專(zhuān)科法律畢業(yè)論文[實(shí)用8篇]
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類(lèi)整體認識的提高有著(zhù)重要的意義。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的專(zhuān)科法律畢業(yè)論文，歡迎大家分享。
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專(zhuān)科法律畢業(yè)論文1
摘要 傳統的形式推理在理論和實(shí)踐中都受到許多法學(xué)家的推崇，在法律適用中一直占據主導地位。然而司法實(shí)踐中，由于立法漏洞、社會(huì )生活的復雜多變，很多案件中，既定的法規與推理模式無(wú)法解決這些問(wèn)題，實(shí)質(zhì)推理便在這樣的情形下應運而生的，而且發(fā)揮出其強大的功能。本文對實(shí)質(zhì)推理的理論進(jìn)行了詳細介紹，涉及實(shí)質(zhì)推理的概念、特征、優(yōu)點(diǎn)等各個(gè)方面，同時(shí)結合實(shí)質(zhì)推理在我國司法實(shí)踐中運用的現狀，為實(shí)質(zhì)推理的進(jìn)一步推行和發(fā)揮作用提出合理建議。
關(guān)鍵詞 實(shí)質(zhì)推理 司法實(shí)踐 自由裁量 司法公正
一、實(shí)質(zhì)推理概述
(一) 實(shí)質(zhì)推理的概念
實(shí)質(zhì)性推理是指通過(guò)對法律及案件事實(shí)的綜合分析與評價(jià)，以一定的價(jià)值為指引進(jìn)行的適用法律的推理過(guò)程，是基于法律意圖或目的、法律的價(jià)值取向、社會(huì )效用或社會(huì )利益、社會(huì )公平正義觀(guān)念等實(shí)質(zhì)內容對法律展開(kāi)的推論。 實(shí)質(zhì)推理是在形式推理無(wú)法找到可以適用的規范時(shí)，依據價(jià)值判斷尋找大前提的過(guò)程，是一種更高層次的推理，對社會(huì )生活中的各類(lèi)疑難案件也能提供更好的指導。
(二) 實(shí)質(zhì)推理運用的情形
(1)法律有規定，但規定過(guò)于模糊和原則性，以至于對于同一規定的引用可以提出兩種截然相反的處理結果，需要法官根據對法律的理解加以判斷與選擇;(2)法律有規定，但是由于社會(huì )生活的變化出現的一些新情況導致適用該規定明顯不合情理;(3)由于立法漏洞，法律本身的規定互相矛盾，對同一具體情形存在兩個(gè)互相對立的法律規定，同樣需要法官加以理解與選擇;(4)法律沒(méi)有明文規定，但是現實(shí)生活中出現了必須處理的情形，而且沒(méi)有先前的判例和相近的法律條文可以類(lèi)推適用，只能由法官根據法律意圖、價(jià)值判斷等實(shí)質(zhì)的理由推導出可適用的規定。
(三) 實(shí)質(zhì)推理的特征
1.可適用范圍較小。我國是傳統的成文法國家，一直推崇法律法規而拒絕判例的適用�！坝蟹ū匾馈钡姆ㄖ卧瓌t要求法官審案必須先依據現有法律條文的規定，只有在法律沒(méi)有明文規定、法律規范出現沖突、適用現有規定明顯不合理時(shí)才能采用實(shí)質(zhì)推理方法。即只有不可能適用形式推理時(shí)實(shí)質(zhì)推理才得以適用。實(shí)際上，實(shí)質(zhì)推理作為形式推理的補充，在疑難案件的審理中發(fā)揮著(zhù)重大作用。如胚胎爭奪案 最終就是直接參考倫理、情感、利益等價(jià)值因素對案件做出處理。
2.結論確定性程度較低。在實(shí)質(zhì)推理中，大前提是法官綜合法律的價(jià)值取向、社會(huì )公平正義觀(guān)念等因素歸納出的原理或原則性規定。在司法實(shí)踐中，大前提的得出是法官自由裁量的結果，其推論結果融入了法官的認知、情感和價(jià)值，滲透了法官的主觀(guān)因素，因而法官自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和認知能力在審判的最終結果起著(zhù)至關(guān)重要的作用。實(shí)踐中甚至出現了由于不同法官對同一法律條款作出不同的解釋或推論而引起“同案不同判”的結果，因此實(shí)質(zhì)推理的結果具有強烈的主管色彩和不確定性。
3.在價(jià)值觀(guān)念上追求合理。實(shí)質(zhì)推理以法律理念、價(jià)值取向、社會(huì )公平正義觀(guān)念等因素綜合判斷，有時(shí)甚至會(huì )照顧到特定群體的情感因素，突破法律條文的框架，真正做到情理法相容。胚胎爭奪案中，二審法院將受精胚胎定義為含有家族遺傳信息與雙方父母有生命倫理上密切關(guān)聯(lián)性的特定的物，同時(shí)，基于對雙方父母“失獨”之痛的情感考量，為其寄托哀思、精神慰藉等人格利益，判決雙方父母共同享有胚胎的監管和合法處置權。這一判決在體現法律嚴肅性的同時(shí)，融入了人情與仁義，是對實(shí)質(zhì)推理追求結論合理的體現。
(四) 實(shí)質(zhì)推理的優(yōu)點(diǎn)
1. 實(shí)質(zhì)推理能有效地糾正形式推理的缺陷。形式推理由于大前提的固定性和推理過(guò)程的僵化性，不能對現實(shí)的變化作出及時(shí)有效的回應，因而在促進(jìn)實(shí)質(zhì)正義，維護社會(huì )和諧方面具有很大的局限性。 在我國的司法大環(huán)境下，法官對案件審理的首選是形式推理，通過(guò)形式推理對案件有一個(gè)模糊的初斷，但是隨著(zhù)案件從起訴、調查、辯論等各種程序的依次進(jìn)行，只要法官在其中運用了實(shí)質(zhì)推理，就會(huì )對自己的處理意見(jiàn)有一個(gè)價(jià)值評價(jià)，一旦形式推理的結果不符合公平正義等實(shí)質(zhì)性要求，就能及時(shí)對其進(jìn)行修正。在我國，隨著(zhù)法學(xué)教育的高等化和專(zhuān)業(yè)化，法官的專(zhuān)業(yè)素養和自身素質(zhì)不斷得到提高，經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)性訓練的法官在處理案件時(shí)只要以認真謹慎的態(tài)度對待案件，就能關(guān)注到個(gè)案中形式推理是否有效，在無(wú)效推理的情形下自然也能運用實(shí)質(zhì)推理對其進(jìn)行修正。
2. 是彌補法律漏洞的重要方法。隨著(zhù)社會(huì )生活的迅速發(fā)展變化，新的矛盾類(lèi)型不斷涌現，繼而出現了各種新型的犯罪手段，但固有的法律由于立法技術(shù)方面的原因和法律穩定性的考量，不能事先對所有的情形都作出相應的規定，也不可能因為社會(huì )生活的一些變化便對法律進(jìn)行調整。由于法律的滯后性和穩定性，法律漏洞和法律瑕疵十分明顯，法律漏洞可以通過(guò)立法來(lái)彌補，但同時(shí)也需要嚴格的執法和守法來(lái)推動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，在司法審判實(shí)踐中，盡管法律條文由于沒(méi)有規定或者現有規定適用于個(gè)案明顯不合理時(shí)，法官需要主動(dòng)自覺(jué)運用法律推理，從現行的法律規范中提煉出符合社會(huì )公眾價(jià)值觀(guān)念的法律原則，以此為依據作出裁決，實(shí)現司法公正。因此，我國的司法審判實(shí)踐迫切要求法官盡最大努力掌握法律推理的邏輯方法并善于運用該方法，使裁判結果的'理由說(shuō)明“有理有據”，以克服成文法的某些固有陷。
3. 有利于實(shí)現司法公正。我國一直實(shí)行依法治國的政策，以社會(huì )主義法治理念為治國的基本方針，其中公平正義是基本價(jià)值取向，尊重和保障人權是基本原則。從司法的角度而言，這些理念的落實(shí)不僅僅是一種維護秩序和追求形式正義上的價(jià)值，更應該在此基礎上，充分保護當事人的合法權益，維護社會(huì )的公平公正，進(jìn)而實(shí)現其實(shí)質(zhì)正義的價(jià)值。以胚胎爭奪案一審、二審兩種不同的判決結果為例，兩種判決都是沒(méi)有錯的，只是對法律的理解和認識的角度不一樣，但從結果的可接受程度和社會(huì )反響來(lái)看，二審的結果顯然更有“人情味”，更能體現出法律對公民的關(guān)懷，更能體現出司法的實(shí)質(zhì)公正。法律是冷冰冰的條文，它的作用是規范和懲戒公民的行為，但在今天的法治社會(huì )，要以法律來(lái)治理國家，就必須在適用法律時(shí)體現出對人權的尊重與保障，實(shí)現真正的實(shí)質(zhì)正義，實(shí)質(zhì)法律推理便是在適用法律的過(guò)程中保障司法公正得以實(shí)現的一個(gè)關(guān)鍵步驟。
