政治職稱(chēng)論文
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少數民族大學(xué)生社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)認同路徑研究【1】
摘 要：青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì )的價(jià)值取向。
蒙古族大學(xué)生是蒙古族人民中的精英力量，是促進(jìn)民族發(fā)展，維護民族團結的重要力量。
本文以蒙古族大學(xué)生對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)認同存在的問(wèn)題為中心，結合蒙古族大學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行核心價(jià)值觀(guān)教育為途徑進(jìn)行剖析，為蒙古族大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)奠定基礎，從而達成各民族和諧共處，團結奮斗的價(jià)值共識。
關(guān)鍵詞：社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān);少數民族大學(xué)生;認同
中圖分類(lèi)號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596(2017)01-0150-03
黨的十八大提出以“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”24個(gè)字為主要內容的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，為全社會(huì )不同群體培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)指明了方向。
大學(xué)時(shí)代正是青年人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)最終確立的重要時(shí)期，強化社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的教育，可以為大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)指明方向。
內蒙古地處祖國北部，外與蒙古國接壤，內連黑、吉、遼、甘肅與新疆等省，地理位置十分重要。
蒙古族大學(xué)生是蒙古族人民的精英，是內蒙古地區政治、經(jīng)濟和文化等各個(gè)方面發(fā)展的后備軍，是維護民族團結穩定，促進(jìn)社會(huì )和諧的堅定力量，他們的價(jià)值取向決定了民族地區未來(lái)的發(fā)展方向，他們對于社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)的認同及踐行有利于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現和地區的長(cháng)治久安，有利于民族地區文化精神“軟實(shí)力”的形成。
一、蒙古族大學(xué)生對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)認同的現狀
改革開(kāi)放以來(lái)，受市場(chǎng)經(jīng)濟和西方文化的沖擊，部分大學(xué)生信仰缺失，價(jià)值觀(guān)混亂，沒(méi)有理想信念，這對他們的成長(cháng)發(fā)展極為不利。
經(jīng)過(guò)調研，大部分蒙古族學(xué)生的價(jià)值觀(guān)是積極地、健康的、向上的，主流是好的，但仍有部分同W存在著(zhù)一定的不足。
主要表現為：
(一)對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內涵認知不足
任何價(jià)值觀(guān)的形成都反映著(zhù)主體的利益和需求，大學(xué)生認同或拒絕某種價(jià)值觀(guān)也是其能否和自己利益需求相適應為依據的。
青年選擇大學(xué)教育，是自身成長(cháng)成才的需要，成長(cháng)需要信仰驅動(dòng)，發(fā)展需要價(jià)值觀(guān)導航，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì )發(fā)展的時(shí)代產(chǎn)物，是當代大學(xué)生的價(jià)值燈塔。
讓當代大學(xué)生充分認識到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和自身成長(cháng)之間休戚相關(guān)，才能促使大學(xué)生自覺(jué)認同并踐行。
目前，蒙古族大學(xué)生可能對于社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)的基本內涵有一定了解，但缺乏深刻的理解，片面認為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)僅僅是國家和學(xué)校思想政治教育內容的一部分，與自己的生活聯(lián)系不大。
甚至抵觸價(jià)值觀(guān)教育與學(xué)習。
(二)缺乏馬列主義信仰和集體主義精神
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)凝聚了中華傳統文化的精髓，同時(shí)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)具有時(shí)代性和生命力，符合不同階層、不同民族的價(jià)值觀(guān)的要求。
而蒙古族大學(xué)生由于受地域，民族文化的影響，在一定程度上對我們執政黨缺乏理解，缺乏馬列主義理想信念，消極對待來(lái)自學(xué)校和社會(huì )的思想政治教育。
不認真學(xué)習黨的方針路線(xiàn)，甚至對政治理論學(xué)習有抵觸情緒。
