《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得（通用33篇）
我們有一些啟發(fā)后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 1
這一天，我讀了《德伯家的苔絲》這本書(shū)讓我受益匪淺。
這篇文章主要說(shuō)的是:艱苦暗淡的鄉村生活，包含著(zhù)苔絲的夢(mèng)想和期待。十六歲的苔絲，在家庭虛幻的期望中，攀上了高貴的家庭。她跳躍身變成了一個(gè)貴婦，之后跌入了無(wú)法挽回的痛苦的深淵。
故事情節并不復雜:淳樸美麗的農村姑娘苔絲來(lái)到高貴的德伯家當女傭，惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，從而受到鄰居們的嘲笑和指責，開(kāi)始陷入痛苦的深淵。
苔絲遇到富有的牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛(ài)。新婚之夜苔絲將自己過(guò)去的悲慘經(jīng)歷告訴克萊爾，沒(méi)想到換來(lái)克萊爾的無(wú)情離去。
苔絲遭受了種種難以想象的痛苦，卻沒(méi)有得到克萊爾的寬恕和任何消息。
迫于生活的壓力，絕望的苔絲再次落入亞雷克的手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛(ài)人克萊爾生活在一起，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。
幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著(zhù)她的妹妹麗莎開(kāi)始了新的生活。
在我讀過(guò)的所有外國小說(shuō)中，《德伯家的苔絲》也許是最有詩(shī)意、最吸引人的一部。
作者對19世紀英格蘭西南部鄉村自然風(fēng)光的優(yōu)美描寫(xiě)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。特別是當他采用詩(shī)歌的藝術(shù)手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細膩感情結合起來(lái)描述。
透過(guò)自然景色來(lái)揭示人的心境，又透過(guò)人的心境來(lái)使自然景象充滿(mǎn)人的情感，這種巧妙的結合產(chǎn)生出詩(shī)的意境，因而具有很強的'藝術(shù)感染力，使人讀來(lái)真覺(jué)得是一種愜意的享受。
苔絲是個(gè)悲劇式的人物，究竟誰(shuí)應當為這一悲劇負責呢恐怕許多讀者都會(huì )認為，罪魁禍首是惡棍少爺亞雷克。
在我看來(lái)，悲劇的原因肯定是亞歷克，但導致杯具結局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾
亞歷克只是赤裸裸地剝去了苔絲的貞操，從肉體上揭開(kāi)了悲劇的序曲;克萊爾在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導致了杯具的發(fā)展，并最終使這場(chǎng)杯具落下了幃幕。
如果克萊爾沒(méi)有拋棄苔絲，沒(méi)有戴上那層虛假的道德面紗，就不會(huì )有這種悲慘的發(fā)展和結局。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 2
今日重看《德伯家的苔絲》為什么仍會(huì )被她感動(dòng)?仍感嘆其坎坷悲慘的命運?仍會(huì )覺(jué)得靈魂深處的共鳴?
我個(gè)人認為全文的轉折點(diǎn)出現在孩子去世時(shí)，苔絲年輕的生命中閃耀著(zhù)一種母性光輝：無(wú)論我或我的孩子被別人打上什么標簽，無(wú)論生命的外在表現多么弱小無(wú)力，生命本身是平等的，是珍貴的，是值得尊重的。
她只抱怨過(guò)一次，就是從亞雷家回來(lái)后對她母親說(shuō)了“你想我怎會(huì )知道那些事兒?我四個(gè)月以前出這個(gè)門(mén)的時(shí)候，還是個(gè)小孩子哪!你為什么不告訴我，男人都不安好心?你為什么不先警告我?大戶(hù)人家的女人，都知道得提防什么…….我多會(huì )兒有過(guò)機會(huì )，能在那方面學(xué)到東西?你又不幫助我!”全書(shū)中，苔絲只有過(guò)這一次抱怨，從此以后，命運對其再不公，她都勇敢面對，默默承受。她的身體里有一種叫骨氣的東西，雖不是貴族，但勝過(guò)本書(shū)中提過(guò)的那些貴族。
苔絲與安璣的愛(ài)情，不是一見(jiàn)鐘情，是知音相遇，靈魂的契合。這段感情開(kāi)始的時(shí)候還加入了安璣彈豎琴，苔絲隔遠遠地偷聽(tīng)的`段兒，真是讓人莞爾，高山流水會(huì )知音呀�？梢�(jiàn)人生難得一知已。無(wú)論黃皮膚還是白皮膚，吃烤面包的還是白米飯的對美好的追尋都是一致的。但那時(shí)候他們倆都太年輕了，尚不得擺脫自幼家庭帶來(lái)的思考習慣，而且一個(gè)是家中長(cháng)姐，一個(gè)是家中叛逆的幺子。
苔絲的父母親雖然非常不靠譜，但他們給了苔絲實(shí)實(shí)在在的愛(ài)，苔絲的母親雖然嫁了一個(gè)酒鬼，但她順?lè )覙?lè )在其中。所以苔絲對安璣說(shuō)，無(wú)論你變成什么樣子，我仍然愛(ài)你。她渴望得到的愛(ài)是平等、相互尊重、相互扶持的。但她不懂得老把“主義”掛在嘴邊的男人對生活的要求過(guò)于理想化，她的污點(diǎn)會(huì )被放大。她把安璣看作“天神”，她希望安璣對她的愛(ài)能夠凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。不過(guò)安璣畢竟是人不是神。她經(jīng)歷安璣的夢(mèng)游后知道安璣仍愛(ài)她，但她沒(méi)有求同情、沒(méi)有乞憐、哭鬧，她將選擇權交回給安璣，默默承受了這一切巨變。你仿佛看到命運的巨浪襲來(lái)，她的脊梁仍然是挺直的。
安璣不懂得他自以為妥當的安排其實(shí)非常不妥當，他讓苔絲守活寡，卻沒(méi)有想到寡婦門(mén)前是非多，而且苔絲是個(gè)多么漂亮的“寡婦”而且已經(jīng)在這上面吃過(guò)虧。這段等待太長(cháng)了，讓苔絲不得不被生活逼迫得走向她最不愿意走的路。
總之，雖然不是每個(gè)女人在年輕的時(shí)候都得過(guò)“公主病”，但一定都做過(guò)“公主夢(mèng)”，當年，我在做著(zhù)“公主夢(mèng)”時(shí)，《德伯家的苔絲》擊碎了那不切事際的一切，沒(méi)有再想著(zhù)要當“公主”，再不看重形象，從此走偏了好多年。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 3
英國杰出的現實(shí)主義作家和詩(shī)人托馬斯·哈代是一位跨世紀的文學(xué)巨匠，其地位是舉世公認的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，一百多年來(lái)一向受到了廣大讀者的喜愛(ài)。
