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構建和諧校園文化促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)成才的論文
論文關(guān)鍵詞：和諧校園文化大學(xué)生成長(cháng)成才
論文摘要：以大學(xué)精神為核心的和諧的校園文化是大學(xué)生成長(cháng)、成才的精神動(dòng)力，在高校改革不斷深化的進(jìn)程中，應高度重視和諧校園文化的育人功能，協(xié)調好各構成要素的關(guān)系，克服校園文化建設中存在的偏誤，有效發(fā)揮和諧校園文化育人作用。
高校校園文化是廣大師生的精神家園，對學(xué)生的成長(cháng)、成才起著(zhù)重要作用。因此建設充分體現社會(huì )主義先進(jìn)性，具有鮮明時(shí)代特色和學(xué)校個(gè)性的和諧校園文化，發(fā)揮校園文化的育人功能，是高校的一項重要任務(wù)。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟背景下，社會(huì )主義核心價(jià)值體系發(fā)生了巨大變化，這對高校的辦學(xué)理念、管理體制等帶來(lái)深刻影響，為實(shí)現高校的辦學(xué)目標、促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)成才，建設以大學(xué)精神為核心的和諧校園文化尤顯重要。
一、校園文化的涵義及其構成要素
校園文化作為社會(huì )文化的一個(gè)重要組成部分，具一般文化的共性，同時(shí)也有其獨特的內涵和外延。充分理解校園文化的涵義、明確其構成要素，才能充分挖掘其育人功能，有效發(fā)揮對學(xué)生成長(cháng)、成才的教育引導作用。
（一）校園文化的涵義
校園文化是學(xué)校歷代師生在教學(xué)實(shí)踐中共同傳承、創(chuàng )造并遵循的，以大學(xué)精神為核心的價(jià)值取向、思維方式、道德規范、行為規范以及由此產(chǎn)生的物質(zhì)環(huán)境和精神成果的總和。它是以校園為空間、以師生為主體、以學(xué)生成長(cháng)成才為目標的一種群體文化。［1］和諧校文化即指導校園文化的各組成部分處于相互協(xié)調、和諧共存、可持續發(fā)展的狀態(tài)，它們相互配合、彼此協(xié)調，共同完成校園文化的育人功能。和諧校園文化具有強大的育人功能，它為大學(xué)生成長(cháng)、成才提供了生存土壤、精神動(dòng)力和思想保證。
（二）校園文化構成要素分析
一般來(lái)講，校園文化由物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化四種形態(tài)構成，它們不同的特點(diǎn)決定了各自校園文化中扮演著(zhù)不同的角色，對在大學(xué)生成長(cháng)、成才起著(zhù)不同的作用。［1］［2］
校園物質(zhì)文化是和諧校園文化的物質(zhì)基礎，它是高校歷史蘊底、精神風(fēng)貌、人文氛圍的校園物化形態(tài)，是大學(xué)生成長(cháng)、成才的物質(zhì)條件。它包括校園的總體布局、建筑風(fēng)貌、環(huán)境設施、圖情資源、實(shí)驗設施等教學(xué)資源。
校園精神文化是和諧校園文化的核心內容，它是高校在其漫長(cháng)的發(fā)展歷史中積淀下來(lái)的校園精神風(fēng)貌和價(jià)值取向，其核心是師生共同認可并踐行的價(jià)值觀(guān)，它反映出師生共同的信念和追求，具體表現為：價(jià)值觀(guān)念、理想信念、道德規范、校園風(fēng)氣等。
校制度文化是和諧校園文化在制度層面的表現，它是指凝聚高校管理理論、維持校園活動(dòng)正常進(jìn)行的管理制度和行為規范。包括規章制度、校規校紀等，對大學(xué)生日常學(xué)習和生活起著(zhù)指導、規范和調控作用。
校園行為文化是和諧校園文化建設的落腳點(diǎn)，它是指師生的學(xué)習、生活方式以及師生廣泛參與的各類(lèi)文化活動(dòng)。行為文化旨在培養學(xué)生文明、高雅的行為習慣，是校園文化的具體體現，它表征著(zhù)校園文明程度，是大學(xué)生生成長(cháng)的外在標志。
二、和諧校園文化在學(xué)生成長(cháng)成才中的作用