這種缺乏堅定的馬克思主義信仰的民族學(xué)生，易受社會(huì )不良言論，消極思想，境內外民族分裂反動(dòng)勢力的蠱惑，形成偏激的極端思想，不能理性看待社會(huì )問(wèn)題，極易做出有損自身未來(lái)甚至國家利益的事情。
部分學(xué)生缺乏集體主義精神，對社會(huì )和他人漠不關(guān)心，沒(méi)有遠大理想，缺乏國家，集體榮譽(yù)感，缺乏自覺(jué)用實(shí)際行動(dòng)維護國家利益的意識。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)要深入學(xué)生內心，不能將教育和口號僅僅停留在口頭、課本上，要用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐價(jià)值觀(guān)的意識。
(三)價(jià)值取向功利化，誠信缺失
目前，蒙古族大學(xué)生的成長(cháng)、生活和教育環(huán)境因時(shí)代變革都發(fā)生了巨大的改變。
拜金主義、偏激極端主義、虛無(wú)主義等錯誤觀(guān)念隨處可見(jiàn)，這些消極狹隘的價(jià)值觀(guān)影響著(zhù)部分蒙古族學(xué)生的個(gè)人價(jià)值取向趨于功利化。
在日常生活和工作中，一些人自私自利，片面考慮個(gè)人利益，不顧及他人和集體利益，缺乏奉獻精神;過(guò)分看重個(gè)人利益，忽視長(cháng)遠利益，過(guò)分追求物質(zhì)利益等等。
這些現象影響著(zhù)同學(xué)們的一言一行。
直接表現為信仰缺失，誠信意識淡薄等問(wèn)題。
二、蒙古族大學(xué)生對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)認同缺失的原因
高校普遍采用了課堂教育、網(wǎng)絡(luò )宣傳和社團活動(dòng)等一系列形式對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育，成績(jì)斐然，但存在一定的不足，具體體現在以下幾個(gè)方面：
(一)思想政治教育課堂效率低
在思想政治教育課堂中大學(xué)生可以系統學(xué)習到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的相關(guān)理論。
但是目前高校課堂教育中普遍是老師在講臺上刻板宣講，學(xué)生消極應對。
師生間缺乏實(shí)際的交流與互動(dòng)，老師對于學(xué)生缺乏真實(shí)的了解，刻板生硬的理論講授很難引起學(xué)生的興趣。
教師的教與學(xué)生的學(xué)存在嚴重的脫節，導致教師難以有效的展開(kāi)課堂教學(xué)，難以獲得成就感，學(xué)生難以真正學(xué)習到自身所需知識，導致課堂教育很難真正發(fā)揮作用。
(二)新媒體工具的運用對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育的沖擊
網(wǎng)絡(luò )對當代大學(xué)生了解社會(huì )，認識世界，形成個(gè)人價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)具有深刻的影響。
QQ、微信、微博等網(wǎng)絡(luò )工具在給大學(xué)生帶來(lái)便利的同時(shí)，也給大學(xué)生的生活和價(jià)值觀(guān)形成帶來(lái)了一定沖擊與挑戰。
網(wǎng)絡(luò )上不良的價(jià)值觀(guān)導向會(huì )很快的進(jìn)入學(xué)生的腦海，造成部分學(xué)生對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)態(tài)度漠然甚至歪曲，造成思想混亂，危害社會(huì )。
部分高校對于大學(xué)生理性上網(wǎng)，理性區分網(wǎng)絡(luò )上的信息缺乏控制與引導，缺乏以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為主題的宣傳教育，或者是相關(guān)的網(wǎng)路主題教育主要以單純的理論闡述為主，沒(méi)有結合大學(xué)生的生活實(shí)際，尤其是蒙古族同學(xué)的實(shí)際情況，難以引起學(xué)生的共鳴。
在學(xué)生的課余生活中，缺乏社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的滲透，缺乏在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)指導下的對學(xué)生遇到的實(shí)際困難和心理困惑等問(wèn)題進(jìn)行疏導與幫扶，導致學(xué)生難以從生活的點(diǎn)滴中認識到踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要意義。
(三)語(yǔ)言文字，風(fēng)俗習慣等民族差異因素的影響
內蒙古地區完整的保留了蒙古族自己的語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習慣、文化信仰、生活習慣等。
大部分蒙古族大學(xué)生來(lái)自草原牧區，基本完整傳承了傳統的語(yǔ)言文字和習俗觀(guān)念等，完整具備蒙古族獨特的民族心理。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì )主義建設的主流價(jià)值觀(guān)，在基本內涵上同蒙古族傳統價(jià)值觀(guān)念上有著(zhù)諸多共通之處，但是由于蒙漢文字，文化習慣上的差異，導致部分蒙古族大學(xué)生對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內涵認識不足，缺乏用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的動(dòng)力和信念。
部分高校在思想政治教育上采取一刀切的片面方式。
