弱勢群體的媒介話(huà)語(yǔ)權
如何提高弱勢群體的媒介話(huà)語(yǔ)權成為當今關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題之一，下面小編就為大家準備了關(guān)于弱勢群體的媒介話(huà)語(yǔ)權的論文哦!
摘要:隨著(zhù)媒介的發(fā)展，人們獲取信息的渠道越來(lái)越廣泛，同時(shí)，媒介由最初的單向傳播逐步發(fā)展為現如今的雙向傳播，給了受眾發(fā)表言論的平臺。大眾傳播是作為受眾獲取信息的主要來(lái)源。然而它是受到國家控制的。在中國的信息發(fā)布和走向上，存在著(zhù)一個(gè)重要特點(diǎn)及強勢群體的話(huà)語(yǔ)權相對于弱勢群體要高的多，弱勢群體在社會(huì )的發(fā)展進(jìn)程中逐漸“失語(yǔ)”。
關(guān)鍵詞:媒介;弱勢群體;強勢群體;大眾傳播;話(huà)語(yǔ)權
一、媒介平臺的發(fā)展
(一)什么是媒介平臺
媒介平臺主要分為靜態(tài)平臺和動(dòng)態(tài)平臺。靜態(tài)平臺一般是指紙質(zhì)的載體，如報紙，雜志，畫(huà)報等。靜態(tài)平臺一般是由報社等媒介發(fā)布平臺出版。動(dòng)態(tài)平臺則指的是多媒體的載體，如電腦，電視，手機等能夠隨時(shí)變更新聞信息的媒介。相對于靜態(tài)平臺而言，動(dòng)態(tài)平臺則比較復雜，一般都是由廣告公司負責，但也不包括全部。
(二)媒介平臺發(fā)展的特點(diǎn)
傳播技術(shù)的發(fā)展對于改變傳受雙方在傳播過(guò)程中的地位和互動(dòng)頻率有一定的作用。丹尼斯•麥奎爾在《受眾分析》中寫(xiě)到：“在促進(jìn)傳受雙方的互動(dòng)方面，新的傳媒技術(shù)被認為具有更大的潛力，網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展，使傳受雙方的交互性大大加強，在過(guò)去，大眾傳媒一般只是將信息推向受眾，受眾的反應、回答等并不能很好很快的反饋給這一信息的傳播者，同時(shí)，發(fā)布的信息是否為受眾所需要、或者喜愛(ài)，這并沒(méi)有多重要，因此傳播者與受眾之間幾乎沒(méi)有什么互動(dòng)可言，而如今受眾可以主動(dòng)地從海量的信息中拖出自己需要的信息進(jìn)行讀取和觀(guān)看，主動(dòng)權向受眾方向轉移了”。并且，受眾可以通過(guò)一些特殊渠道與發(fā)布者之間進(jìn)行“對話(huà)”，這樣，發(fā)布者通過(guò)對這些“對話(huà)”中可用信息的采集，能夠在后期的工作中起到重要作用。
互聯(lián)網(wǎng)傳播者是受眾服務(wù)方式改變的先行者，注重與受眾的深度互動(dòng)。手機電視是一種新型的綜合媒體，它是一種新興的媒體融合行業(yè)。功能手機的最基本方式是溝通和互動(dòng)，這從根本上決定了其他業(yè)務(wù)基于手機的信息接收不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)單向、雙向互動(dòng)。移動(dòng)通信的雙向傳輸和對交互性的全面支持，使互動(dòng)式服務(wù)向更深層次發(fā)展。