故事的情節并不復雜：純樸美麗的農村故娘苔絲來(lái)到貴族德伯維爾家當女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責，從此開(kāi)始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛(ài)。新婚之夜苔絲將自己過(guò)去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒(méi)想到換來(lái)的卻是克萊爾的'無(wú)情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒(méi)有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛(ài)人克萊爾生活在一起，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著(zhù)她的妹妹麗莎開(kāi)始了新的生活。
在我讀過(guò)的外國小說(shuō)中，《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對19世紀英國西南部農村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無(wú)不浸透著(zhù)濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。尤其是他采用了詩(shī)歌的藝術(shù)手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細膩感情結合起來(lái)描述：透過(guò)自然景色來(lái)揭示人的心境，又透過(guò)人的心境來(lái)使自然景象充滿(mǎn)人的情感，這種巧妙的結合產(chǎn)生出詩(shī)的意境，因而具有很強的藝術(shù)感染力，使人讀來(lái)真覺(jué)得是一種愜意的享受。
小說(shuō)中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后”，“她周身洋溢著(zhù)詩(shī)意，一舉一動(dòng)都是詩(shī)，把詩(shī)人只在紙上寫(xiě)寫(xiě)的詩(shī)，活生生地顯現出來(lái)了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀(guān)念，贊揚她為“一個(gè)純潔的女人”，“遠遠勝過(guò)別的處女的清新”。
苔絲是個(gè)杯具式的人物，究竟誰(shuí)應當為這一杯具負責呢?恐怕許多讀者都會(huì )認為，罪魁禍首是惡棍少爺亞雷克。而在我看來(lái)，導致這一杯具起因的固然是亞雷克，但導致杯具結局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開(kāi)了杯具的序幕;克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導致了杯具的發(fā)展，并最終使這場(chǎng)杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒(méi)有拋棄苔絲，沒(méi)有披著(zhù)那層虛偽的道德面紗，也就不會(huì )有這場(chǎng)杯具的發(fā)展與結局。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 4
今天下午看完《德伯家的苔絲》，托馬斯？哈代曾經(jīng)是這樣一個(gè)有爭議的人物，但我不想評論這本書(shū)的價(jià)值。我只想簡(jiǎn)單說(shuō)明一下他筆下的女人——苔絲。
看到“癡情女”和“路漫漫其修遠兮”，感覺(jué)很難過(guò)，很壓抑。淚水繞著(zhù)我的眼睛打轉。終于眼淚下來(lái)了，我看完了。雖然已經(jīng)結束了，但是真正看到的時(shí)候還是覺(jué)得很難受很難過(guò)。多少個(gè)字出現在我的腦海里，但我只能用一句話(huà)來(lái)形容苔絲——的純真之美。她是一個(gè)美麗的鄉村女孩。雖然她有貴族血統，但她依然單純美麗。它不是外表，而是內心優(yōu)雅和純潔的表現。她有一顆純潔自然的心，是大自然的女兒。她的純潔就像藍天。雖然偶爾會(huì )被烏云遮住，但當烏云散去，世界上最純粹最透明的東西依然是藍天。
我一直在想，如果當初沒(méi)有牧師的幾句話(huà)，也許可憐的苔絲會(huì )過(guò)上不同的生活。然而，16歲的鄉下姑娘苔絲的悲劇，就從這里開(kāi)始了。苔絲愚蠢的父親突然知道自己是大貴族的后代，想通了如何享受貴族生活，于是他強迫苔絲娶她。結果，天真的苔絲遇到了那個(gè)毀了他一生的男人。他是苔絲命運中不可避免的敵人。它帶走了苔絲所有的夢(mèng)想和追求夢(mèng)想的能力，帶走了苔絲年輕純潔的欲望�？墒�，我們天真無(wú)邪的姑娘還是那么純潔，那么單純，讓人珍惜。
苔絲決心開(kāi)始新的生活，于是她去了幾百英里外的一個(gè)奶牛場(chǎng)工作，在那里她遇到了第二個(gè)她不應該遇到的人，至少我是這么認為的，一個(gè)她真正愛(ài)過(guò)的人，但我一直認為那個(gè)人辜負了她的愛(ài)，我只能用一個(gè)詞來(lái)形容他的虛偽。如果沒(méi)有克萊，苔絲的整個(gè)身體將是悲慘和遲鈍的。然而，克萊的出現在悲劇背后涂上了更深的顏色。其實(shí)我相信克萊是愛(ài)苔絲的，不然他夢(mèng)游的時(shí)候也不會(huì )表露自己的'感情。然而，他仍然被道德所束縛，無(wú)法接受這一切的突然。
正是因為苔絲獨特的純潔，克萊愛(ài)上了她，向她求婚。是苔絲自己窒息了對克萊的愛(ài)的涌動(dòng)。他用他的愛(ài)傷害了那個(gè)無(wú)辜的女孩，給了她幸福的希望，也抹殺了這一切。她用全部的愛(ài)折磨自己。苔絲經(jīng)過(guò)內心的掙扎，決定接受克萊的愛(ài)。然而，當苔絲向情人坦白自己受傷的過(guò)去時(shí)，所謂的情人猶豫了，詹克萊最終選擇了離開(kāi)，因為她不理解她的情人，感情也不堅定。
苔絲的心碎了。當她幫助自己的傷口小心翼翼地向親人展示時(shí)，她想要的是理解，而不是原諒，但她殘忍的愛(ài)人卻在虛弱的苔絲的傷口上撒了一把鹽。他不是一個(gè)專(zhuān)一的人。也許我們看到了他對苔絲深深的眷戀，但是當苔絲的扭曲違背了他表面上所鄙視的宗教時(shí)，他別無(wú)選擇，只能退縮，他是那么的開(kāi)放不羈。
苔絲以后又要獨自面對生活，還要對父母隱瞞真相，假裝很開(kāi)心，從那點(diǎn)生活費里給父母寄錢(qián)。隨著(zhù)克萊的離開(kāi)，苔絲從事著(zhù)最骯臟、最累人的工作，忍受著(zhù)身體和心理上的雙重磨難。這個(gè)時(shí)候，那個(gè)一直說(shuō)愛(ài)她的男人在哪里？但她始終記得，有一天，丈夫可以原諒她。我只能說(shuō)她真的很幼稚。
苔絲喜歡克萊，視克萊為他生存的全部源泉，甚至說(shuō)他是她的救命稻草，所以她的一切思想都在這樣一個(gè)人物身上，而面對現實(shí)，愛(ài)情是那么蒼白無(wú)力。美貌和高貴的血統可能是戰利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的很天真。
苔絲看到克萊回來(lái)的時(shí)候傷心欲絕，苔絲也傷心欲絕。她抑制不住內心的仇恨，拿起刀，在刀頭上發(fā)泄了多年的屈辱和艱辛，刺傷了那個(gè)毀了她一生的男人。然后他跑到黑暗的路上，追逐她的天使.