例如，部分蒙古族大學(xué)生從小接受民族語(yǔ)言文字和文化教育的熏陶，在理解漢語(yǔ)語(yǔ)言文字和觀(guān)念等方面存在一定障礙，而很多文化宣傳，單純使用漢語(yǔ)一種語(yǔ)言文字，忽視了蒙語(yǔ)宣傳對蒙古族大學(xué)生的重要作用。
另外，部分思想政治教育工作者缺乏對蒙古族大學(xué)生同漢族大學(xué)生差異性的認識與研究，在選擇思想政治教育方式和內容上沒(méi)有很好的結合蒙古族大學(xué)生的思維習慣、生活方式和價(jià)值觀(guān)念，難以解決他們在生活中遇到的困難以及價(jià)值觀(guān)念形成過(guò)程中的困惑。
三、蒙古族大學(xué)生社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)認同的途徑
(一)改進(jìn)課堂思想政治教育模式
大學(xué)生思想政治教育的內容存在生澀僵硬，缺乏鮮活性的問(wèn)題。
部分思想政治教育工作者教學(xué)中側重理論灌輸，忽略了理論與學(xué)生實(shí)際的聯(lián)系。
單純的理論宣傳使學(xué)生難以對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生學(xué)習熱情，同時(shí)也忽視了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的生命力所在。
思想政治教育工作者應在學(xué)生的內心播下社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)生長(cháng)的種子，充分結合學(xué)生的心理特點(diǎn)，所處生活環(huán)境等特點(diǎn)因勢利導，想學(xué)生所想，答學(xué)生所疑。
特別是針對蒙古族大學(xué)生，要選取符合學(xué)生認知特點(diǎn)，興趣所向等方面的教育內容;要選取與蒙古族文化相契合的，符合蒙古族思維習慣，文化信仰的教育材料，要讓蒙古族學(xué)生深刻認識到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)同蒙古族傳統價(jià)值觀(guān)相契合的地方，更要認識到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的理論內涵對各民族發(fā)展的重要導向作用。
廣大思想政治教育工作者應積極從學(xué)生的身邊挖掘材料，結合理論，通過(guò)具體實(shí)例讓學(xué)生感受到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)對自己的重要性。
(二)加強校園文化建設，建立網(wǎng)絡(luò )宣傳的主陣地
校園文化建設應充分利用好校園資源，加強蒙漢雙語(yǔ)的校園標語(yǔ)宣傳活動(dòng)。
如組織以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為主題的知識競賽、演v比賽、文藝晚會(huì )等學(xué)生愿意參與的活動(dòng)，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生自主組織以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為主題的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性;認真抓好活動(dòng)中蒙古族學(xué)生的參與度，加強引導與支持，豐富蒙古族學(xué)生的業(yè)余生活，讓學(xué)生從實(shí)際生活中感受到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要意義;暢通大學(xué)生問(wèn)題反映和意見(jiàn)采納渠道，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，切實(shí)解決好學(xué)生的困惑;定期評選踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)榜樣，表?yè)P先進(jìn)人物事跡，把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)從理論拉近，讓大學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習如何正確踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
良好的網(wǎng)絡(luò )信息可以幫助大學(xué)生學(xué)會(huì )如何正確看待世界，看待問(wèn)題，看待自身。
積極的網(wǎng)絡(luò )信息還可以幫助學(xué)生認清方向，學(xué)會(huì )抵制誘惑，堅持自己的理想信念，努力實(shí)現自身價(jià)值。
蒙古族大學(xué)生而言，可以特別開(kāi)設蒙語(yǔ)版網(wǎng)絡(luò )平臺，幫助蒙古族大學(xué)生便捷的學(xué)習社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
各高校應嚴格控制網(wǎng)絡(luò )宣傳內容，堅決杜絕腐朽消極思想通過(guò)網(wǎng)絡(luò )向學(xué)生傳播，特別是顛覆少數民族大學(xué)生價(jià)值觀(guān)和試圖引誘少數民族大學(xué)生做出違背道德，法律行為的言論及事件。
各高校應利用自身資源建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )環(huán)境凈化機構，將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的凈化的職責任務(wù)落實(shí)到實(shí)處，并建立好應急預案，發(fā)生極端事件應及時(shí)采取措施控制，避免學(xué)生受到傷害。
同時(shí)要定期舉辦大學(xué)生安全上網(wǎng)講座以及不同形式的宣傳活動(dòng)，通過(guò)反面教材和案例的介紹引導學(xué)生健康上網(wǎng)，避免被不良信息所誤導。
