構建農村學(xué)前教育共同體論文
農村學(xué)前教育共同體的構建是整合農村幼教資源的最佳途徑，是多重教育相互作用的調和劑，是讓家長(cháng)的教育職責落實(shí)和復位的有效舉措。這一共同體主體涵蓋相關(guān)政府組織部門(mén)、幼兒園、家庭、社區和其他教育組織或機構，在共同體中各主體切實(shí)發(fā)揮自身的組織和專(zhuān)業(yè)影響，共同推動(dòng)農村學(xué)前教育共同體的良性運行。促使各主體達成公共利益基礎上的教育價(jià)值共識，建立各主體間的伙伴關(guān)系以及搭建立體化的網(wǎng)絡(luò )信息交流平臺是實(shí)現農村學(xué)前教育共同體的主要策略。
一、相關(guān)概念的解析
(一)共同體
“共同體”這一概念最初來(lái)源于德文“Gemeinschaft”，它的英文“community”兼具“共同體”和“社區”之意。1887年德國社會(huì )學(xué)大師斐迪南·滕尼斯(Ferdinad Tonnies)在他的經(jīng)典之作《共同體與社會(huì )》一書(shū)中最早將“共同體(community)”從“社會(huì )(society)”概念中分離出來(lái)，作為一個(gè)基本的社會(huì )學(xué)概念。滕尼斯認為，共同體的概念旨在表達人與人之間的緊密關(guān)系、共同的精神意識以及對特定社群的歸屬感和認同感，“共同體”不同于“社區”之處在于它所強調的是精神追求的同質(zhì)。當前，共同體的概念得到了極大的擴展，學(xué)者們還未能對此達成完全一致的認識，但對于共同體生成的基礎，總體而言離不開(kāi)共同的目標、身份認同和歸屬感這三個(gè)基本要素。其中，共同的目標是共同體生成的前提，也就是說(shuō)共同體是人們在追求共同的目標時(shí)產(chǎn)生的;身份認同是共同體生成的基礎，是人們對自我身份的確認;歸屬感是個(gè)體成員對共同體的認同、滿(mǎn)意和依戀程度的情感體驗，對共同體而言，歸屬感是一種自然語(yǔ)言，也是一種核心競爭力，它的功能如同葡萄藤，可以使散落的部分“團結”在一起[1]。在此，從共性的角度給共同體一個(gè)描述性的定義，即“一個(gè)有著(zhù)共同目標、能夠自主認同，并能讓其成員體驗到歸屬感的人的群體”。
(二)農村學(xué)前教育共同體
當前，國家空前重視農村學(xué)前教育，要求以多種方式努力擴大農村學(xué)前教育資源，提高農村學(xué)前教育質(zhì)量，農村學(xué)前教育共同體正是實(shí)踐這一目標的理想途徑。構建一個(gè)學(xué)前教育公共投入與積極合作的機制和平臺，讓有著(zhù)共同需求和追求的主體在這一平臺和機制下積極合作、良性互動(dòng)，共同提高農村學(xué)前教育質(zhì)量。農村學(xué)前教育共同體可以充分整合分散的農村教育資源，充分發(fā)揮共同體各個(gè)主體的資源優(yōu)勢與社會(huì )責任，為農村幼兒的發(fā)展創(chuàng )造良好的環(huán)境氛圍。農村學(xué)前教育共同體主體涵蓋相關(guān)政府組織部門(mén)、幼兒園、社區、家庭和其他教育組織或機構，在共同體中各主體要切實(shí)發(fā)揮自身的組織和專(zhuān)業(yè)影響，以推動(dòng)農村學(xué)前教育共同體的良性運行。
二、構建農村學(xué)前教育共同體的意義
(一)農村學(xué)前教育共同體是整合農村幼教資源的最佳途徑
農村教育資源配置很不均衡、來(lái)源途徑狹窄、配置方式僵化、配置的效率和效益低下，是我國農村教育最大的困難之一[2]。這也是阻礙我國農村學(xué)前教育發(fā)展的重要因素之一。當前，國家空前重視發(fā)展農村學(xué)前教育，《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要(2010～2020年)》中提出，要努力擴大農村學(xué)前教育資源，發(fā)展農村學(xué)前教育。但是，究竟如何擴大學(xué)前教育資源呢?顯然，政府的力量是有限的。所以，我們試圖通過(guò)構建農村學(xué)前教育共同體的路徑來(lái)實(shí)現對農村幼教資源的有效整合。