雖然苔絲和克萊最后度過(guò)了五個(gè)美好的日子，但是苔絲對愛(ài)情的報復卻以悲慘告終。一切都很平靜。苔絲在生命的最后一段時(shí)間里終于和心愛(ài)的人經(jīng)歷了一次真正的蜜月，這是她生命的最后一站，也是她最終獲得自由的一天。心碎的她帶著(zhù)夢(mèng)想和遺憾走向了死胡同。在最后也是最漫長(cháng)的一個(gè)快樂(lè )的夜晚…在她生命中最后的一次日出，她帶著(zhù)對生活的遺憾和對另一個(gè)美好世界的愛(ài)。
我只是不明白為什么一個(gè)善良無(wú)辜的女孩最后會(huì )這樣。她怎么了？漂亮？無(wú)辜？自尊？也許你的天真、善良、真誠，才是你美麗、悲傷的源泉。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 5
讀完哈代的《德伯家的苔絲》這本書(shū)，很長(cháng)時(shí)間，也不知道自己心里是什么滋味，也許，是被苔絲那種刻骨銘心的愛(ài)所打動(dòng)，以前在讀中國著(zhù)作的時(shí)候，也深深體會(huì )到“上邪，我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕哀，山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢于君絕!的這種感情，但是還是被苔絲所受的那種苦和愛(ài)的堅貞所打動(dòng)，但是，不管怎么樣，讀完后，我一直在思考，導致最后是這樣一個(gè)結果的原因是什么?
是因為德北對苔絲所做的一些事兒導致苔絲最后這個(gè)樣子，還是因為苔絲對克萊的愛(ài)太專(zhuān)一，還是因為克萊沒(méi)有及時(shí)聯(lián)系苔絲，才導致悲劇的發(fā)生，還是因為苔絲家境的原因，如果，苔絲的父母親有一定的能力，也不至于苔絲第二次接受德北的侮辱，還是因為當時(shí)的制度，總之，這是一個(gè)綜合的原因才導致最后這一結局。
首先，我感覺(jué)是苔絲本身的原因，如果，苔絲，不是那么的順從于她的情人或者可以說(shuō)是自己的丈夫，在很多很多次時(shí)，他都可以說(shuō)出自己真正的想法的，比如，在他們把那些被時(shí)光掩蓋的秘密都說(shuō)出來(lái)的第二天，克萊在夢(mèng)游中，不顧及他們兩個(gè)生命的安危，走過(guò)那座河，嘴里還哼著(zhù)是怎么怎么的喜歡苔絲，如果，苔絲把這一切都告訴他的話(huà)，那么，或些許，克萊就會(huì )揭開(kāi)自己的面子，才發(fā)現自己的內心是多么的熱愛(ài)苔絲，或許，他可以認識到，在自己無(wú)意識的時(shí)候說(shuō)出來(lái)的話(huà)才是自己最正式的想法。
還有，通過(guò)讀《德伯家的苔絲》這本書(shū)，讓我對信仰有了一個(gè)深刻的認識，不管你信奉上帝還是基督，都不會(huì )徹底的改變一個(gè)人，如果說(shuō)，要是這個(gè)人得到而改變，也是其自己出于真心的想改變或者自己的性格所致，因為，這一點(diǎn)在德北身上就是一個(gè)很好的反映，其原來(lái)放蕩不羈的性格，雖然經(jīng)過(guò)基督的教導，也通過(guò)自己的講道來(lái)鞏固但是，在遇見(jiàn)苔絲之后，一切就都變了，其原來(lái)的本性就原形畢露，一點(diǎn)改變都沒(méi)與，非得說(shuō)出變化來(lái)，那就是比原來(lái)更會(huì )為自己開(kāi)脫，為自己辯解，其他的改進(jìn)沒(méi)有一點(diǎn)。
如果，克萊不是那么度感情有自控力的話(huà)，如果，他內心多一點(diǎn)的感動(dòng)，如果，他他不是那么里理性的話(huà)，那么，或許當苔絲向他標靶的時(shí)候，或者更確切地說(shuō)是向他求寬恕的時(shí)候，他站在苔絲的角度上思考一下，或許結局就有不一樣的轉機。
或許，再說(shuō)，如果苔絲的父母能夠勤快一點(diǎn)，那么，這么艱苦的生活就不會(huì )落在泰斯的身上，或者可以說(shuō)，當老德北去世后，至少，他們不至于連一丁點(diǎn)的家當都沒(méi)有，不至于讓苔絲想到的媽媽還有自己的弟弟妹妹而難過(guò)，所以，才不得不答應德北地處要求，但是，本身是愛(ài)克萊的，所以，當看見(jiàn)自己的真丈夫回來(lái)找自己得到時(shí)候，那種就能退兩男的地步，才使苔絲做出導致自己不可在生存下來(lái)的結果。