(三)強化高校思想政治教育工作隊伍的專(zhuān)業(yè)化建設
高校思想政治教育工作隊伍是高校對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育的主力軍，他們承擔著(zhù)引導學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)，解決大學(xué)生生活成長(cháng)中的困惑，培養艱苦奮斗的品格，樹(shù)立遠大理想，為社會(huì )主義做出貢獻的重要任務(wù)。
思想政治教育工作隊伍的專(zhuān)業(yè)化建設，從源頭上保證了大學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量。
加強專(zhuān)業(yè)化建設，首先，要加強對思想政治教育工作者的理論培訓，建立動(dòng)態(tài)評價(jià)機制，量化思想政治教育工作者的工作成效，定期考評、總結。
其次，要建立相應交流機制，并在校際之間建立網(wǎng)絡(luò )數據庫，將各類(lèi)大學(xué)生思想政治教育中的各類(lèi)經(jīng)驗教訓存檔，各高校間的思想政治教育工作者可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )數據庫學(xué)習經(jīng)驗，尋求問(wèn)題解決有效途徑。
再次，高校應保證思想政治教育工作的獨立性和專(zhuān)業(yè)性，切實(shí)樹(shù)立思想政治教育工作者的主體地位，應給予思想政治教育工作者提供充分的資源進(jìn)行相關(guān)研究。
最后，要建立相應激勵機制，鼓勵思想教育工作者深入到學(xué)生中去發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，用自身的實(shí)際行動(dòng)去踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，為廣大學(xué)生做出榜樣，特別是針對蒙古族大學(xué)生，要培養一批優(yōu)秀的蒙漢兼通教育工作者，切實(shí)了解學(xué)生所需，解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步、民族團結和實(shí)現民族偉大復興的主流價(jià)值觀(guān)。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)倡導的核心觀(guān)念，從國家整體利益來(lái)看，是內蒙古地區的繁榮穩定需要統一的價(jià)值觀(guān)共識;從蒙古族學(xué)生個(gè)體來(lái)看，它是社會(huì )主義公民在政治道德、職業(yè)道德以及個(gè)人的德性品格方面應該遵循的基本道德規范和行為準則。
蒙古族大學(xué)生作為蒙古族青年中的精英力量，是民族和國家發(fā)展的希望所在，引導蒙古族大學(xué)生積極學(xué)習社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，并且把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內容融入到個(gè)人的理想信念中去，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，對于促進(jìn)社會(huì )和諧，民族進(jìn)步具有深遠的意義。
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參考文獻：
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淺談在煤炭企業(yè)改革脫困中如何弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)【2】
【摘 要】隨著(zhù)煤炭事業(yè)改革的不斷深入，人們的需求發(fā)生了本質(zhì)轉變。
特別是近兩年來(lái)，煤礦企業(yè)遇到了前所未有的嚴峻形勢，要想實(shí)現企業(yè)平安渡過(guò)危機，實(shí)現跨越，就必須統一思想，凝心聚力，正面積極應對。
【Abstract】With the continuous deepening of the reform of coal enterprise， the social demined has changed. In recent years， the coal mine enterprise encountered serious situation， to reach the company weather the crisis， the realization of cross， must unify thought， coagulation hearts meet force， positive response.
【關(guān)鍵詞】煤炭企業(yè);社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān);踐行;弘揚
【Keywords】coal mine enterprise; socialism core values; practice; develop
【中圖分類(lèi)號】D64 【文獻標志碼】A 【文章編號】1673-1069(2017)03-0154-02
1 引言
踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，正確引導職工進(jìn)一步弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，做有為的社會(huì )主義公民是幫助企業(yè)戰勝危機，實(shí)現健康發(fā)展的一項必要的工作，結合扎煤公司靈泉煤礦工作實(shí)際，應該在煤炭企業(yè)改革脫困中，怎樣踐行和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)呢?
