淺析高校開(kāi)展舞蹈藝術(shù)鑒賞教育論文

　　現如今，舞蹈藝術(shù)鑒賞教育已受到全社會(huì )的普遍關(guān)注。舞蹈藝術(shù)鑒賞不再是各�！把b點(diǎn)門(mén)面”的可有無(wú)的課程，它將會(huì )不斷地發(fā)展與完善，為祖國培養更多的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

　　一、高校舞蹈藝術(shù)鑒賞教育的現狀

　　當前全國的許多高校都不同程度地開(kāi)設了舞蹈鑒賞課選修課程。這些課程的開(kāi)設對于陶冶學(xué)生情操、挖掘學(xué)生想象力和創(chuàng )造力有重要作用，受到同學(xué)們的普遍歡迎。然而在實(shí)際過(guò)程中，教學(xué)效果并不盡如人意，這主要有以下三個(gè)方面：

　�。ㄒ唬┰谡n程設置上不夠重視

　　雖然大多數院校已將舞蹈鑒賞課程列入到選修課范疇中，但實(shí)際上卻要求學(xué)生任選一門(mén)以上的藝術(shù)類(lèi)選修課。而對于學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育應該是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不分情況地要求學(xué)生選多門(mén)藝術(shù)類(lèi)課程只能是蜻蜓點(diǎn)水式的教學(xué)，效果微乎其微。這說(shuō)明了高校對舞蹈鑒賞課程還不夠重視，客觀(guān)上也使學(xué)生在心理上視這類(lèi)課程為可有可無(wú)。

　�。ǘ�）教學(xué)方法死板

　　在舞蹈藝術(shù)鑒賞教學(xué)中，大多數教師仍然采用單一的傳授式教學(xué)，這種傳統的教學(xué)方法，剝奪了學(xué)生在課堂上的主體性地位，不利于學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮和創(chuàng )新精神的培養。

　�。ㄈ�）學(xué)生興趣不高

　　學(xué)校的舞蹈鑒賞選修課，到課的人往往一開(kāi)始特別多，到后面越來(lái)越少，就是去的也是為了應付教師點(diǎn)名，這種現象十分普遍。說(shuō)到底，還是學(xué)生對這個(gè)課程不夠喜愛(ài)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，是解決課程困境的重要途徑。

　　二、如何開(kāi)展高校舞蹈藝術(shù)鑒賞教育

　�。ㄒ唬└母锝虒W(xué)內容，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新

　　知之者不如好知者，興趣是學(xué)習的基礎。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，在題材上的選擇上，要盡量選擇貼近學(xué)生、讓學(xué)生容易理解的作品；在流行元素的選擇上，應有選擇性地介紹街舞、爵士舞和拉丁舞能對學(xué)生胃口的元素；也可以讓學(xué)生學(xué)習一些簡(jiǎn)單的舞蹈語(yǔ)匯。舞蹈鑒賞課程教學(xué)內容的選擇在精不在多，在于理解不在于盲從。要從易到難，循序漸進(jìn)，投學(xué)生所好。

　　(二)注重學(xué)生鑒賞能力和審美能力培養

　　課堂教學(xué)畢竟是有限的，“授之以魚(yú)不如授之以漁”，舞蹈藝術(shù)鑒賞教育要把培養學(xué)生自學(xué)獲取新知識的能力放在首要位置。

　　一方面，要豐富鑒賞的審美知識儲備。舞蹈是一文化現象，對其鑒賞不能只停留在形式上，而應該從文化內涵上領(lǐng)略舞蹈藝術(shù)的美。要掌握一些基本的鑒賞方法。如族的《龍鼓舞》是青海省原始祭祀舞蹈，每年六月跳神會(huì )時(shí)祭祀神靈、驅災避邪。離開(kāi)這個(gè)一層文化內涵，便無(wú)從知道此舞蹈美在何處。

　　另一方面，加強大學(xué)生對舞蹈意境想象的訓練，掌握舞蹈的動(dòng)律與構圖。舞蹈構成有三個(gè)：動(dòng)律、構圖和舞情。情感是舞蹈的靈魂，動(dòng)律和構圖是為舞情而存在的。原始圖騰崇拜的舞蹈所以不朽，是因為它的每一個(gè)節律都充滿(mǎn)了極端狂熱的，而又無(wú)比虔誠生命情調。因此，在對舞蹈意境展開(kāi)想象和聯(lián)想之前，要引導大學(xué)生對其中的情感進(jìn)行反復體驗。

　�。ㄈ�）舞動(dòng)肢體，結合實(shí)踐領(lǐng)悟舞蹈魅力

　　與單純鑒賞的傳統模式相比，師生間進(jìn)行互動(dòng)顯然能提高學(xué)生的主動(dòng)參與性，提高教學(xué)效果。盡管舞蹈藝術(shù)鑒賞是理論課，但是“動(dòng)”是舞蹈的精髓。在講到不同舞種的特點(diǎn)時(shí)，我們可以安排教一些簡(jiǎn)單手位及具有代表性的動(dòng)作，把舞蹈知識與動(dòng)作結合起來(lái)，讓學(xué)生親身體驗舞蹈的魅力。

