中醫思維在中西醫學(xué)習中的優(yōu)勢的論文
現在社會(huì )中，學(xué)習中醫成為了一種熱潮，中醫作為一門(mén)傳統的學(xué)科，被越來(lái)越多的人接受。接受中醫的人在增多，熱愛(ài)中醫學(xué)習的人不斷遞增，但中醫學(xué)術(shù)并沒(méi)有因為人數的增多而提高。中醫治病靠的是臨證思維取勝，藥物、針推手法、熏蒸浸泡、刮痧拔罐等手段則是抽象思維和理論演繹的載體。中醫教學(xué)不僅僅是基本理論和知識及其技能的傳授，更重要的是訓練人的思維模式。自覺(jué)地按照中醫傳統文化處事為人，練就中醫人的思維，才能把抽象的理念變?yōu)榕R床的療效和發(fā)展中醫的硬道理。中醫的學(xué)習，講究悟性，悟性的來(lái)源則是中國的傳統思想。學(xué)好中醫就應從傳統入手，不斷思考，才能真正掌握中醫的精髓所在。
1.讓學(xué)生了解中國傳統文化
中國的傳統文化是中醫學(xué)形成和發(fā)展的基礎，尤其與其中的精氣、陰陽(yáng)、五行更為密切。在中國的傳統文化中強調天人相應，陰陽(yáng)平衡，這些學(xué)術(shù)思想直接影響著(zhù)中醫的思維。從《黃帝內經(jīng)》開(kāi)始便強調整體觀(guān)念，也正是由此而來(lái)。從某種意義上說(shuō)，中醫學(xué)本身就是傳統文化，傳統文化不僅滲透和表現于中醫學(xué)，還直接參與其有關(guān)概念、范疇乃至整個(gè)理論體系的構建。中醫理論的許多概念和原理，如“天人相應”、“氣化萬(wàn)物”、“陰陽(yáng)五行”、“辨證施治”、“以外以揣內”、“防患未然”、“防微杜漸”“、穩態(tài)調節”等都是古代哲學(xué)的直接應用。一百多年以來(lái)，隨著(zhù)西方醫學(xué)逐漸昌明于世界，埃及、印度、阿拉伯等國的傳統醫學(xué)都相繼衰落，唯獨中國醫藥學(xué)在理論和實(shí)踐上還在繼續向前發(fā)展。成廢之中頑強立于世界自然科學(xué)之林的中國醫藥學(xué)，承載著(zhù)中華民族的世界觀(guān)和方法論，其頑強的生命力來(lái)自于中國傳統文化的鑄就。
2.注重中醫基礎的學(xué)習
現在社會(huì )無(wú)疑是一個(gè)快節奏的社會(huì )，大家更希望能找到的學(xué)習捷徑，因此，一系列關(guān)于中醫書(shū)籍便應運而生。大家從這些書(shū)里面接觸到中醫，認識到中醫的實(shí)用性，同時(shí)也使得大家對學(xué)習中醫變得急功近利。受到這些思想的影響，學(xué)生變得浮躁，不能深入地學(xué)習和思考中醫的哲學(xué)思想，學(xué)生的基本功不扎實(shí)，成為了以后中醫學(xué)習的很大障礙。學(xué)好中醫，思維方法是關(guān)鍵。中醫的思維源于我國的傳統哲學(xué)思想，陰陽(yáng)五行、周易八卦形成了中醫獨特的整體思想和辨證論治的特點(diǎn)。思考整體，理解人體的整體性，理解人與環(huán)境的統一，才能用各種不同的手段去調整人體的平衡。學(xué)習中醫應該從這些基礎開(kāi)始，學(xué)習精氣、陰陽(yáng)、五行。理解陰陽(yáng)的內容，五行的制化，精氣的內涵。運用陰陽(yáng)五行的理論去認識人體的生理功能，解釋疾病的原理。運用精氣來(lái)理解人與自然的統一，人身與自然一氣相通。這些基礎就如營(yíng)養豐富的土壤，為后期的學(xué)習打下了堅實(shí)的基礎。
3.在中西醫比較中領(lǐng)悟中醫思維的優(yōu)勢，促進(jìn)中醫學(xué)習
隨著(zhù)“西學(xué)東漸”對中國的影響，就醫學(xué)而言,中西醫共存是毋庸置疑的現實(shí)。中國人不論是從醫者，還是老百姓治病或生病都會(huì )面對兩種醫學(xué)辦法、手段和思維方式的選擇。誰(shuí)都回避不了的中西醫比較，而且也無(wú)須回避，客觀(guān)理智的比較才會(huì )顯現優(yōu)勢。中醫與西醫相比優(yōu)勢就在于中醫的思維。中醫治病強調整體觀(guān)念，強調辨證論治。每個(gè)人都是一個(gè)完整的整體，每一個(gè)部位的異常都是整體功能紊亂的一個(gè)表現，論治過(guò)程中針對每一層次，確定為不同的“證”，做到治病求本，對癥下藥。在這種思維理論之下，更進(jìn)一步地接近疾病的實(shí)質(zhì)。同時(shí)，針對診斷病情不明的疾病，我們也可以從整體氣血陰陽(yáng)之中辨出相應證候，進(jìn)行論治。西醫治病根本在于找到疾病的病因、病位，在于疾病后的治療；中醫治療根本在于將病因、病位、病勢等歸納為“證”，更注重疾病的預防，治未病才是中醫的目標。在客觀(guān)比較之中更顯中醫的思維優(yōu)勢。
學(xué)習中醫不能只看到中醫的技能，急功近利反而會(huì )讓人停步不前。中醫的學(xué)習在于積累，孜孜不倦，從基礎做起。中醫的學(xué)習不能只看到“西學(xué)東漸”而看不到“紫氣東來(lái)”。從傳統的文化中理解中醫，中醫的發(fā)展不在實(shí)驗室，在于我們對于傳統的繼承。掌握中醫的思維是中醫學(xué)習的關(guān)鍵，而掌握傳統的文化是理解中醫思維的基礎。中醫與西醫是并行的兩大類(lèi)學(xué)科，各自有其不同的理論基礎，在各自的學(xué)科體系中形成了不同的思維形式。脫離了各自的基礎，那么在此基礎上的體系也不會(huì )存在，如果不能很好地運用各自的思維去學(xué)習，那必然會(huì )出現學(xué)習上的混亂和困惑。
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