2 要堅持擺正煤炭企業(yè)改革脫困和踐行核心價(jià)值觀(guān)的關(guān)系，在工作中踐行和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)
當前，我們的煤炭企業(yè)已經(jīng)陷入了低谷和困境，形勢不容樂(lè )觀(guān)。
從“十二五”收宮的2015年和“十三五”開(kāi)局的2016年發(fā)展來(lái)看，煤炭企業(yè)的市場(chǎng)形勢依然嚴峻，煤炭企業(yè)依然步履維艱。
“僵尸行業(yè)”、去產(chǎn)能行業(yè)集中在煤炭等基礎產(chǎn)業(yè)，不利形勢和嚴峻的生存環(huán)境，將極大考驗職工的耐壓力和承受力、考驗思想政治工作者的能力和水平。
而作為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)看，“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”，反映的是國家層面、社會(huì )層面、公民個(gè)人層面的價(jià)值觀(guān)、價(jià)值取向和價(jià)值準則，它反映了中國特色社會(huì )主義的基本屬性、核心價(jià)值理念和基本道德準則，也是公民在任何時(shí)候都必須遵守的價(jià)值觀(guān)。
[1]特別是在煤炭企業(yè)普遍陷入困境，經(jīng)營(yíng)管理等工作陷入舉步維艱的時(shí)刻，我們更加不能悲觀(guān)和喪失進(jìn)取心，更不能丟掉我們思想政治工作者的工作職責和使命。
應該積極找出路、想對策、化解風(fēng)險、共迎挑戰，在夾縫中尋找突破。
例如，我作為煤礦企業(yè)思想政治工作者，在有著(zhù)111年發(fā)展歷史的靈泉煤礦工作的數年間，始終堅持對職工開(kāi)展正面的思想政治工作教育，堅持數年在職工中開(kāi)展升國旗、升企業(yè)旗幟的愛(ài)國愛(ài)企教育活動(dòng)，特別是煤炭企業(yè)在陷入全面困境的危情狀態(tài)下，我們進(jìn)一步做好危情下的思想政治工作，通過(guò)形勢任務(wù)教育、座談?dòng)懻�、征集金點(diǎn)子、出臺切實(shí)可行的管理措施和各項有利于企業(yè)健康發(fā)展的舉措，實(shí)現思想政治工作與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育的有機結合，通過(guò)細致而卓有成效的工作，讓職工不喪失做人的根本、不放棄對煤炭事業(yè)的忠誠、不動(dòng)搖社會(huì )主義理想信念。
3 要善于在煤炭企業(yè)改革脫困進(jìn)程中，踐行和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，保證黨建工作發(fā)揮核心作用
黨的思想建設是思想政治工作的核心，是弘P社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的中堅力量。
一是要堅持黨要管黨、從嚴治黨。
要結合單位實(shí)際，建立健全開(kāi)展黨建工作的有效機制，扎實(shí)落實(shí)黨建工作責任制，要在黨委的統一領(lǐng)導下，齊抓共管、一級抓一級、層層抓落實(shí)。
從組織上，從措施上，確保黨建各項工作落到實(shí)處，通過(guò)黨委的政治核心作用、黨支部的戰斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用來(lái)弘揚和引領(lǐng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
二是要善于做好職工的形勢任務(wù)教育，要將煤炭企業(yè)的困難講透、任務(wù)講明、出路講清，不能讓職工失去信心和脫困的底氣。
多從正面、陽(yáng)光的一面看待當前的困難和問(wèn)題，引導職工增強戰勝困難的勇氣、本領(lǐng)和信心。[2]
三是要及時(shí)捕捉職工的所思、所想、所盼，要與當前開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習教育有機地融合，要發(fā)揮理論的正面引領(lǐng)和黨組織以及黨員的模范帶領(lǐng)作用。
四是圍繞中心、服務(wù)大局，進(jìn)一步鞏固支部建設，增強黨員凝聚力和戰斗力。
通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的支部活動(dòng)，助推安全生產(chǎn)結合點(diǎn)，提升員工職業(yè)道德、社會(huì )公德、家庭美德水平。
特別是近兩年來(lái)，我們靈泉礦黨委不斷鞏固黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)成果，積極開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育和“兩學(xué)一做”學(xué)習教育，全礦各級領(lǐng)導干部進(jìn)一步筑牢為民務(wù)實(shí)清廉的形象，增強帶領(lǐng)廣大職工同心同德、應對挑戰、戰勝困難的堅強意志。