總之，讀完這本小說(shuō)，讓我有了很多的思考，想著(zhù)自己如果在談戀愛(ài)或者說(shuō)是找老公的的時(shí)候，一定不能隱藏自己的感情，同時(shí)，要及時(shí)的和自己的`愛(ài)人溝通，只有溝通才能是對方更加的了解自己，才能更加的認識他們現在所處的現狀，就像一樣，也是因為在溝通上的遲延，才使苔絲對他失去了希望，跟隨了德北。同時(shí)，在以后談戀愛(ài)的時(shí)候也不需要過(guò)分的含蓄，在此時(shí)，也需要適度的為自己著(zhù)想，如果只是一心一意的為對方考慮，完全忽略了自己的話(huà)，那最后的結果只有自己的不幸，或者說(shuō)兩人的不幸以告終。
總之，還是佩服哈代這位大家的，因為，一般可以寫(xiě)出這種百年不衰的著(zhù)作，或者這種悲劇的著(zhù)作，都是把自己的傷疤撕開(kāi)給讀者來(lái)看，還有，當評論一個(gè)著(zhù)作的時(shí)候都要和當時(shí)寫(xiě)作背景要緊密聯(lián)系，可以說(shuō)，哈代把當時(shí)的社會(huì )環(huán)境驚醒很細致的描述，看《德伯家的苔絲》就讓我想到國內的路遙著(zhù)作的《平凡的世界》一樣，雖然結局不是很像當時(shí)他們對當時(shí)的社會(huì )狀況都有一個(gè)很好的反映。
還有從《德伯家的苔絲》這本著(zhù)作中，還體會(huì )到了一種開(kāi)放，就是克萊的父親對其自身的一個(gè)教育和對其婚姻觀(guān)的表態(tài)都是很開(kāi)放的，包括他的母親，在當時(shí)都是很民主的或者說(shuō)是開(kāi)放的。好了，先這樣吧!總之從這本書(shū)中，學(xué)到了不少，不只是苔絲的悲情，還要有各方面的成長(cháng)，也許雖然一些經(jīng)歷自己么偶有親身經(jīng)歷過(guò)，但是，從書(shū)本中，學(xué)到了一種更為深刻的見(jiàn)解。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 6
剛拿到《德伯家的苔絲》這本書(shū)，翻了翻序言，說(shuō)自己會(huì )被這本書(shū)氣死。孩孩爸說(shuō)那就別看了�？墒蔷鸵驗檫@個(gè)序言，我決定把書(shū)看完，真正了解一下苔絲。
毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲是個(gè)好姑娘，聰明，善良，勤勞，堅韌�？删褪且驗檫@些美好和她不應該受到的待遇形成了強烈的反差，讓我讀完氣不打一處來(lái)。
苔絲的爸爸媽媽怎么會(huì )如此愚昧!家族早已沒(méi)落，他倆卻被沒(méi)有多大意義的血統沖昏了頭腦，總想著(zhù)聯(lián)宗認親，讓苔絲嫁個(gè)闊人，從此改變全家的生活。這倆人醉生夢(mèng)死，毫無(wú)責任感，一個(gè)女孩子家毫無(wú)社會(huì )經(jīng)驗，在還不知道人性的險惡時(shí)他們就把苔絲逼著(zhù)送進(jìn)假冒的德伯家族，送進(jìn)了狼窩，是他們親手造成了苔絲的悲慘遭遇。
《德伯家的苔絲》所處的時(shí)代視貞操為女人純潔與否的標志，這對苔絲極不公平，事情發(fā)生的時(shí)候她幾乎還是一個(gè)孩子，如何能夠抵抗一個(gè)成年男子的侵害?
一般的姑娘都會(huì )忍著(zhù)痛苦想辦法嫁給傷害自己的男人，要不，根據教義，這樣“不純潔”的女人是不能出嫁的�？墒翘z，她勇敢地離開(kāi)了亞雷德伯，用自己的雙手創(chuàng )造生活，這一點(diǎn)連亞雷德伯最后都真正是對她尊敬了起來(lái)。
苔絲安安靜靜地擠牛奶，只想躲起來(lái)，到一個(gè)沒(méi)有人知道她身世的地方賺錢(qián)養活自己養活家人。然而，好姑娘，君子好逑，好小伙安璣克萊愛(ài)上了她。苔絲一直壓抑自己的情感，發(fā)誓獨自一生，可是安璣克萊熱烈的追求終于讓她打開(kāi)了愛(ài)的閘門(mén)。她在道德的約束下，一而再地想要說(shuō)清楚自己的過(guò)去，熱戀中的安璣克萊卻屢屢阻止，這一段讓我讀著(zhù)尤其揪心，在我看來(lái)，兩人真心相愛(ài)，真的.需要把過(guò)去坦白，之后兩人才能毫無(wú)罅隙地過(guò)下去。然而，作者偏偏不那么安排，苔絲當面無(wú)論如何不能直接開(kāi)口說(shuō)給他聽(tīng)，好不容易下決心寫(xiě)的信，竟然被門(mén)擠壓到毯子下面，錯過(guò)了最佳坦白時(shí)間。誠實(shí)、善良的苔絲在結婚當晚，鼓足最大的勇氣說(shuō)出了所有的事實(shí)�？诳诼暵曊f(shuō)愛(ài)她的安璣克萊沉默了，他無(wú)法接受這個(gè)現實(shí)，在他眼里，自己愛(ài)上的苔絲不再是眼前這個(gè)姑娘，哈，這一段又把我氣得不輕，苔絲再早一點(diǎn)勇敢地讓他知道就好了，省得結婚又受冷遇，受到二次傷害!