共同體存在的一個(gè)基本要素就是共同體中各主體都有著(zhù)共同的目標。在我們所構建的農村學(xué)前教育共同體中，所有參與的主體之間都是平等的，彼此之間不存在任何的隸屬關(guān)系，各主體之間協(xié)同解決各類(lèi)問(wèn)題。也就是說(shuō)，共同體中的各個(gè)職能人員都是“服務(wù)者”，而不是“管理者”，他們共同的目標是促進(jìn)幼兒達到最好的發(fā)展狀態(tài)。因此，共同體的成員之間的合作就是融洽的，這就為幼教資源的整合和優(yōu)化配置提供了必要的條件。
在實(shí)際的資源整合和利用過(guò)程中，共同體的成員都從自身的實(shí)際情況出發(fā)，以自身所擁有的教育資源為基礎進(jìn)行教育資源的共享，而不是被迫提供幼兒發(fā)展所需要的。通過(guò)這種方式，大量幼兒園所無(wú)法提供給幼兒的教育資源就被有效地整合在了一起，從而可以促進(jìn)幼兒更好的發(fā)展，提高農村學(xué)前教育的質(zhì)量。因此，農村學(xué)前教育共同體是整合農村幼教資源的一種最佳途徑。
(二)農村學(xué)前教育共同體是多重教育沖突的調和劑
不同的教育主體之間的教育價(jià)值追求存在很大差異。國家或社會(huì )對學(xué)前教育的定位是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，應當因地制宜地對幼兒實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎。家庭對孩子的健康成長(cháng)和良好發(fā)展的愿望最為殷切，望子成龍、望女成鳳是天下父母共同的心愿。幼兒園教育關(guān)注的是國家的教育核心價(jià)值觀(guān)和園所自身的生存，但在實(shí)踐中，幼兒園自身的生存和發(fā)展問(wèn)題常常成為幼兒園最為關(guān)注的問(wèn)題。因而，小學(xué)化取向的教育成為許多幼兒園教育的價(jià)值追求。顯然，社會(huì )、家庭和幼兒園三者在幼兒教育價(jià)值觀(guān)上的差異和對教育效率的不同追求是導致幼兒教育出現問(wèn)題的根本原因。
幼兒的成長(cháng)缺少積極正確的引導與支持，父母面臨著(zhù)“不會(huì )教育”的苦惱，幼兒園面臨著(zhù)“有限教育責任”的困境，國家和社會(huì )面臨著(zhù)教育價(jià)值無(wú)法踐行的難題。所以，要解決這一系列問(wèn)題唯有：構建公共利益基礎上的教育價(jià)值共識是解決教育實(shí)踐問(wèn)題的思想基礎;以這種教育價(jià)值共識為基礎，借助于信息技術(shù)支持的交流、交往、傳播功能，建設多主體、多渠道、多層次的對話(huà)平臺，以相互支持為準則的教育共同體是解決教育問(wèn)題的實(shí)踐路徑。
(三)農村學(xué)前教育共同體讓家長(cháng)的教育職責復位
家庭教育是父母永恒的社會(huì )義務(wù)和責任，家長(cháng)的教養態(tài)度和方式直接影響著(zhù)幼兒性格的形成。但是，農村家長(cháng)文化素質(zhì)普遍偏低，他們過(guò)分依賴(lài)教師，認識不到自己的教育職責所在，更認識不到家庭教育的重要性。而構建農村學(xué)前教育共同體可以很好地解決這一問(wèn)題。
首先，有利于促進(jìn)家長(cháng)轉變教育觀(guān)念。家長(cháng)在參與共同體之后會(huì )逐漸認識到家庭教育的重要性以及自身教育方式的錯誤，由此逐步轉變對孩子的教育理念。