二、實(shí)質(zhì)推理在實(shí)踐中的運用
我國是一個(gè)傳統的成文法國家，只有以規范性的條文形式出現的規范性法律文件才能成為正式的法律淵源，才能成為審理案件的依據。同時(shí)，司法受到行政的干預過(guò)于強烈，法官處理案件不再僅僅秉持公平正義理念，相反作為一項職業(yè)，法官考慮到自己未來(lái)的發(fā)展與升遷，斷案時(shí)越來(lái)越謹慎小心，只在既有的法律規范體系內進(jìn)行審理。法官審案就是單純的尋找法條的過(guò)程，不敢越過(guò)法條的界限。面對法律對于沒(méi)有明確規定的新型案件，法官往往不再依靠自己對法律精神和原則的理解做出公平合理的決斷，而是直接請示上級法院處理或者層層申報最高院發(fā)布指導意見(jiàn)。在這樣的司法環(huán)境下，實(shí)質(zhì)法律推理受到嚴格的限制。
刑事司法中，罪刑法定是一項古老的刑法基本原則，在定罪量刑方面直接排除了實(shí)質(zhì)推理的適用�！胺o(wú)明文規定不為罪，法無(wú)明文規定不處罰”。法官定罪量刑的依據只能是刑法的規定，自由裁量空間很小。 民商事領(lǐng)域中，社會(huì )生活迅速變化與立法滯后性這一對矛盾始終不能得到有效解決。為此，最高人民法院引入了案例指導制度，然而這一制度只是對形式推理實(shí)踐缺陷的一項修正，并沒(méi)有將實(shí)質(zhì)推理真正地運用到基層司法實(shí)踐中去。
三、完善實(shí)質(zhì)推理在司法中的運用策略
(一)賦予法官適當程度的自由裁量權
在實(shí)質(zhì)性推理過(guò)程中，最為關(guān)鍵與核心的一步便是由價(jià)值判斷總結出大前提。在司法實(shí)踐中，這一步驟的完成是法官自由裁量的結果。我國的法治建設已經(jīng)進(jìn)行了多年，法官的專(zhuān)業(yè)素養和道德水平已經(jīng)普遍較高，因此在審理案件時(shí)，應當賦予他們適當程度的自由裁量權，使得法官能夠在審案遇阻是自覺(jué)運用實(shí)質(zhì)推理做出合理判決。這里便要解決兩個(gè)問(wèn)題：
1.賦予法官自由裁量權。實(shí)質(zhì)推理的實(shí)現必須以法官得以行使自由裁量權為前提，在我國法官自由裁量的領(lǐng)域和范圍很狹窄，而且受到外界主要是行政權力的影響較大。首先，應當完善司法體制的建設，排除一切外部因素對司法工作的干擾。其次，鼓勵法官對新型復雜案件進(jìn)行實(shí)質(zhì)推理，在對案件事實(shí)進(jìn)行全面的掌握與分析的基礎上，以實(shí)質(zhì)公平的理念對案件做出合理判斷，在現有法律框架綜合考慮社會(huì )公平正義理念、公序良俗原則、當地風(fēng)俗習慣等對案件做出判決 。
2.確定合理的限度。法官的自由裁量達到一個(gè)“合理”的標準是實(shí)質(zhì)推理的關(guān)鍵步驟，以民事案件與刑事案件為界，區分對待。對于民事案件，法官自由裁量的結果應以雙方當事人的合意為準，不能達成合意的應當在兩者之間做不斷的調解與釋明工作，以一方的意見(jiàn)另一方能消極的認同與接受，且不會(huì )對該方的生活工作造成影響與困擾為標準。對于刑事案件，法官要特別注意保護被告方的合法權益，使被告人的人權在被追訴的過(guò)程中得以保障，在此前提下，法官應當綜合考慮案件各項事實(shí)，做出與被告人的罪行最為相當的判決，即其自由裁量的結果應以足以懲戒被告人為限。
(二)促進(jìn)實(shí)質(zhì)推理中的語(yǔ)用學(xué)轉向
法律推理與語(yǔ)言密不可分，法律推理不僅要借助語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行，而且法律推理本身就是一種法律言說(shuō)行為。法律語(yǔ)用推理是通過(guò)正當性論證尋找與特定情境的案件事實(shí)相契舍的大前提，進(jìn)而推理出結論的一種推理形式。它在命題內容的基礎上，加上語(yǔ)用力量，通過(guò)語(yǔ)用行為來(lái)表達一種權利義務(wù)關(guān)系，建立一種新的法律關(guān)系，影響并指引人們的行為。
法律語(yǔ)用推理強調主體間性，即主體與同樣作為主體的他者之間的關(guān)聯(lián)性與相關(guān)性。要求對內各個(gè)主體之間進(jìn)行廣泛的溝通與交流，尤其是聽(tīng)取被追訴人的意見(jiàn)，對外法律推理的結論應當說(shuō)服整個(gè)社會(huì )，使公眾滿(mǎn)意。其次，法律語(yǔ)用推理對語(yǔ)境的依賴(lài)性很強，法律推理過(guò)程應當是一個(gè)動(dòng)態(tài)的思維模式，需要在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境下去理解和明確話(huà)語(yǔ)含義。 實(shí)質(zhì)法律推理以法律的價(jià)值取向、社會(huì )公平正義觀(guān)念等因素歸納出的原理或原則性規定為大前提，推理結論的不確定性較強，也正是由于這樣的原因導致實(shí)質(zhì)推理在司法實(shí)踐中受到較大限制，可適用范圍較小。促進(jìn)實(shí)質(zhì)推理的語(yǔ)用學(xué)轉向，將實(shí)質(zhì)推理逐步轉變?yōu)橹匾曋黧w間性的動(dòng)態(tài)的推理模式，就能有效地克服實(shí)質(zhì)推理的缺陷，使其在司法實(shí)踐發(fā)揮更為顯著(zhù)的作用。當轉向后的實(shí)質(zhì)法律推理真正深入到審判工作中時(shí)，冤假錯案出現幾率一定會(huì )大大降低。
現代社會(huì )，司法追求的目標已不再僅僅是合法性，司法活動(dòng)承載了比以往更多的價(jià)值。司法活動(dòng)不僅要實(shí)現公平正義，更要尊重保障人權、維護社會(huì )公序良俗，在這樣的背景下，實(shí)質(zhì)推理凸顯出越來(lái)越重要的功能。本文重點(diǎn)介紹了實(shí)質(zhì)推理的特征、優(yōu)點(diǎn)，也針對實(shí)質(zhì)推理在司法實(shí)踐中的運用進(jìn)行了具體分析，提出了對實(shí)質(zhì)推理推廣適用的一些建議，希望實(shí)質(zhì)推理在未來(lái)的法治建設中能得到廣泛運用并發(fā)揮更加重要的作用。
專(zhuān)科法律畢業(yè)論文2
(一)附條件不起訴的理論基礎
1.起訴便宜主義。起訴便宜主義,指的是檢察官雖認為犯罪已經(jīng)具備法律上的要件,仍可斟酌具體情況決定是否起訴。從刑事訴訟制度的歷史發(fā)展看,自20世紀初刑罰的目的刑理論取代報應刑理論后,起訴便宜主義逐漸被國際社會(huì )所承認,成為世界各國刑事訴訟制度發(fā)展的一大趨勢。它賦予檢察機關(guān)一定的自由裁量權,體現了懲罰和預防相結合的思想,有利于輕罪犯罪人的改造,也節約了司法資源。附條件不起訴是起訴便宜主義原則的新運用和新發(fā)展。
2.恢復性司法理論。所謂恢復性司法是一種通過(guò)恢復性程序實(shí)現恢復性結果的非正式犯罪處理方法恢復性司法旨在建立一個(gè)使犯罪人和被害人進(jìn)入對話(huà)狀態(tài)的模式,以期盡可能地將被破壞的社會(huì )關(guān)系恢復到犯罪前的狀態(tài)。該制度弱化個(gè)人的懲罰,強調社會(huì )關(guān)系的修復。人民檢察院在做出附條件不起訴決定的時(shí)候,考慮被害人的需求、被不起訴人的悔罪情況和人身危險性、證人安全、未成年人的矯正等諸多原因,有利于未成年人的挽救、社會(huì )關(guān)系的修復,促成恢復性司法目標的實(shí)現。
(二)附條件不起訴的實(shí)踐基礎
