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大學(xué)語(yǔ)文的思想政治教育功能論文

時(shí)間:2025-09-11 19:32:03 政治畢業(yè)論文

大學(xué)語(yǔ)文的思想政治教育功能論文

  一、大學(xué)語(yǔ)文發(fā)揮思政教育功能的途徑

大學(xué)語(yǔ)文的思想政治教育功能論文

 。ㄒ唬┨岣哒Z(yǔ)文教師思政素質(zhì)。在發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文思政教育功能上,語(yǔ)文教師起著(zhù)主導性作用。要想讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中受到教育與感染,一方面需要語(yǔ)文教師擁有雄厚知識功底,另一方面語(yǔ)文教師也要具有高思政素質(zhì)和人格力量。而作為靈魂播種者與知識傳授者,語(yǔ)文老師不能僅提高學(xué)生知識素質(zhì),卻忽略了思政素質(zhì)。所以,只有提高教師思政素質(zhì),才會(huì )準確把握與理解教材中所表達的思想與所描繪的情境,由此才能讓學(xué)生進(jìn)入思政崇高意境,在往復沉潛中滋養甘霖。若非如此,就算語(yǔ)文教材有非常高的教學(xué)質(zhì)量,也會(huì )由于不到位的領(lǐng)悟而不能育人。因此,語(yǔ)文教師一定要充分意識到自身思政素質(zhì)提高的必要性,并將其切實(shí)作為教育的一部分去踐行與追求,為教育與引導學(xué)生作鋪墊。通過(guò)對工作實(shí)踐與生活點(diǎn)滴的實(shí)踐,提高大學(xué)生思想修養,以此達到鑄造優(yōu)秀思政素質(zhì)與崇高人格風(fēng)范的目的。此外,語(yǔ)文教師一定要時(shí)刻謹記為人師表,用自己的真善美為學(xué)生做表率、樹(shù)榜樣。

 。ǘ┏浞职l(fā)揮大學(xué)生主體作用。要想使大學(xué)生語(yǔ)文思政教育作用得到充分發(fā)揮,就要重視有效發(fā)揮大學(xué)生主體作用。語(yǔ)文教師對新教學(xué)方法進(jìn)行不斷嘗試,是語(yǔ)文課堂教學(xué)互動(dòng)性得以不斷增強,并讓學(xué)生意識到自己是學(xué)習與教育的主人。為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)以課堂為中心,并向延伸至人文講壇、社團活動(dòng)以及課外活動(dòng)全方位教學(xué)環(huán)境,同時(shí)讓學(xué)生自覺(jué)創(chuàng )建一個(gè)自我教育與學(xué)習的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。創(chuàng )建集知識性、趣味性以及思想性于一體的思想政治教育網(wǎng)站,在網(wǎng)絡(luò )互動(dòng)中,能夠確保學(xué)生自我思政教育的實(shí)現。此外,還要加強思政實(shí)踐,讓學(xué)生能夠利用寒暑期時(shí)間接觸社會(huì ),在親身體驗過(guò)程中深化理解與認識相關(guān)文學(xué)作品,并于日常生活中領(lǐng)悟語(yǔ)文為他們所帶來(lái)的思政魅力。

