美育教學(xué)心得體會(huì )（精選16篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編精心整理的美育教學(xué)心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
美育教學(xué)心得體會(huì ) 1
音樂(lè )是一門(mén)融入思想性和藝術(shù)性為一體的學(xué)科，音樂(lè )教學(xué)的根本目標是〝培養全面發(fā)展的人〞，向學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和審美教育是音樂(lè )教學(xué)最重要的任務(wù)。因此，教師在向學(xué)生傳授樂(lè )理知識，培養學(xué)生的音樂(lè )表現能力和音樂(lè )創(chuàng )造能力的同時(shí)，必須有機地融進(jìn)思想品德教育和審美教育。根據多年的教學(xué)經(jīng)驗，在音樂(lè )課的美育教學(xué)上，我有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、在歌曲的處理和表現上，訓練學(xué)生達到美的效果。
唱歌是小學(xué)音樂(lè )教育活動(dòng)中最主體的內容，唱一首歌，不能僅滿(mǎn)足于按樂(lè )譜教會(huì )，學(xué)生能唱下來(lái)，還應講究唱得好，讓歌聲更美。因為唱歌是表演的藝術(shù)，表演者進(jìn)行的再創(chuàng )造起著(zhù)非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩；或者可能歪曲。丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，當然要靠平時(shí)的基本訓練，使學(xué)生的聽(tīng)力。音準。節奏。發(fā)聲方法等都能把握好，教師還應進(jìn)行必要的處理。掌握好力度。速度的變化，增強歌曲的表現力。同是一首七段歌詞的《歌唱二小放牛郎》常聽(tīng)到低年級學(xué)生在下午上課前自發(fā)的齊唱中，曲未終而聲先停，甚至唱的有人入睡。而在電視節目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而意未盡。為什么呢？就是因為前者在無(wú)老師組織和指導的情況下，越唱越慢，成了〝牽牛歌〞。〝搖籃曲〞，而后者則進(jìn)行了表演上的再創(chuàng )造，在速度。力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿(mǎn)的表演，使演唱時(shí)而娓娓細語(yǔ)，時(shí)而如欣賞內容占小學(xué)音樂(lè )教學(xué)時(shí)間的15—30%。一盤(pán)盤(pán)小小的磁帶，可把學(xué)生帶到那美好的音樂(lè )王國。在音樂(lè )欣賞過(guò)程中，學(xué)生不但得到輕松愉悅和開(kāi)闊視野。豐富知識方面的滿(mǎn)足，也被音樂(lè )作品的美好形象。美好意境所吸引，音樂(lè )的美育功能在美的意境中體現出來(lái)了。那史詩(shī)般的《黃河大合唱》，把學(xué)生帶到了〝金淘澎湃，挽起萬(wàn)丈狂瀾，濁流婉轉，結成九曲連環(huán)〞的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢，看到了中華民族反抗侵略。團結奮起的戰斗精神和英雄氣概�！抖吃隆氛宫F給聽(tīng)眾的則是旖旎的太湖風(fēng)光，悅耳的江南絲竹，詩(shī)意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆。貝多芬。莫扎特。舒伯特。肖邦。柴可夫斯基。施特勞斯的作品，使學(xué)生超越時(shí)空限制，領(lǐng)略到綠色歐洲的明麗，藍色多瑙河的妖媚，黑色樹(shù)林的神秘……教師只要作好充分準備，提前加以引導提示，就會(huì )有效的調動(dòng)學(xué)生興趣，豐富他們的音樂(lè )想象力和觀(guān)察力，達到預期的美育效果。
二、在內容選擇上，引導學(xué)生認識美的真諦。
當前小學(xué)聲受所謂〝流行歌曲〞污染的現象十分嚴重，外來(lái)音樂(lè )，特別是港澳文化垃圾充斥音樂(lè )市場(chǎng)，在〝藝術(shù)商品化〞。〝藝術(shù)市場(chǎng)化〞的大旗下招搖過(guò)市。那些軟綿綿。懶洋洋。輕漂漂。嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞，居然有不少的小學(xué)生模仿和傳唱。而對各方面都很稚嫩的`小學(xué)生們，音樂(lè )教師應喚起自己的良知和責任心，引導小學(xué)生抵制糟粕。用民族的高尚的，健康向上的歌聲去占領(lǐng)學(xué)校的音樂(lè )領(lǐng)地，占領(lǐng)兒童空白的心靈空間。 首先，要教育學(xué)生識別什么是真正的美。讓孩子明白，有些外來(lái)的時(shí)髦東西，在境外也是遭人唾棄和抵制的，它并不是什么有價(jià)值的藝術(shù)。正如群眾所形容的〝流行歌曲〞表演者們不是〝孤苦伶仃〞的，就是〝痛不欲生〞的；下去個(gè)〝有氣無(wú)聲的〞，上來(lái)個(gè)〝扭胯抽筋的〞。然后再向學(xué)生介紹許多優(yōu)秀的藝術(shù)家及他們表演的激勵向上。催人奮進(jìn)的優(yōu)秀作品。讓學(xué)生通過(guò)比較去提高鑒賞能力和審美情趣。 四。啟迪學(xué)生去發(fā)現美的世界。
音樂(lè )留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的小學(xué)音樂(lè )教材中的每一首歌。每一支樂(lè )曲，無(wú)不以其真實(shí)生動(dòng)的形象，展現出一副副美麗的畫(huà)卷。如《我的祖國》�！稅�(ài)我中華》，贊頌了我們偉大祖國的壯美；《趕圩歸來(lái)阿里里》�！度缃窦亦l山連山》，謳歌了人性的美；《嘎達梅林》，弘揚了英雄行為的美。我國各民族聲樂(lè )及器樂(lè )的介紹，我國各地民歌的介紹以及外國音樂(lè )作品和器樂(lè )的介紹，展示了世界各國。各地區。各民族源遠流長(cháng)。豐富多彩的文化藝術(shù)。教師稍加點(diǎn)撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過(guò)音樂(lè )作品形象置一畫(huà)卷，被孩子們不斷發(fā)現和認識。而且和美好的音樂(lè )一樣，深刻久遠的留在心底。 五。讓音樂(lè )伴隨學(xué)生追求美的人生。
歌曲是音樂(lè )和詩(shī)詞的結合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩(shī)。〝詩(shī)以言志，歌以傳情〞，好多歌曲可以對一個(gè)時(shí)代。一大批人及至一個(gè)國家。一個(gè)民族產(chǎn)生巨大的影響。今天，當《國歌》的旋律在國外奏響時(shí)，又使多少人熱淚盈眶。 小學(xué)音樂(lè )教師擔負有為祖國花朵奉獻精神食糧。培養一大批有作為的新人。推進(jìn)和諧社會(huì )的神圣職責。我們一定要牢固占領(lǐng)小學(xué)音樂(lè )領(lǐng)地，保護好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀。健康的音樂(lè )內容去塑造少兒的美好靈魂。應積極宣傳。推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區分良莠，用好歌去培養學(xué)生良好的思想。熱情。道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長(cháng)大成材，為提高我們全民的素質(zhì)作出貢獻。
美育教學(xué)心得體會(huì ) 2
美育是培養學(xué)生審美觀(guān)和感受美。鑒賞美。創(chuàng )造美的能力的教育。美育以直觀(guān)形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺(jué)得這世界滿(mǎn)滿(mǎn)的都是藝術(shù)，這也更加肯定了世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣。好奇心和探索精神是欣賞。感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真偽和美丑，越有利于美育的實(shí)施和創(chuàng )新。老師通過(guò)美圖和播放視頻鍛煉我們的觀(guān)察與認知，她要求我們要通過(guò)自己的眼睛看。腦子想。用手畫(huà)來(lái)感知藝術(shù)美，當我們對藝術(shù)美有了一定的認知之后，便開(kāi)始要學(xué)會(huì )去評價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