校園文化在構建和諧社會(huì )主義先進(jìn)文化中發(fā)揮重要作用，對全面貫徹黨的教育方針，引領(lǐng)社會(huì )文化的發(fā)展，優(yōu)化育人環(huán)境，培養社會(huì )需要的人才、增強高校的核心競爭力等方面有著(zhù)重大意義。從大學(xué)生生成長(cháng)成才角度而言，校園文化起著(zhù)重大的教育影響作用。
1.精神引領(lǐng)
校園文化是歷代師生共同努力的結果，就其發(fā)展看有著(zhù)自身獨特的發(fā)展規律和歷史繼承性。而這種經(jīng)過(guò)歷史洗禮后傳承下來(lái)的文化具有明確的目標和價(jià)值取向，鮮明的反映出校園提倡、崇尚、追求的主流文化和限制、反對的不良風(fēng)氣，引導和幫助師生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，成為引導學(xué)生奮斗的精神動(dòng)力。同時(shí)，校園文化作為社會(huì )文化的重要組織部分，集中體現出時(shí)代風(fēng)貌和時(shí)代精神，指導學(xué)生接受社會(huì )認可的、符合時(shí)代的發(fā)展要求的價(jià)值觀(guān)和行為準則。
2.凝聚人心
校園精神文化反映的是師生共同的價(jià)值取向，反映著(zhù)師生對精神文化的渴求，同時(shí)它又是師生共同奮斗的目標，正是這一目標，形成強大的感召力，將師生凝聚起來(lái)，激發(fā)一屆又一屆師生的責任感、使命感，為大學(xué)精神的傳承和創(chuàng )新不斷開(kāi)拓進(jìn)取。
3.規范行為
校園文化的行為規范功能表現為校園文化對師生言行的規范約束作用。一方面以校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主要內容的校園風(fēng)貌，具有強大約束力，在無(wú)形中規范著(zhù)師生的言行；另一方面優(yōu)雅的校園設施、人文氛圍昭示著(zhù)師生須具備文明的舉止，實(shí)現人、境和諧。以上兩方面均是規范師生行為的“軟約束”，它以師生內在的道德信念為前提。此外，對師生言行具有強大約束力的就是學(xué)校的各項規章制度和行為規范，它明確規定師生應該遵守、踐行的行為和禁止的行為，此被稱(chēng)為“硬約束”，它體現出對師生言行規范的強制性一面�！败浖s束”、“硬約束”相互配合，一張一弛，有效地規范著(zhù)師生的言行。
4.陶冶情操
良好的校園文化氛圍能陶冶情操、凈化心靈。悠久的校園建筑、先進(jìn)的教學(xué)設施、豐富的圖書(shū)資料等，無(wú)不承載著(zhù)辦學(xué)淵源，凝結著(zhù)歷代師生的智慧，展示著(zhù)校園精神風(fēng)貌。優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校園活動(dòng)，緊扣時(shí)代的主流文化等為師生營(yíng)造出良好的群體心理氛圍，為學(xué)生的成長(cháng)、成才起著(zhù)潛移默化的影響作用，使他們體驗到作為校園一員的自豪感，成為激發(fā)學(xué)生成長(cháng)的無(wú)形動(dòng)力。
三、和諧校園文化建設中存在的問(wèn)題
和諧校園文化具有強大的育人功能，對學(xué)生成長(cháng)成才起著(zhù)無(wú)聲的、巨大的影響作用。但在實(shí)中，校園文化建設卻存在種種不足，弱化了校園文化的教育功用。
1.建設目的功利化
隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的推進(jìn)，以功利原則、公平原則為主要思想內涵的功利主義思潮對我國價(jià)值觀(guān)影響日漸深入，功利主義思潮對高校辦學(xué)的價(jià)值取向也帶來(lái)了深刻影響，把是否實(shí)現辦學(xué)效益最大化作為評價(jià)學(xué)校辦學(xué)成果的重要指標。在這種價(jià)值驅動(dòng)下，高校的辦學(xué)宗旨在有意無(wú)意中發(fā)生了偏移。特別是在高校招生就業(yè)制度改革，打破鐵飯碗，實(shí)行了大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)化，畢業(yè)生自主擇業(yè)、雙向選擇后，社會(huì )往往以各高校就業(yè)率的多少、就業(yè)層次的高低作為衡量該校辦學(xué)水平的重要指標。