試論《七角樓》中的孤獨與異化及其現代性

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　　論文關(guān)鍵詞：七角樓　納撒尼爾·霍�！」陋殹‘惢�　現代性

　　論文摘要：納撒尼爾·霍桑早在其小說(shuō)《七角樓》中著(zhù)力描繪了一幅人類(lèi)孤獨和異化的群像，其中主要人物由于自我原因或社會(huì )原因被疏離、異化，經(jīng)受著(zhù)不同程度的孤獨，也為了擺脫孤獨，走出被疏離、異化的窘境而努力、苦苦掙扎�；羯�對人類(lèi)孤獨與異化的生動(dòng)描寫(xiě)以及對走出這種窘境的探索體現出《七角樓》的現代性。

　　納撒尼爾·霍桑除了熱衷于對道德與精神沖突的揭示之外，還大膽地探索了人的孤獨與異化。他的代表作《紅字》和《七角樓》都體現出了這一點(diǎn)。不過(guò)相對于前者而言，國內論者對后者中疏離與異化主題關(guān)注得甚少.而較多地探討其中的“罪”與“罰”的主題、哥特式手法的應用以及作品的神秘性和傳奇特色。除此之外，也有論者如方文開(kāi)先生論及了霍桑審美的現代性[91。其實(shí)，除了審美的現代性之外，《七角樓》的主題也具有現代性。作品中所刻畫(huà)的一系列被疏離、異化的“孤獨群像”，以及他們?yōu)閿[脫孤獨和被異化的境地的努力與掙扎，集中體現了作者對于人的精神狀態(tài)的關(guān)注，也顯現了《七角樓》的前瞻性和現代性所在。

　　一、《七角樓>中孤獨和異化的群像

　　《七角樓》中出場(chǎng)人物不多，但由于自身或外界的種種原因，他們身陷孤獨，被異化，難以找回自我或在家庭、社會(huì )中的角色，無(wú)一例外地忍受著(zhù)與家族成員的疏離，與他人及周?chē)�環(huán)境的割裂，這多是由他們心理或人性中的缺陷造成的。使他們被疏離和異化的原因有兩個(gè)方面。

　　首先，由于自身的“惡”所引發(fā)的孤獨和異化。在霍�？磥�(lái)，孤獨消蝕人心本身是一種罪過(guò)，岡為它否定了人類(lèi)的兄弟之愛(ài)。在《七角樓》中，赫普故波和平欽法官的孤獨便是由他們自身的“惡”引發(fā)的

　　赫普茲波是七角樓現今的主人，她年過(guò)六旬，已在七角樓中隱居了三十年。她的日常生活是“孤獨、寒冷、陰暗、死寂的”I101(哪)，這如七角樓的特征一樣，雖然它距離主街道并不遠，但是它“自成一戶(hù)，所有的朝里的門(mén)都上了鎖、插了銷(xiāo)、擋了橡木門(mén)閂。” (雖然擁有七角樓和其他遺產(chǎn)，但赫普茲波還是淪落到了赤貧的境地。對于一個(gè)視尊嚴為僅剩財產(chǎn)的老婦人而言，這是一個(gè)尊嚴喪失殆盡的悲劇。她開(kāi)小店時(shí)的緊張和神經(jīng)質(zhì)說(shuō)明她害怕拆除自己與外界問(wèn)的屏障，此時(shí)邁出的每一步對她來(lái)說(shuō)都是嚴峻的挑戰。她的孤獨是她的傲慢和自大引發(fā)的。當第一個(gè)顧客霍林格雷夫來(lái)到小店并鼓勵她以健康自然的方式與外界接觸時(shí)。她卻一再強調自己是個(gè)貴婦人。雖然開(kāi)小店的舉措為她和已經(jīng)疏離的外界社會(huì )搭建了一座橋梁，但她仍然瞧不起下層人民.并且認為顧客對她說(shuō)話(huà)的方式即使不粗野，也很放肆，侵犯了她“淑女式的情感”，也使她自己更加被疏離：“她隱居多年，從未像現在這般深感孤獨。這房子似乎獨立于荒漠，也可能中了魔咒，居住在周?chē)�的鄰居和過(guò)往行人竟然對它視而不見(jiàn).._…·赫普茲波在悲哀和受傷的自尊中過(guò)日子，與朋友漸漸地疏遠了;她主動(dòng)拋棄了上帝賜予人類(lèi)的相互之間的幫助。”D01(P293)傲慢自大使她變得孤僻古怪，并最終陷人孤立無(wú)援的境地。小鎮上的人不理解她，稱(chēng)她皺眉的表情為怒容并認為她是個(gè)壞脾氣的老婦人，盡管她內心溫順敏感。