美育是訴諸于人的情感活動(dòng)的，以感情的激發(fā)和陶冶的方式進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。對此蔡元培先生說(shuō)到：〝哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。
而美學(xué)觀(guān)念，以具體者濟之，使吾人意識中，有寧靜之人生觀(guān)。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀(guān)念惟一之價(jià)值。〞在這里，蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據。審美教育不能用抽象的枯槁簡(jiǎn)單的說(shuō)教，必須通過(guò)感情活動(dòng)的陶冶作用才能達到。只有真正關(guān)于心靈的.學(xué)問(wèn)。訴諸情感的學(xué)問(wèn)，才會(huì )完善人格。美化人生。審美活動(dòng)有其自身的特殊性，通過(guò)在在審美過(guò)程中情感的激發(fā)和自由活動(dòng)來(lái)適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養審美主體的健全人格，所以進(jìn)行高尚的審美活動(dòng)，有助于減少。沖淡私有欲和狹隘的自私觀(guān)念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達到〝陶冶活潑敏銳之性靈，養成高尚絕潔之人格〞，實(shí)現美育之目的
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美育對于培養學(xué)生健康的審美觀(guān)念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內容和途徑，它有著(zhù)其它教育方式所沒(méi)有的、獨特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開(kāi)學(xué)初就擬訂了美育工作計劃，并通過(guò)一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績(jì)。
一、明確計劃目標。
我校領(lǐng)導非常重視學(xué)校的美育工作，開(kāi)學(xué)初就安排、策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，所以我們在制定計劃時(shí)把各項工作都安排得非常細致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開(kāi)展奠定了良好的基礎。
二、把美育工作與各科、各項教學(xué)工作有機結合。
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強調教師通過(guò)多媒體的教學(xué)手段來(lái)完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識，樹(shù)立美的思想，并嚴格要求要認真上好每一節課，提高教學(xué)效率。
三、積極開(kāi)展課余藝術(shù)教育活動(dòng)，鼓勵學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐。
開(kāi)展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現美的舞臺。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現出來(lái)，就要給學(xué)生一個(gè)自我展現的.舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng)。如：組織學(xué)生開(kāi)展“六一文藝演出”，組織學(xué)生美術(shù)、書(shū)法作品展覽，利用學(xué)校廣播、墻報、手抄報等形式宣傳藝術(shù)知識，推廣藝術(shù)成果。按照個(gè)人的興趣、愛(ài)好、特長(cháng)，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊、書(shū)法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語(yǔ)興趣小組等等。引導學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現藝術(shù)、創(chuàng )造藝術(shù)、培養藝術(shù)天賦。這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
四、取得的經(jīng)驗。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長(cháng)。
學(xué)校對藝術(shù)教育加強領(lǐng)導，不斷完善組織機構，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導深入藝術(shù)教育課堂指導藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規化，課外活動(dòng)制度化，形成了以美樹(shù)德、以美樹(shù)體、以美樹(shù)智的大藝術(shù)觀(guān)和良好的藝術(shù)氛圍。加強音美教師素質(zhì)提高和培養，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設備，并配置音樂(lè )教室，美術(shù)教室，營(yíng)造了一個(gè)良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個(gè)空間，營(yíng)造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個(gè)藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng )造美。
2、選派專(zhuān)職人員擔任藝術(shù)課教學(xué)，開(kāi)全課程，保證質(zhì)量。
3、根據教師的自身特點(diǎn)，組織開(kāi)展課外藝術(shù)班活動(dòng)，發(fā)揮教師特長(cháng)，培養學(xué)生具備一技之長(cháng)。
4、結合重大節日、紀念日，開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)，如“慶六一文藝匯演”、“名師名畫(huà)進(jìn)校園”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動(dòng)，豐富校園文化生活。
藝術(shù)教育活動(dòng)，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展逐步形成了制度化、規范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節，舉行文藝匯演、書(shū)畫(huà)比賽，通過(guò)各種藝術(shù)活動(dòng)培養了學(xué)生健康的審美觀(guān)念和審美情趣，規范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現，極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加各種文藝演出，得到了社會(huì )的認可和稱(chēng)贊。通過(guò)各種藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生充分展現了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養了學(xué)生的自信心，創(chuàng )造能力、欣賞能力。這些活動(dòng)開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識，增強了學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)生活的美好情感。
6、組織開(kāi)展好美術(shù)書(shū)法等興趣小組活動(dòng)。
