)展等，其中非常重要的重要標志或者表象就是語(yǔ)言，同時(shí)，文學(xué)史發(fā)展、文學(xué)理論發(fā)展的過(guò)程中最為關(guān)鍵性的因素之一也是語(yǔ)言，所以，語(yǔ)言是文學(xué)史發(fā)展、文學(xué)理論發(fā)展最為主要的基礎。語(yǔ)言不同是中國現代文學(xué)跟中國古代文學(xué)最為不同的一個(gè)點(diǎn)，在分析兩者外形差異的時(shí)候，其中最為顯著(zhù)的差異就是語(yǔ)言上存在的差異。漢語(yǔ)文學(xué)同時(shí)包括古代文學(xué)跟現代文學(xué)兩種類(lèi)型，但是古代文學(xué)跟現代文學(xué)兩者可以算得上是不同類(lèi)型的文學(xué)類(lèi)型，古代文學(xué)其實(shí)質(zhì)上具有非常明顯的古代性的古代漢語(yǔ)的文學(xué)，對于古代漢語(yǔ)體系來(lái)說(shuō)不同類(lèi)型文學(xué)其發(fā)揮的影響是不一致[2]。同時(shí)，現代文學(xué)是具有現代性的現代漢語(yǔ)文學(xué)類(lèi)型，對于現代漢語(yǔ)體系的現代性來(lái)說(shuō)，其所存在的現代性跟其之間存在非常明顯的聯(lián)系。一般情況下，現代漢語(yǔ)其實(shí)質(zhì)上是白話(huà)文的形式，相比較于古代口語(yǔ)白話(huà)文來(lái)說(shuō)，其存在非常明顯的差異，也就是說(shuō)可以實(shí)現古代漢語(yǔ)語(yǔ)言詞匯的吸收，同時(shí)還可以從根本上吸收西方詞語(yǔ)，實(shí)現西方思想文化以及科技詞語(yǔ)等的有效融入，跟中國古代的詞匯、語(yǔ)法有著(zhù)非常顯著(zhù)的區別，同時(shí)跟西方語(yǔ)言體系之間也存在非常明顯的區別。

　　三、在語(yǔ)言的層面的文學(xué)研究思考

　　研究文學(xué)理論的話(huà)語(yǔ)，同時(shí)研究文學(xué)問(wèn)題的關(guān)鍵詞研。在二十世紀九十年代，曹順慶等學(xué)者對文論話(huà)語(yǔ)理論進(jìn)行了比較系統地研究，同時(shí)還相對提出了“失語(yǔ)病”觀(guān)點(diǎn)以及“中國文論話(huà)語(yǔ)重建”觀(guān)點(diǎn)。并且完成了系列論文的發(fā)表以及專(zhuān)著(zhù)的寫(xiě)作。同時(shí)也完成了文學(xué)話(huà)語(yǔ)問(wèn)題的研究。其中最為顯著(zhù)的就是文論話(huà)語(yǔ)方面的研究以及文學(xué)語(yǔ)言專(zhuān)題方面的研究等，側重于文論術(shù)語(yǔ)以及文論概念的研究分析。因此，比較研究范疇以及中西方文論也是文學(xué)研究中的語(yǔ)言問(wèn)題部分，其中，《中國文論與西方詩(shī)學(xué)》是極具代表性的一項著(zhù)作，同時(shí)還有《中國文學(xué)批評范疇及體系》等。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，側重于比較分析中西詩(shī)學(xué)，同時(shí)還取得了中西文論范疇研究的成果比較多，但是需要重點(diǎn)關(guān)注自覺(jué)語(yǔ)言意識的培養，同時(shí)還要關(guān)注話(huà)語(yǔ)意識的培養[3]。立足于語(yǔ)言這一個(gè)角度來(lái)完成文學(xué)的研究翻譯，同時(shí)還要完成其跟中國現當代文學(xué)之間存在的聯(lián)系的研究翻譯。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，目前中國現代文學(xué)深已經(jīng)逐漸受到西方文學(xué)的影響，目前在新文學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，正在實(shí)現西方文學(xué)的學(xué)習以及借鑒，所以一般會(huì )選擇使用翻譯文學(xué)的中介來(lái)實(shí)現西方文學(xué)對中國文學(xué)所造成的影響。需要從根本上說(shuō)明，中國文學(xué)怎樣對西方文學(xué)進(jìn)行學(xué)習，同時(shí)還需要定位在學(xué)習西方文學(xué)具體該學(xué)習些什么，所以都可以在文學(xué)翻譯這個(gè)部分得到其應有的解釋。但是需要注意的是，翻譯文學(xué)并不可以跟外國文學(xué)想等同，其還是明顯區別于真正外國文學(xué)的，其中最大的差異就是其存在明顯的漢語(yǔ)性，逐漸漢文化、漢文學(xué)漢語(yǔ)的特性，其本質(zhì)上是在交流和碰撞中西方兩種文學(xué)的過(guò)程中產(chǎn)生的妥協(xié)。因此，需要從根本上立足于語(yǔ)言這一個(gè)角度來(lái)完成翻譯文學(xué)的研究，重點(diǎn)分析在現代漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中，翻譯文學(xué)所造成的影響，同時(shí)重點(diǎn)分析其對中國現代文學(xué)發(fā)展所造成的影響。

　　四、結語(yǔ)

　　綜上所述，立足于語(yǔ)言這一個(gè)角度對文學(xué)理論、文學(xué)史等內容進(jìn)行研究已經(jīng)成為目前文學(xué)研究過(guò)程中非常重大的一個(gè)突破，在學(xué)術(shù)方法上述得到明顯的創(chuàng )新，同時(shí)還創(chuàng )新了學(xué)術(shù)模式。但是需要重視的是目前語(yǔ)言視角文學(xué)研究過(guò)程中還是存在非常多的問(wèn)題的，還需要重點(diǎn)研究史實(shí)清理，同時(shí)研究理論方法，在上述的基礎上實(shí)現研究的深入化以及細致化。隨著(zhù)各方面研究的深入，促使我們更加深入的了解了語(yǔ)言哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等內容，將來(lái)在語(yǔ)言視角文學(xué)問(wèn)題方面的研究將會(huì )更加的深入。

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