其次，有利于促進(jìn)家長(cháng)形成自我提升的動(dòng)機。通過(guò)與共同體中其他主體的不斷交流，家長(cháng)會(huì )逐漸認識到自己教育觀(guān)念的陳舊以及教育知識的匱乏，并且這都將影響到孩子一生的發(fā)展，由此，家長(cháng)就會(huì )產(chǎn)生極大的自我提升的動(dòng)機。
最后，有利于家長(cháng)形成對孩子教育的積極情感。通過(guò)參與各種活動(dòng)，家長(cháng)與孩子之間會(huì )有更多交流的機會(huì )，使得親子之間可以在認識碰撞的過(guò)程中相互理解、相互感染，這樣一來(lái)，家長(cháng)教育觀(guān)念的轉變就會(huì )逐漸落實(shí)到對孩子教育的具體行動(dòng)上。
三、農村學(xué)前教育共同體的實(shí)踐模式
借鑒陳紅梅在《0-3歲嬰幼兒早期教育共同體的建構與保障》一文中提出的0-3嬰幼兒早期教育共同體模式。本文嘗試提出農村學(xué)前教育共同體的實(shí)踐模式。這一共同體的主體包括相關(guān)政府部門(mén)、幼兒園、社區、家庭和其他教育組織或機構。其中，政府部門(mén)包括縣教育局、婦聯(lián)部門(mén)、衛生部門(mén)和主管部門(mén)。其他教育組織或機構包括所在縣的示范幼兒園和幼師學(xué)校。
該共同體的具體運行機制為：政府各部門(mén)組成聯(lián)席會(huì )議協(xié)調小組，該小組作為共同體的中心，通過(guò)發(fā)揮自身的組織影響，對農村學(xué)前教育工作進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)、事務(wù)決策和工作統籌;幼兒園作為學(xué)前教育實(shí)施的主體，應當合理利用其他各主體提供的相關(guān)資源，積極開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，不斷促進(jìn)幼兒的發(fā)展，提高自身的教育質(zhì)量;社區應通過(guò)整合社區內各類(lèi)教育資源，利用社區自身的組織優(yōu)勢，調動(dòng)社區內各個(gè)組織部門(mén)和家庭參與共同體的積極性;家庭主要是從幼兒的身心發(fā)展規律出發(fā)，加強對家庭教育以及家園合作意義的認識，積極主動(dòng)地參與到共同體的各類(lèi)活動(dòng)當中;其他教育組織或機構應充分利用自身的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢和資源，為農村學(xué)前教育的發(fā)展提供支持，比如，縣示范園可以讓本園優(yōu)秀的幼兒教師給農村幼兒園做指導，幼師學(xué)�？蓪⑥r村幼兒園作為學(xué)生的實(shí)習基地，幼兒園教師與實(shí)習生之間互相交流、互相學(xué)習，從而達到“雙贏(yíng)”的目的。擁有這樣一個(gè)立體的運行機制，農村學(xué)前教育事業(yè)會(huì )發(fā)展得更好。
四、實(shí)現農村學(xué)前教育共同體的策略
(一)促使各主體達成公共利益基礎上的教育價(jià)值共識
共同的目標是共同體存在的前提和基礎，因此要實(shí)現農村學(xué)前教育共同體這一模式，需要各主體能夠達成一致的教育價(jià)值共識，但這需要以公共利益為基礎，同時(shí)也要考慮到個(gè)體利益，使總體利益與成員的個(gè)人利益二者間達到相互融合、協(xié)調一致的關(guān)系。美國哲學(xué)家、教育家杜威曾把共同體和民主結合起來(lái)，提出“民主共同體”的概念，而教育共同體的構建及其作用的發(fā)揮，也只有通過(guò)民主的方式才能真正實(shí)現。