近年來(lái)，學(xué)校組織開(kāi)展了美術(shù)、書(shū)法、舞蹈等各式課外興趣小組，為培養學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，起到了積極作用。學(xué)生們積極參與各項活動(dòng)，取得優(yōu)異的成果。
美育教學(xué)心得體會(huì ) 4
一。美育的含義
美育，又可以稱(chēng)為審美教育或美感教育，我們可以從具體過(guò)程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過(guò)美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調人的自由、全面的發(fā)展和人感覺(jué)的豐富性的解放�！懊總�(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實(shí)踐能力的培養，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的'感染作用塑造人的知情意等符號實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現人的全面發(fā)展。
二。美育的特征
從對美育的含義的理解，可以見(jiàn)出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
�。ㄒ唬┟烙娜の缎�，是指美育過(guò)程不是嚴肅的而是伴隨著(zhù)個(gè)人趣味的激發(fā)和滿(mǎn)足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺(jué)生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。例如一首寫(xiě)愛(ài)情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫(huà)個(gè)圈兒替，話(huà)在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說(shuō)不盡的相思，把一路圈兒圈到底�！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛(ài)情闡釋學(xué)”，滿(mǎn)眼大大小小的圓代表細細密密的思——這是第一層形象；是誰(shuí)賦予這些圈兒以如此豐
富的意義？我們似乎能看見(jiàn)那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內心細微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩(shī)的話(huà)語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著(zhù)我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛(ài)的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過(guò)程相伴，對形象的理解融匯在會(huì )心一笑中，這些都成為美育過(guò)程趣味生動(dòng)的表現。
�。ǘ┟烙母腥拘�
美育的實(shí)現依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說(shuō)教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
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常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當然也需要后天的精心設計和細心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價(jià)值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細、傳神，動(dòng)作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛，只要我們仔細用眼睛去看，用心去體會(huì )，認真用耳朵去聆聽(tīng)，總會(huì )發(fā)現些什么。我們用心去觀(guān)察我們自己，會(huì )發(fā)現每天都不一樣，總是會(huì )有細微的變化。當我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會(huì )觸動(dòng)我們的心靈�！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽(tīng)的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽(tīng)。但是記得有一次，我一個(gè)人看著(zhù)湖南衛視的“我是歌手”這個(gè)節目，當時(shí)是古巨基在唱著(zhù)這首歌，我用心去聆聽(tīng)，聽(tīng)到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動(dòng)我的淚點(diǎn)的是這么一句：時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動(dòng)，想著(zhù)自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒(méi)有任何辦法去改變這個(gè)事實(shí)。
當我們用心去領(lǐng)悟了，真的會(huì )有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。
教師美育教學(xué)工作心得體會(huì )在沒(méi)有上美學(xué)這門(mén)課時(shí)就感覺(jué)到這門(mén)課程不是那么的容易去懂，雖然說(shuō)現實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當自己真正來(lái)體會(huì )是卻很難。就像有一句話(huà)是：“愛(ài)美之心，人皆有之�！睅缀跛械娜硕颊f(shuō)過(guò)，我也常說(shuō)，但也就是一說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有深究過(guò)為什么人皆有愛(ài)美之心。生活中也很少有人來(lái)想這些，而美學(xué)這門(mén)課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內容，做了初步的入門(mén)。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書(shū)籍，就拿《美學(xué)原理》來(lái)講，雖然不是太深入的去讀這本書(shū)。但通過(guò)閱讀自己也學(xué)習到了不少東西。這本書(shū)主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng )造活動(dòng)中和看到體現人的自由創(chuàng )造特性的事物時(shí)就會(huì )產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng )造。自由創(chuàng )造是人類(lèi)珍貴的特性自由創(chuàng )造是指人們在認識客觀(guān)必然性、規律性的基礎上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現人類(lèi)的目的和要求的活動(dòng)。自由創(chuàng )造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng )造的對象和產(chǎn)品中直觀(guān)自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現，可以感到自由創(chuàng )造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說(shuō)，美是主體與客體的統一，是在人類(lèi)的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。
