中國生態(tài)農業(yè)的哲學(xué)系統與可持續發(fā)展路徑論文
農業(yè)是在自然環(huán)境中進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)，在環(huán)境氣候、地理區位的相互作用下，農業(yè)生產(chǎn)周而復始地進(jìn)行著(zhù)。從這個(gè)角度講，農業(yè)本身與生態(tài)密切相關(guān)，人與土地等生產(chǎn)資料的循環(huán)往復，都是生態(tài)模式的典型形式。但是不可否認的是，農業(yè)生產(chǎn)也是人類(lèi)重要的活動(dòng)之一，而人類(lèi)活動(dòng)就不可避免地與自然界產(chǎn)生交互與相互作用，在這一過(guò)程中，人類(lèi)對自然界的行為就有可能包括破壞的行為，甚至影響到人類(lèi)和自然界的可持續發(fā)展。因此，在農業(yè)生產(chǎn)中，不但要處理好作物與外界環(huán)境的關(guān)系，還應將天、地、人、物進(jìn)行協(xié)調和統一，唯有如此，才能使農業(yè)生產(chǎn)得到基本的保證。此外，更為重要的是，在我國傳統農業(yè)的實(shí)踐中，包含著(zhù)有關(guān)生態(tài)農業(yè)的樸素的哲學(xué)思想，在這些思想中，有關(guān)農業(yè)如何獲得可持續發(fā)展曾被全面而系統地討論。在該哲學(xué)系統中，中國傳統的農業(yè)思想與傳統的道家思想相互映襯，在長(cháng)期的互動(dòng)關(guān)系中，最終形成了具有鮮明特色的“天人合一”的思想，該思想強調“天、地、人”的生態(tài)組合，倡導農業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中對自然和生命的尊重。并以此為基點(diǎn)，構建起了中華農業(yè)文明的基本框架。本文從這一視角，討論我國古代生態(tài)農業(yè)的哲學(xué)法則，分析生態(tài)農業(yè)的哲學(xué)思想精髓，給出保證我國農業(yè)獲得可持續發(fā)展的基本措施。
一、古代生態(tài)農業(yè)遵循的哲學(xué)法則
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古代農業(yè)對自然具有實(shí)踐理性，認為對自然的利用應該尊重天時(shí)，以時(shí)殺伐。農業(yè)資源的聚合除了需要在政策方面的支持和扶持外，還應獲得法令上的護衛。早在先秦時(shí)期，當時(shí)的社會(huì )就已經(jīng)制定并出臺了有關(guān)農業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護性措施，并以制度和法令的形式。在當時(shí)著(zhù)名的《秦律·田律》中就有這樣的規定：每年春季二月間，任何人未經(jīng)允許不得進(jìn)山采林伐木，不得將（灌溉用）水道堵塞，在夏季到來(lái)之前，任何人不得焚燒草木以獲取灰肥，正在發(fā)芽的植物不能采摘，正在成長(cháng)的幼獸、幼鳥(niǎo)不得獵取，對鳥(niǎo)、獸、魚(yú)鱉等要進(jìn)行保護，不得進(jìn)行捕捉。此外，在仲春時(shí)期不允許興兵征戰以保證農作物的成長(cháng)，在孟夏時(shí)節要專(zhuān)心務(wù)農，大興土木、會(huì )聚民眾等妨害農業(yè)生產(chǎn)的做法都被禁止，直到仲秋農業(yè)暫歇、收存五谷時(shí)才可以蓋房修路等；而為了實(shí)現對法令的有效實(shí)施和控制，國家要求地方官員要全面掌握農業(yè)生產(chǎn)的基本情況，及時(shí)將出現的問(wèn)題上報給上一級。這種對耕種、漁獵、伐木等行為進(jìn)行限制的做法，不但引導和規范了農業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)，還在一定程度上促進(jìn)了農業(yè)的生態(tài)化建設。
