英美文學(xué)學(xué)習在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的輔助作用
英美文學(xué)學(xué)習在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的輔助作用是小編為大家帶來(lái)的論文范文，歡迎閱讀。
摘要：英美文學(xué)的學(xué)習在普通高校非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)中的學(xué)習，是一項經(jīng)常被忽視的內容。
本文通過(guò)分析英美文學(xué)學(xué)習與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習之間的關(guān)系，旨在說(shuō)明英美文學(xué)對大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習興趣的培養，人文素質(zhì)的提升，以及創(chuàng )新、思辨能力的拓展，起到了十分重要的作用和具有的現實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：英美文學(xué);英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習;人文素養
一.引言
眾所周知，英語(yǔ)是一種通行全球，可以進(jìn)行國際交流的重要工具和手段。
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟乃至全球化經(jīng)濟的快速發(fā)展，它的重要性被越來(lái)越多的學(xué)生、學(xué)者、商人，乃至處于整個(gè)社會(huì )人群所認同。
著(zhù)名教授胡文仲先生也指出，語(yǔ)言與文化有著(zhù)密切的關(guān)系。
由于語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展，人類(lèi)文化才得以發(fā)揚和傳承。
不存在沒(méi)有語(yǔ)言的文化，也不存在沒(méi)有文化的語(yǔ)言。
可見(jiàn)，英語(yǔ)便自然而然的成為了承載文化的重要載體。
那么，對于高校非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在英語(yǔ)學(xué)習的過(guò)程中，是否就不需要進(jìn)行英美文化的學(xué)習呢?其實(shí)并非如此，對于普通高校的本科英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)課程不僅是滿(mǎn)足國家和社會(huì )對人才培養的需要，而且也應該成為學(xué)生了解西方社會(huì )和文化的一個(gè)重要渠道。
因此英美文化在非專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中的滲透和輔助作用是不容忽視的。
二.英美文學(xué)對英語(yǔ)教學(xué)的輔助作用。
1. 提升學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習興趣
語(yǔ)言，作為隨著(zhù)人類(lèi)文化程度的提高而自然而然出現的產(chǎn)物。
從根本上說(shuō)，它就是對文化最重要的體現。
我們所學(xué)習的發(fā)音，詞匯，甚至還有語(yǔ)法這類(lèi)基礎知識，不得不說(shuō)是由一種民族所形成的一種特定的文化氛圍所決定的。
語(yǔ)言的存在很好的加深了人與人之間的溝通和了解，是人類(lèi)得以實(shí)現其價(jià)值和文化底蘊的重要表現形式。
只有通過(guò)語(yǔ)言的交流，才得以讓人類(lèi)的寶貴的文化和精神財富無(wú)限的發(fā)揚和傳承下去。
那么作為英語(yǔ)學(xué)習者，在學(xué)習這門(mén)語(yǔ)言的同時(shí)，也就順其自然的接受了它所承載的文化精髓，無(wú)形當中就對英語(yǔ)國家的文化、風(fēng)俗、政治、經(jīng)濟、宗教、信仰等方面有了一定的了解。
此時(shí)，學(xué)生在英語(yǔ)課程的學(xué)習中，不但能學(xué)到英語(yǔ)作為溝通工具的這種技能，同時(shí)也能更多的了解西方國家的文化背景，大大刺激了學(xué)生對跨文化交際能力素養的培養，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言乃至整個(gè)西方文化的動(dòng)機。
擁有一定的英美文學(xué)相關(guān)知識背景，不但可以幫助學(xué)生根據不同的語(yǔ)境和背景，正確的判斷適用場(chǎng)合和選擇適合的表達方式進(jìn)行交流和溝通，而且在某種程度上也培養了學(xué)生獨立思考和創(chuàng )造性的思維能力，對其世界觀(guān)，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)都具有一點(diǎn)的指導意義。