民主原則要求達到個(gè)人自主的發(fā)展以及個(gè)人對公共事務(wù)的積極參與，這就是說(shuō)，民主的原則農村在學(xué)前教育領(lǐng)域的落實(shí)，即是在廣大農村社會(huì )發(fā)動(dòng)一場(chǎng)公共利益基礎上的教育價(jià)值共識行動(dòng)，在實(shí)踐層面構建出期望的農村學(xué)前教育共同體，在觀(guān)念層面上使得各主體達成農村學(xué)前教育共同體意識，在行為層面上落實(shí)農村學(xué)前教育共同體取向的行動(dòng)。農村學(xué)前教育共同體應當以“農村學(xué)前教育發(fā)展”為關(guān)注點(diǎn)，使各主體在價(jià)值層面達成共識，從而為農村學(xué)前教育共同體的建構和運行奠定良好的思想基礎。
(二)建立各主體間的伙伴關(guān)系
農村學(xué)前教育共同體的建構和運行有賴(lài)于各個(gè)主體成員的共同參與，任何一方主體成員都是不可或缺的。在共同體中，各主體充分發(fā)揮自身的職能優(yōu)勢，運用不同的工作方法，力求達成共同的目標，同時(shí)主體間彼此擁有平等的地位且相互依存，是伙伴關(guān)系。各主體基于自身的組織和價(jià)值立場(chǎng)，在共同體的行為事務(wù)中，通過(guò)對話(huà)和協(xié)商來(lái)規約彼此的權利與義務(wù)，它的實(shí)現不依賴(lài)行政權利和法律制度的強制性、支配性和懲罰性[4]。要實(shí)現共同體的良性運行，主體之間良好的伙伴關(guān)系起著(zhù)至關(guān)重要的作用。由此，我們要努力發(fā)展各主體之間基于共同利益基礎之上的“關(guān)系理性”，提倡相互尊重、相互關(guān)心、相互幫助、相互理解、相互寬容、樂(lè )于奉獻的合作態(tài)度，使各主體成員之間真正建立親密友好的伙伴關(guān)系。
伙伴關(guān)系的建立不僅有助于各主體成員間的交流與合作，還可以增強各主體成員對共同體的認同感和歸屬感，這樣，共同體也能夠更加高效地運行。
(三)搭建立體化的網(wǎng)絡(luò )信息交流平臺
現代社會(huì )信息技術(shù)高速發(fā)展，無(wú)論是在城市還是在農村，互聯(lián)網(wǎng)是人們生活中不可缺少的組成部分，以QQ、微信、微博為代表的網(wǎng)絡(luò )社交平臺博得廣大用戶(hù)的青睞，很多機構或組織也都用這些平臺來(lái)交流信息。當前，要使各主體之間很好地進(jìn)行交流和對話(huà)，可借助于信息技術(shù)支持的交流和傳播功能，搭建多主體、多渠道、多層次的立體化的網(wǎng)絡(luò )信息交流平臺。這一平臺主要有五大功能：第一，解決家長(cháng)和孩子的教育需求表達機制的問(wèn)題，家長(cháng)可在網(wǎng)上發(fā)帖表明自己的教育需求或教育中的疑問(wèn)，其他各主體都可以提出自己的建議;第二，可以讓各主體在網(wǎng)絡(luò )上展示他們可以供給的幼教資源;第三，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )的宣傳和交流，政府部門(mén)可以實(shí)現自身的引領(lǐng)、協(xié)調和組織功能。第四，網(wǎng)絡(luò )信息飛速傳播，一些大學(xué)生志愿者或一些非盈利性機構也會(huì )逐漸參與到共同體當中，貢獻出他們的一份力。第五，為共同體所有成員提供了一個(gè)網(wǎng)絡(luò )集聚地，在這里，各主體間可以隨時(shí)隨地交流，不用受時(shí)間和空間的限制，針對同一問(wèn)題，大家可以發(fā)表不同的看法，有助于主體間伙伴關(guān)系的建立。
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