當安璣克萊遠走非洲，苔絲始終沒(méi)有向克萊家提出過(guò)任何救助的請求，她像個(gè)男人一樣干著(zhù)體力活，累到快要趴下都沒(méi)有再次依附又一次對她動(dòng)了心思的亞雷德伯，明明可以和亞雷德伯結婚，過(guò)上衣食無(wú)憂(yōu)的生活，可她心里只有安璣克萊，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是對愛(ài)情的忠貞。
一年來(lái)從沒(méi)有收到過(guò)安璣克萊只言片語(yǔ)，聽(tīng)到的卻是他曾經(jīng)想要帶依茨秀特而不是她一同前往非洲的傳聞，還有亞雷德伯總是嚷嚷克萊不會(huì )回來(lái)了，不會(huì )再要她了，苔絲在勞累和內心無(wú)望的狀況下幾乎崩潰。壓倒苔絲心理支柱的最后一根稻草是父親的離世，媽媽和弟弟妹妹們突然變得無(wú)家可歸，家里的老大必須撐起整個(gè)家庭，亞雷德伯不失時(shí)機地出現在苔絲和愛(ài)慕虛榮的苔絲媽媽面前，望著(zhù)一群沒(méi)有吃喝，沒(méi)有家的親人，再想想杳無(wú)音信的安璣克萊，苔絲終于妥協(xié)�？吹竭@里，我失望并痛恨，世界上的事情有時(shí)候是如此陰差陽(yáng)錯。因為，克萊經(jīng)過(guò)一年來(lái)的思考，終于明白一切不是苔絲的過(guò)錯，他要回來(lái)，和她重修舊好。然而，一切已晚。
苔絲親手殺了害她的亞雷德伯，可這也徹底害了她自己，年紀輕輕的苔絲不得不走上刑場(chǎng)。
好在，逃亡過(guò)程中有親愛(ài)的安璣克萊陪伴，他倆終于過(guò)了幾天沒(méi)有隔閡，幸福真實(shí)的愛(ài)情生活。
苔絲死了，那么好的一個(gè)姑娘，真可惜。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 7
《德伯家的苔絲》是英國著(zhù)名作家托馬斯·哈代的代表作，整部小說(shuō)是以鄉村為背景，通篇描述的是一位鄉村少女一生的悲慘經(jīng)歷。小說(shuō)的副標題中說(shuō)到女主人苔絲是一個(gè)純潔的女人，這是一種超前的思想，也是作者對當時(shí)的維多利亞時(shí)代的批判和不滿(mǎn)。
所謂的維多利亞時(shí)代，就是英國工業(yè)革命的時(shí)期。維多利亞時(shí)代當時(shí)的社會(huì )崇尚的是道德修養和謙虛禮貌，也是科學(xué)文明飛速發(fā)展的時(shí)期，在小說(shuō)里面非常多的情節中都有提及到有牧師在街道上布道也體現了這幾點(diǎn)。但正是因為這種崇尚道德修養和謙虛禮貌的社會(huì )風(fēng)氣，許多暴發(fā)戶(hù)也為提升自己身價(jià)進(jìn)入上流社會(huì )而紛紛模仿貴族們的習慣。文中的亞雷就是其中之一，他家也是一個(gè)暴發(fā)戶(hù)。正因沒(méi)有受到正確的道德修養和禮貌的教育，才導致了后來(lái)奸污苔絲和后來(lái)一系列誘逼苔絲與他同居等慘劇的發(fā)生。
《德伯家的苔絲》寫(xiě)的就是在當時(shí)社會(huì )的迫使下，一名純真、樸素、勤勞的農村姑娘苔絲走向墮落。作者托馬斯·哈代筆中的苔絲正是當時(shí)社會(huì )上正義、純真、勤勞、向往美好未來(lái)的女人的一個(gè)縮影，她身上充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)和對他人的信任。文中寫(xiě)到苔絲被亞雷奸污了以后便毫不猶豫的選擇了離開(kāi)了亞雷回到家中，體現出了她內心的純真，她不愿迫使自己與一個(gè)自己非常憎恨的人在一起生活一輩子，她那種對未來(lái)美好生活的追求的迫切希望�；氐郊抑械奶z得知自己已經(jīng)懷孕了以后，不但沒(méi)有把對亞雷的憎恨轉移到這孩子身上，反而不顧家人和朋友的責備，義無(wú)反顧的生下了孩子并悉心照顧他，但最后這孩子還是夭折了。這體現出了苔絲非常有愛(ài)，她的靈魂是高尚的，她的道德也是高尚的，但卻被社會(huì )所唾棄，被當時(shí)的社會(huì )所否認，認為她是一個(gè)傷風(fēng)敗俗、罪業(yè)深重的女人。在這里作者表面上寫(xiě)的是苔絲作為一個(gè)弱智和受害者非但沒(méi)有得到同情，反而被社會(huì )所批判的.慘狀，但其實(shí)作者真實(shí)想反應的是當時(shí)社會(huì )的一種虛偽的道德標準和當時(shí)社會(huì )丑陋的風(fēng)俗的一種批判。作者托馬斯·哈代批判的不僅是當時(shí)社會(huì )虛偽的道德標準，還有當時(shí)以克萊為代表的資產(chǎn)階級的封建傳統的道德倫理準則，而苔絲則是當時(shí)這種社會(huì )陋俗中的犧牲品。作者托馬斯·哈代通過(guò)苔絲的悲慘經(jīng)歷揭示了這種社會(huì )陋俗社會(huì )風(fēng)氣的弊端和卑劣的一面，把它殘酷血性的一面完全的揭示出來(lái)。苔絲是社會(huì )的悲劇。
我認為苔絲的一生都是充滿(mǎn)著(zhù)戲劇性的，小說(shuō)全文通篇都在寫(xiě)苔絲走向末路的悲慘經(jīng)歷，但從中也經(jīng)常會(huì )發(fā)現一些看似偶然，但卻又像是冥冥中早注定命運安排的情節。如苔絲被侵犯前在舞會(huì )結束后與亞雷家的女仆爭吵的小插曲，還有苔絲在開(kāi)篇與克萊的相遇但卻不相識到后來(lái)再次與克萊相遇并相愛(ài)到后來(lái)的互相產(chǎn)生愛(ài)慕之情并結為夫妻。都充滿(mǎn)著(zhù)戲劇色彩，也正是這樣才能更好的體現出作者的真實(shí)感受和真實(shí)想反映的社會(huì )背景風(fēng)俗習慣和社會(huì )陋習等，也為以后對苔絲悲慘經(jīng)歷的描寫(xiě)和小說(shuō)的結果作了一個(gè)完美的詮釋。整篇小說(shuō)是以苔絲父親得知自己是當地著(zhù)名武士后裔到讓苔絲去認親和之后所發(fā)生的一切悲慘事情的經(jīng)歷為主線(xiàn)的，這樣更好的體現出了造成苔絲的悲劇的成因不僅是社會(huì )的因素，還有苔絲她自己本身的一種性格錯誤的原因。