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我國歷朝歷代都非常注重對農業(yè)資源的利用和保護，以防止農業(yè)資源被過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞。在具體實(shí)施方面，涉及的措施不勝枚舉，這些都使得該時(shí)期的農業(yè)資源實(shí)現了前所未有的聚合，在資源重置的過(guò)程中，農業(yè)得到了極大的優(yōu)化和進(jìn)步。比如，當時(shí)國家以及地方政府制定并推行了農桑的種植養殖技術(shù)，通過(guò)獎勵的方式促使農民開(kāi)辟荒地，在干旱地區和水害頻發(fā)地區發(fā)動(dòng)民眾，由政府牽頭興修水利，進(jìn)一步完善水官制度，從中央到地方設立水利專(zhuān)員，并賦予他們相應的管理水利的責任，以此為農業(yè)生產(chǎn)提供必要的保障。此外，政府還通過(guò)減輕徭役、降低賦稅的辦法來(lái)促進(jìn)農業(yè)的發(fā)展；鼓勵官員對農民實(shí)施幫助，包括對先進(jìn)的農耕技術(shù)進(jìn)行推廣，對農時(shí)進(jìn)行準確把握，指導農民進(jìn)行多種形式的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)來(lái)提高收入；并且還要求官員在必要的農耕時(shí)期深入農業(yè)生產(chǎn)一線(xiàn)，指揮農業(yè)勞作，搜集農業(yè)生產(chǎn)信息，以此來(lái)更好地為農民服務(wù)。
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在我國，農業(yè)的發(fā)展和社會(huì )的發(fā)展是一個(gè)同步的過(guò)程，而在人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展過(guò)程中，由于時(shí)間漫長(cháng)，歷經(jīng)的動(dòng)蕩無(wú)數，積存下來(lái)了大量的傳統文化，這些文化以儒家思想為主導，以儒家道德體系為準繩，對人們的思想與行為進(jìn)行約束和控制，并且經(jīng)過(guò)全社會(huì )大規模的認可，儒家的道德思想和哲學(xué)規范已經(jīng)全面地滲透到了社會(huì )發(fā)展的各個(gè)角落。在儒家思想的指引下，我國古代農業(yè)的實(shí)踐尊重共生，尊重天地人和，意圖通過(guò)“人治”的努力實(shí)現“天、地、人”的齊頭并進(jìn)，在利用自然、改造自然的過(guò)程中，要遵循自然規律，開(kāi)發(fā)有度，實(shí)現“天、地、人”的和諧進(jìn)步�？梢�(jiàn)，在這種思想的指引下，古代農業(yè)便有了“生態(tài)農業(yè)”的基本思想，提倡對自然生態(tài)良性循環(huán)的追求，對生態(tài)惡化的摒棄。
二、古代生態(tài)農業(yè)的哲學(xué)思想精髓
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在我國傳統的農業(yè)實(shí)踐中，對土地資源的開(kāi)發(fā)深受儒家思想的影響，其中體現出的管理主張具有典型的哲學(xué)色彩，比如，對土地資源的開(kāi)發(fā)應體現出合理、適度的原則，不能無(wú)序、過(guò)度地開(kāi)發(fā)；作為農業(yè)社會(huì )中一種必需的生產(chǎn)資料，土地資源由于關(guān)系到百姓的生存，必須要在國家法律的框架下得到必要的保護，任何亂砍濫伐亂開(kāi)荒的行為都不被允許，甚至如有違者，將受到與“連諸侯”等重罪相提并論的嚴懲。這說(shuō)明我國古代農業(yè)在土地資源管理方面已經(jīng)形成了較為合理的開(kāi)發(fā)體系，并在農業(yè)法律法規的框架下得到了必要的保護，使得人們對土地的開(kāi)墾變得有章可循，這樣一來(lái)，不但保護了全民所有的土地資源不被破壞，還大大提高了土地資源的利用率，這對農業(yè)生產(chǎn)的可持續性是不無(wú)裨益的。
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水或者水源是我國古代農業(yè)發(fā)展中不可或缺的重要資源，良好的水資源是保障農業(yè)生產(chǎn)得以順利進(jìn)行的重要條件之一。但是一個(gè)基本的事實(shí)是，水資源的供給數量、農業(yè)對水資源的需求量、水資源的供給時(shí)間等是難以被準確確定下來(lái)的，過(guò)多或過(guò)少的水資源供給將對農業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生危害，不合時(shí)宜的水資源供給將對農業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)滅頂之災。因此，不但要對農業(yè)生產(chǎn)中的水資源進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的保護，還應建立起長(cháng)效機制，對水資源進(jìn)行系統化的管理。在我國農業(yè)生產(chǎn)的早期階段，就已經(jīng)形成了水資源管理的哲學(xué)系統。比如，在先秦、兩漢時(shí)期，人們就已經(jīng)能夠對水資源進(jìn)行必要的約束，使其按照人們的意愿改變流向、旱時(shí)積蓄、澇時(shí)排洪。具體做法包括建立水利設施的網(wǎng)絡(luò )結構，構建起涉及地界、田埂和道路等在內的規律性設施等，以此來(lái)防御水旱災害，確保農業(yè)生產(chǎn)的順利進(jìn)行。