所以，文化與語(yǔ)言的關(guān)系是相互影響，相互促進(jìn)，密不可分的。
作為語(yǔ)言的學(xué)習者，通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習才能了解文化背后的底蘊，也只有通過(guò)語(yǔ)言這一媒介，文化才能得以淋漓盡致的展現。
因此，英美文學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的滲透作用是不容忽視的。
2.提高和增強學(xué)生的語(yǔ)言運用能力
對于高等院校的非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在課程實(shí)施的標準和要求里就明確了英語(yǔ)教學(xué)的目的，即培養學(xué)生的英語(yǔ)綜合應用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力的培養，以便使他們在今后的學(xué)習、工作和社會(huì )交往中得以進(jìn)行必要有效地交際。
因此，對于大學(xué)英語(yǔ)課本的選材，我們不難發(fā)現大多是以記敘文、說(shuō)明文和議論文的文體來(lái)進(jìn)行學(xué)習的，題材較為廣泛，那么教師就可以在結合課文的基礎上進(jìn)行必要的補充和延伸。
這些優(yōu)秀的文學(xué)作品，在為教師提供大量豐富的教學(xué)素材之外，也能更好的增加課堂的生動(dòng)性和趣味性，也使學(xué)生的學(xué)習效率有了大大的提高，讓他們可以在有限的時(shí)間里讀到有價(jià)值、有意義的書(shū)籍。
我們通常所說(shuō)的英語(yǔ)的綜合應用能力，除了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯，這五種最基本的語(yǔ)言應用技能外，是否具有深厚的文化素養和底蘊，對于衡量學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量和標準也起到了十分重要的作用。
這些往往不是通過(guò)簡(jiǎn)單的技能訓練可以達到的。
語(yǔ)言的學(xué)習過(guò)程是大量的輸入后再輸出的一個(gè)循環(huán)過(guò)程，文字的多樣性和精致與否，涉及到很多書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)的使用，為學(xué)生提供了很好的語(yǔ)言學(xué)習環(huán)境和可效仿的模版。
通過(guò)這些詞匯和語(yǔ)句的大量積累，不僅擴充了學(xué)生的詞匯量，也使學(xué)生接觸到了處于真實(shí)語(yǔ)境中的語(yǔ)言本身，在增強了語(yǔ)感的同時(shí)，也指導了學(xué)生的實(shí)際操作能力。
英美文化知識的本身就很好的為學(xué)生提供了可參考的素材，也為學(xué)生發(fā)揮自己的語(yǔ)言運用能力提供了很好的平臺。
3. 鍛煉學(xué)生對文化的感知力
文學(xué)的存在形式是以語(yǔ)言文字為載體的方式來(lái)實(shí)現的。
來(lái)自于生活中的語(yǔ)言文字，經(jīng)過(guò)文學(xué)作家和巨匠們的文字凝練，無(wú)疑很好的為學(xué)生提供了學(xué)習和模仿的空間。
這些富有生活特征的文字十分的通俗易懂，也使學(xué)生在閱讀和理解的時(shí)候沒(méi)有任何的障礙。
那些豐富的故事情節、典故、甚至人生的哲理，在他們的筆下，通過(guò)比喻、排比、擬人等多種修辭手法，很好的將不同的藝術(shù)形式呈現在學(xué)生的面前。
反之，如果我們的英語(yǔ)學(xué)習，只是停留在死記硬背單詞和語(yǔ)法，而忽視對英美文學(xué)這個(gè)文化寶庫的學(xué)習的話(huà)，英語(yǔ)說(shuō)得再流利，也談不上真正了解和掌握了這門(mén)語(yǔ)言。
語(yǔ)言和文化是密不可分，雙方都不可能離開(kāi)和超越對方而獨立存在。
通過(guò)感知這些西方文化中的價(jià)值取向，思維方式和評判視角，才能很好的對他國的文化進(jìn)行理解、包容、尊重、甚至學(xué)習和效仿，有助于培養學(xué)生的國際化意識，適應當今世界經(jīng)濟、文化對國際化人才的需求。
4. 滿(mǎn)足對學(xué)生在人文素養和創(chuàng )新、思辨能力方面的培養
人文素養，不僅反映了一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、情感等特征，同時(shí)也體現了個(gè)體的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，還有世界觀(guān)。
它是個(gè)人的外在風(fēng)貌和內在氣質(zhì)的綜合體現，所以一個(gè)人文素養好的人必須具備豐厚的文化底蘊。