就業(yè)率、就業(yè)層次的高低直接影響學(xué)校的生源狀況，而生源狀況又直接影響學(xué)校聲譽(yù)，學(xué)校聲譽(yù)直接影響學(xué)生的就業(yè)。這樣循環(huán)反復、環(huán)環(huán)相連，相互制約。在這樣的背景下，高校的校園文化建設打上了深深的功利烙印，出現了功利傾向，形成文化建設圍著(zhù)市場(chǎng)轉的現象。如有的高校制定相關(guān)規章制度，把考取各種職業(yè)資格證書(shū)、獲取駕駛執照等證書(shū)考取和技能學(xué)習作為“創(chuàng )新學(xué)分”，成為評優(yōu)評先的加分項目，使得文化建設成為技能培訓的推手。市場(chǎng)需要什么，就培養具有什么樣“文化”的學(xué)生。校園文化活動(dòng)以各種職業(yè)競技比賽為主，為此學(xué)�；顒�(dòng)雖然花樣百出，但萬(wàn)變不離其宗，大多以鍛煉學(xué)生的各項職業(yè)技能為主，學(xué)生受益的廣度、深度都有待改善。
2.理論研究不足
校園文化建設往往涉及學(xué)生處、團委、宣傳部、后勤、基建等校內諸多部門(mén)，只有這些部門(mén)相互協(xié)調、相互配合才能形成建設合力。但在實(shí)現中，學(xué)校相關(guān)主管部門(mén)對校園文化建設缺少理論研究，對校園文化建設的構成要素、建設主體、建設目的、建設內容等缺乏清楚認識，無(wú)法把校園文化建設作為一個(gè)系統來(lái)看。僅從狹義角度把校園文化建設理解為精神文化建設，把校園環(huán)境布局、建筑設施、景觀(guān)設計等排除在文化建設之外，這使得物質(zhì)文化建設不能恰到好處地反映學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)定位，缺乏人文底蘊。此外相關(guān)部門(mén)各自為陣，從自身工作業(yè)績(jì)角度考慮發(fā)號施令，使得行政命令重復、建設內容重復，建設水平難上檔次。
3.建設主體偏誤
作為學(xué)校教育活動(dòng)的兩大主體教師和學(xué)生，他們是校園文化的傳承者、創(chuàng )造者，理應是校園文化建設的主體。但長(cháng)期以來(lái)，校園文化建設應“建設什么”、“怎么建設”等問(wèn)題卻理所當然由相關(guān)行政部門(mén)負責，學(xué)生及學(xué)生團體、教師等都缺少校園文化建設活動(dòng)的話(huà)語(yǔ)權，是被動(dòng)的參與。從學(xué)生角度看僅僅是各類(lèi)校園文化建設成果的享有者、校園文化活動(dòng)的參與者，大多數情況下是作為教育行政部門(mén)開(kāi)展校園文化競賽或活動(dòng)的“演員”、“道具”。而學(xué)校教育活動(dòng)的另一主體——廣大教師更是被排除在校園文化建設之外，不僅對文化建設沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權，文化活動(dòng)也極少有機會(huì )參加。由于主體地位的缺失、話(huà)語(yǔ)權的喪失，學(xué)生往往缺乏參與積極性，只有少數活躍分子活躍在校園文化活動(dòng)中，學(xué)生參與面極窄；對教師而言也逐漸養成失語(yǔ)習慣，退為只“教書(shū)”不“育人”，游離于校園文化建設之外。
4.建設內容缺乏個(gè)性
在高校改革不斷深化的今天，校園文化建設圍繞高校辦學(xué)特色應“建什么”、“怎么建”還有一個(gè)不斷完善的過(guò)程。但為了能有更加良好的校園文化環(huán)境，各高校間相互考察、相互借鑒，在很大程度上出現雷同現象。如校園物質(zhì)文化建設中，一定要有“小橋流水”、“荷塘月色”等景觀(guān)；在校訓的制定上一定要在古籍中尋找出處。此外為更有效地開(kāi)展校園文化建設，實(shí)現文化的育人功能，各高校往往熱衷于舉辦各類(lèi)文化活動(dòng)競賽，同時(shí)也為更高一級的競賽選拔種子選手，并把競賽結果做量化為具體分數，作為考評依據。這兩種情況造成了校園文化建設忽略了自身的辦學(xué)歷史、辦學(xué)特色，出現共性多、個(gè)性少的局面。［3］
5.精神文化建設趨弱