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在歷史發(fā)展的各個(gè)階段，山地、森林、水域等都被認為是重要的資源，無(wú)論是對于戰爭還是對于農業(yè)生產(chǎn)，其作用一直以來(lái)都被鄭重地提及。在我國古代，對這些自然資源的利用往往遵循一定的原則，其中的生態(tài)哲學(xué)表現得極為明顯。在對待這些資源的過(guò)程中，一個(gè)基本的前提便是要對其進(jìn)行有節制地利用，任何過(guò)度采伐都被禁止，并且在國家層面上，所轄的林業(yè)資源、漁業(yè)資源、山地資源以及存在其中的野生動(dòng)植物資源都得到了必要的保護。比如，反對亂砍濫伐，逆時(shí)采伐，以保護生物的正常生長(cháng)；減少火災和污染，確保森林、河流等資源不受毀壞等。
三、生態(tài)哲學(xué)框架下農業(yè)獲得可持續發(fā)展的路徑
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長(cháng)期以來(lái)，農業(yè)一直是我國國民經(jīng)濟中最重要的產(chǎn)業(yè)，在今后較長(cháng)的一段時(shí)期內，這種作為國民經(jīng)濟其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎的狀態(tài)也很難得到改變，農業(yè)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟結構合理化和高度化的基礎，生態(tài)農業(yè)更是將成為我國農業(yè)發(fā)展的主流。而在發(fā)展生態(tài)農業(yè)、加強生態(tài)農業(yè)基礎性地位的過(guò)程中，農業(yè)基礎設施建設關(guān)系到生態(tài)農業(yè)和農村經(jīng)濟的可持續發(fā)展。而事實(shí)是，我國部分地區包括筑堤、灌溉、造林及交通設施在內的生態(tài)農業(yè)基礎設施建設還相對滯后，并且已經(jīng)成為制約我國生態(tài)農業(yè)和農村經(jīng)濟發(fā)展的現實(shí)阻礙。因此，應注重生態(tài)農業(yè)基礎設施建設的科學(xué)規劃，持續探索生態(tài)農業(yè)基礎設施的經(jīng)營(yíng)管理工作。對于生態(tài)農業(yè)基礎設施中的“公共物品”可由中央和地方政府分別提供。而對“準公共物品”應通過(guò)引入民間資本的形式，在市場(chǎng)機制中完成，以此構建生態(tài)農業(yè)可持續發(fā)展的必要基礎。
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作為一個(gè)農業(yè)大國，我國農業(yè)社會(huì )的發(fā)展狀態(tài)將直接關(guān)系到全球經(jīng)濟的穩定�？墒且粋�(gè)不爭的事實(shí)是，由于粗放型農業(yè)生產(chǎn)模式的長(cháng)期作用，我國農業(yè)社會(huì )的發(fā)展雖然取得了一定的甚至是可喜的成績(jì)，但是隨之而來(lái)的生態(tài)環(huán)境惡化、生產(chǎn)效率低下等問(wèn)題卻沒(méi)能得到及時(shí)解決，并有進(jìn)一步擴大化的趨勢。這與當前低碳經(jīng)濟在全球的不斷倡導、低碳生產(chǎn)生活方式不斷被運用、低碳思想逐漸深入人心嚴重沖突，這種相悖的存在模式為我國經(jīng)濟社會(huì )乃至世界經(jīng)濟的發(fā)展設置了極大的障礙。此外，低碳經(jīng)濟視閾下的任何社會(huì )結構和生產(chǎn)生活方式都會(huì )發(fā)生適應性的變化，我國農業(yè)社會(huì )因其表現出來(lái)的高碳排放特征，使其不得不及時(shí)而慎重地考慮未來(lái)的發(fā)展問(wèn)題，以此來(lái)適應全球的低碳趨勢。因此，在全社會(huì )樹(shù)立低碳農業(yè)的發(fā)展理念，加大各方面資源的注入力度，探索我國農業(yè)社會(huì )的良性發(fā)展途徑就顯得尤為必要。
