小議孔子思想與中國哲學(xué)的致思方向論文
孔子思想對中國哲學(xué)的影響是巨大的。中國哲學(xué)著(zhù)作一般都從天命觀(guān)、歷史觀(guān)、人生觀(guān)、認識論等方面，論述孔子思想對中國哲學(xué)的影響。不過(guò)筆者認為，這些論述所注重的是中國哲學(xué)的理論內容方面，而沒(méi)有重視它的致思方向方面。實(shí)際上，孔子思想對于中國哲學(xué)致思方向所產(chǎn)生的影響，同樣值得我們重視。中國哲學(xué)自其產(chǎn)生以來(lái)，在不同的時(shí)代對于人們的社會(huì )生活都能夠發(fā)揮啟迪、指導作用。這是由中國哲學(xué)高度關(guān)注社會(huì )政治和人生修養問(wèn)題的致思方向決定的。而這種致思方向，是深受孔子思想影響的。
中國哲學(xué)之所以被人們視為“社會(huì )哲學(xué)”、“政治哲學(xué)”、“人生哲學(xué)”，則是由它在與古希臘大致相同的時(shí)期——先秦時(shí)期所形成的致思方向決定的。對于這種致思方向的形成，孔子的思想產(chǎn)生了重要的影響�？鬃铀枷氲暮诵睦砟钍恰叭省�，基本宗旨是“天下歸仁”。簡(jiǎn)言之，孔子思想關(guān)注的焦點(diǎn)是人們的社會(huì )生活，著(zhù)重探討的是正確的人生態(tài)度和合理的行為準則，立言宗旨是引導人們追求道德理想的實(shí)現和精神境界的提升�？鬃诱軐W(xué)的重心在于“人”，在于社會(huì )生活中的人際關(guān)系，而不像古希臘哲學(xué)那樣注重自然事物的研究。這種狀況，對于當時(shí)正處于形成階段的中國哲學(xué)的致思方向，產(chǎn)生了決定性的影響。
先秦是中國哲學(xué)的發(fā)端和開(kāi)創(chuàng )時(shí)期。作為儒學(xué)創(chuàng )始人孔子的思想，必然地對于中國哲學(xué)致思方向的形成發(fā)生了重大影響。概括地說(shuō)，這種影響主要表現在以下兩點(diǎn):其一，導致了中國哲學(xué)對于社會(huì )政治和人生修養問(wèn)題的高度關(guān)注，同時(shí)也導致了中國哲學(xué)不重視自然哲學(xué)問(wèn)題的研究。借用“人倫物理”這個(gè)詞來(lái)說(shuō)，就是導致了中國哲學(xué)重“人倫”而輕“物理”。這是孔子思想對于中國哲學(xué)致思方向的最主要的影響。其二，時(shí)于中國哲學(xué)沒(méi)有走上宗教化的道路產(chǎn)生了重要作用。
孔子雖然也具有“天命”思想，但他基于對社會(huì )人生問(wèn)題的高度關(guān)注而“不語(yǔ)怪、力、亂、神”(《論語(yǔ)·述而》)，對殷周以來(lái)的宗教迷信采取存疑態(tài)度，所謂“敬鬼神而遠之”(《論語(yǔ)·雍也》)，“六合之外，圣人存而不論�！�(《莊子·齊物論》)中國哲學(xué)始終沒(méi)有走上宗教化的道路，更沒(méi)有像中世紀的西方哲學(xué)那樣成為“神學(xué)的婢女”，可以說(shuō)孔子對待鬼神迷信問(wèn)題的立場(chǎng)產(chǎn)生了關(guān)鍵性的作用。
中國哲學(xué)的致思方向既有社會(huì )經(jīng)濟、政治方面的根源，也有思想方面的原因。這后一方面的原因，主要就是孔子思想的巨大影響。尤其是自漢代開(kāi)始，孔于思想被尊奉為中國封建社會(huì )的正統思想。就哲學(xué)而論，以孔子思想為核心的儒家哲學(xué)始終是中國傳統哲學(xué)的主流。這使得先秦時(shí)期在孔子思想影響下形成的中國哲學(xué)致思方向，變得更加確定。至于如何評價(jià)孔子思想對于中國哲學(xué)致思方向的影響，這個(gè)問(wèn)題實(shí)質(zhì)上就是如何評價(jià)中國哲學(xué)致思方向的問(wèn)題，這是一個(gè)需要另外專(zhuān)門(mén)討論的問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，筆者認為這種影響的主要方面是積極的。毋庸諱言，中國哲學(xué)重“人倫”、輕“物理”的致思方向，導致了“德性”在中國哲學(xué)中的過(guò)度發(fā)展，而“知性”發(fā)展不足，這對于中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展(尤其是近代以后科學(xué)技術(shù)的發(fā)展)產(chǎn)生了不小的負面作用。但是另一方面，這種一以貫之的致思方向，使得中國哲學(xué)在任何時(shí)代都能夠對于人們的現實(shí)生活發(fā)揮啟示、指導作用，都能夠為人們的生存和發(fā)展提供智慧。以《論語(yǔ)》為例，人們在不同的時(shí)代都可以從中找到它與社會(huì )生活的結合點(diǎn)。這里的必要前提，當然是《論語(yǔ)》對于社會(huì )人生問(wèn)題的高度關(guān)注。而這正是由中國哲學(xué)高度關(guān)注社會(huì )政治和人生修養問(wèn)題的基本致思方向決定的。
【小議孔子思想與中國哲學(xué)的致思方向論文】相關(guān)文章：
馬克思的技術(shù)哲學(xué)思想論文（精選5篇）09-29
人生哲學(xué)論文之道德思想07-21
趙爽的數學(xué)哲學(xué)思想與應用價(jià)值論文09-15
共性與個(gè)性的哲學(xué)論文09-01
中國哲學(xué)經(jīng)典學(xué)習心得12-16
人的本性哲學(xué)思考論文10-04
淺談中國哲學(xué)的現代化09-20
柏拉圖的洞穴理論的思考哲學(xué)論文09-01
德賽爾托思想與生活哲學(xué)視角轉變09-04