規范的制度文化對學(xué)生的言行有明確的規定，學(xué)生因什么而被表?yè)P、獲得獎勵和榮譽(yù)，因什么而被批評和受到處分，都有彰循、獎罰分明。這對規范學(xué)生的學(xué)習紀律和行為習慣有強的激勵作用和威懾力，建設效果明顯。同時(shí)優(yōu)美的校園建筑、精密的教學(xué)儀器設施、優(yōu)雅文明的舉止等都對學(xué)生都有強烈的視覺(jué)沖擊和吸引力，其教育效果也是顯而易見(jiàn)。制度文化、物質(zhì)文化等建設成效也很容易量化，所以被重視。精神文化是學(xué)生成長(cháng)、成才的精神動(dòng)力，對學(xué)生的可持續發(fā)展起著(zhù)無(wú)可估量的作用。同時(shí)它還是物質(zhì)文化、制度文化、行為文化的精神支柱，離開(kāi)精神內涵，物質(zhì)文化、制度文化、行為文化將失去其教育意義。但精神文化相對于其它文化而言，比較抽象，且建設周期長(cháng)、建設效果內隱，成果難以量化，往往被忽略，由校園文化建設應然的首要地位退居為實(shí)然的次要地位。
四、和諧校園文化建設的優(yōu)化
校園文化對大學(xué)生的道德品質(zhì)、行為方式、價(jià)值判斷、精神風(fēng)貌等方面起著(zhù)深遠影響，優(yōu)化學(xué)校在校園文化建設中存在的問(wèn)題，建設和諧校園文化，為大學(xué)生成長(cháng)、成都提供良好的環(huán)境和氛圍，是高校文化建設的一項重要任務(wù)。
1.轉變觀(guān)念，明確建設目的
高校校園文化是社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要組成部分，對學(xué)生健康人格的成長(cháng)、素質(zhì)的全面提高有著(zhù)重要作用。當今社會(huì )文化發(fā)展趨于多元化，學(xué)生在接受學(xué)校教育影響的同時(shí)，也廣泛地受到各種文化思潮的影響，學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念、理想信念等受到?jīng)_擊，容易限入迷茫、困惑的境地，進(jìn)而出現精神空虛，無(wú)所事是的現象。學(xué)生的成長(cháng)急需以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為指導，豐富其的精神世界，健全其人格。作為學(xué)生成長(cháng)的重要精神家園——校園文化，特別是以?xún)r(jià)值取向為核心的校園精神文化，應改變以“是否有利于辦學(xué)效益”作為評判標準的功利傾向，重新審視在精神文化在校園文化建設中的重要作用，明確建設目的，以“是否有利于學(xué)生成長(cháng)、成才”、“是否有利于辦學(xué)的社會(huì )聲譽(yù)”作為衡量標準，加強校園文化內涵建設，充分發(fā)揮其育人作用。
2.加強理論學(xué)習、提升建設檔次
意識決定行為，校園文化建設的各主管部門(mén)對校園文化建設的認識、理解程度，直接影響校園文化建設的水平和方向。作為校園文化建設的各主管部門(mén)及其負責人，應從專(zhuān)業(yè)成長(cháng)角度出發(fā)，激勵部門(mén)員工深入學(xué)習校園文化建設的理論知識，積極開(kāi)展校園文化建設的專(zhuān)題研究，明確在學(xué)校發(fā)展的各個(gè)發(fā)階段校園文化建設的重點(diǎn)，從學(xué)校校園文化建設全局出發(fā)，合理整合建設資源和建設力量，相互協(xié)調、相互配合，建設能充分表征學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)歷史、辦學(xué)特色的品牌文化。
3.激發(fā)主體意識、師生積極性
廣大師生是校園文化建設的主體，他們一方面傳承已有的校園文化成果、創(chuàng )造新的校園文化，另一方面他們又是校園文化成果的受益者，接受著(zhù)校園文化成果的熏陶。要建設優(yōu)秀的校園文化、離不開(kāi)廣大師生的參與、配合。相關(guān)部門(mén)應轉變大包大攬的定勢思維，在校園建設中，主動(dòng)聽(tīng)取師生的建設意見(jiàn)、建議，為他們提供話(huà)語(yǔ)機會(huì )。作為校園文化建設的主體——教師，應著(zhù)力提升自身的專(zhuān)業(yè)素養、職業(yè)精神，充分感受校園文化成果精髓，深刻領(lǐng)悟學(xué)校辦學(xué)歷史中所傳承下來(lái)的大學(xué)精神，主動(dòng)地為校園文化的發(fā)展、創(chuàng )新獻計獻策，以自己純正的思想、健全的人格、深厚的文化底蘊、嚴謹的治學(xué)態(tài)度去教育引導學(xué)生，為學(xué)生成長(cháng)、成都樹(shù)立良好典范。作為教育對象的學(xué)生，應正確認識校園文化對自身成長(cháng)的重要性，努力吸收已有校園文化成果，積極參與各類(lèi)校園文化建設活動(dòng)，在活動(dòng)中受鍛煉、長(cháng)才干，為校園文化的創(chuàng )新、發(fā)展做出自己的努力。