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通過(guò)政策扶持等方式，大力發(fā)展和壯大農村生態(tài)產(chǎn)業(yè)，并依靠重點(diǎn)產(chǎn)品，建立起基于農產(chǎn)品生產(chǎn)和銷(xiāo)售的商品基地，最大限度地帶動(dòng)生態(tài)農業(yè)的發(fā)展。具體做法涉及對經(jīng)營(yíng)規模較大、科技含量較高、經(jīng)濟效益較好的企業(yè)和實(shí)力強大、效益優(yōu)良的農業(yè)科研院所及新科技推廣機構進(jìn)行重點(diǎn)扶持，以此促進(jìn)生態(tài)農業(yè)的科技成果轉化，維持和增強生態(tài)農業(yè)的經(jīng)營(yíng)動(dòng)力；同時(shí)，根據農業(yè)生態(tài)化經(jīng)營(yíng)的地域特征，對具有鮮明特色的農業(yè)項目進(jìn)行重點(diǎn)培植，在優(yōu)勝劣汰的自然法則下，通過(guò)資源稟賦的獲取方式和使用方式，打造生態(tài)農業(yè)的區域優(yōu)勢，以此來(lái)形成具有明顯區域特色的農業(yè)主導產(chǎn)品區域和支柱產(chǎn)業(yè)區域，促進(jìn)生態(tài)農業(yè)和農村區域經(jīng)濟的可持續發(fā)展。此外，還要充分發(fā)揮農業(yè)生態(tài)化道路上龍頭企業(yè)的示范作用，創(chuàng )新工作方式，實(shí)現農戶(hù)經(jīng)營(yíng)與市場(chǎng)經(jīng)濟的有效聯(lián)結，以市場(chǎng)需求為導向，促進(jìn)農民增產(chǎn)增收，而在龍頭企業(yè)培育方面，需要增強其對市場(chǎng)信息進(jìn)行敏銳發(fā)現和捕捉的能力，以及產(chǎn)品研究與開(kāi)發(fā)和為農戶(hù)提供全面優(yōu)質(zhì)服務(wù)的能力，使其實(shí)力更加雄厚、業(yè)績(jì)不斷提升、規模持續擴大、市場(chǎng)競爭能力不斷增強。
�。ㄋ模┐蛲ㄈ谫Y渠道，構建完整生態(tài)鏈條
生態(tài)農業(yè)的建立絕不等同于某個(gè)環(huán)節的獨立完成，而是需要一個(gè)完整的鏈條，該鏈條上任何一處斷裂，都會(huì )將生態(tài)農業(yè)的努力毀于一旦。在這一過(guò)程中，資金的支持作用不言而喻，而發(fā)展生態(tài)農業(yè)除了需要依托農村金融機構外，還要積極深入證券市場(chǎng)尋求生態(tài)農業(yè)的融資難題，并進(jìn)一步探索發(fā)展生態(tài)農業(yè)所需的生產(chǎn)投資基金和私募股權基金，以此來(lái)解決生態(tài)農業(yè)發(fā)展中科技投入的風(fēng)險資金。此外，還要改變以往的農產(chǎn)品銷(xiāo)售方式，在大力發(fā)展訂單農業(yè)、加快發(fā)展農產(chǎn)品期貨市場(chǎng)的同時(shí)，積極開(kāi)展與之相關(guān)的農村信貸產(chǎn)品創(chuàng )新。通過(guò)稅收減免、財政補貼等具體措施，讓商業(yè)金融機構主動(dòng)拓展生態(tài)農業(yè)的廣大市場(chǎng)，通過(guò)增加涉農業(yè)務(wù)來(lái)提高農業(yè)信貸的資金總量。進(jìn)一步建立向生態(tài)農業(yè)傾斜的信貸扶持機制，直接從利益上鼓勵金融部門(mén)增加對生態(tài)農業(yè)的信貸投入，并在這一過(guò)程中降低金融機構的運營(yíng)成本，增強金融機構開(kāi)展生態(tài)農業(yè)業(yè)務(wù)的積極性和主動(dòng)性。
四、結語(yǔ)
在我國傳統農業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，其中所蘊含的哲學(xué)思想是十分豐富的，它不但包含對天、地、人的認識，還對其中的關(guān)聯(lián)給出了哲學(xué)解答，而在具體實(shí)施的過(guò)程中，同樣表現出了難能可貴的品質(zhì)。但是在當今時(shí)代，我國農業(yè)的發(fā)展正在遭遇著(zhù)資源有限、粗放經(jīng)營(yíng)等諸多瓶頸，如何將古代農業(yè)生產(chǎn)哲學(xué)中的精華重新吸收過(guò)來(lái)，為當代生態(tài)農業(yè)的發(fā)展提供一定的思想借鑒就顯得十分必要。
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