20xx年3月,南京市兩所中學(xué)的學(xué)生為瑣事發(fā)生沖突并引發(fā)了嚴重的故意傷害事件。南京市玄武區人民檢察院作出了暫緩不起訴決定,規定在3個(gè)月考察期內,肇事學(xué)生必須履行五項義務(wù):遵守國家法律法規,不得從事任何違法犯罪行為;遵守取保候審有關(guān)規定;遵守校紀、校規,認真完成學(xué)業(yè);每人每月至少從事一次公益活動(dòng);每人每半個(gè)月以書(shū)面形式向玄武區檢察院匯報一次思想。如能圓滿(mǎn)履行所規定的'義務(wù),就作不起訴處理,否則將追究刑事責任。個(gè)別檢察機關(guān)的嘗試與探索取得了良好的社會(huì )效果,許多地區檢察機關(guān)開(kāi)始推行。據初步統計,全國有19個(gè)省市200余個(gè)基層檢察機關(guān)開(kāi)展過(guò)這項制度的試點(diǎn)工作。但稱(chēng)謂不一,如暫緩起訴制度、暫緩不起訴制度、緩予起訴制度。20xx年,中央關(guān)于深化司法體制和工作機制改革意見(jiàn)中專(zhuān)門(mén)提出了設立附條件不起訴制度的意見(jiàn)。20xx年3月14日新修改的刑事訴訟法對附條件不起訴制度做出規定,該項制度正式確立。
刑事司法監督考察機制之借鑒
緩刑是有條件的不執行所判決的刑罰,即在一定期間內保留執行的可能性,因此可以借鑒以完善附條件不起訴的監督考察機制。
《刑法修正案(八)》規定,對宣告緩刑的犯罪分子,在緩刑考驗期內,依法實(shí)行社區矯正。20xx年1月,最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部聯(lián)合制定了《社區矯正實(shí)施辦法》,明確規定了指導管理、組織實(shí)施社區矯正工作的主體為司法行政機關(guān),縣級司法行政機關(guān)社區矯正機構對社區矯正人員進(jìn)行監督管理和教育幫助,日常工作由司法所承擔;參與者包括社會(huì )工作者和志愿者;此外,有關(guān)部門(mén)、村(居)民委員會(huì )、社區矯正人員所在單位、就讀學(xué)校、家庭成員或者監護人、保證人等協(xié)助社區矯正機構進(jìn)行社區矯正。
縣級司法行政機關(guān)負責社區矯正執行工作,如建立社區矯正人員執行檔案,審批社區矯正人員進(jìn)入特定場(chǎng)所,提出撤銷(xiāo)緩刑、假釋、減刑建議等。司法所負責日常工作:監督社區矯正人員定期報告;定期到實(shí)地了解、核實(shí)思想動(dòng)態(tài)和現實(shí)表現;組織社區服務(wù);開(kāi)展有針對性的個(gè)別教育和心理輔導等。
社區矯正充分依靠社會(huì )力量的參與,充分發(fā)動(dòng)社會(huì )工作者和社會(huì )志愿者的作用。這些社會(huì )力量在心理矯治、社會(huì )適應性幫扶方面有著(zhù)更多的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢。
專(zhuān)科法律畢業(yè)論文3
一、法律與電影的關(guān)系
正如亞里士多德說(shuō)的“法律是沒(méi)有激情的理性”，而電影則是多彩生活的藝術(shù)再現。一般情況下，很少有人會(huì )將電影與法律聯(lián)系在一起，法律代表著(zhù)理性，甚至刻板，而電影則更多的展現了感性與浪漫。其實(shí)，法律為電影提供了非常豐富的養分與靈感；而電影則實(shí)現了對法律理念的呈現，實(shí)現了法律對電影市井輕浮氣息的洗滌。法律將電影提高到了權利宣講、社會(huì )責任代言的層次，提高了電影的震撼力與影響力。法律文化自身具有的各種懸念、沖突、對抗等特點(diǎn)更是與電影藝術(shù)的吸引力相契合。法律與電影之間的相互融合，促使法律與電影雙雙得到發(fā)展。受到電影廣泛影響的推動(dòng)，法律的制定及權利的伸張得到了進(jìn)一步的發(fā)展，為社會(huì )法制變革發(fā)揮了先鋒作用。
�。ㄒ唬╇娪皩�(shí)現了法律教學(xué)案例的延伸
在現實(shí)世界里，法律通過(guò)其特有的方式實(shí)現了世界的簡(jiǎn)化，法律職業(yè)者在對案件進(jìn)行處理的過(guò)程中僅僅需要確定法律事實(shí)即可確定當事人的權利義務(wù)關(guān)系。所以，法律屬于一種技術(shù)體系，將現實(shí)中的情景化與背景化去除了，當事人相當于一個(gè)代號，當事人行為相當于代碼，法律職業(yè)者所需要做的工作就是將這些代號與代碼依據法律的公式對號入座，從而實(shí)現對法律的適用。
從這一意義上說(shuō)，法律是對世界的簡(jiǎn)化，而世界實(shí)際上是不能夠被簡(jiǎn)化的，這時(shí)兩者之間就形成了一種矛盾。而電影卻能夠將法律實(shí)踐通過(guò)最為感性的方式藝術(shù)再現，為法律的適用及發(fā)展提供參考與借鑒。隨著(zhù)電影中故事情節的起伏與交錯，電影對法律案件的事實(shí)進(jìn)行了全面的建構，在電影中當事人從代號轉變?yōu)榫唧w的“人”，通過(guò)電影的方式實(shí)現了法律案件的還原，對法律案例進(jìn)行了擴展和還原，實(shí)現了法律教學(xué)案例的延伸。
�。ǘ╇娪皩�(shí)現了法律理解與想象的豐富
在美國學(xué)者推動(dòng)的法律與文學(xué)研究運動(dòng)中對電影作品中顯示的法律觀(guān)進(jìn)行了研究。通過(guò)對電影的研究實(shí)現了法律理解與想象的豐富。民眾最為基本的法律常識教育很大的一部分都來(lái)自于電影，例如《似是故人來(lái)》、《正當防衛》、《正義法庭》等，在法律題材的電影中一部分體現了某個(gè)時(shí)代的民眾對法律的思考，一部分體現了對法律制度制定的分析。此外，很多法律學(xué)家指出電影作品能夠對法律中存在的不足進(jìn)行抵消。例如電影中不同的`人物形象及人性、矛盾等方面的探索，為法律執業(yè)提供了基礎。從電影作品中對人性進(jìn)行破譯對法律工作有著(zhù)較大的幫助。在《十二怒漢》中，講述了一位陪審員對同事進(jìn)行說(shuō)服，宣告被告人無(wú)罪的經(jīng)歷；《殺戮時(shí)刻》中杰克對自身的法律價(jià)值判斷進(jìn)行了表達。
在法律題材的電影中，最大的看點(diǎn)就是法庭審判的現成環(huán)節，是整個(gè)法律文化中最具有理性的部分，對各種沖突與對抗、交鋒等進(jìn)行了淋漓盡致的展現。在電影中較為經(jīng)典的法庭審判情節主要包括《殺死一只知更鳥(niǎo)》中阿蒂克斯為湯姆進(jìn)行的辯護、《費城故事》中約瑟夫為巴克特進(jìn)行的辯護、《好人寥寥》中卡菲為道森與唐尼進(jìn)行的辯護等。
除了從法律的角度對法律的起源、發(fā)展、刑偵、犯罪心理等進(jìn)行分析與了解之外，還能夠對人性、自由、民主、個(gè)人權利等方面的內容進(jìn)行感知。例如在《威尼斯商人》中，夏洛克為了“一磅肉”而提起訴訟，如果從法律的角度對這種行為進(jìn)行分析，不僅不會(huì )覺(jué)得夏洛克貪婪，而且會(huì )認識到夏洛克正確的維權意識。
我國近年來(lái)的一些優(yōu)秀影片也對我國的法制現狀和現狀成因做了生動(dòng)的展現與深刻的剖析，比如以北京市海淀區知識產(chǎn)權庭廳長(cháng)宋魚(yú)水為原型的影片《真水無(wú)香》就已生動(dòng)的現實(shí)案例分析了我國社會(huì )法治基礎薄弱、民眾法制觀(guān)念淡薄的現狀以及形成此種法律文化與現狀的原因—社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展太快，民眾法制觀(guān)念發(fā)展滯后等。這對法學(xué)本科生甚至其他非法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生來(lái)講都是非常難得的“案例資料”。學(xué)生本可以通過(guò)觀(guān)賞此類(lèi)電影激發(fā)對社會(huì )現實(shí)的理性思考，比起從各種網(wǎng)絡(luò )視頻上的來(lái)的相對偏激的視頻資料來(lái)說(shuō)，此類(lèi)電影從正面給大學(xué)生以能量和看待社會(huì )現實(shí)尤其是社會(huì )陰暗面的正確方法。電影能引起人們對社會(huì )現實(shí)的思考，比起純知識講解來(lái)講更具現實(shí)意義，也更容易被廣發(fā)大學(xué)生所接受。
從法律題材的電影中能夠對司法體制的線(xiàn)索進(jìn)行整理，從而對法律文化觀(guān)進(jìn)行考察。在法律電影的視域之下對法律文化流變的格局進(jìn)行觀(guān)察與了解，對法律制度與文化的問(wèn)題進(jìn)行了分析，從而對社會(huì )變遷與法律文化發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行展現。
二、電影中的法治文化與精神