不過(guò)，《德伯家的苔絲》還是一部非常有意義的小說(shuō)，從中也了解到了許多很重要的東西。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 8
看久了卡通連環(huán)畫(huà)，我想換換口味。于是在書(shū)架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來(lái)。
暖人的友情！
喜歡哈代的抒情詩(shī)，其中不乏情節生動(dòng)，語(yǔ)句雋永的作品�！兜虏业奶z》是哈代最著(zhù)名的長(cháng)篇小說(shuō)之一。這是個(gè)美麗凄涼的愛(ài)情故事。當我合上書(shū)，苔絲對克萊爾忠貞的愛(ài)情故事確實(shí)令我感動(dòng)，但令我溫暖的是和苔絲一起擠牛奶的3個(gè)可愛(ài)少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深?lèi)?ài)著(zhù)那個(gè)英俊少年克萊爾，但也深知克萊爾只愛(ài)苔絲，于是就把愛(ài)戀深深地埋在心里，而把祝福送給他們。
讀到這里我心中一陣激動(dòng)，我仿佛看到一個(gè)高尚的靈魂，左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性，這真是一個(gè)真正善良、真心待人的.好姑娘呀，真令人感動(dòng)。在苔絲回到娘家又身無(wú)分文時(shí)，因為失戀而酗酒的瑪麗安又幫她找到了一份工作，使苔絲的生活又有了一絲光亮。在那些陰霾的日子中，溫暖著(zhù)苔絲冰冷的心的依然是這份暖人的友情……
苔絲是不幸的，她的父母為了所謂的家庭榮耀，而讓她去攀親，而毀了自己。她最?lèi)?ài)的人又無(wú)情地拋棄她，而她又是幸運的，在她短暫的一生中，在她遭遇愛(ài)情拋棄時(shí)，不離不棄的是那份溫暖的友情。
為這份友情喝彩！
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 9
《德伯家的苔絲》里有這樣一段話(huà)，一個(gè)人在極度痛苦的時(shí)候，可能就會(huì )做出一些離經(jīng)叛道的事情，甚至會(huì )做出和自己平素追求截然相反的事來(lái)。這一點(diǎn)我深以為然。
小說(shuō)中的安基克萊和苔絲是彼此深?lèi)?ài)的一對情侶，且容貌出眾，起初，苔絲因自己不堪的遭遇，不肯接受安基克萊的愛(ài)，覺(jué)得自己配不上他，但最后還是被安基克萊的真誠和熱烈的追求所感動(dòng)，就在兩個(gè)人結婚的當晚，彼此向對方坦白了自己曾經(jīng)的過(guò)錯，苔絲當即就理解并原諒了安基克萊的過(guò)錯，但是，當安基克萊聽(tīng)到苔絲不幸的遭遇后，不但不同情她，反而覺(jué)得自己上了當，認為苔絲告訴自己太晚了，不肯原諒她，兩個(gè)人不得不分手，但彼此內心還是深?lèi)?ài)對方的，這讓他們都非常痛苦。在與苔絲分手后，安基克萊在極度迷惘痛苦中，遇見(jiàn)在牛奶廠(chǎng)一起擠牛奶的另一個(gè)女孩兒，安基克萊并不喜歡她，但他知道這個(gè)女孩愛(ài)自己，就想讓她陪自己一起出國，以緩解自己的痛苦，后來(lái)又改了主意。還有主人公苔絲，她是一個(gè)極其美麗善良純樸勤勞的好姑娘，當她深?lèi)?ài)的丈夫，安基克萊終于想通了從國外回來(lái)，原諒苔絲，再次來(lái)找她的時(shí)候，世事變遷，苔絲在不得已的情況下，又和之前的仇人同居了，當心愛(ài)的安基克萊出現在她門(mén)口，說(shuō)原諒她的時(shí)候，新仇舊恨一起涌上心頭，這個(gè)平素連個(gè)小蟲(chóng)子都不舍得傷害的'姑娘，把哄騙自己再次上當的仇人亞雷用刀殺死。
這些看似荒謬的做法，實(shí)則真實(shí)反映了人的內心需求。當一個(gè)人長(cháng)期處于極度迷惘，痛苦，焦慮中，不得不負重前行，又不堪重負時(shí)，無(wú)邊的痛苦得不到宣泄，就會(huì )令人窒息而死，就像掉進(jìn)無(wú)邊的深淵，無(wú)論怎樣掙扎，都無(wú)法改變困境，在無(wú)邊的黑暗中，眼見(jiàn)著(zhù)被吞噬，被淹沒(méi)，……
這個(gè)時(shí)候，任何的一些理解，一點(diǎn)援助，一點(diǎn)希望，一點(diǎn)光亮，都是救命的稻草，這個(gè)時(shí)候的不夠理性，不夠嚴肅，不合情理，都是在自救，都是在給自己喘息的時(shí)間，不然，就會(huì )丟了性命！所以，這個(gè)時(shí)候所做的一切都是無(wú)可厚非的。即使局外人不理解，可不必在意，人，在愛(ài)別人的同時(shí)，也要有顧及自己的時(shí)候。即便事后覺(jué)得不應該，甚至荒唐，也不必悔恨，因為，我們不能以事后的心境去評判，去要求當時(shí)身處困境中的行為。那樣，不公平，也不客觀(guān)。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 10