 。ㄈ┩ㄟ^(guò)優(yōu)秀文章加強大學(xué)生思政教育。大學(xué)語(yǔ)文教材可以說(shuō)是所有功能得以發(fā)揮的基礎。正所謂皮之不存,毛將焉附?因此,往往只有高質(zhì)量教材才具有正面進(jìn)行思政教育的功能。毋庸置疑,從總體上說(shuō),我國大學(xué)語(yǔ)文教材質(zhì)量比較高,這就為大學(xué)生思政教育的開(kāi)展提高大量情理并茂及文質(zhì)兼美的好文章。然而,現階段我國各文化思想相互激蕩,尤其是部分反動(dòng)勢力,他們通過(guò)各種渠道,將錯誤理念與觀(guān)點(diǎn)滲透至大學(xué)語(yǔ)文中,導致學(xué)生形成錯誤思政觀(guān)念。在不斷進(jìn)步與完善的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟中,學(xué)生出現思想政治問(wèn)題的因素存在多方面,不良社會(huì )風(fēng)氣及多元化的意識形態(tài)帶給大學(xué)的最大問(wèn)題是負面影響學(xué)生信念與理想的形成,在這種情況下,拜金主義、享樂(lè )主義以及消費主義等負面追求就會(huì )趁虛而入。所以,在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,一定要充分利用語(yǔ)文教材中所潛藏的優(yōu)秀傳統理念,以此對大學(xué)生做好人格形象教育與道德情操熏陶。語(yǔ)文教師為學(xué)生講解儒家所宣揚的“剛正不阿”與“浩然正氣”的人格精神、兼濟天下的進(jìn)取精神以及至善至美的道德境界等,啟發(fā)學(xué)生能夠學(xué)會(huì )自我思考,這樣對學(xué)生崇高感與責任感的培養非常有利,使學(xué)生能夠自覺(jué)將集體利益與個(gè)人利益進(jìn)行緊密結合,最終形成崇高的思政素養。

 。ㄋ模┩诰騻鹘y革命精神,確保學(xué)生愛(ài)國教育得以加強。隨著(zhù)不斷完善的市場(chǎng)經(jīng)濟與不斷深入的改革開(kāi)放,我國逐漸出現了城鄉差距大、地區收入差距大、就業(yè)形勢嚴峻以及貧富差距大等現象。在諸多問(wèn)題層出不窮的情況下,很多大學(xué)生缺少自我奉獻精神,而且情緒非常消極。面對這種現象,大學(xué)語(yǔ)文老師就要深入充分挖掘大學(xué)語(yǔ)文教材中所蘊含的能夠弘揚優(yōu)秀傳統道德精神的詞句或篇章,突出奉獻精神與愛(ài)國主義,從這些篇章中感染與啟發(fā)學(xué)生。

  二、將思政教育與大學(xué)語(yǔ)文教育有效結合

  所謂結合,并非就是將思政教育與大學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)行簡(jiǎn)單合并,結合是將思政教育與大學(xué)語(yǔ)文滲透、協(xié)調、互動(dòng)以及融合成一個(gè)整體的有機過(guò)程。一方面要注重大學(xué)語(yǔ)文的思政導向作用,通過(guò)先進(jìn)文化與理念對大學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)行指導,以此使其思政教育作用能夠得到充分發(fā)揮。另一方面,通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教育使大學(xué)生對學(xué)習文化的興趣得以激發(fā),這樣既可以保持兩者特點(diǎn),而且還能探求兩者在教育效果與教育方式方面的新途徑,尋找思政教育與大學(xué)語(yǔ)文結合的共同規律。類(lèi)似于劉曉哲在《語(yǔ)文的思政教育功能》中所闡述的問(wèn)題,思政教育作用并非大學(xué)語(yǔ)文的主要教育內容,通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文來(lái)對學(xué)生進(jìn)行思政教育,那么大學(xué)語(yǔ)文的作用和地位就無(wú)法并駕齊驅于“兩課”。然而,這并非學(xué)術(shù)界不重視、不研究大學(xué)語(yǔ)文此功能真實(shí)存在的理由。反之,若高?梢猿浞终J識到大學(xué)語(yǔ)文極大的思政教育作用,并創(chuàng )造條件確保大學(xué)語(yǔ)文思政教育作用的實(shí)效性與感染力得以提高,這對當前教育界思政教育差強人意局面的改善有著(zhù)重大意義。

  三、結語(yǔ)

  綜上所述,大學(xué)語(yǔ)文一方面能夠使學(xué)生語(yǔ)文綜合能力得以提高,另一方面還能提高大學(xué)生思政素養。因此,當代大學(xué)生一定要充分認識到,通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行思政教育與知識傳授,兩者并不存在矛盾,大學(xué)語(yǔ)文教育與思政教育在教學(xué)中屬于相輔相成,共同促進(jìn)的。

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