法律題材的電影中最為主要的現實(shí)意義就是對法治的文化與精神進(jìn)行體現，從而提高受眾對法律意識的觀(guān)眾與了解，強化社會(huì )中的法制思潮，促進(jìn)我國法治氛圍的形成與完善。通過(guò)電影中的法律題材能夠對法律保證人民權益的作用進(jìn)行充分的體現，進(jìn)而展現法律所包含的法治精神與文化。
例如，《馬背上的法庭》中講述了云南邊陲小鎮中老法官老馮、書(shū)記員楊阿姨與大學(xué)生阿洛組成了“巡回法庭”。這部電影引起了很多法律人士的關(guān)注，并在國內掀起了關(guān)于基層法治問(wèn)題的探討與思考。這部電影實(shí)際上展現了現代法律與民間鄉俗之間的沖突，在法治理念堅持與入鄉隨俗之間尋找平衡策略。在法治社會(huì )中，鄉規民約存在的范圍僅僅局限在國家法律允許的范圍之內，其主要的作用就是輔助法律。
在電影中對“巡回法庭”的辦案故事進(jìn)行了展現，讓受眾看到了現代法治李奶奶與鄉規民俗之間的沖突，在對沖突進(jìn)行處理的過(guò)程中，一方面要重視民俗的重要性，但是更加要注重的法律制度的遵循與普及，應該通過(guò)法律法規對鄉規民約進(jìn)行引導，將其逐漸納入到法律的規定中。雖有有關(guān)法律題材的電影都會(huì )讓受眾對法律進(jìn)行思考，實(shí)現現代法律文化的普及與宣揚，將法律精神中的公平、正義向所有的社會(huì )成員進(jìn)行傳達。
在不斷的發(fā)展過(guò)程中，中國的法律與中國的電影都得到了快速的發(fā)展，并取得了一定的成績(jì)，但是中國的法律電影卻始終處于初級階段。中國民眾對法律電影的認識大部分都來(lái)源于西方法律電影，尤其是美國的“法庭片”。美國法律電影的成功也在一定程度上表明，只有實(shí)現電源表現形式與法律主題的相互結合，才能夠實(shí)現法律與電影的共贏(yíng)。
中國的法律電影尚未形成規模，甚至連“法律電影”的概念都是模糊不清的。從整體上來(lái)講，中國的“法律電影”似乎很多，包括各種**、犯罪、官場(chǎng)等，但是對其內涵進(jìn)行仔細的思考，這些電影很難形成想象鮮明、數量眾多、具有代表性的法律主流題材的類(lèi)型片。主要的原因就是導演并未將法律或者法治作為主要的目標，而是作為線(xiàn)索或者點(diǎn)綴出現在電影中。從更深的層次分析，是由于中國的電影業(yè)并未形成在法律領(lǐng)域中尋找主體的自覺(jué)。在中國法律電影中，比較具有代表性的就是《秋菊打官司》、《馬背上的法庭》、《刮痧》等，在中國法律電影未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，需要通過(guò)大量的法律電影的推出，從而形成規模與類(lèi)型，將中國人關(guān)于法律的思考與實(shí)踐通過(guò)熒屏展現在受眾面前。
三、用電影展現法律的重要意義
人們看到的內容與想到的內容之間必然存在一定的關(guān)系。法律題材電影的盛行必然會(huì )在一定程度上影響公眾看待法律事件的態(tài)度與方法。電影展示了“那些工作在公平體制中的優(yōu)秀的人們，至少這個(gè)體制會(huì )以某種形式向我們傳達正義。雖然有些電影關(guān)注的是正義的缺失，但是這些電影仍然有美，就在于它沒(méi)有讓我們喪失對法律的信仰，畢竟那些失敗只是由于那些腐敗的警官們。法律理想被個(gè)人乃至集體的不忠誠所顛覆�！睋Q句話(huà)說(shuō)，電影中的法律內容已經(jīng)對公眾看待法律的觀(guān)點(diǎn)與態(tài)度產(chǎn)生了重要的影響，這已經(jīng)成為了法律文化中非常重要的一部分。
電影通過(guò)豐富的法律內容改變了公告中對律師、法官等法律工作者形象的印象。在電影中，法律程序的相關(guān)內容對公眾的思維與行為產(chǎn)生了重要的影響，已經(jīng)成為了法律文化中的重要組成部分。公眾與制片人都對法律的公正與公平不斷追尋，但是電影中的內容與現實(shí)生活始終是存在差異的，兩者之間不可能一致。從電影中對法律及法律文化進(jìn)行研究也僅僅是管中窺豹，缺乏整體性，因而通過(guò)影像對法律進(jìn)行認識與理解存在一定的局限性。
電影與法律進(jìn)行碰撞之后就產(chǎn)生了非常絢爛的火花——法律電影。法律類(lèi)型的電影中往往是通過(guò)對案件的描述來(lái)對法律文化進(jìn)行反映。從某種程度上來(lái)講，電影在一定程度上從法律文化中實(shí)現了靈感的尋找與養分的汲取，從而提高了自身的感染力，成為了權利的宣講者與社會(huì )責任的代言人。影視中的法律有著(zhù)廣泛的影響，促進(jìn)了法律的制定與權利的伸張，促使電影成為了法制改革的先聲與民眾法律意識的啟蒙。
四、將電影引入法學(xué)專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)的重要意義
與傳統的法律理性思辨不同，電影提供給人們一個(gè)從不同視角考察問(wèn)題、自由進(jìn)入對話(huà)情景和更具包容力的空間。電影展示出的故事的開(kāi)放性、可解釋性，這與法學(xué)專(zhuān)業(yè)所需的實(shí)踐是高度一致的。因此，以電影作為素材來(lái)教學(xué)，從而提高法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的素養，不但是可行的，而且是有其不可替代之優(yōu)勢的。法在文化構體中屬于最為僵化的一種，而藝術(shù)則是變動(dòng)的時(shí)代精神最為靈動(dòng)的表達形式，兩者處在自然的敵視狀態(tài)。就其本性而言，法學(xué)是與一切展現浪漫趣味和別出心裁的思想方式相抵牾的。它們表面上愈來(lái)愈喪失了令普通人感到親和愉悅的直觀(guān)的趣味，這也無(wú)形中遮蔽了它自己獨特的審美的性質(zhì)和價(jià)值，法學(xué)課程也由此變得枯燥乏味。而法律電影上演的是具體、生動(dòng)而典型的，直接訴諸讀者的倫理意識和同情心的一幕幕‘人間喜劇’，將它運用到法學(xué)課堂教學(xué)中恰恰能夠彌補法學(xué)教育的不足。法學(xué)教育不只是政策宣傳或法條解釋?zhuān)枰懻�、思考，通過(guò)互動(dòng)來(lái)見(jiàn)證它的意義和價(jià)值。而電影能夠引爆學(xué)生學(xué)習的意愿，它所提供的素材可以作為多元討論的媒介，而其最重要的還是教師如何引導學(xué)生去思考影片中所探討的法律議題和內涵。教師在討論過(guò)程中所提供給學(xué)生的絕不是絕對而標準的答案，而是讓學(xué)生腦力激蕩、深度思考，經(jīng)過(guò)討論、探索，深刻感受、沉淀，真正認識法律的面貌和內涵，才能養成法律信念力和行動(dòng)力，使學(xué)生們真正相信法律、依賴(lài)法律，以法律作為自己的信念。
電影展示的故事的開(kāi)放性、可解釋性，這與實(shí)踐是高度一致的。與傳統的法律理性思辨分析方法不同，電影提供了一個(gè)人們從不同視角考察問(wèn)題、自由進(jìn)入對話(huà)的場(chǎng)域，是一個(gè)更具包容力的空間。因此，以電影作為素材來(lái)教學(xué)，從而提高法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生及其他專(zhuān)業(yè)有學(xué)法興趣學(xué)生的素養，不但是可行的，而且有其優(yōu)勢。
專(zhuān)科法律畢業(yè)論文4
國際上許多法律均習慣將遵循企業(yè)主委托，負責完成企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)的人稱(chēng)之為經(jīng)理。雖然我國目前尚未出臺任何一部法律對經(jīng)理一詞進(jìn)行明確定義，但在《公司法》和《勞動(dòng)法》中均涉及到了經(jīng)理的概念，而由于兩者出發(fā)角度不同，因此使得在公司法和勞動(dòng)法視角之下，經(jīng)理解聘中存在適法沖突，因此解決這一適法沖突，是落實(shí)好經(jīng)理解聘問(wèn)題的必然舉措。
一、公司法與勞動(dòng)法在解聘經(jīng)理和勞動(dòng)者中的沖突