受眾通過(guò)這些移動(dòng)設備可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)有選擇地觀(guān)看自己喜歡并且感興趣的新聞內容，也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)將受眾自己的感想等直接反饋給傳播者，傳播者則通過(guò)大量受眾反饋回來(lái)的信息進(jìn)行分析和篩選，從而使節目?jì)热莞佑鲜鼙姷目谖丁?ldquo;新的媒介正在改變大眾傳播的面貌，個(gè)人對個(gè)人，個(gè)人對多人，多人對多人的傳播網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)形成，傳者受眾一體化將成為新聞傳播的主體特征”。傳者受眾一體化形成了互動(dòng)式傳播，從而使互動(dòng)式服務(wù)理念有了更多的實(shí)施空間。
大眾傳播與人際傳播相比，是單向性很強的傳播方式，媒介融合催生一些雙向性和互動(dòng)性很強的新興媒介，正是這些新興媒介使新聞傳播方式從傳統媒介主導的單向式轉變?yōu)閷?zhuān)業(yè)媒介組織與普通公民共同參與的分享式、互動(dòng)式。
(三)媒介平臺發(fā)展的意義
媒介平臺的發(fā)展很好的迎合了現今世界的需求，使得人們獲取信息的渠道更加的便捷與快速，可以說(shuō)在隨時(shí)隨地都能通過(guò)這些媒介平臺獲取最新的信息�；�(dòng)式服務(wù)理念也可以激發(fā)受眾積極的參與，受眾可以通過(guò)自己的親身體驗來(lái)向傳播媒體提供更多的反饋信息。讓傳媒可以從中篩選出自己需要的那部分受眾，在后續的傳播工作中可以以這些受眾為重點(diǎn)，省去了很多不必要的浪費。與此同時(shí)，受眾對于信息的理解程度、個(gè)人是否會(huì )繼續關(guān)注其信息的后續發(fā)展、閱讀信息后的反應，及個(gè)人選擇某種媒介的偏好等都具有更大的主動(dòng)性。這對于傳媒引導受眾、開(kāi)發(fā)受眾資源有積極的作用。
二、 弱勢群體
(一)弱勢群體的定義
弱勢群體主要分為社會(huì )弱勢群體、生理性弱勢群體。社會(huì )弱勢群體包括家境貧困的人，失業(yè)后待業(yè)的工人，沒(méi)有簽署正規就業(yè)合同的人等。生理性弱勢群體，包括年齡幼小的兒童，沒(méi)有勞動(dòng)力的老年人，無(wú)法照顧自身和工作的殘疾人，以及精神病患者等。本文主要討論對社會(huì )弱勢群體。社會(huì )弱勢群體，也叫社會(huì )弱勢群體，弱勢群體。“社會(huì )弱勢群體是一個(gè)在社會(huì )資源分配上具有經(jīng)濟利益的貧困性、生活質(zhì)量的低層次性和承受力的脆弱性的特殊社會(huì )群體”。
“2002年3月，朱镕基總理在九屆全國人大5次會(huì )議上所作的《政府工作報告》使用了‘弱勢群體’這個(gè)詞，從而使得弱勢群體成為一個(gè)非常流行的概念，引起了國內外的廣泛關(guān)注”。
(二)弱勢群體的特征
比起強勢群體與普通受眾，弱勢群體自身的優(yōu)勢明顯沒(méi)有那么多。他們在社會(huì )上沒(méi)有好的工作，一般民眾所不希望從事的工作都是由他們來(lái)勝任。同時(shí)，沒(méi)有受到基本的文化教育也讓他們在與他人競爭時(shí)少了開(kāi)口為自己爭取的機會(huì )。老人、孩童、婦女，這些在先天體力上弱于其他人的群體，這讓他們能夠被社會(huì )所使用的機會(huì )又下降了個(gè)層次。在這里，我將弱勢群體的特征歸為以下幾點(diǎn)：
1.三低—職位、收入、競爭力
弱勢群體在社會(huì )上所從事的工作職位相對于社會(huì )上其他成員而言是較低的。他們通常都做一些社會(huì )最底層的工作，如清潔工、農民、搬運工等。對社會(huì )上的共有資源的行使權力較普通受眾要來(lái)的低。沒(méi)有社會(huì )保障。