二，美的產(chǎn)生。美具有實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值實(shí)用價(jià)值是指事物能滿(mǎn)足人們物質(zhì)生活需要的價(jià)值。審美價(jià)值是指事物能夠通過(guò)使人產(chǎn)生美感而帶來(lái)精神喜悅的.價(jià)值。人們對實(shí)用價(jià)值的認識先于對審美價(jià)值的認識，審美價(jià)值是在實(shí)用價(jià)值的基礎上產(chǎn)生的。人們早期的審美價(jià)值觀(guān)和產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值是密切聯(lián)系在一起的。隨著(zhù)人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高，審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來(lái)。美是怎樣產(chǎn)生的呢?
1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)
2、在美的產(chǎn)生過(guò)程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值
3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過(guò)渡中，人類(lèi)的觀(guān)念形態(tài)起了中間環(huán)節的作用
4、在創(chuàng )造美的實(shí)踐過(guò)程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會(huì )美，自然美和藝術(shù)美。社會(huì )美是指社會(huì )生活中的美，它經(jīng)常表現為積極肯定的生活形象。社會(huì )美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì )美的形態(tài)包括：
�。�1）人的美。
�。�2）勞動(dòng)產(chǎn)品的美。
�。�3）勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會(huì )美與自然美的最大區別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì )美中，起決定作用的是內容，而不是形式。社會(huì )美的具體特點(diǎn)表現為：
�。�1）具有直接的實(shí)踐性。
�。�2）具有鮮明的社會(huì )功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì )性的統一。它的社會(huì )性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線(xiàn)條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì )功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
美育教學(xué)心得體會(huì ) 6
此次中央音樂(lè )學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著(zhù)名央地藝術(shù)院團，近萬(wàn)名海內外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門(mén)類(lèi)，在六天里通過(guò)網(wǎng)絡(luò )云傳播推出四十余場(chǎng)、上百小時(shí)的精彩節目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。
“美育云端課堂”開(kāi)幕式主要通過(guò)對交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂(lè )精品的講解、欣賞，拉開(kāi)5.23藝術(shù)節美育盛宴的帷幕。
《我們》首先俞峰院長(cháng)介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，請出了《我們》的.詞曲作者、中央音樂(lè )學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng )作情況，隨后播放了這部當前抗疫音樂(lè )力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長(cháng)執棒，集合全國100多所音樂(lè )院校共萬(wàn)人師生組成的云合唱團演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著(zhù)名音樂(lè )家，中央音樂(lè )學(xué)院教師、國內著(zhù)名演奏家和樂(lè )團首席及國外著(zhù)名校友等二百人組成的云樂(lè )團演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿(mǎn)屏點(diǎn)贊。
《黃河大合唱》開(kāi)幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現代音樂(lè )史上非常重要的紅色音樂(lè )經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng )作、演出情況，著(zhù)名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng )作、表演、復排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過(guò)珍貴圖片再現《黃河大合唱》創(chuàng )作、演出情況，播放欣賞了著(zhù)名指揮家嚴良堃指揮中央樂(lè )團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開(kāi)幕式下半場(chǎng)俞峰教授請出解放軍文工團副團長(cháng)、著(zhù)名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng )作、排演、傳承。雷佳通過(guò)連線(xiàn)場(chǎng)外專(zhuān)家、訪(fǎng)談場(chǎng)內嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中華民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì )上的講話(huà)直接指導下創(chuàng )作的，它繼承中國傳統戲曲藝術(shù)的基礎上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗，融會(huì )貫通的藝術(shù)創(chuàng )造，為日后中華民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎、開(kāi)辟了道路。
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美育是培養學(xué)生審美觀(guān)和感受美、鑒賞美、創(chuàng )造美的能力的教育。實(shí)踐證明，音樂(lè )、美術(shù)等課作為人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，是實(shí)現美育的重要途徑。我們都知道，人文科學(xué)和自然科學(xué)所關(guān)注的對象不同，如果說(shuō)自然科學(xué)更關(guān)心的是物的話(huà)，人文科學(xué)更重視人的發(fā)展。德育工作對學(xué)生全面發(fā)展起著(zhù)主導作用，德育寓于學(xué)生生活的方方面面。美育以直觀(guān)形象感人，寓理于情，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，能提升人的審美能力以至健全人格�！皠�(dòng)之于情，曉之以理”則說(shuō)明美育是德育的先導，德育又是美育的中心內容。思想品德教育的內容多種多樣，列如，優(yōu)秀的藝術(shù)作品、文藝節目、體育比賽和豐富多彩的校園文化生活都能成為重要的教學(xué)內容。興趣是的老師，是求知的前提。這就要求教育者要把怎樣發(fā)現、拓展學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神放到特別重要的地位。學(xué)生對事物感到有興趣，進(jìn)而轉化為樂(lè )趣和志趣往往是從直觀(guān)開(kāi)始的，它是一種無(wú)條件反應活動(dòng)，是感性認識。而這種感性認識經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)、互相啟發(fā)、定向發(fā)展等過(guò)程，逐步升華為理性認識。智育為美育提供了必要的`審美知識，知識面越廣，就越能辨別真偽和美丑，越有利于美育的實(shí)施與創(chuàng )新。
