中國哲學(xué)史在本科管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的思考論文
摘要：在本科管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)中，中國哲學(xué)史未納入各專(zhuān)業(yè)人才培養方案，如何吸引管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生選修該課程，也成為亟待解決的生存問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：管理專(zhuān)業(yè) 中國哲學(xué)史 教學(xué)
中國哲學(xué)史在高校的地位由顯學(xué)變?yōu)殡[學(xué)，甚至各種跡象表明似乎走投無(wú)路。有的高校哲學(xué)系每年招生50多人，其中6成是被迫“服從調劑”而來(lái)；有的高校哲學(xué)系一屆本科畢業(yè)生只有3人；甚至個(gè)別高校僅掛名哲學(xué)系，連一個(gè)學(xué)生都沒(méi)有。設置哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的高校況且如此，大部分沒(méi)有哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的高校，中國哲學(xué)史只是作為公選課形式開(kāi)設。如何在中國哲學(xué)史課程如此落魄，發(fā)展前景堪憂(yōu)的情形下，如何在以本科管理類(lèi)為主獨立學(xué)院講好該課程，現從教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)內容和結果考核等方面進(jìn)行思考。
一、中國哲學(xué)史教學(xué)在學(xué)院的現狀
�。ㄒ唬┲袊軐W(xué)史以單一課程出現
管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)以應用型為培養目標，課程設置多為市場(chǎng)實(shí)用性為主。中國哲學(xué)史無(wú)其它配套課程，難以形成整體氛圍。
課程設置也為公選課，依據學(xué)生興趣選擇。學(xué)生選課的多與少直接關(guān)系課程是否從“隱學(xué)”變?yōu)椤盁o(wú)學(xué)”，或者是學(xué)生為了修夠畢業(yè)所需的學(xué)分勉為其難而選之。
�。ǘ⿲W(xué)習中國哲學(xué)史的無(wú)用性
部分學(xué)生認為學(xué)習“孔孟思想”、“老莊思想”、“程朱理學(xué)”空而無(wú)用，既同專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)也與行業(yè)不對口，“學(xué)”而不能“致用”。另有部分學(xué)生雖然學(xué)習，但由于教學(xué)目標錯位，將課程教學(xué)作為知識的傳授，從書(shū)本轉移給學(xué)生的過(guò)程，盡力使學(xué)生記住姓名、觀(guān)點(diǎn)和著(zhù)作名稱(chēng)等，導致學(xué)生學(xué)習枯燥乏味，學(xué)習興趣低落。
�。ㄈ┛己私Y果不能充分體現學(xué)生學(xué)習結果
學(xué)生學(xué)習結束，往往采用閉卷形式或論文形式考核。閉卷形式主要考核學(xué)生知識點(diǎn)的背誦情況，而學(xué)生論文又容易流于形式，教師難以掌握學(xué)生的思維能力和邏輯能力，與課程開(kāi)設目標背道而馳。
二、將中國哲學(xué)史教學(xué)與管理專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目標結合的思考
�。ㄒ唬┲袊軐W(xué)史教學(xué)觀(guān)念的與時(shí)俱進(jìn)
管理是一門(mén)藝術(shù)，重點(diǎn)是梳理不同團體中“人”的關(guān)系，進(jìn)行合理的資源配置以取得更高的勞動(dòng)效率。中國哲學(xué)史中具有豐富的“人學(xué)思想”，中國的哲學(xué)從一開(kāi)始就對人與人的關(guān)系和人與自然的關(guān)系進(jìn)行了大量的思考，從不同角度予以回答。鮮明的從整體，天、地、人三個(gè)層面進(jìn)行思考，并最終探討人的本質(zhì)。所以管理和中國哲學(xué)都有大量關(guān)于的“人”的思考，在教學(xué)中完全可以“互通有無(wú)”，“以古鑒今”。
�。ǘ┙虒W(xué)選用觀(guān)點(diǎn)鮮明和有生命力的內容
由于選修課的課時(shí)限制，在教學(xué)中更要重視學(xué)生的興趣點(diǎn)，特別是在管理中常遇到的人際關(guān)系、制度構建和人的行為等，可以對應講授孔子思想、法家思想、“人性論”等，并且選擇的教學(xué)內容適應學(xué)生理解程度，避免曲高和寡。
在講授中也不拘泥中國哲學(xué)部分，可以將西方哲學(xué)中同類(lèi)部分進(jìn)行對比，比較中西的觀(guān)點(diǎn)的異同、進(jìn)行觀(guān)點(diǎn)的碰撞，形成頭腦風(fēng)暴，可以更有利于學(xué)生進(jìn)行思維的訓練，從而擴大學(xué)生的知識面，增強分析和理解能力，從而具有較強的批判和創(chuàng )造能力。
�。ㄈ┛己藘热菪韪觽�(gè)性化
針對不同學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)不同，考核的題目可以由其任選。以論文的形式檢驗學(xué)生的選題取向、問(wèn)題分析能力、邏輯思維能力和表達能力。也可根據實(shí)際情況不預設結果，面試學(xué)生的應變能力。
總之，中國哲學(xué)史的教學(xué)要求和教學(xué)內容更易于與管理專(zhuān)業(yè)知識融匯貫通，因而對中國哲學(xué)史的教學(xué)不再局限于哲學(xué)范圍內講授，更需拓展哲學(xué)教學(xué)的觀(guān)念，對哲學(xué)教學(xué)的內容進(jìn)行“實(shí)用性”轉型。用哲學(xué)的思維方式訓練學(xué)生的思考能力，不止擴大學(xué)生的知識面，還能幫助學(xué)生加深思維的深度。只有思考維度的多層次化，才能使學(xué)生在管理中認識事物的看法更加深刻，更能透過(guò)現象發(fā)現事物的本質(zhì)。
參考文獻：
[1]宋哲民.中國哲學(xué)界現狀的考查報告，2015年9月.
[2]張彥修.當代中國哲學(xué)史教學(xué)改革的思考[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報：社會(huì )科學(xué)版，2008，（10）.
【中國哲學(xué)史在本科管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的思考論文】相關(guān)文章：
小學(xué)教育教學(xué)管理問(wèn)題的思考論文09-21
本科論文旅游管理開(kāi)題報告12-03
工商管理本科論文開(kāi)題報告11-27
本科論文評語(yǔ)11-12
本科論文評語(yǔ)10-26
本科論文的致謝12-04
本科論文致謝12-20
本科論文致謝11-29
本科論文的致謝12-25