　　三、高校開(kāi)展舞蹈藝術(shù)鑒賞教育的意義

　�。ㄒ唬┥鐣�(huì )意義

　　1.傳承民族文化，促進(jìn)與世界的交流。舞蹈是民族的也是世界的，舞蹈能充分展示人的生命與心靈之美，是無(wú)國界的語(yǔ)言。舞蹈鑒賞對民族文化傳承有著(zhù)重要作用。通過(guò)對本土民間舞蹈的選擇，能夠培養學(xué)生善于發(fā)現本土民間藝術(shù)的慧眼，保護本土民間藝術(shù)，形成關(guān)注本土民間舞蹈文化的良性氛圍，從而促進(jìn)本土民間舞蹈傳承和發(fā)展。而了解外國舞蹈，又能感受到異國風(fēng)情，增長(cháng)見(jiàn)識，促進(jìn)彼此的了解。

　　2.體現素質(zhì)教育，為社會(huì )培養文化型、創(chuàng )新型人才。當代的教育目標在于培養德、智、體、美、勞全面發(fā)展的的人才，舞蹈藝術(shù)鑒賞教育屬于美育范疇，它對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有重要意義，從而為社會(huì )培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。

　�。ǘ�）個(gè)體意義

　　1.培養審美能力，完善文化修養

　　人類(lèi)的文化包括文字文化和非文字文化。應試教育忽視了學(xué)生對非文字文化的學(xué)習，使專(zhuān)業(yè)知識豐富的大學(xué)生卻成了新一代的文化弱者。君不見(jiàn)高校文藝演出時(shí)演員們激情飛揚，而臺下的觀(guān)眾卻一片麻木。這并不是他們不熱愛(ài)藝術(shù)，而是他們缺乏必要的藝術(shù)鑒賞能力。而舞蹈藝術(shù)蘊含著(zhù)豐富的文化內涵、人文精神和美學(xué)、哲學(xué)思想等，是彌補大學(xué)生文化缺陷的最佳科目。

　　2.增強學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng )造力

　　斯佩里博士對人的大腦進(jìn)行割裂研究發(fā)現，人的左腦負擔抽象思維活動(dòng)，右腦掌管形象思維活動(dòng)。開(kāi)發(fā)右腦可以提高智力水平。我國著(zhù)名的藝術(shù)心理學(xué)研究者平心先生研究發(fā)現，熱衷于舞蹈的大學(xué)生的智商明顯比城市一般人口的智商高很多。

　　3.凈化心靈，培養積極的心態(tài)和良好的情操

　　舞蹈通過(guò)優(yōu)美的人體動(dòng)作、造型和表情陶冶人的心靈，提高人的思想境界。一部?jì)?yōu)秀的藝術(shù)作品是能夠深深打動(dòng)人心的。以舞蹈《中國母親》的欣賞為例。一開(kāi)始，那形體的張力、那音樂(lè )的激憤，使同學(xué)們仿佛身臨其境地重溫起那個(gè)年代的國仇家恨的苦難。中國媽媽對侵略者恨入骨髓，卻最終收養了敵人的嬰孩，那種反復的矛盾和掙扎給人以強烈的藝術(shù)震撼。音樂(lè )又低沉轉為輕快，慈愛(ài)而勤勞的中國母親終于辛辛苦苦地把日本的嬰兒拉扯大了，她告訴孩子身世，含淚送她回去尋找親身父母。從這部作品中我們可以領(lǐng)略到什么是真、什么是善、什么是美，懂得博愛(ài)和寬容的力量。

　　4.促進(jìn)內外美統一和舉止得體

　　舞蹈是以人體作為主要表現手段，懂得舞蹈美的人處處都能體現姿態(tài)美。作為高層次的“文化型、創(chuàng )新型”人才，大學(xué)生應該是有更高的審美修養的，他們的氣質(zhì)、情感、涵養、風(fēng)度、形貌、言談舉止的各個(gè)方面都應比一般人更得體。當教師用優(yōu)秀的作品展示著(zhù)美麗異域風(fēng)情和古老的傳說(shuō)時(shí)，學(xué)生步入舞蹈藝術(shù)的世界，就明了了人體語(yǔ)言的美妙，促進(jìn)了內在美和外在美的統一。

　　參考文獻：

　　[1]王德勝．美學(xué)教程[M]．人民教育出版社，2001．9l

　　[2]黃明珠．中國舞蹈藝術(shù)鑒賞指南[M]．上海：上海音樂(lè )出版社，2004

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