美育與德育、智育、體育在教育中形成互補的關(guān)系，誰(shuí)也不能代替誰(shuí)。智育解決的是如何提升人們對客觀(guān)事物的認識能力，體育解決的是如何提升人們的體能體質(zhì)，德育解決的是一個(gè)人健康心理所要求具備的心理素質(zhì)。而美育是從審美角度，通過(guò)人們對現實(shí)的審美視察，在審美實(shí)踐中陶冶人的情操，美化人的心靈，豐富其精神生活，啟發(fā)其自覺(jué)性，提升人們對于美的感受、鑒賞能力，從而使人們自覺(jué)地遵循美的原則，發(fā)揮其創(chuàng )造能力。因此，美育在素質(zhì)教育中有著(zhù)極其重要的作用。素質(zhì)教育就是根據人的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的實(shí)際需要，遵循教育規律，著(zhù)眼于全體學(xué)生的全面、持續發(fā)展，培養學(xué)生有高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、不錯的身體和心理素質(zhì)、有較強的實(shí)踐和動(dòng)手能力、很強的審美能力以及健康個(gè)性，使之成為能適應新世紀需要的各種類(lèi)型、各個(gè)層次人才的一種整體性教育活動(dòng)。
總之，美育能擴大學(xué)生的視野，加深學(xué)生對客觀(guān)世界的認識，推動(dòng)其智力的發(fā)展。美育就是通過(guò)美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結構，揭示新思想、新學(xué)科的科學(xué)性、真理性來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習熱情，使之受到美的熏陶、美的啟迪，培養學(xué)生對科學(xué)與真理的美好追求，從而開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。
在今后的教學(xué)中，我將以此次學(xué)習為契機，積極探索高效的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習科學(xué)文化知識的同時(shí)，不斷提升欣賞美，創(chuàng )造美的能力，陶冶情操、美化心靈，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
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美育是培養人的審美意識，提升人的審美能力，樹(shù)立人正確的審美價(jià)值觀(guān)的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節課，每一項教育活動(dòng)中的一項長(cháng)期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個(gè)有魅力的地方。同樣，在此次的培訓課堂中，培訓老師言傳身教的體現出來(lái)的，以及利用于課堂中的美，我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對學(xué)生、對教育、對生活那深深的影響。
自然界是按美來(lái)設計的，美國物理學(xué)家阿？熱在其《可怕的對稱(chēng)》中寫(xiě)道。其實(shí)，審美事實(shí)上已經(jīng)成了當代物理學(xué)的驅動(dòng)力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現了某些奇妙的東西：大自然在最基礎的水平上，是按美來(lái)設計的。自然中的很多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿(mǎn)、健全之類(lèi)的說(shuō)法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來(lái)生成和營(yíng)構的。我們地球的球體現這種自然本身的完美。說(shuō)一個(gè)東西美，對稱(chēng)與不對稱(chēng)是其中一條法則，一片樹(shù)葉。你會(huì )驚嘆按照數學(xué)上對數形狀排列，也就是最美的形式排列著(zhù)。人以鼻梁的中線(xiàn)垂直延伸，可以相當精準地分成左右兩半均等的對稱(chēng)體。這種生理的決定，人視覺(jué)上有基本的.審美要求，不合對稱(chēng)原理的東西就會(huì )引起人的腦垂體的不良反映，而出現不舒服、反感。但自然界，絕對對稱(chēng)基本上是沒(méi)有的，只有對稱(chēng)中的不對稱(chēng)才有藝術(shù)效果。繪畫(huà)如果完全對稱(chēng)，就成了圖案，桂林山水倒影絕對對稱(chēng)是不美的�？茖W(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過(guò)程。換言之，人類(lèi)行為的高級狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會(huì )殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。
我認為，只有對周?chē)澜绯錆M(mǎn)美好向往的老師，才會(huì )樂(lè )于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個(gè)心靈美的老師，才能更深刻地感受與理解教材，體會(huì )到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會(huì )對學(xué)生誨人不倦，潤物無(wú)聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿(mǎn)美。同時(shí)，渾身洋溢著(zhù)精、氣、神美的教師，會(huì )給人以精力充沛、心胸豁達、充滿(mǎn)活力的感覺(jué)，美的享受，又將會(huì )感染到我們的學(xué)生。
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“美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂(lè )院校師生及陜西延安、山西呂梁青�；〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂(lè )學(xué)院、上海音樂(lè )學(xué)院等10所音樂(lè )學(xué)院以“音有愛(ài)、樂(lè )先行”為主題的線(xiàn)上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結友愛(ài)、增強戰疫信心，同時(shí)，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線(xiàn)音樂(lè )名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚延安精神。
延安精神，一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛(ài)的土地上，曾經(jīng)，有多少革命戰士，有多少人文烈士，有多少充滿(mǎn)熱血激情的漢子，為了生活為了共產(chǎn)黨，為了新中國，奉獻出他們的生命！中國人的血，不是白流，中國人的努力，不是白費，中國人的夢(mèng)想，不是白色的夢(mèng)！中國，一個(gè)具有堅忍不拔，頑強意志的少年，在災難與挑戰面前威武不屈，在激烈與炙熱的`競爭中所向披靡！延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，講的是實(shí)際！
延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就有。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持人民民主專(zhuān)政，堅持延安精神！
如果沒(méi)有延安精神，那中國還是一條沒(méi)有醒來(lái)的龍，如果沒(méi)有延安精神，現代化還是一個(gè)遙遠的夢(mèng)，如果沒(méi)有延安精神，我們，還是止步不前，還是人心散亂，還是東方的小矮子！延安精神，一個(gè)令人向前奮斗的令牌，一種令人發(fā)奮圖強的力量！