作為當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，人文素養也是其綜合素質(zhì)的重要體現，也是對英語(yǔ)教學(xué)的必然要求。
在人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程中，人們通過(guò)文字記錄著(zhù)人類(lèi)的歷史、社會(huì )生活中的智慧和人類(lèi)的文明成果，閱讀這樣的文字是能夠起到陶冶人的情操，引發(fā)人類(lèi)情感上的共鳴，甚至升華人格的作用。
學(xué)生在閱讀所有的文學(xué)作品時(shí)，會(huì )發(fā)現他們的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是能帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)嶄新的自己未知的世界，實(shí)際上文學(xué)也是學(xué)生透視世界和了解世界的一扇窗戶(hù)。
所以，通過(guò)這樣的閱讀和分析文學(xué)作品，品味不同作家的文體和寫(xiě)作風(fēng)格，從表層的語(yǔ)言學(xué)習逐漸深入到深層的文化學(xué)習，充分發(fā)揮學(xué)生的想象空間，增強獨立思考的能力，把文學(xué)閱讀作為一種獨特的體驗，讓學(xué)生自己去認真的感受，獨立的思考。
通過(guò)這一系列的思辨、創(chuàng )新過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)字里行間去體會(huì )作品中的真、善、美，將德育融入到了文學(xué)作品賞析的同時(shí)，無(wú)形當中也培養了學(xué)生的人文素養和審美觀(guān)，也有利于塑造學(xué)生健康豐富的情感世界，使其身心都能得到全面和諧的發(fā)展。
三.結語(yǔ)
目前，隨著(zhù)大學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力素養的逐漸提高，英美文學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的比重也在不斷增大，鑒于文化素養在大學(xué)生個(gè)人素養中所處的重要地位。
作為教師的我們，的確應該充分的認識和發(fā)揮文學(xué)對于語(yǔ)言學(xué)習的能動(dòng)性作用。
撇開(kāi)傳統教育模式的干擾，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，在理解詞義、句義的基礎之上，引領(lǐng)學(xué)生更多的去理解和挖掘作者的寫(xiě)作意圖和作品的內在意義。
將這種開(kāi)放式的、互動(dòng)式的教學(xué)方式融入到日常的教學(xué)當中去，既能使學(xué)生很好的擴大獲取知識的來(lái)源，將圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò )資源很好的作為教科書(shū)的有益補充，這樣既提高了他們學(xué)習文化和語(yǔ)言的興趣，又鍛煉了學(xué)生自主學(xué)習的能力，更能很好的將從作品中學(xué)來(lái)的語(yǔ)言能力應變?yōu)槿粘５慕浑H能力。
[參考文獻]
[1]程愛(ài)民.關(guān)于我國高校英美文學(xué)教學(xué)現狀的調查報告I[J].外語(yǔ)研究，2002(1).
[2]劉富麗.高校英美文學(xué)教學(xué)三維法[J].黑龍江高教研究，2004(2).
[3]文秋芳.文化之旅―――英國(序)[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2009.
[4]徐浩.英語(yǔ)教育與教師教育研究[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2011.
[5]張雪峰.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中英美文學(xué)的滲透[J].中國校外教育，2009，(S5)：463
[6]徐亞輝.大學(xué)英語(yǔ)人文教育創(chuàng )新研究[J].黑龍江高教研究，2007(2).
【英美文學(xué)學(xué)習在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的輔助作用】相關(guān)文章：
英美文學(xué)詩(shī)歌中的韻律與節奏藝術(shù)論文09-04
英美文學(xué)課程改革的探討論文08-19
（實(shí)用）大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習總結12-07
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習總結(15篇)12-15
大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習情況總結11-15