由于弱勢群體的工作職位低，于是，他們對應的工資收入就比其他職位上的人來(lái)得低。他們所掙的錢(qián)一般只能維持基本的生存和購買(mǎi)日常的生活必需，生活方式?jīng)]有其他階層的人來(lái)得花樣百出，娛樂(lè )生活似乎已經(jīng)從他們的生活中被去除了，沒(méi)有享受到生活的樂(lè )趣。無(wú)論是吃、穿、住、行和用，高檔品與他們無(wú)緣。在某種情況下，弱勢群體們還會(huì )碰到不同的困難，使他們陷于天寒地凍的生活環(huán)境中，或者沒(méi)有足夠的吃穿。
弱勢群體接受社會(huì )教育的機會(huì )少，文化程度不高。因此，他們雖然可以通過(guò)自己的雙手努力賺錢(qián)來(lái)改變生活質(zhì)量。但是機遇總歸是不多。同時(shí)，在相同的機遇面前，弱勢群體容易受到文化水平高的競爭者的“打壓”而被淘汰。
2.較難進(jìn)入社會(huì )中心
弱勢群體因為生活、文化等的低下，而讓他們容易被社會(huì )所忽視。即使有人為他們呼喊，申訴，但是弱勢群體還是較難融入社會(huì )中。這并不僅僅是因為其他成員的排擠，還有弱勢群體自身與其他成員之間產(chǎn)生的“代溝”所致。也因此，他們沒(méi)有足夠的自信心，依賴(lài)于別人對他們的幫助，有時(shí)還會(huì )將自己的困苦轉化為是社會(huì )對其的不公待遇，從而起了反抗社會(huì )、敵視社會(huì )的心理和行動(dòng)，即使這些并沒(méi)有對其生活質(zhì)量及生活現狀起到作用。
(三)弱勢群體在社會(huì )上形成的背景及原因
在今天的中國，很大程度上是由于社會(huì )原因導致了弱勢群體處于弱勢地位。一些早期的退休人員和失業(yè)人員，在過(guò)去都是對于社會(huì )乃至國家有著(zhù)貢獻的人，如今因為年齡等問(wèn)題而慢慢的對社會(huì )的貢獻不如過(guò)去那么多，被迫成為了社會(huì )所“無(wú)用”的人。不管我們在表面上如何的為弱勢群體聲援，但是試問(wèn)，當你作為一個(gè)公司的領(lǐng)導人或者管理人員時(shí)，為了公司的未來(lái)，你是會(huì )選擇沒(méi)什么能力、文化等的弱勢人員，還是會(huì )選擇一個(gè)受過(guò)高等教育、有能力的精英?答案我想大家都是知道的。
在這樣長(cháng)期以往的優(yōu)勝劣汰的環(huán)境促使下，弱勢群體成為人們不會(huì )優(yōu)先考慮的群體，原因不僅僅是人內心都存在的或多或少的“蔑視”心理，同時(shí)也有著(zhù)習慣使然。因為多數的弱勢群體無(wú)法勝任某份工作，那么人們都會(huì )覺(jué)得“這個(gè)人和他們一樣都是弱勢群體中的一員，他也一定無(wú)法勝任的”，于是，自然而然的就把弱勢群體排除在外了。
(五)充分發(fā)揮媒介議程設置功能
“在最初，議程設置理論認為：‘新聞界在告訴人們‘怎么想’上并不成功，但告訴人們‘想什么’上卻驚人的成功。受眾通過(guò)大眾媒介接收到的信息普遍受到國家或媒介領(lǐng)導高層的控制，因此受眾對所發(fā)生的事件的具體詳情知道的也許并不如媒介上所發(fā)表的一樣”。許多時(shí)候領(lǐng)導人為了避免產(chǎn)生不良的社會(huì )后果而將事件的真像進(jìn)行掩藏，通過(guò)大眾傳媒發(fā)表的都是通過(guò)他們“審核”的。