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美育是培養學(xué)生審美觀(guān)和感受美、鑒賞美、創(chuàng )造美的能力的教育。美育以直觀(guān)形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺(jué)得這世界滿(mǎn)滿(mǎn)的都是藝術(shù)，這也更加肯定了世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真偽和美丑，越有利于美育的實(shí)施和創(chuàng )新。老師通過(guò)美圖和播放視頻鍛煉我們的觀(guān)察與認知，她要求我們要通過(guò)自己的眼睛看、腦子想、用手畫(huà)來(lái)感知藝術(shù)美，當我們對藝術(shù)美有了一定的認知之后，便開(kāi)始要學(xué)會(huì )去評價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
美育是訴諸于人的.情感活動(dòng)的，以感情的激發(fā)和陶冶的方式進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。對此蔡元培先生說(shuō)到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀(guān)念，以具體者濟之，使吾人意識中，有寧靜之人生觀(guān)。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀(guān)念惟一之價(jià)值�！痹谶@里，蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據。審美教育不能用抽象的枯槁簡(jiǎn)單的說(shuō)教，必須通過(guò)感情活動(dòng)的陶冶作用才能達到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問(wèn)、訴諸情感的學(xué)問(wèn)，才會(huì )完善人格、美化人生。審美活動(dòng)有其自身的特殊性，通過(guò)在在審美過(guò)程中情感的激發(fā)和自由活動(dòng)來(lái)適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養審美主體的健全人格，所以進(jìn)行高尚的審美活動(dòng)，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀(guān)念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達到“陶冶活潑敏銳之性靈，養成高尚絕潔之人格”，實(shí)現美育之目的。
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素質(zhì)教育的全面實(shí)施，給我們學(xué)校的美育教育帶來(lái)了新的契機。20xx年我校在上級部門(mén)的關(guān)心指導下，經(jīng)過(guò)學(xué)校全體師生的共同努力，我校美育教育工作有了長(cháng)足的進(jìn)步。從教師到學(xué)生，從社會(huì )到家長(cháng)，對美育教育有了新的認識，學(xué)生藝術(shù)水平、欣賞能力在原來(lái)的根底上有了新的提高。我們在藝術(shù)教育方面主要做了以下幾方面工作：
一、加強學(xué)習，提高認識
為了更新教師觀(guān)念，提高教師的認識，學(xué)校利用教師集中學(xué)習的時(shí)機，向教師宣傳美育教育對小學(xué)生成長(cháng)的作用及長(cháng)遠影響，提高全體教師對藝術(shù)教育的思想認識，轉變教師“唯分是從〞的片面認識，為順利開(kāi)展美育教育活動(dòng)打下扎實(shí)的思想根底，全面推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育。
二、加強宣傳，得到家長(cháng)的支持
為了得到社會(huì )、家長(cháng)的支持，我們利用家長(cháng)會(huì )的時(shí)機，向家長(cháng)介紹學(xué)校的美育教育工程及學(xué)校的開(kāi)展情況，宣傳早期藝術(shù)教育對孩子成長(cháng)的重要性，對家長(cháng)提出在家庭里要著(zhù)力培養孩子學(xué)習藝術(shù)的興趣，給家長(cháng)在如何培養孩子的美育興趣方面予指導，鼓勵家長(cháng)支持孩子參加各類(lèi)比賽活動(dòng)。
三、挖掘潛力，健全美育教師隊伍
要搞美育教育，必須要有一支素質(zhì)比擬高、熱愛(ài)藝術(shù)的教師隊伍。音、體、美組教師熱愛(ài)本職工作，工作熱情高漲，任勞任怨。除做好本職工作外，還積極幫助完成一些學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)。本學(xué)期，全組教師通力合作，很好地完成了一系列活動(dòng)。
四、強化教學(xué)，提高學(xué)生人文素養
我校將美育教育常規工作作為學(xué)校的重要根底工作來(lái)抓。堅持課內與課外相結合，普及提高相結合。一方面要求老師上好藝術(shù)課，敦促教師精心備課、認真上課，牢牢把握美育教育的主陣地——課堂，嚴防擠占挪用現象的發(fā)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在慶六一文藝匯演比賽活動(dòng)中，都能拿出一定數量和質(zhì)量的.作品。我校剪紙在老師教————學(xué)生學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)慢慢愛(ài)上剪紙。
五、注重環(huán)境建設，營(yíng)造藝術(shù)氣氛
隨著(zhù)學(xué)校標準化驗收的通過(guò)，我校的環(huán)境充滿(mǎn)藝術(shù)氣息，在校園建設上優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng )造良好藝術(shù)氣氛。每月的學(xué)生作品展覽繼續進(jìn)行，得到了校領(lǐng)導和老師學(xué)生的一致認可！
我校面向全體學(xué)生，通過(guò)多種途徑，采取各種措施，積極開(kāi)展藝術(shù)教育工作，不斷更新教師們的藝術(shù)教育觀(guān)念，努力提高藝術(shù)教育工作的管理水平和教學(xué)水平，把美育教育滲透于學(xué)校教育的各個(gè)領(lǐng)域，使學(xué)校藝教工作真正落到了實(shí)處，培養了學(xué)生在藝術(shù)方面的欣賞能力，表現能力，創(chuàng )造能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養。
美育教學(xué)心得體會(huì ) 12
今天，中國心靈美育第一人高兵老師的講座，在鄭州航空港區中心學(xué)校的文體中心落下了帷幕。
聽(tīng)了高老師的精彩講座，讓我知道了怎樣才能做一位智慧的父母，高兵老師又講了父母怎樣和孩子溝通等等。是的，如果父母不了解自己的孩子，是不可能教育好孩子的。記得在高兵老師演講的過(guò)程中，其中，有一位家長(cháng)竟然發(fā)現不了自己孩子的優(yōu)點(diǎn)。高兵老師說(shuō)：“好農民不讓莊稼枯萎，好父母不讓孩子自卑。連自己孩子的優(yōu)點(diǎn)都沒(méi)有發(fā)現的父母，怎么樣才能教育好自己的孩子，孩子天天來(lái)上學(xué)，學(xué)的.什么？學(xué)會(huì )了嗎？”在我們身邊這樣的父母可能有一部分。如果想讓我們的孩子健康的成長(cháng)，我們當父母的一定要善于發(fā)現自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，多鼓勵、表?yè)P、激勵孩子，讓孩子增強自信心，要讓孩子有一個(gè)陽(yáng)光向上的健康心里。
高兵老師的`精彩演講，深深的打動(dòng)著(zhù)再坐的每一學(xué)生的家長(cháng)。高兵老師說(shuō)：“父母太愛(ài)孩子卻不懂孩子，不會(huì )愛(ài)愛(ài)為害，愛(ài)是需要學(xué)習的能力�！痹谖覀兊纳町斨�，有一部分學(xué)生不善于和父母言談和交往，父母越讓干啥越不干，和父母對著(zhù)干，這樣的孩子，到頭來(lái)的結果，大家可想而知。
高兵老師的大愛(ài)不知走過(guò)了多少的院校，今天，高兵老師把他的育人圣經(jīng)傳給了我們，讓我們知道怎樣去教育孩子，讓孩子在成長(cháng)的過(guò)程中有一對好父母。
美育教學(xué)心得體會(huì ) 13