　　平欽是個(gè)富有而有名望的法官，但他自私貪婪，為奪取財產(chǎn)不惜誣告克利福德，使其家庭破碎，家庭成員處于疏遠和隔離狀態(tài)。他徹底扭曲的價(jià)值觀(guān)也將自己置身于孤立的境地。他的孤獨主要體現在他暴死于七角樓之際和之后，當時(shí)他唯一的親人赫普茲波和克利福德因為懼怕已逃離了七角樓。平欽獨自坐在祖先傳下來(lái)的扶手椅上，整座房屋在暴風(fēng)雨中更加沉寂陰冷。他在生活中自私貪婪，為了追求個(gè)人私利而與家人疏遠：他在政界的交往都是以私利為導向.毫無(wú)人與人之問(wèn)的真正的關(guān)愛(ài)可言。他臨死之際和死后的落寂與他之前的“輝煌”形成了強烈的對照，更是對前者的一種嘲諷，突了他整個(gè)扭曲人生的真正的孤獨。這種孤獨是與前面提到的赫普茲波的孤獨相映成趣的.豐富了作品中孤獨的內涵。

　　其次，社會(huì )原因造成的孤獨和異化。如果說(shuō)精神上的孤獨和扭曲主要來(lái)自?xún)刃?那么情感上的孤獨則主要源自于外界，尤其是親情的缺失，這利種親情的缺失使得他們的內心找不到歸宿，忍受著(zhù)內心與現實(shí)的殘忍沖突的折磨，甚至喪失了自我。

　　克利福德的孤獨和被異化是最為動(dòng)人心弦的。他生性文雅，卻在風(fēng)華正茂時(shí)受到平欽法官的誣陷而在獄中度過(guò)了大半生。飽受孤獨的煎熬。更為致命的是，這段與親人和外界隔絕的日子使他再也無(wú)法找回自我.在出獄后難以融人正常生活中：“他已經(jīng)沒(méi)有或暫時(shí)沒(méi)有能力應付陌生的事物.而且跟不上時(shí)問(wèn)迅速變化的腳步。沒(méi)有什么比這更讓人產(chǎn)生衰老的悲哀感覺(jué)了。”此時(shí)的他已經(jīng)衰弱得如“一只有裂痕的瓷花瓶”。遺傳的脆弱和牢獄摧殘使他變得無(wú)能，七角樓中的生活其實(shí)是他監獄生活的延續，因為此時(shí)的他已在社會(huì )上無(wú)有立足之地，他只是生活的旁觀(guān)者而非參與者。從牢獄之災開(kāi)始他就陷于了孤獨的泥潭，成了與現實(shí)脫離的怪異的人，以至于他身心變得衰老脆弱。他最大的樂(lè )趣只能是貪婪地享受感官愉悅，生命于他只是個(gè)無(wú)盡的陌生而孤獨的夢(mèng)境。如果說(shuō)前面兩位主人公在某種程度上仍在社會(huì )上占有一席之地，那么克利福德則完全被社會(huì )拋棄了，在孤獨中度過(guò)了他的另類(lèi)人生。

　　菲比前來(lái)投靠赫普茲波是因為父親過(guò)世，母親改嫁，原有的家庭不復存在。盡管她自己樂(lè )觀(guān)能干，但是當來(lái)到七角樓后了解NN-父的罪過(guò)，目睹了親戚們的悲慘生活，受到這種壓抑、孤獨氛圍的影響，他自己也陷人了孤獨的怪圈。因為這里的人都孤僻，性情古怪，她得不到必要的、健康的精神交流�；袅指窭追蚝芗譴.就開(kāi)始獨自謀生了。盡管只有二十二歲，他的經(jīng)歷卻紛繁復雜，他已經(jīng)習慣了孤身闖蕩社會(huì )。對于新結識的平欽家族，霍林格雷夫也似乎有意融入其中，他鼓勵赫普茲波，幫忙整理花園，甚至參加小型聚會(huì )，但以往的怨恨使他不能融人他們的生活。正如菲比所說(shuō)，霍林格雷夫只是七角樓中悲劇的一個(gè)旁觀(guān)者，他自己也承認對赫普茲波和克利福德懷有善意和興趣，但無(wú)意幫助他們，也不想妨礙他們。怨恨使他始終與平欽家族保持一定距離，在觀(guān)察他們孤獨的時(shí)候也將自己在內心深處與他們隔離，甘愿享受自己的孤獨。