雖然我國尚未在《公司法》當中明確指出經(jīng)理一詞的具體含義，但根據相關(guān)法律內容我們不難看出，《公司法》其實(shí)是將經(jīng)理歸屬在公司高級管理人員的范疇當中，其規定在沒(méi)有任何原因的前提下，董事會(huì )可以解聘經(jīng)理但是有關(guān)經(jīng)理解聘的具體程序，以及后續的相關(guān)保障措施等在公司法當中并未明確體現。而在我國的《勞動(dòng)法》當中，其并未將經(jīng)理視作特殊人員，在人事權利、工作權利等各種權利方面均享受和普通勞動(dòng)者一樣的待遇，因此如果存在不正當解聘經(jīng)理的行為，作為“勞動(dòng)大軍”的一份子，經(jīng)理有權向相關(guān)部門(mén)提出申請要求繼續和公司保持勞動(dòng)關(guān)系。從而在公司法和勞動(dòng)法的視角之下，在解聘經(jīng)理方面產(chǎn)生了明顯的適法沖突。而解聘經(jīng)理時(shí)究竟應該遵循勞動(dòng)法還是公司法，這也成為當前全社會(huì )共同關(guān)注的一大焦點(diǎn)問(wèn)題。
二、產(chǎn)生公司法與勞動(dòng)法視角下經(jīng)理解聘沖突的原因
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在公司當中，經(jīng)理所享受的法律地位具體而言指的就是，其在公司當中所享有的民事權利以及承擔民事義務(wù)的資格。我國《公司法》在經(jīng)過(guò)修改之后將優(yōu)先公司和股份公司分別歸屬到可設和必設機構的泛舟當中，同時(shí)在《公司法》當中有關(guān)經(jīng)理的相關(guān)事項均和董事會(huì )等列在統一篇目當中，指出公司在確定法人代表時(shí)可以任命經(jīng)理充當這一角色，因此在《公司法》當中經(jīng)理的法律地位基本等同于公司機關(guān)。
但在《勞動(dòng)法》當中將經(jīng)理和其他不同勞動(dòng)者視作同一主體，不存在特殊性，經(jīng)理也是勞動(dòng)關(guān)系中的重要一方，但鑒于其需要向企業(yè)主負責，因此在部分其他國家和地區的《勞動(dòng)法》當中，選擇將經(jīng)理劃分至雇主領(lǐng)域當中，認為經(jīng)理屬于公司高層管理人員，負責直接管理普通勞動(dòng)者，而普通勞動(dòng)者需要接受經(jīng)理的管理。因此在《勞動(dòng)法》看來(lái)，在一個(gè)完整的勞動(dòng)關(guān)系當中，作為公司機關(guān)的經(jīng)理，和普通勞動(dòng)者既相對又統一，經(jīng)理一方面是勞動(dòng)關(guān)系中與普通勞動(dòng)者相對的一方，另一方面其本身也是普通勞動(dòng)者中的一員，因此在勞動(dòng)法和公司法當中，經(jīng)理解聘出現了適法沖突。
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如果將經(jīng)理視作公司機關(guān)，則解聘經(jīng)理應當歸屬于公司法的范疇當中，但如果只是將經(jīng)理視作普通的勞動(dòng)者，則解聘經(jīng)理更適用于勞動(dòng)法。從根源上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是勞動(dòng)法還是公司法，均起源于民法，其在最開(kāi)始的時(shí)候將適用于企業(yè)家的法和適用于勞動(dòng)者的法分別定為公司法和勞動(dòng)法，因此在民法當中，勞動(dòng)關(guān)系有很長(cháng)一段時(shí)間等同于雇傭關(guān)系。但現如今在公司法當中，調查對象仍然是平等的主體，但在勞動(dòng)法當中，調查對象主體并不平等，其核心本位不是勞動(dòng)者而是社會(huì )利益。在公司內部治理當中，解聘經(jīng)理作為其中至關(guān)重要的一項組成部分，其解聘的根本目標在于保障公司能夠實(shí)現經(jīng)濟利益最大化的根本目標，因此解聘經(jīng)理始終和公司的治理需求緊密貼合。
但在勞動(dòng)法當中，對于解雇的保護制度則與公司法中的相關(guān)制度有著(zhù)本質(zhì)上的區別，在勞動(dòng)法中認為國家法律約束和限制著(zhù)解雇權利，但其僅僅只是約束和限制企業(yè)主和雇主，并不對勞動(dòng)者本身起到約束和限制的作用。因而我們可以看出，勞動(dòng)法中的解雇保護與社會(huì )法當中保障生存權原則有著(zhù)異曲同工之妙，雖偶有爭議但本質(zhì)上來(lái)說(shuō)還是對企業(yè)主和雇主進(jìn)行經(jīng)理解聘方面的權利限制。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，公司法中解聘經(jīng)理是出于優(yōu)化公司內部治理的目的，而勞動(dòng)法中解聘經(jīng)理則是需要重點(diǎn)考慮保護勞動(dòng)者的合法權利，而二者在解聘目標上大相徑庭，進(jìn)而造成了適法沖突。
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現階段在我國的《公司法》當中，規定董事會(huì )可以無(wú)因解聘經(jīng)理，也就是說(shuō)在沒(méi)有任何正當理由，且董事會(huì )也無(wú)需進(jìn)行任何解聘說(shuō)明的情況下便可隨時(shí)解聘經(jīng)理，這與公司一直追求的經(jīng)營(yíng)高效率要求相符合。但如果公司在解聘經(jīng)理中出現提前結束雇傭關(guān)系的情況，則其可以無(wú)因解聘經(jīng)理，但需要承擔相應的違約責任。而出于企業(yè)主與經(jīng)理之間存在一種委任關(guān)系的角度出發(fā)，作為委托經(jīng)理負責管理企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)的雇主或企業(yè)主，可以隨時(shí)撤銷(xiāo)對經(jīng)理的委托，因此即使在無(wú)因情況下也可以解聘經(jīng)理。
但在我國的《勞動(dòng)法》當中，對于當前的解雇條件有著(zhù)明確限制，因此并不存在實(shí)際意義上的無(wú)因解雇，通常情況下，企業(yè)主會(huì )在與經(jīng)理相互商議的情況下解雇經(jīng)理；而由于經(jīng)理本身出現了工作過(guò)失，譬如收**賂、濫用職權或因工作失誤導致公司出現重大損失，即可解聘經(jīng)理。另外在無(wú)過(guò)失的情況下，如果出現了法定的.解雇事由，《勞動(dòng)法》規定企業(yè)主和雇主可以解聘經(jīng)理，但無(wú)論出于何種目的解聘經(jīng)理，必然存在具體的解聘原由，也就是說(shuō)無(wú)因解聘在《勞動(dòng)法》中并未得到支持，甚至存在禁止的意味，如果企業(yè)主或雇主無(wú)任何正當理由解聘經(jīng)理，則其必須承擔相應的法律責任。
三、公司法與勞動(dòng)法視角下經(jīng)理解聘適法沖突的解決路徑
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由于在公司法和勞動(dòng)法當中，對經(jīng)理這一勞動(dòng)主體的規定之間存在沖突，進(jìn)而導致解聘經(jīng)理中出現適法沖突，因此有必要對經(jīng)理進(jìn)行重新定義。在此過(guò)程中，筆者認為可以將經(jīng)理普通勞動(dòng)者的身份以及法律地位排除在外，使得經(jīng)理的自身屬性可以與勞動(dòng)法相分離，進(jìn)而可以不必再使用勞動(dòng)法中的保護方式對經(jīng)理解聘進(jìn)行保護。目前德國等國家和地區已經(jīng)開(kāi)始嘗試將經(jīng)理等公司高層管理人員從雇傭勞動(dòng)者范圍內剔除，譬如德國在其本國的《勞動(dòng)法》當中規定企業(yè)根據相關(guān)法律要求和規定章程，委任經(jīng)理作為企業(yè)的法人代表或合伙人，則經(jīng)理并不屬于公司雇員，因此在解聘經(jīng)理時(shí)無(wú)需按照《勞動(dòng)法》中對解雇經(jīng)理保護制度的相關(guān)規定進(jìn)行限制。經(jīng)理本身作為公司的高層管理人員，本身具有一定的特殊性，將其視作公司當中的普通勞動(dòng)者確實(shí)有些不妥，因此將經(jīng)理以及其他公司高級管理人員，從普通勞動(dòng)者的范疇當中排除，也是有效解決公司法和勞動(dòng)法視角下解聘經(jīng)理適法沖突的一大重要途徑。
專(zhuān)科法律畢業(yè)論文5
保護和改善環(huán)境，從本質(zhì)上要求全國各部門(mén)協(xié)調一致，相互統一，然而由于各行政主體的趨利性，也使環(huán)境保護和治理難于協(xié)調和統一。
一、行政執法趨利性的表現