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著(zhù)，發(fā)感想。自古至今名著(zhù)一直是一種文化的延續，不同時(shí)期的大家都對名著(zhù)有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著(zhù)中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著(zhù)傳遞給我們的思想。
我對《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無(wú)幾了，根本沒(méi)有把自己融入整個(gè)情節中去，根本沒(méi)有對苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過(guò)任何有意識的評價(jià)，根本沒(méi)有想過(guò)苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說(shuō)我已經(jīng)看懂了，但我對整個(gè)情節有了比以往更深刻的了解。
苔絲的一切都是靜靜的。五月節的舞會(huì )上她靜靜地看著(zhù)自己鐘情的男子挑選了另外的姑娘，又靜靜地哀怨。在德伯家的農場(chǎng)她靜靜承受亞雷的玩弄，又靜靜地離開(kāi)。在奶牛廠(chǎng)里她靜靜地愛(ài)著(zhù)安璣，又靜靜地等待安璣回來(lái)。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無(wú)聲息。
她有著(zhù)貴族血統，又生在淳樸的鄉村之中，這一切造就了她的純潔和質(zhì)樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個(gè)性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹(shù)，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時(shí)，又是枝葉喧鬧。而命運無(wú)情的利鋸，讓她最終倒下，再也無(wú)法站起。
苔絲自始至終都是純潔美好的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來(lái)的，卻往往不是幸運。世人也珍愛(ài)美麗，可是卻沒(méi)有人真正知道怎樣去愛(ài)。
我們不能武斷地說(shuō)亞雷不愛(ài)苔絲，愛(ài)美之心，就算不是對靈魂的欣賞，也無(wú)可厚非。他曾經(jīng)有一點(diǎn)想要保護她，也想過(guò)要柔和地對她好，慢慢地進(jìn)入她的內心。他的語(yǔ)言雖然粗魯俗氣，但細細品讀，其中也不乏對苔絲溫柔的心疼。但同時(shí)亞雷的紈绔習氣又讓人嗤之以鼻，他最大的錯誤就在于只知占有，不懂尊重，生活所迫的苔絲，想推開(kāi)他卻不能。亞雷侮辱苔絲的那個(gè)晚上，他本來(lái)并沒(méi)有意要這樣做，只是在月光下的苔絲令他不能自禁，半推半就中苔絲被亞雷所踐踏和侮辱。事后亞雷提出可以給予苔絲情婦式的`豢養，這個(gè)承諾對于一個(gè)粗俗的商人，也許已經(jīng)是很勇敢的擔當了吧，但對于苔絲，這個(gè)表面沉默而內心倔強的無(wú)以復加的女性，這確是不折不扣的侮辱。
安璣走后，亞雷又找到苔絲，再次提出豢養她，這是出于占有的欲望還是內心對苔絲的愛(ài)戀呢?我們不得而知，但在苔絲已經(jīng)窘迫得走投無(wú)路的時(shí)候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。亞雷是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接兇手。
安璣，有著(zhù)良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛(ài)，他的愛(ài)的確比亞雷高尚的多，但是他的所做作為，對于苔絲的毀滅，卻有著(zhù)比亞雷更甚的推動(dòng)作用。
作為一名女性讀者，怎么能夠忽略哈代對苔絲與安璣戀愛(ài)的浪漫描寫(xiě)呢?在漲了水的河道上，安璣一步一步慢慢把苔絲抱過(guò)河去的情景，讓一代代的讀者怦然心動(dòng)，那種青澀與純潔，是那樣的自然和貼近生活。安璣對苔絲的愛(ài)，是君子之愛(ài)，他愛(ài)的是苔絲的內心，苔絲內心的純潔和憂(yōu)郁的結合，正是吸引安璣之處，這種內心的場(chǎng)域，是亞雷這樣的淺薄之人所永遠無(wú)法達到的，這樣的區別，也正是苔絲深?lèi)?ài)安璣卻從不對亞雷施舍一點(diǎn)溫柔的原因。然而，這個(gè)能觸及最深刻愛(ài)情的男子，卻因為嚴重的感情上的潔癖和傳統觀(guān)念的束縛，把自己的愛(ài)人按壓在沒(méi)有空氣的深水之境。
可憐的苔絲啊!父母因為生活的重壓，可以把自己作為交換物質(zhì)的籌碼;垂涎于自己美貌的亞雷，也可以輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著(zhù)天生的自我凈化功能，她沒(méi)有在這些苦難面前低頭。但安璣，不是苔絲靈魂的伴侶嗎?為什么還難以包容一顆被傷害過(guò)摧殘過(guò)的心靈?在我看來(lái)，安璣就是苔絲毀滅的最大推手了。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 11
粉紅的封面，上面寫(xiě)著(zhù)一行小字——一個(gè)純潔女人的真實(shí)寫(xiě)照，在仍殘留著(zhù)一絲寒意的春夜，讀著(zhù)《苔絲》這個(gè)凄婉動(dòng)人的悲劇故事，讓人唏噓不已。