使得各級領(lǐng)導班子的戰斗力明顯增強、職工群眾的工作熱情大大提高、黨群干群關(guān)系更加密切與融洽，進(jìn)一步增強黨組織的凝聚力和向心力，用行動(dòng)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
4 要善于在煤炭企業(yè)改革脫困進(jìn)程中，體現人的主觀(guān)能動(dòng)性，踐行和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)
人是各項工作的實(shí)踐者、執行者、遵守者，人的主觀(guān)能動(dòng)性是踐行和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵。
在企業(yè)陷入困境之時(shí)，在思想上不能滑坡，要有健康的、積極向上的精神動(dòng)力，要弘揚正能量，敢于直面問(wèn)題和解決問(wèn)題。
[3]要認真抓好形勢任務(wù)教育，分析企業(yè)發(fā)展面臨的機遇與挑戰，宣傳煤炭企業(yè)發(fā)展決策部署，講清形勢任務(wù)、化解職工疑慮，要將現實(shí)所處的情況跟職工講清楚，說(shuō)明白。
讓大家知道“大河有水小河滿(mǎn)，大河無(wú)水小河干”的道理，還要守住思想的底線(xiàn)，做人的底線(xiàn)，不聽(tīng)謠、不信謠、不傳謠，要充分利用好各種媒體和載體，進(jìn)一步增強職工的大局意識、責任意識和危機意識，激勵引導干部職工勇于面對困難和挑戰，樹(shù)立長(cháng)期過(guò)緊日子過(guò)苦日子的思想，齊心協(xié)力，減虧控虧。
例如，我們靈泉礦在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)這條主線(xiàn)上，堅持社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育進(jìn)區隊、進(jìn)班組，在全礦懸掛了70塊社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳牌板，充分利用各種宣傳載體和巡回宣講活動(dòng)，大力營(yíng)造培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的濃厚氛圍，涌現出了以機電隊職工為代表的一批“見(jiàn)義勇為”先進(jìn)人物;堅持十幾年如一日地在重要節日開(kāi)展基層各單位輪流主持的工業(yè)場(chǎng)區升旗活動(dòng)，開(kāi)展愛(ài)國主義、愛(ài)企業(yè)、愛(ài)崗位教育活動(dòng);長(cháng)期堅持使用文明用語(yǔ)、規范職工的舉止行為;利用每年的安全生產(chǎn)月活動(dòng)契機，開(kāi)展書(shū)法、板報、漫畫(huà)展和安全簽名活動(dòng)，下發(fā)宣傳提綱，開(kāi)展為一線(xiàn)職工送溫暖活動(dòng)。
在迎慶建礦110周年系列活動(dòng)中，開(kāi)展了公路長(cháng)跑、拔河、安全知識搶答賽、歌詠比賽和大型廣場(chǎng)文藝演出等活動(dòng)，統一了職工思想、穩定了職工隊伍、提振了職工士氣、凝聚了職工力量，豐富了社會(huì )主義文化建設的內涵。
5 要把握大局，多做暖人心、解人憂(yōu)的工作，弘揚社會(huì )的正能量
作為煤礦企業(yè)，要時(shí)刻做好職工的思想政治工作，特別是在國家“去產(chǎn)能”大的環(huán)境下和企業(yè)脫困進(jìn)程中，更要大力倡導求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，始終堅持圍繞煤炭生產(chǎn)這一中心任務(wù)，服務(wù)發(fā)展大局，把造福職工群眾作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
[4]要充分利用職工周一大會(huì )、班前會(huì )、班組會(huì )議等不同的會(huì )議場(chǎng)合、利用板報、宣傳材料、電子顯示屏以及升旗等不同的宣傳形式和載體，全面做好職工的安全思想教育。
黨組織和全體共產(chǎn)黨員要在煤炭生產(chǎn)困難的形勢下，牢固樹(shù)立堅定的黨性和宗旨意識，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，要講奉獻、肯擔當、做表率。
群團組織要利用“安康杯”競賽，群眾性經(jīng)濟技術(shù)創(chuàng )新工程等載體，開(kāi)展好經(jīng)濟技術(shù)創(chuàng )新、五小成果等方面的工作，要繼續開(kāi)展好“烏金杯”生產(chǎn)競賽，深入開(kāi)展“雙杯”競賽和各種行之有效的形勢任務(wù)教育、群眾性安全、文體活動(dòng)，充分調動(dòng)廣大職工立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、甘于奉獻、建功立業(yè)的積極性。