良性的行政執法，會(huì )使得包括國家利益、公共利益、相對人利益、第三人利益等達到一個(gè)理想狀態(tài)。但在現階段，許多機關(guān)的行政執法都帶有一定的趨利性，即在行政執法中優(yōu)先考慮的不是社會(huì )公共利益和公民的利益，而是行政機關(guān)自身利益，其具體表現為：
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可以分為三種不同情形：第一類(lèi)情形具體就是將行政相對人分為幾個(gè)不同的等級，如國家利益、機關(guān)利益、個(gè)人利益等。然后本著(zhù)國家利益至上的等級主義觀(guān)念，在行政執法過(guò)程中，過(guò)分強調國家利益高于地方和個(gè)人，這樣勢必會(huì )導致集體利益或個(gè)人利益的損害。第二類(lèi)情形就是以行政機關(guān)自身的利益為準，針對同一類(lèi)行政違法行為，采取不同的行政執法措施，以期達到對機關(guān)利益的保護，甚至是簡(jiǎn)析環(huán)境法律的發(fā)展對打著(zhù)機關(guān)利益幌子的機關(guān)領(lǐng)導個(gè)人利益進(jìn)行保護。第三類(lèi)情形是地方機關(guān)，利用行政執法行為，作為自己增加政績(jì)的工具，而不考慮本身此種行政行為的可行性和必要性。
�。ǘ⿲⑿姓䦂谭ㄐ袨榕c“經(jīng)濟利益”直接掛鉤，所謂“有利搶著(zhù)辦，沒(méi)利看著(zhù)辦，麻煩拖著(zhù)辦”
可以分為三種不同情形：第一類(lèi)情形就是地方的行政執法機關(guān)，不顧法律規定，或者繞過(guò)法律或者無(wú)視法律，在本地區擅自出臺相關(guān)政策和法規，這些法規存在的目的就是為自己設定權力和免除責任，甚至明確侵犯公民的合法權益。第二類(lèi)情形是將執法行為同罰款這個(gè)行政處罰行為直接掛鉤。交過(guò)罰款之后，違法行為和違規行為都成為了合法行為，罰款就是一個(gè)“洗白”違法行為的途徑，是沖破法律大門(mén)的“破城錘”。而罰款在行政機關(guān)的角度，儼然成為了創(chuàng )收的`手段。第三類(lèi)情形就是執法交叉情形非常嚴重，對某些可以得利的違法行為，多個(gè)機關(guān)爭相進(jìn)行執法，而對某些棘手的違法行為，則是互相推諉，無(wú)人執法。
�。ㄈ┬姓䦂谭ㄟ^(guò)分注重眼前利益而不重視長(cháng)遠利益
不少行政機關(guān)在其行政執法過(guò)程中，將經(jīng)濟利益放在首位，只看當前而不顧以后。這與我國官員在某個(gè)地區任期的時(shí)間不無(wú)關(guān)系。任期之內，有經(jīng)濟利益，能讓自己管轄地區的經(jīng)濟水平上升，就不顧行政行為可能帶來(lái)的相關(guān)理由�；蛘�，對某些會(huì )損害長(cháng)期利益、將來(lái)利益的行為，只要其現在有直接的利益，就睜一只眼閉一只眼，行政執法不到位，行政處罰不給出。
二、環(huán)境執法中的趨利性
我國的環(huán)境執法部門(mén)，如環(huán)保局等都是行政機關(guān)，雖然國家對環(huán)境理由非�？粗�，也出臺很多相關(guān)政策，但也都或多或少的存在上述的行政機關(guān)趨利性帶來(lái)的不良行為，具體表現為：
�。ㄒ唬┬姓鄬θ朔謩e對待
如同上述的行政機關(guān)執法行為趨利性的第一條所述，環(huán)境執法行為也存在相關(guān)情形。比如，某些案例中可以看到，環(huán)境行政機關(guān)針對某些要承擔環(huán)境污染責任的行為，由于此行為關(guān)系到機關(guān)領(lǐng)導的相關(guān)利益，就不予處罰。
�。ǘ┥米猿雠_不合理環(huán)境政策
即環(huán)境機關(guān)，不顧我國的環(huán)境保護法律，在本地區出臺特殊的環(huán)境法規，導致本地區的企業(yè)個(gè)人，也無(wú)視國家環(huán)境法律，僅僅根據地策略規進(jìn)行生產(chǎn)，最終導致環(huán)境污染和資源浪費等相關(guān)理由。
�。ㄈ⿲⑴盼圪M作為創(chuàng )收手段
環(huán)境執法中，征收排污費是重要的一項。在一定限度內的排污行為，可以通過(guò)征收排污費，對其加以限制。
�。ㄋ模┉h(huán)境違法行為交叉執法
針對同一個(gè)環(huán)境污染行為，如果有利可圖，多個(gè)執法部門(mén)都對其進(jìn)行行政執法；而若涉及掏錢(qián)出力的應承擔環(huán)境責任的行為，則誰(shuí)都不愿管，甚至出現管理真空。
�。ㄎ澹┑胤奖Ｗo主義嚴重
地方公共權力機構僅僅考慮自身利益，而忽視公共利益、整體利益、國家利益。
三、環(huán)境執法趨利性解決途徑
針對上述的種種環(huán)境執法的趨利性引發(fā)的不良執法行為，在此討論幾點(diǎn)應對措施：
1.加強依法行政，明確環(huán)境執法權歸屬。依法行政是政府權力配置和運轉的基本原則，也是我國依法治國的當然體現。環(huán)境執法也是如此。環(huán)境執法機關(guān)應該大力加強對環(huán)境執法隊伍的依法環(huán)境法律的發(fā)展的行政宣傳力度，提高環(huán)境執法人員的執法水平，強化對環(huán)境執法行為的監督等。
2.建立健全環(huán)境行政復議制度。行政復議是行政機關(guān)內部自上而下的一種法制監督，是介于行政監督與司法監督之間的一種監督方式，可以有效制約環(huán)境行政處罰中自由裁量權的濫用。建立環(huán)境行政處罰的信訪(fǎng)制度。受到環(huán)保部門(mén)行政處罰的個(gè)人或企業(yè)可以通過(guò)信訪(fǎng)渠道向有關(guān)國家機關(guān)針對環(huán)境行政機關(guān)的相關(guān)行政執法行為提出申訴。
3、依法嚴懲違法環(huán)境行政行為。針對某些違法環(huán)境行政行為，必須加以嚴懲，如果不對此類(lèi)行為進(jìn)行懲戒，則針對環(huán)境執法就缺乏監督就名存實(shí)亡。前文所述的行政行為，都是由趨利性導致的，而此種趨利性由于人本身的思想道德水平不足等理由是必定存在的，必須依法對其嚴懲。
四、小結
行政法的理念在于通過(guò)行政行為使得各方的利益達到一個(gè)合理的狀態(tài)，而執法行為的趨利性導致了這種狀態(tài)的不正常不合理不平衡。這種趨利性在現階段仍不可避開(kāi)。我們應當合理利用法律法規的制定，政策的實(shí)施，使得環(huán)境本身和社會(huì )發(fā)展合理制衡。
專(zhuān)科法律畢業(yè)論文6
一、現行農民工養老保險實(shí)施中的不足
“養老保險作為社會(huì )保險的五大險種之一，又稱(chēng)年金保險或老年社會(huì )保險，指國家和社會(huì )根據一定的法律和法規，為保障勞動(dòng)者在達到國家規定的解除勞動(dòng)義務(wù)的勞動(dòng)年齡界限，或因年老喪失勞動(dòng)能力退出勞動(dòng)崗位后的基本生活而建立的一種社會(huì )保險制度�！别B老保險是社會(huì )保險中覆蓋人群范圍最廣的險種。
1、農民工參保不積極
在農民工養老保險政策與相應的措施由各地方政府大都出臺的現狀下，農民工參保的積極性依舊低迷，參保率持續走低。數據顯示，至20xx年末，共有21891萬(wàn)人參加城鎮基本養老保險。其中，有2416萬(wàn)人為農民工群體，22978萬(wàn)人為外出農民工。農民工參保率約為10。SI0k。明顯低于城鎮職工養老保險參保率。目前，初級發(fā)展階段的農村社會(huì )保障制度掣肘了我國農民工參保的積極性，子女、家庭和土地才是廣大農民工群體養老的真正來(lái)源，農村合作醫療制度的實(shí)施效果并不良好。因此，謀生于城市的農民工，游離于城市主流社會(huì )，缺乏對社會(huì )保障制度的了解，更有甚者，毫無(wú)相關(guān)概念，種種原因造成了這一群體對社會(huì )保障的猶豫態(tài)度。
2、保險關(guān)系轉移困難
由于農民工養老保險區域壁壘的存在，造成了養老保險模式過(guò)多而各地標準不一的局面。諸如。城鎮職工養老保險模式、農村社會(huì )養老保險模式、獨立保險模式等等。大致可以分為農民工群體加入城鎮企業(yè)職工養老保險制度、農村社會(huì )保障體系、獨立養老保險制度。各地的政府出臺不同的保護政策，地方保護色彩濃厚，農民工養老保險關(guān)系的轉移及其困難。
3、退保率居高不下