　　維納伯伯是個(gè)年老的孤獨的貧民.他沒(méi)有親人，靠給小鎮上的人們干零活維持生計。他的孤獨也令人心痛，習慣了孤獨的他只想干不動(dòng)活了去不體面的濟貧院度余生：“有時(shí).我真的希望同他們一起度過(guò)冬天的夜晚：因為像我這樣一個(gè)上了年紀的孤單的老人，除了一個(gè)密封的火爐外.別無(wú)其他陪伴，一連數小時(shí)只能自己打瞌睡，真是沉悶乏味。”llU1(這里我們看到的不是維納伯伯一個(gè)人的無(wú)助和孤單，而是生活在濟貧院里成千上萬(wàn)的孤單的、被社會(huì )疏離的人們。這無(wú)疑擴展了小說(shuō)的孤獨和被異化的群像主體。

　　二、為擺脫孤獨和被異化的窘境所做的努力和結果

　　這群圍繞著(zhù)七角樓唱獨角戲的孤獨的人，他們?yōu)樽约汗陋毢捅划惢�的境地悲�?也為走出這種困惑作出了種種嘗試與努力。但有的陷于其中永遠難以自拔，有的則看到出逃的曙光。

　　為了生存，赫普茲波被迫排除自己通向外界的障礙，于是開(kāi)小店成了她融人社會(huì )的首次嘗試。然而，由于與外界隔絕太久，她對外界充滿(mǎn)了恐懼。更糟糕的是，她還要極力保持自己的貴婦人派頭。因此.這次嘗試帶給她的只有緊張和壓抑。差點(diǎn)讓他發(fā)瘋。她的第二次嘗試是在一個(gè)安息日的早晨，她和克利福德看到鄰居們涌進(jìn)教堂，他們備受感染，強烈地渴望“跪倒在人群中問(wèn)，與上帝和人類(lèi)重修舊好”。然而這一切都來(lái)得太遲了，即使他們已經(jīng)穿戴上最好的老式服飾、走下臺階、打開(kāi)前門(mén)，甚至邁出了門(mén)檻。突然間，他們覺(jué)得世人強烈而可怕的目光都聚集在他們身上。最后。兩人又退縮回了陰暗腐朽的老屋。她的第三次嘗試發(fā)生在平欽法官暴死于七角樓之后。出于恐懼和興奮，克利福德鼓動(dòng)她一起逃離七角樓。不同于克利福德的狂喜與興奮，她對此次出行興趣甚微.在火車(chē)上時(shí)窗外的景物飛速變換，赫普紜波看到的卻是無(wú)處不在的七角樓的影子。七角樓已經(jīng)轉換成了一種無(wú)法擺脫和逾越的心理力量，牢牢禁錮著(zhù)她，使她無(wú)法融人這平凡的，向前運動(dòng)的生活。她與七角樓外的世界，與社會(huì )的鴻溝在多次努力后仍未能彌合。