4.建設特色校園文化、突顯校園個(gè)性
特色校園文化是此校園與彼校園相區別的重要標志，校園文化建設應立足本校辦學(xué)歷史和辦學(xué)實(shí)際，從“特”字上下功夫。⑴凝練特色校訓。校訓是校園精神文化的集中體現，是校與校之間相互區別的精神標志，是激勵學(xué)生成長(cháng)、成才的核心動(dòng)力。因此強化精神文化建設，必須重視校訓的提煉，校訓要充分表征辦學(xué)理念、辦學(xué)目標、辦學(xué)特色，切忌相互借鑒、彼此雷同。校訓一旦確定，還要進(jìn)行大力宣傳，使它成為真正扎根于學(xué)生心靈深處、激勵學(xué)生成長(cháng)的精神動(dòng)力源泉。⑵打造特色社團。學(xué)生社團是校園文化活動(dòng)的重要載體，涉及領(lǐng)域廣、參與學(xué)生多是其主要特點(diǎn)。形式多樣、內容豐富的社團活動(dòng)為學(xué)生個(gè)性的展現和發(fā)展提供了充足的舞臺。學(xué)校應加強對學(xué)生社團的規范管理和引導，打造一批特色鮮明、代表性強、反映辦學(xué)特色的社團，以此提升校園文化活動(dòng)的品味。⑶建造標志性建筑。標志性建筑是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色的物質(zhì)表現形式，是學(xué)校的物質(zhì)“脊梁”，是學(xué)校發(fā)展的見(jiàn)證者，它與大學(xué)精神一樣是激發(fā)學(xué)生奮發(fā)的不竭動(dòng)力。校園文化建設應充分發(fā)揮標志性建筑對學(xué)生成長(cháng)、成才的激勵作用，特別是當前各高校大多在進(jìn)行新校區建設，學(xué)校在追求“大面積”、“新設施”的前提下，在校園建筑設計上，一定要有特色鮮明的標志性建筑，發(fā)揮它們對學(xué)生的無(wú)聲教育影響作用。⑷提升品牌活動(dòng)。校園文化活動(dòng)是最具活力、表現力的因素，校園文化建設應以活動(dòng)為依托，立足辦學(xué)特色和地域特點(diǎn)，打造一系列主題活動(dòng)品牌。通過(guò)品牌活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生在一種輕松、愉快的氛圍中得到鍛煉。
5.合理定位各構成要素，突出精神內涵
和諧校園文化建設，離不開(kāi)物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化等構成要素的和諧有序的建設，同時(shí)也要突出精神內涵，發(fā)揮精神引導作用。物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)基礎，是精神文化的重要載體，有著(zhù)豐富的精神內涵、有效詮釋學(xué)校辦學(xué)理念的物質(zhì)文化，起到陶冶情操、激勵成長(cháng)的作用。規范的制度文化旨在從外在約束方面加強對學(xué)生日常行為規范的引導，對學(xué)生成長(cháng)、成才起著(zhù)“他律”作用，最終實(shí)現將這種外在的約束力轉化為學(xué)生內在的行為自覺(jué)，實(shí)現“自律”，有著(zhù)豐富人文內涵的制度文化，尤其是“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”是精神文化的重要表現形式，對學(xué)生成長(cháng)、成才起著(zhù)重要推動(dòng)作用。高雅的行為文化是校園文化的外在表現形式，它直接反映著(zhù)學(xué)生的精神修養程度、突顯學(xué)校的精神文化內涵。校園精神文化是校園文化的靈魂所在，制度文化、物質(zhì)文化、行為文化只有打著(zhù)深深的精神文化烙印，才會(huì )有生機、活力。［5］在和諧校園文化建設過(guò)程中，應充分認識各構成要素在校園文化中的作用，以精神文化為引領(lǐng)，為學(xué)生成長(cháng)、成長(cháng)提供良好的環(huán)境。
參考文獻：
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