要想提高弱勢群體的媒介話(huà)語(yǔ)權，充分發(fā)揮議程設置功能是必要的，因為大眾傳媒能夠通過(guò)新聞報道來(lái)有效地影響公眾對事件的認識和政府對公共事務(wù)的輕重緩急的考慮。做到能不掩藏，如實(shí)地告訴大家“應該知道什么”，而不是“我希望你知道什么”。
當然在議程設置的時(shí)候，我們還必須抓住弱勢群體這一問(wèn)題。“評價(jià)性熱點(diǎn)是指那些涉及社會(huì )公正、社會(huì )整體發(fā)展、公眾生活、社會(huì )道德等亟需解決的社會(huì )問(wèn)題，社會(huì )性熱點(diǎn)的制造能有效地聚合民意，提升民眾對弱勢群體的關(guān)注意識，以致增強民眾對社會(huì )文明進(jìn)步的信心和動(dòng)力，因此，大眾媒介對弱勢群體的有效關(guān)照，才應是需要大家關(guān)注并亟待解決的重大課題”。
(六)弱勢群體的長(cháng)效代言人——媒介
媒介“不在被動(dòng)的成為上級部門(mén)的發(fā)布陣地，而是起積極建設作用，主動(dòng)搭建黨政部門(mén)和群眾溝通交流的平臺。目前我國的新聞體制，政府新聞的發(fā)布縱使在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代依然擁有絕對話(huà)語(yǔ)權，政府與媒體在很大程度上處于話(huà)語(yǔ)與利益一致的狀態(tài)”。而普通受眾的話(huà)語(yǔ)權經(jīng)常被宏大的時(shí)政新聞和畸形發(fā)展的民生新聞所遮蔽。
為了提高弱勢群體的話(huà)語(yǔ)權，我們應對媒介職能進(jìn)行一定的調適，媒介應當尋求為弱勢群體代言的機制，而這種機制必須是長(cháng)效性的。2002年3月14日《大河報》在頭版刊登了《苯毒血淋淋吞噬打工孩兒》一文，拉開(kāi)了“大河特別行動(dòng)：關(guān)注打工者中毒事件”的報道序幕。“報社不僅急切關(guān)注事態(tài)進(jìn)展，而且派遣記者深入采訪(fǎng)，尋找問(wèn)題根源推動(dòng)問(wèn)題解決，相繼發(fā)表的《暗訪(fǎng)白溝黑作坊》、《救援白溝打工者》等報道，并實(shí)施了對中毒打工者的救援計劃，展現了大報的主流價(jià)值取向和人文關(guān)懷”。如果是記者在事后沒(méi)有深入采訪(fǎng)和調查的話(huà)，這就在對促成問(wèn)題的解決上起不到很好的作用了。
三、結語(yǔ)
弱勢群體作為社會(huì )上的一份子，理應享受社會(huì )公平正義的待遇，享受和其他階層人們同樣的公民權利，享受媒介使用權和話(huà)語(yǔ)權。在社會(huì )發(fā)展中，我們要加強對弱勢群體的關(guān)注，多多認識弱勢群體的生活狀況，在適當的事后給予幫助。
在社會(huì )“潛網(wǎng)”構建中，弱勢群體的媒介話(huà)語(yǔ)權隨著(zhù)各個(gè)方面的打壓、迫害而消失殆盡。但隨著(zhù)我國社會(huì )事件的日益公開(kāi)的信息透明度的增加，人們可以知道弱勢群體生活的真實(shí)信息的平臺越來(lái)越多，越來(lái)越普及，同時(shí)時(shí)代的變遷使得人們的思想不在如過(guò)去那般的迂腐，弱勢群體的地位在慢慢的提高。媒介不在只是單方面的傾向于報道上級社會(huì )的新聞了，也會(huì )開(kāi)始報道低級階層百姓的生活狀況了。這種情況的發(fā)展，我們有理由相信在未來(lái)的社會(huì )中，弱勢群體的話(huà)語(yǔ)權會(huì )逐步得到改善。
參考文獻：
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