　　同樣未能擺脫孤獨和被異化禁錮的還有克利福德�？死�福德的戀舊是因為他生命的美好已遭摧殘，而新事物全都陌生突兀。作為一個(gè)敏感的人.他不甘于自己無(wú)意義的、夢(mèng)魘一樣的生活。他強烈的生命意識激勵、驅使著(zhù)他擺脫孤獨.融人正常生活.成為一個(gè)正常人。意大利藝人用音樂(lè )和木偶為克利福德展示了一個(gè)繁忙熱鬧的小社會(huì ).那里形形色色的小人物在各自的位置上盡享生活的苦樂(lè )。接著(zhù)，街上的政治游行徹底喚醒了他，激憤的人群在他看來(lái)是“一條偉大的生命之河。它的波浪和神秘的黑暗號召著(zhù)人們投身其中，從它的深度中發(fā)現與自己的血肉聯(lián)系”。這個(gè)與世隔絕、身心已分家的孤獨者大受感染，他站上窗臺，“覺(jué)得自己又是個(gè)人了”，只需縱身一躍，就可以實(shí)現。嚇壞了的赫普茲波和菲比把他拽了回來(lái)，而他自己卻未意識到危險，并認為“跳下窗子會(huì )使他變成另外一個(gè)人”。他無(wú)法忍受生活在無(wú)盡的夢(mèng)境中，“他需要某種沖擊，或者也許他需要深深地一頭扎進(jìn)人類(lèi)生活的海洋。沉下去，被他的深沉所覆蓋，然后浮上來(lái)。變得清醒而健壯，回歸他的世界和自我”�？死�福德的敏感和生命意識激勵著(zhù)他擺脫孤獨�；謴团c同類(lèi)斷絕的兄弟情誼，找到心靈的歸宿，成為一個(gè)真正的“人”，為了做到這些，他甚至不惜以生命為代價(jià)。他試圖和赫普茲波在安息日的早晨去教堂做祈禱的嘗試也失敗了，因為他們無(wú)法打開(kāi)心牢的鎖，所以最終未能邁出七角樓的門(mén)檻而走進(jìn)教堂。最后一次，當釀成他人生悲劇的平欽法官暴死于七角樓時(shí)，他勇氣十足地鼓動(dòng)赫普茲波與他一起出逃。他們登上了一列火車(chē)，“在與紛紜的世事長(cháng)期隔離之后，他們終于卷進(jìn)了人生的巨流”Bol(�？死�福德十分興奮，甚至是狂喜.因為造成他孤獨的元閃已經(jīng)死去，他認為重獲自由，可以融人人群，開(kāi)始全新的生活�？上�他敏捷的才思和雄辯的口才并未能幫助他修復破壞已久的眾人連接的紐帶，反而讓他顯得更加病態(tài)狂亂，使同車(chē)的人局促不安。當他倆在一個(gè)小站下車(chē)之后，他們的世界隨著(zhù)遠去的火車(chē)消失，生活的巨流還是拋棄了他們，因為他們并不適合這現實(shí)社會(huì )�？死�福德的興奮與狂喜隨之消失殆盡，他仍舊是孤獨無(wú)助的，是個(gè)被時(shí)間和社會(huì )拋棄了的人。

　　與前兩者不同，樂(lè )觀(guān)的天性使得遠離了父母，生活在陰冷沉寂的七角樓中的菲比顯得有些與眾不同。她經(jīng)常在勞作，有時(shí)在花園，有時(shí)在店鋪，毫無(wú)寄人籬下的哀怨，也從不疑心親人們的一言一行。她的年輕與活力給七角樓帶來(lái)了生機.她的愛(ài)也緩解了親人的孤獨�？傊�，她對生活的熱愛(ài)幫助她部分地擺脫了孤獨，回歸于自我。

　　霍林格雷夫對平欽家的人懷著(zhù)不冷不熱的感情，花園中與菲比的幾次談話(huà)使他為后者的溫和與熱情所吸引，進(jìn)而愛(ài)上了她。最后，他證明了平欽法官的死因。并幫助克利福德洗清了罪名。兩個(gè)年輕人之間的愛(ài)情使他拋卻了過(guò)往仇怨的牽絆，得到了幸福的生活。

　　維納伯伯勤勞熱心，他自己雖年老孤獨，但他卻關(guān)心每一個(gè)人。他做零活維持生計，雖然害怕赫普茲波的怒容，卻在他開(kāi)店的時(shí)候給予鼓勵和建議，還去參加平欽花園中的小聚會(huì )。他的和善與開(kāi)朗給克利福德帶來(lái)一定的幸福，使他精神振奮。小說(shuō)結尾，維納伯伯贏(yíng)得了平欽一家的友誼，并被邀去鄉間別墅同住。這群被疏離和異化的人們走出了孤寂、陰暗的七角樓，但他們能否走出孤獨和被異化的困境，仍然耐人尋味。

　　結語(yǔ)

　　霍桑在《七角樓》中描寫(xiě)的不是某個(gè)人的孤獨，而是一副被疏離和異化的群像。這群不同職業(yè)、不同年齡的人無(wú)不是人類(lèi)的縮影，他們在孤獨、寒冷、陰暗、死寂的七角樓中陷于由于自身、他人或社會(huì )原因造成的自我的異化、與家人的疏離、與社會(huì )隔絕的泥潭而難以自拔�；羯�對人的心靈的探觸、對被疏離和異化群像的生動(dòng)描寫(xiě)及對走出這種窘境的探索體現了《七角樓》的現代性。

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