數據顯示，目前，我國近3億的農民工群體養老保險覆蓋率小于20%，居高不下的退保率為又一不可忽視的問(wèn)題。雖然，持積極態(tài)度的各地政府前后出臺各種政策欲盡量維護農民工群體的基本權益，然而，收效甚微，企業(yè)與農民工群體的反響并不積極。據統計，“不贊成為農民工購買(mǎi)養老保險的企業(yè)主為80%：拒絕自我購買(mǎi)養老保險的農民工占83。2%；從未買(mǎi)過(guò)養老保險的農民工占比90%以上�！�
二、現行農民工養老保險困境的制度原因
1、法律保護主體模糊
作為一個(gè)社會(huì )學(xué)概念，法律意義上并未對“農民工”做出具體界定，農民工群體的各項權利義務(wù)、勞動(dòng)法律上的概念，均沒(méi)有相關(guān)依據。執法、司法及各種社會(huì )機關(guān)在處理農民工的相關(guān)問(wèn)題時(shí)無(wú)法可依。因而，對“農民工”這一社會(huì )科學(xué)的概念予以法律意義的界定，對于農民工相關(guān)問(wèn)題的解決為必要之步驟。再者，時(shí)代產(chǎn)生“農民工”是這個(gè)概念，這一我國戶(hù)籍制度存在的所下產(chǎn)生，法律領(lǐng)域之外的概念，正是由于其“法律意義的缺失，助推了這一特殊群體遭遇不平等待遇時(shí)往往選擇隱忍，面臨權利和義務(wù)上的不平時(shí)無(wú)處維權。想要落實(shí)農民工群體的社會(huì )保障各項制度，在當下城鎮戶(hù)籍制度與農村土地政策改革的大背景下，清晰界定其法律范圍內的含義必不可少。
2、農民工養老保險模參保方式的問(wèn)題
農民工養老保險模式的多元化并不能彌補參保方式單一所帶來(lái)的缺陷，具體來(lái)說(shuō)，大多數農民工收入水平的低下，由于原本就存在很大一部分社會(huì )保障意識淡薄的農民工群體，金錢(qián)給付的參保方式無(wú)疑是對其本身就不積極的參保態(tài)度雪上加霜。物價(jià)上漲、個(gè)人和家庭開(kāi)支加大、在自身和家庭的生存問(wèn)都面臨困境時(shí)，農民工群體幾乎沒(méi)有剩余的金錢(qián)用于養老方面。單一的參保方式無(wú)疑是另一重大癥結。
3、制度救濟的不足
社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟機制下，利益最大化的各企業(yè)不愿意并采取各種方法拒絕或逃避為其所雇傭農民工繳納保險。鑒于經(jīng)濟發(fā)展、推動(dòng)就業(yè)以及改善經(jīng)濟環(huán)境等因素的'考量，各地政府往往采用了“不告不理”“不作為”等方式來(lái)處理農民工的維權問(wèn)題。追求權益的法律成本亦為這一弱勢群體的一大負擔，長(cháng)時(shí)間的信訪(fǎng)程序、大量精力的注入等因素的疊加，致使放棄自己的權利成為應對不公的常態(tài)。
4、基金的保值增值
社會(huì )統籌部分和個(gè)人繳納部分共同組成養老保險費用，作為個(gè)人賬戶(hù)組成部分以外的社會(huì )統籌部分，其管理的不透明，資金去向的不明確、管理機制的不完善，資金分配背后的行政權利干預等等問(wèn)題均為社會(huì )保障資金實(shí)現保值增值目標的障礙。資金的管理控制權是行政權限界定體制，城鄉統籌對接問(wèn)題的核心。農民工養老保險制度中，政府的責任不明，中央財政、省級財政和地方財政劃分不清、地方色彩濃厚的資金分配模式等因素，致使有限的養老保險基金面臨不斷增長(cháng)的退休人員入不敷出。
三、農民工養老保險法律完善
1、農民工概念的法律界定
勞動(dòng)者是法律概念上農民工的首要之意，在受到《勞動(dòng)合同法》的保護、享有與其他勞動(dòng)者相同的權利和義務(wù)之外，作為城市化進(jìn)程中的特殊群體，法律應為其提供更多的特殊保護。欲有針對性的保護這一群體的權益，厘清其法律概念是當務(wù)之急。這里，參考各位學(xué)者對于農民工這一概念的有關(guān)界定。陸學(xué)藝認為農民工“常年或大部分時(shí)間從事第二、第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)，不享受城鎮居民的各種補貼，不享受公費醫療等勞保待遇，離土又離鄉，在城市的廠(chǎng)礦、機關(guān)、企業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)勞動(dòng)”。余紅認為農民工“這一社會(huì )群體介于市民和農民之間，也介于工人和農民之間。從出生地和戶(hù)籍制度上來(lái)說(shuō)，他們是生活和工作在城市的工人、經(jīng)商人員、個(gè)體服務(wù)人員�！惫P者認為，可將其定義為：擁有農業(yè)戶(hù)口，長(cháng)期或短期從事第二第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)，不享有城鎮居民各種補貼等待遇的群體的總稱(chēng)。
2、打破一元化的農民工養老保險參保方式
�。�1）抵押財產(chǎn)參保以“以物養老”為參照，當農民工群體所累計繳納的養老保險費用年限在退休時(shí)已然未達到標準，用自有的房產(chǎn)或財產(chǎn)作為抵押，銀行或養老保險基金管理以抵押的資金作為養老保險費用，以滿(mǎn)足資金的供給。這樣，為資金短缺的困境找到一個(gè)出口，同時(shí)，農民工群體的日常生活亦不受影響。
�。�2）勞務(wù)出資參保以根據勞動(dòng)合同法，明確某類(lèi)為地方基礎建設、安全做出持續貢獻的人員（例如清潔工、社會(huì )保安人員等）政府可以給予相應的養老保險于在工作崗位上連續工作一定年限上的人員。這里，以勞務(wù)作為參保的必要條件，有在法律上的可實(shí)現性。然而，如何在勞務(wù)出資參保與地方政府的財政支出間找到平衡，這這一參保方式的一大難題。
�。�3）以轉讓土地使用權的方式參保據資料顯示，“以土地回保障制度”在20xx年于江蘇省臺州市實(shí)施，農民工群體參與社會(huì )保障可以土地使用權的轉讓為條件。然而，當農民工群體與社保部門(mén)處于民法上的平等主體地位，土地使用權轉讓合同的簽訂必須一法律制度為基礎。在根據農民工群體的意思自治為基本原則的制度框架下，以土地使用權為參保條件無(wú)疑為當下單一的參保方式提供了新的思路。
3、完善各項監督機制
�。�1）加強對企業(yè)的監督據我國《勞動(dòng)合同法》，有繳納社會(huì )保險的責任的企業(yè)拒不繳納，責令其繳納并加相應的收滯納金；與之對應，相關(guān)法律也多采取對于違法企業(yè)處以罰金的出發(fā)措施。這一違法成本與企業(yè)的利潤相較而言顯然不足以阻礙企業(yè)違法的腳步。此處，可參照單位犯罪的相關(guān)規定，對企業(yè)的直接管理人員予以處罰，或限制企業(yè)進(jìn)入相關(guān)市場(chǎng)的資格。只有違法的成本遠遠高于所獲收益，才能有效減少相關(guān)企業(yè)的違法現象。
�。�2）加強對社會(huì )保險基金的監督完善農民工社會(huì )保險資金的財政監管。農民工養老保險事業(yè)以養老保險金的安全和增值為其健康運行的前提和基礎。其管理包括主要兩個(gè)方面的內容：一是資金收支和運營(yíng)，主要是指資金募集、投資運營(yíng)、資金支付等；二是資金日常管理，主要是指資金財務(wù)管理、會(huì )計核算、資金監督等。資金管理各個(gè)環(huán)節相輔相成、相互滲透、相互影響，共同組成一個(gè)完整的資金管理系統。目前，由于社會(huì )各類(lèi)中介機構發(fā)展程度較低，資本市場(chǎng)還不完善，相關(guān)的法律法規還不規范以及制度環(huán)境尚未具備，所以要采取嚴格限量監督的模式。獨立的監管機構，對資金運行和各個(gè)環(huán)節進(jìn)行嚴格的規定和監管，包括資金的征繳、資金的籌集、管理、發(fā)放等環(huán)節進(jìn)行財政監督，并在每個(gè)會(huì )計年度末進(jìn)行績(jì)效考核等一系列有效舉措。
專(zhuān)科法律畢業(yè)論文7
一、培養大學(xué)生的法律意識