新時(shí)期的小學(xué)美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓練，而是一種文化學(xué)習，更注重培養人文素養與美術(shù)素養，因為在整個(gè)人類(lèi)社會(huì )歷史中，美術(shù)本來(lái)就是一種重要的文化行為，是在情感、思想的表達、交流中產(chǎn)生發(fā)展的;小學(xué)美術(shù)教育不同于專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育，它為發(fā)展學(xué) 新時(shí)期的小學(xué)美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓練，而是一種文化學(xué)習，更注重培養人文素養與美術(shù)素養，因為在整個(gè)人類(lèi)社會(huì )歷史中，美術(shù)本來(lái)就是一種重要的文化行為，是在情感、思想的表達、交流中產(chǎn)生發(fā)展的;小學(xué)美術(shù)教育不同于專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育，它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：
以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想象力、表現力等方面的能力，注重培養創(chuàng )新精神，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。新教育強調培養學(xué)生學(xué)習興趣，強調學(xué)生自主探究學(xué)習，合作互動(dòng)學(xué)習，強調情感體驗，注重學(xué)習的過(guò)程，注重跨學(xué)科的綜合學(xué)習，改變傳統教法和學(xué)法。通過(guò)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的整體素質(zhì)，最終使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )做人，終身受益。
一、注重培養學(xué)生良好的觀(guān)察和探究習慣：在具體的教學(xué)中不要過(guò)早地用技法技能去規范學(xué)生，采取合理的啟發(fā)、引導，培養學(xué)生良好的探究和觀(guān)察習慣。
二、注重培養學(xué)生發(fā)散思維和豐富的想象力：傳統美術(shù)教育多是圍繞看畫(huà)或臨畫(huà)為主要內容展開(kāi)的，最終都是大同小異。想象力和創(chuàng )造思維的培養和開(kāi)發(fā)，是現代美術(shù)教育最主要的特征之一。想象的.過(guò)程就是思維的過(guò)程，兒童心目中的天空五彩繽紛，五花八門(mén)，內容豐富。
三，注重調動(dòng)學(xué)生綜合學(xué)習的積極性：素質(zhì)教育與生活緊密相連，激發(fā)了學(xué)生的需要強度，并依賴(lài)目標誘因的出現，提高學(xué)生需要的自我意識水平，滿(mǎn)足了學(xué)生聯(lián)系生活，美化生活的物質(zhì)和精神需要，從而調動(dòng)學(xué)生的積極性�，F代化教育對美術(shù)教學(xué)在調動(dòng)學(xué)生積極性的需要、動(dòng)機、目標、態(tài)度等各方面都采取了切實(shí)可行的措施、方式和方法，改進(jìn)了原來(lái)美術(shù)課程和教學(xué)中存在的不足，從課程建設的角度，促進(jìn)了美術(shù)教育觀(guān)念的轉變，促進(jìn)了美術(shù)教材模式、學(xué)生學(xué)習方式和課程評價(jià)方式的變革，有效地運用各種資源，增強了美術(shù)教學(xué)的效果，充分發(fā)揮了美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用。傳統美術(shù)教學(xué)只重視專(zhuān)業(yè)知識與技能的傳授，把學(xué)習僅僅局限在書(shū)本上，脫離學(xué)生的日常生活實(shí)際，在這種學(xué)習觀(guān)念下，不僅很難培養出學(xué)生的創(chuàng )造精神，而且會(huì )泯滅學(xué)生學(xué)習的興趣，最終影響學(xué)生的發(fā)展。新課改倡導的`美術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對藝術(shù)的感受、表現和創(chuàng )造力的培養，還要注重美術(shù)更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系，創(chuàng )建多-維互動(dòng)的有利于學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)、在玩中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標自主選擇內容、材料和方法，讓學(xué)生在知識探索的過(guò)程中發(fā)現規律。我在教學(xué)中，努力用新的理念來(lái)組織教學(xué)，收到了較好的效果。
比如二年級的《色彩的情感聯(lián)想》一課，雖然學(xué)生對顏色并不陌生，但對色彩的調配和變化規律卻不了解，而且因為學(xué)生第一次接觸水粉顏料，可以說(shuō)對每一種物品和色彩都充滿(mǎn)了好奇，于是我在教學(xué)中充分讓學(xué)生去自主實(shí)踐，探索發(fā)現。我首先讓學(xué)生觀(guān)察教室里都有哪些顏色?你喜歡哪些顏色?教室里掛了很多漂亮的裝飾物，有綠色的葉子，紅色的國旗，黃色、紫色、粉色等各色的花瓣，還有各種顏色的衣物和文具。同學(xué)們驚喜地發(fā)現，原來(lái)我們的教室里竟然有這么多美麗的顏色，我又讓學(xué)生觀(guān)察外面自然界中還有哪些顏色，學(xué)生通過(guò)觀(guān)察，發(fā)現了我們生活的世界真是五彩繽紛，也激發(fā)了學(xué)習色彩的興趣。我又適時(shí)提出問(wèn)題：這些美麗的顏色能不能用顏料調出來(lái)呢?學(xué)生齊聲回答：能。我沒(méi)有急于出示答案，而是讓學(xué)生自己動(dòng)手調配顏色，學(xué)生的積極性特別高，不斷地向同伴和老師展示自己的新發(fā)現，學(xué)生在自主實(shí)踐中體驗著(zhù)學(xué)習的樂(lè )趣，并久久回味�？吹綄W(xué)生這樣快樂(lè )，我明白了一個(gè)道理：不要讓我們所謂權威的說(shuō)教代替了學(xué)生的直觀(guān)體驗，扼殺了學(xué)生探索的自由，要讓學(xué)生成為學(xué)習的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現問(wèn)題，分析問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生的情感，改進(jìn)教學(xué)和組織形式，才能實(shí)現教學(xué)目標，創(chuàng )設教學(xué)的新境界。
美育教學(xué)心得體會(huì ) 14
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量越來(lái)越高，對美的追求也變得越來(lái)越強烈。美育作為一種重要的教育形式，對于培養人們的審美意識和提高生活品質(zhì)來(lái)說(shuō)，有著(zhù)不可替代的作用。在學(xué)習、生活和工作中，我潛心研究美育，有了許多的體會(huì )與感悟。
1.美育是一種修養。
美育是一種修養，它要求人們在日常生活中追求真、善、美，發(fā)揚美好品格，增強美好情感。美育教育旨在通過(guò)美術(shù)、音樂(lè )等藝術(shù)形式的教學(xué)，引導人們養成良好的審美習慣和優(yōu)良的品性。在經(jīng)歷了美育的教育之后，我認為自己的眼界得到了拓寬，鑒賞力也得到了提升。不管我們身處何種環(huán)境，美育都能使我們保持清明的頭腦和崇高的'情操。
2.美育是一種體驗。
藝術(shù)中的美麗是無(wú)形的，但可以通過(guò)身臨其境的方式來(lái)更深刻地感知其美。因此，美育注重的不僅是知識的傳授，還重視學(xué)生的實(shí)踐體驗。在參與繪畫(huà)、音樂(lè )、戲劇等方面的課程中，我感受到了身心的愉悅和靈魂的滿(mǎn)足。面對那些美輪美奐的藝術(shù)作品，我也開(kāi)始體驗到了藝術(shù)的視覺(jué)沖擊力和魅力。在這個(gè)過(guò)程中，我從天馬行空的思維中體驗到了一種無(wú)盡的創(chuàng )造和想象，這讓我感受到了人生的美好和無(wú)窮盡的無(wú)限可能性。
3.美育是一種思想交流。
美育并不僅僅是一種教育和體驗，它還具有豐富的思想交流價(jià)值。當我們欣賞、品味和創(chuàng )作藝術(shù)的時(shí)候，我們同時(shí)也參與到了文化和思想的交流之中。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們可以了解到不同文化和思想下的形式美，從中發(fā)現那些相貫通的信息和價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我們還學(xué)會(huì )了如何理解和欣賞不同的觀(guān)點(diǎn)和形式，并通過(guò)這些形式建立起更加深厚的感性和符號化的聯(lián)系。