特別是在當前企業(yè)困難的情況下，更要做好幫扶解困工作，在重大節日期間、重要時(shí)間節點(diǎn)上，通過(guò)走訪(fǎng)慰問(wèn)等形式，開(kāi)展為職工排憂(yōu)解難和暖人心的工作，化解困難職工家屬的后顧之憂(yōu)。
年輕人要充分發(fā)揮好青年突擊隊作用、學(xué)雷鋒服務(wù)志愿者團隊作用，教育引導廣大青工做社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的學(xué)習者、遵守者和踐行者。
6 結語(yǔ)
總之，作為企業(yè)基層黨組織，我們要認真貫徹落實(shí)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，結合實(shí)際，認真調研，積極探索，勇于創(chuàng )新，不斷推進(jìn)整體工作的蓬勃發(fā)展。
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以中華傳統文化為依托的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育模式與途徑探析【3】
1 培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足中華優(yōu)秀傳統文化
源遠流長(cháng)的中華傳統文化中，藴含著(zhù)豐厚的道德文化資源，至今仍然是我們民族的操守靈魂，是我們行為的價(jià)值準則。
比如，孝親仁愛(ài)，說(shuō)的是人際關(guān)系由親親的血緣關(guān)系推廣到泛愛(ài)眾的社會(huì )關(guān)系，人與人之間關(guān)系處理的宗旨就是友愛(ài); 這些價(jià)值準則歷經(jīng)千年，在中華民族一代一代的傳承中，不斷被賦于新的內容，其內涵與時(shí)俱進(jìn)，歷久彌新。
黨的十八大以后，中央再次提出培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，這是當前思想道德建設領(lǐng)域的新導向、新指南。
因此，我們要努力挖掘中華傳統美德中的教育資源，激發(fā)人們內心深處的文化基因，強化人們對于核心價(jià)值觀(guān)的心理共鳴，幫助人們更自覺(jué)地接受、吸納核心價(jià)值觀(guān)，讓核心價(jià)值觀(guān)獲得更大范圍的文化認同。
2 深刻領(lǐng)會(huì )社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的精髓
黨的十八大提出，積極培育和踐行富強民主文明和諧，自由平等公正法治，愛(ài)國敬業(yè)誠信友善24字的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
中央政治局常委劉云山同志今年年初《在培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)座談會(huì )上的講話(huà)》中，把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)主要內容概括為三個(gè)層面的倡導：一是倡導國家層面的富強民主文明和諧的價(jià)值目標;二是倡導社會(huì )層面的自由平等公正法治的價(jià)值取向;三是倡導公民層面的愛(ài)國敬業(yè)誠信友善的價(jià)值準則。
三個(gè)倡導內容豐富、言簡(jiǎn)意賅，不僅繼承了中華優(yōu)秀傳統道德文化的精髓，又與時(shí)俱進(jìn)，順應了當今時(shí)代社會(huì )發(fā)展的新要求，明確了每個(gè)公民對國家、對社會(huì )、對集體、對他人應盡的責任與義務(wù)，涵蓋了社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等各個(gè)方面的內容;它繼承并升華了中華傳統優(yōu)秀道德文化和倫理規范，不僅集中華傳統美德之大成，還為我們精神文明建設和公民道德修養指明了方向、明確了目標;它順應了民族文化新期待，有利于堅定中國特色社會(huì )主義共同理想，有助于推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設，有利于提高國家文化軟實(shí)力和民族凝聚力。
3 培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)途徑探索
3.1 健全培育和踐行的體制機制
3.1.1 領(lǐng)導重視是關(guān)鍵
培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，是當前精神文明建設的新課題。