在世界各國的法律法規中，權力與義務(wù)都是相統一的。沒(méi)有不履行義務(wù)的權利，也沒(méi)有不享受權益的義務(wù)，權力與義務(wù)總是相伴相生的。大學(xué)生要樹(shù)立這種權力與義務(wù)相統一的觀(guān)念，在遵守法律，享受相應權利的同時(shí)，也要注意履行與此相對應的義務(wù)。培養大學(xué)生權力與義務(wù)相統一的意識，首先應該培養大學(xué)生依法行使相應權利的意識，要不斷增強大學(xué)生依據法律法規享有賦予公民應有的權利，當自身合法利益收到損害時(shí)，要學(xué)會(huì )拿起法律的武器，自覺(jué)維護自身利益。當身邊的親朋好友的合法利益受到侵害時(shí)，要利用相關(guān)法律法規主動(dòng)幫助他們維護利益。其次，還要不斷培養大學(xué)生的自覺(jué)履行義務(wù)的意識。要自覺(jué)維護國家安定統一、自覺(jué)遵守法律法規等，此外，大學(xué)生已經(jīng)是成年人，因此還應該自覺(jué)意識到自己應該承擔的法律責任，自覺(jué)做到知法、懂法、守法。最后，還應該樹(shù)立權力與義務(wù)相統一的意識，行使相應權利之后要自覺(jué)履行相應義務(wù)。履行相應義務(wù)之后，要主動(dòng)維護相應權利不受侵犯。只有做到權力與義務(wù)相統一，才是真正樹(shù)立了法律主體意識。
二、改進(jìn)高校法制教育
�。ㄒ唬┺D變教育觀(guān)念
法律教育應該成為全民教育，不僅僅只屬于法律專(zhuān)業(yè)的教育。在我國今后的法律教育當中，要將法律教育作為一項常規的、普遍的教育推廣下去，徹底改變以往教育中把法律教育作為“工具性”教育的錯誤理念，把法律教育作為一門(mén)常識性教育在各個(gè)門(mén)類(lèi)學(xué)生中進(jìn)行普遍開(kāi)設，改變長(cháng)期以來(lái)科技與人文、專(zhuān)業(yè)與“非專(zhuān)業(yè)”不協(xié)調的局面，為大學(xué)生法律意識的培養創(chuàng )造良好的氛圍。
�。ǘ└倪M(jìn)教育方法
現代教育要求把學(xué)生作為教育的主體，充分發(fā)揮學(xué)生在教育過(guò)程中的積極主動(dòng)性。法律教育也應該遵循這個(gè)發(fā)展規律，在法律教育過(guò)程中要充分尊重學(xué)生的主體地位，積極發(fā)掘學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，改變傳統的教學(xué)模式，變單純教師講授的.“單人獨奏”為師生雙向平等交流、探索的“合奏”。此外，課堂教育也不應該繼續沿用以往的“填鴨式”教學(xué)方法，而是應該探究“自主式”學(xué)習方法，學(xué)生通過(guò)自我學(xué)習、自我探究學(xué)習新知識，深化對新知識的認知與感悟。
三、優(yōu)化社會(huì )法制環(huán)境
�。ㄒ唬┙∪蛇\行機制
法律的制定、執行與監督都應該有一套完整的運行機制，要做到立法的民主化、執法的程序化以及監督的常態(tài)化與規范化，在完整的法律運行機制中培養和強化大學(xué)生的法律意識，只有這樣，才能為大學(xué)生法律意識的培養奠定基礎。
�。ǘI(yíng)造法制輿論氛圍
良好的法制輿論氣氛對培養大學(xué)生法律意識，引導大學(xué)生樹(shù)立正確的法律觀(guān)，自覺(jué)遵守法律法規具有十分重要的意義。在日產(chǎn)生活行為中，要充分利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò )等現代的傳播媒體，不斷宣傳法律內容、宣揚知法守法行為，樹(shù)立監督法律執行過(guò)程的意識，以提高大學(xué)生對法律地位的認識。
專(zhuān)科法律畢業(yè)論文8
在心理學(xué)中，意志是指人自覺(jué)地確定目的并支配其行動(dòng)以實(shí)現預定目的的心理過(guò)程。人在反映現實(shí)世界的時(shí)候，不僅對現實(shí)世界有依據其主觀(guān)思維的認識，而且還會(huì )對它們形成一定的情感體驗，并且在自我認識和情感的支配下有意識地去改造客觀(guān)世界。這種最終表現為行動(dòng)的，積極要求改變現實(shí)世界的心理過(guò)程就構成了心理活動(dòng)的一個(gè)重要方面意志過(guò)程。 意志與行為有著(zhù)不可忽視的密切關(guān)聯(lián)：意志引導行為。這種引導又體現在兩個(gè)方面：發(fā)動(dòng)與制止。發(fā)動(dòng)就是推動(dòng)人去從事達到預定目的的所必需的行動(dòng)；制止就是阻止不符合預定目的的行動(dòng)。 由此可見(jiàn)，如果沒(méi)有一定的意志因素，行為也就失去了根本的心理支持，那么這一行為就不成為我們刑法學(xué)上所談?wù)摰男袨�，因此也不�?huì )導致對此行為的刑事非難。
依照刑法學(xué)傳統，罪過(guò)通常是指行為人對自己的行為將引起的危害社會(huì )的結果所持的一種故意或過(guò)失的心理態(tài)度。它以故意和過(guò)失為內容，所以我們分別討論一下意志因素在故意與過(guò)失兩種心理狀態(tài)中的地位。
1、根據我國《刑法》第14條第1款規定：明知自己的行為會(huì )發(fā)生危害社會(huì )的結果，并且希望或者放任這種結果的發(fā)生，因而構成犯罪的，是故意犯罪。由此我們可以看出，我國刑法中規定的故意心理的意志因素具有兩方面特征：希望和放任，其表現為意志對行為的發(fā)動(dòng)作用，在犯罪故意中具有決定性的意義。如果一個(gè)人僅有對自己行為的危害結果的認識而沒(méi)有形成犯罪的意志，不希望或放任這種危害結果的發(fā)生，便不可能自覺(jué)的確定行為的方向、步驟、方法，導致此種行為的事實(shí)。德國刑法學(xué)家克萊因指出：決意實(shí)施法律禁止的行為，或者決意不履行法律命令的行為，就表明積極的惡的意志，就是故意， 可見(jiàn)故意心理是在積極的惡的意志的推動(dòng)下而轉化為現實(shí)中刑事非難的罪過(guò)心理的，它在犯罪的實(shí)施過(guò)程中具有決定的、主導的作用，是聯(lián)系犯罪意圖和犯罪行為的橋梁紐帶�？傊�，意志因素是在認識的基礎上，將人的心理外化到客觀(guān)世界的決定性因素，因此，意志是故意成立不可缺少的因素。
2、過(guò)失心理狀態(tài)下是否存在意志因素是一個(gè)相對復雜的問(wèn)題，在刑法理論上一直爭論不休。我國《刑法》第15條第1款對過(guò)失犯罪作了規定，即應當預見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì )的結果，因為疏忽大意而沒(méi)有預見(jiàn)，或者已經(jīng)預見(jiàn)而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結果的，是過(guò)失犯罪，由這一規定可以看出我國刑法上規定的過(guò)失有兩種：（1）疏忽大意的過(guò)失；（2）過(guò)于自信的過(guò)失。
大多數學(xué)者將疏忽大意看作是這一過(guò)失心理的意志因素，但是筆者認為，意志的存在是以認識為前提和基礎的，在疏忽大意的過(guò)失中，其認識因素是應當預見(jiàn)而沒(méi)有預見(jiàn)，也就是說(shuō)行為人對于其行為的危害結果是沒(méi)有認識的，既然沒(méi)有認識有何來(lái)的意志呢？那么這是不是意味著(zhù)疏忽大意的過(guò)失心理中既無(wú)意識又無(wú)意志呢？這顯然與過(guò)失犯罪應承擔刑事責任相矛盾。對此陳興良教授認為過(guò)失犯罪心理過(guò)程是有意志參加與意識和無(wú)意識交錯活動(dòng)的過(guò)程，在司法實(shí)踐中除個(gè)別沖動(dòng)行為外，找不到完全沒(méi)有意志的`過(guò)失犯罪。 因此筆者認為，疏忽大意并不是這種過(guò)失心理的意志因素，而是行為人的一種潛意識的表現，這種潛意識導致了行為人的認識能力低于社會(huì )認可的正常標準，從而做出了與一般人的意志內容相反的決定，在這種決定（實(shí)際上也就是意志因素）的引導下實(shí)施了危害社會(huì )的犯罪行為。
與疏忽大意的過(guò)失相同，筆者認為輕信同樣不是過(guò)于自信的過(guò)失心理的意志因素，它只是導致行為做出錯誤判斷的一種潛意識，在這種潛意識的指引下，行為人做出了與防止這一可能發(fā)生的危害結果的決意相悖的選擇，從中我們可以看出意志因素在這里也是不可忽視的，它間接地在整個(gè)的過(guò)失犯罪的過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)作用，并最終成為行為人承擔刑事責任的決定性因素。
基于此筆者認為雖然在過(guò)失犯罪中意識與意志因素的表現沒(méi)有故意犯罪表現得那么明顯，但是其在過(guò)失犯罪中的存在與作用的發(fā)揮是不可否認。
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