4.美育是一種人文關(guān)懷。
美育的價(jià)值也在于它的人文關(guān)懷和生命教育。從民間的手工藝制作到大師的名畫(huà)，每一件藝術(shù)品都蘊含著(zhù)作者的獨特情感和價(jià)值觀(guān)，是作者的生命體現。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我們能體會(huì )到這些作者的感受、哲學(xué)和思想，也能在精神上受到啟發(fā)和滋養。同樣地，我們在創(chuàng )作和呈現作品時(shí)也需要發(fā)掘自己內在的情感和價(jià)值觀(guān)，以此來(lái)體現自我和生命的價(jià)值。
5.美育是一種情感表達。
最后，美育也是一種情感表達。藝術(shù)作品往往通過(guò)作者的情感表達，讓人們獲得共鳴和感情交流。而參與創(chuàng )作和欣賞藝術(shù)，也可以讓我們發(fā)泄自己的情感和情緒，通過(guò)藝術(shù)的形式來(lái)表達自我。正如席慕容所說(shuō)：“藝術(shù)在顛覆中成長(cháng)，在心動(dòng)中產(chǎn)生，在情感中表現，然后在風(fēng)口浪尖中跋涉前行�！�
總結：美育為社會(huì )元素之一，已是人們日常生活不可或缺的重要組成部分。在我們日常生活的種種瑣事之中，保持對美的追求并非易事，但為保持美好人生，美育進(jìn)一步提高人們追求美好生活的能力和品質(zhì)，也引領(lǐng)人們進(jìn)入由傾聽(tīng)、借鑒身臨所感所帶來(lái)的視覺(jué)美妙和情感共鳴的世界中。
美育教學(xué)心得體會(huì ) 15
美育是大學(xué)生活中的重要組成部分，它不僅是一門(mén)學(xué)科，更是學(xué)生們全面發(fā)展的重要途徑。通過(guò)美育的學(xué)習與實(shí)踐，我深刻認識到美在大學(xué)生活中的重要性，不僅豐富了我的精神生活，還培養了我的審美能力和創(chuàng )造力。在大學(xué)四年的美育學(xué)習和實(shí)踐中，我有了許多新的收獲和感悟。
首先，大學(xué)美育提供了豐富的藝術(shù)資源，豐富了我的精神世界。在校園里，我可以參觀(guān)各種展覽、演出和音樂(lè )會(huì )。這些藝術(shù)活動(dòng)不僅讓我欣賞到了眾多的藝術(shù)作品，更重要的是開(kāi)拓了我的藝術(shù)眼界和欣賞能力。我喜歡為大學(xué)里的管樂(lè )團和合唱團而沉醉，他們的音樂(lè )旋律往往能讓我忘記一切煩惱，全身心地投入到音樂(lè )的世界中去。由此可見(jiàn)，大學(xué)美育給我帶來(lái)了更豐富的精神享受。
其次，大學(xué)美育培養了我的審美能力和創(chuàng )造力。在美術(shù)課上，我學(xué)習了繪畫(huà)、設計和雕塑等基本技能，進(jìn)一步提高了我的美術(shù)鑒賞能力。我便開(kāi)始了自己的藝術(shù)創(chuàng )作之旅，用畫(huà)筆和素材創(chuàng )作出了一幅幅具有個(gè)性的作品。在寫(xiě)作課上，我不僅學(xué)會(huì )了如何運用語(yǔ)言表達自己的思想和感情，還學(xué)會(huì )了欣賞和分析他人的作品。通過(guò)審美的訓練，我的創(chuàng )造力也得到了進(jìn)一步的培養。我發(fā)現，只有擁有豐富的審美經(jīng)驗和高度的藝術(shù)鑒賞能力，才能產(chǎn)生更多的創(chuàng )造靈感。
另外，大學(xué)美育也培養了我的團隊合作和社交能力。在合唱團和樂(lè )器演奏組織中，我不僅學(xué)會(huì )了如何與他人合作完成一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )，還學(xué)會(huì )了如何與他人溝通和交流。在創(chuàng )作過(guò)程中，我和我的同伴們一起討論和改進(jìn)作品，通過(guò)不斷的討論和交流，我們逐漸形成了良好的合作氛圍和默契。這不僅培養了我的團隊合作能力，也拓寬了我的社交圈子，結交了更多志同道合的朋友。
最后，大學(xué)美育讓我體驗到了藝術(shù)的力量和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習藝術(shù)，我發(fā)現藝術(shù)具有獨特的表達方式和情感傳遞能力。藝術(shù)能夠表達出人類(lèi)內心最深處的情感，讓人們感受到美的力量和存在的意義。當我在某個(gè)藝術(shù)作品中看到一種極致的美或者感受到一種強烈的情感時(shí)，心中會(huì )涌起一種難以言表的喜悅和滿(mǎn)足感。這些鮮活的體驗讓我更加堅信藝術(shù)的.價(jià)值，也激勵著(zhù)我不斷追求藝術(shù)的卓越。
總而言之，大學(xué)美育豐富了我的精神生活，培養了我的審美能力和創(chuàng )造力，提高了我的團隊合作和社交能力，讓我深刻體會(huì )到了藝術(shù)的力量和價(jià)值。通過(guò)大學(xué)美育的學(xué)習和實(shí)踐，我不僅拓寬了自己的眼界，豐富了自己的內心世界，還發(fā)掘到了自己的潛能。因此，我相信，在今后的生活中，我會(huì )繼續用心去體驗藝術(shù)，用自己的創(chuàng )造力去展現美麗的一面。
美育教學(xué)心得體會(huì ) 16
舞蹈是一門(mén)優(yōu)美的藝術(shù)，同時(shí)也是一門(mén)能夠提高個(gè)人修養和鍛煉體魄的運動(dòng)。舞蹈美育作為一種新興的教育方式，已經(jīng)被不少學(xué)校和社團采用。在這次的舞蹈美育實(shí)踐中，我從中深刻感受到了舞蹈的魅力，提高了自身的身體素質(zhì)，同時(shí)也獲得了很多的心得體會(huì )。
一、舞蹈美育可以提高個(gè)人的身體素質(zhì)和感官能力。
在舞蹈實(shí)踐中，通過(guò)舞蹈動(dòng)作的不斷練習和完善，可以增強身體的柔韌性和協(xié)調性，加快血液循環(huán)，提高身體機能。此外，舞蹈的運動(dòng)過(guò)程也可以提高個(gè)人的感官能力，例如對音樂(lè )和節奏的感知，對舞蹈編排和表現的.理解。綜合來(lái)看，舞蹈美育可以促進(jìn)個(gè)人身體和感官能力的全面發(fā)展。
二、舞蹈美育的練習和表演也可以對個(gè)人性格的塑造產(chǎn)生積極影響。
在舞蹈表演中，個(gè)人不僅要有良好的身體素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能，還需有自我表達和藝術(shù)創(chuàng )造的能力。通過(guò)克服舞蹈表演的難度和壓力，可以增強個(gè)人的耐力和毅力，而且學(xué)習舞蹈也需要與伙伴和老師合作，這也鍛煉了個(gè)人的人際交往和團隊精神。
三、多樣性的舞蹈形式。
舞蹈美育不僅在技藝的方面表現多樣，舞蹈也有多種形式。例如國標舞、拉丁舞、街舞、現代舞、民族舞等。這些舞蹈形式各自有特色，可以挑選自己擅長(cháng)的舞蹈類(lèi)型進(jìn)行學(xué)習和表演。在舞蹈美育中，與不同的舞蹈形式有接觸和了解，可以豐富個(gè)人的視野，讓我們更加深入地了解舞蹈的真諦。
四、提高自己的勇氣和自信心。
在舞蹈表演過(guò)程中，除了完善了技巧和制作，還要在觀(guān)眾面前表現出來(lái)。這個(gè)過(guò)程需要具備個(gè)人的勇氣和自信心，如果一個(gè)人缺乏自信，可能會(huì )產(chǎn)生表演的緊張或者表現力不佳的情況。舞蹈美育的實(shí)踐中，通過(guò)訓練和表演，個(gè)人的勇氣和自信心會(huì )得到提高，幫助我們克服障礙，勇敢地展示自己的才華。
五、獲得一種藝術(shù)體驗。
舞蹈是一種藝術(shù)形式，而藝術(shù)的魅力在于情感的傳遞與分享。在舞蹈美育的實(shí)踐中，不僅可以提高個(gè)人身體素質(zhì)與技能水平，同時(shí)也能夠獲得一種藝術(shù)的體驗，通過(guò)舞蹈所傳達的思想和情感來(lái)激發(fā)個(gè)人的共鳴。這種藝術(shù)的體驗在舞蹈美育中也扮演了重要的角色。
總之，舞蹈美育這種新興的教育方式，不僅僅是舞蹈的技藝，更是對個(gè)人全方位發(fā)展的一種促進(jìn)。通過(guò)舞蹈美育的實(shí)踐，個(gè)人可以得到身體鍛煉、增加感官能力、個(gè)性塑造、勇氣和自信、及一種獨特的藝術(shù)體驗。讓我們在舞蹈美育的平臺上不斷提高自身素質(zhì)，享受其中的美好。
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