我們明晰新目標，圍繞新任務(wù)，結合地域特點(diǎn)特色和實(shí)際情況，把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)培育問(wèn)題擺在重要位置，形成黨委統一領(lǐng)導、主要領(lǐng)導牽頭負責、各部門(mén)各單位分工協(xié)調、全體員工積極參與的領(lǐng)導機制和工作模式。
3.1.2 制度健全是保證
以黨委的名義起草了系列文件通知，成立了以黨委主要領(lǐng)導任組長(cháng)、各相關(guān)職能部門(mén)負責人為成員的領(lǐng)導小組，負責在全單位推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)培育和踐行工作，確保每一項工作任務(wù)都落到實(shí)處。
3.1.3 部門(mén)配合是保障
充分調動(dòng)各部門(mén)的工作積極性，是培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值的重要條件，在工作中注意各職能部門(mén)之間的協(xié)調配合，充分依托利用工會(huì )、后勤、等推進(jìn)培育工作，收到了良好的效果。
3.2 創(chuàng )新培育和踐行的工作模式
根據"弘揚傳統優(yōu)秀思想道德，踐行'愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善'公民價(jià)值準則"的工作主題，選取符合社會(huì )主義核心價(jià)值準則的中華經(jīng)典、道德格言、歷史人物、身邊故事作為培育工作的具體內容，通過(guò)榜樣示范、專(zhuān)家宣講，展開(kāi)討論、啟迪自省以激發(fā)道德良知，展開(kāi)道德升華行動(dòng)，使踐行社會(huì )主義核心價(jià)值準則行為蔚然成風(fēng)。
3.3 采用多種載體培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)
(1)優(yōu)化環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境潛移默化的育人功能，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)"三個(gè)倡導"為指導，按照社會(huì )主義核心價(jià)值培育工作的整體部署，廣泛持久地在師生中開(kāi)展優(yōu)秀傳統道德弘揚活動(dòng)。
充分利用宣傳欄、公共場(chǎng)地、文化走廊等宣傳平臺，通過(guò)張貼宣傳畫(huà)、標語(yǔ)，播放視頻、音頻等形式，推進(jìn)中華道德經(jīng)典、名言、名人、名篇，激發(fā)熱愛(ài)祖國、精進(jìn)業(yè)務(wù)、崇德尚善、省身律己的道德情懷和價(jià)值追求。
(2)辦好道德講堂，成立了道德講堂領(lǐng)導小組，組織了宣講隊伍，設計了背景圖案，在辦公樓門(mén)口和公共活動(dòng)場(chǎng)所懸掛道德講堂示范點(diǎn)牌匾，并嚴格按照中央文明辦規定的唱歌曲、看短片、講故事、誦經(jīng)典、送吉祥等流程環(huán)節開(kāi)展每一次的講堂活動(dòng)。
(3)開(kāi)展經(jīng)典閱讀活動(dòng)，強化引領(lǐng)示范效應中華民族源遠流長(cháng)，五千年的歷史孕育了深厚燦爛的民族文化。
通過(guò)經(jīng)典閱讀，開(kāi)闊視野，增長(cháng)知識，陶冶道德情操，滋養人文情懷，弘揚民族文化傳統，以經(jīng)典閱讀為抓手培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
(4)強化知行合一，將理論與實(shí)際有機結合起來(lái)道德實(shí)踐活動(dòng)是提升道德素質(zhì)和文明素養、培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要抓手和有效方式。
大力開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，著(zhù)力實(shí)踐養成，以實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)社會(huì )思想文化潮流，引領(lǐng)社會(huì )主義新風(fēng)尚。
通過(guò)這些活動(dòng)，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，傳播了公民道德素養正能量，讓師生們在耳濡目染和潛移默化之中，汲取了道德智慧，強化了道德修養，為構建和諧校園、促進(jìn)地方社會(huì )風(fēng)氣向好做出了積極貢獻，對如何結合優(yōu)秀傳統道德文化培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，作出了有益探索。
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