《德伯維爾家的苔絲》（通常稱(chēng)《苔絲》）是英國著(zhù)名詩(shī)人、小說(shuō)家托馬斯·哈代（1840-1928）的長(cháng)篇小說(shuō)，一百多年以來(lái)，女主人公苔絲一直是小說(shuō)中最動(dòng)人的女性形象，感動(dòng)著(zhù)無(wú)數的人。
苔絲是一位美麗、善良、勤勞的農村姑娘，然而卻屢屢遭受命運的捉弄。在年幼無(wú)知時(shí)，被紈绔子弟亞歷克騙走了貞操，飽受世人非議，而后又與青年克萊爾相愛(ài)，卻在新婚之夜因為不是處女，而被克萊爾拋棄，后者也遠走巴西。為了讓一家人生存下去，她再次淪為亞歷克的情婦，飽受虐待的苔絲最后殺死了亞歷克，自己也付出了生命的代價(jià)。
苔絲是美的化身、愛(ài)的象征，作者賦予了她美好的品質(zhì)：心地善良、待人真誠、勤勞儉樸。
她的身上既有女性的溫柔，又有男人的.堅韌。
她出身貧寒，卻有著(zhù)強烈的責任心，默默為家庭承受著(zhù)一切。
她是一個(gè)大自然孕育的純潔的女兒，她有著(zhù)一顆高貴的靈魂。
克萊爾，一個(gè)道貌岸然的偽君子，他懦弱又虛偽。正是他的無(wú)情拋棄讓苔絲墮入深淵，徹底摧毀了她，可以說(shuō)，他根本不配苔絲的愛(ài)。
克萊爾認為苔絲不純潔，于是拋棄了她。苔絲真的不純潔嗎？面對亞歷克的侮辱，她獨自走出家門(mén)自謀生路，日思夜想著(zhù)克萊爾能回到她的身邊。她對克萊爾的愛(ài)是既專(zhuān)一又純潔，甚至在亞力克用優(yōu)厚的生活的誘惑下仍然保持獨立性。
她是永遠愛(ài)克萊爾的，愛(ài)著(zhù)他的一切，克萊爾就是她生命的全部。
所以，人的純潔永遠都指靈魂，指的是一個(gè)人內心的單純與善良，只要做到了這一點(diǎn)，她就是純潔的。
如果說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)是一種頑強的美，那么苔絲就是那純潔的美，一顆晶瑩剔透的心是上帝賜予苔絲的禮物。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 12
“我過(guò)去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規律！”——摘要：苔絲是一個(gè)沒(méi)落貴族德貝維爾家族的后代，同時(shí)也是一個(gè)貧困農民家庭的長(cháng)女，因父母的虛榮和家庭的貧困去認識了所謂的“堂兄”阿歷克，之后不幸失貞。苔絲為此傷心痛苦后決定到新的地方——南邊的奶牛場(chǎng)。在那里她認識了克萊爾，生命重獲新生，與克萊爾逐漸相識相知相愛(ài)，卻在新婚當天兩人相互坦誠時(shí)克萊爾無(wú)法接受苔絲的過(guò)去，苔絲的生活再次走人苦難�？巳R爾在巴西的經(jīng)歷中認識到自己的錯誤，再次回到苔絲身邊時(shí)，苔絲為他殺了阿歷克。兩人的團圓就只有那么幾天，最后以苔絲死去悲劇收場(chǎng)。關(guān)鍵詞：苦難、無(wú)奈、犧牲品、悲劇、道德、男權正文：“我過(guò)去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規律！”在燧石山農場(chǎng)苔絲又一次遇到阿歷克時(shí)無(wú)奈、絕望地喊出這么一句話(huà)。作為封建社會(huì )的底層農民階級又是個(gè)婦女，她權利無(wú)幾，卻又處處受傷。在官方說(shuō)法中《德伯家的苔絲》描寫(xiě)的是威塞克斯破產(chǎn)農民的前途和命運。這點(diǎn)的確不可否認，以苔絲一家在父親死后全家被逐離且無(wú)處可去的困境，以苔絲個(gè)人被阿歷克傷害、因非己之過(guò)被克萊爾拋棄、在燧石山農場(chǎng)被農場(chǎng)主欺負以及最后以死亡收場(chǎng)的悲劇命運，體現了威塞克斯破產(chǎn)農民的無(wú)望、孤苦渺茫的前途和悲苦、注定被犧牲、拋棄的命運。苔絲一家正是這苦難的破產(chǎn)農民的縮影。然而，我從《苔絲》這本書(shū)中看到的更多的是女性在男權社會(huì )下的苦難與無(wú)奈。
在當時(shí)社會(huì )，苔絲算是一個(gè)比較富有思想、善于思考的女性。如在第十三章有那么一句“有時(shí)候，她的離奇幻想會(huì )強化周?chē)淖匀怀绦�，直到它們似乎變成她的歷史中的一部分，它們豈止是變成她的歷史的一部分，簡(jiǎn)直就是她自己的歷史，因為世界只是一種心理現象，表面上看起來(lái)像什么，它實(shí)際上就是什么�！�
正因她愛(ài)思考，才會(huì )多幻想。同時(shí)她也是一個(gè)純粹的唯心主義者，她在奶牛場(chǎng)時(shí)“對于她來(lái)說(shuō)，整個(gè)世界的存在全憑她的感覺(jué)，所有的生物的存在也全憑她的存在。對于苔絲，宇宙本身的誕生，就是在她降生的某一年中的某一天里誕生的�！�。正因如此苔絲更顯天真、活潑，對于這個(gè)世界充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的熱愛(ài)，即使在受了那樣的恥辱后，走向牛奶場(chǎng)時(shí)仍能“精神奇妙地振作起來(lái)。迎著(zhù)溫柔的南風(fēng)，她一路跳躍著(zhù)向前走去，她的希望同陽(yáng)光融合在一起，似乎幻化成一道環(huán)繞著(zhù)她的光環(huán)”，甚至在一聲?shū)B(niǎo)的啼鳴里“也似乎潛藏著(zhù)歡愉”。
不過(guò)她的思考也給她自己帶來(lái)了諸多困擾，在克萊爾想教她歷史時(shí)，她回答說(shuō)“除了我已經(jīng)知道的東西以外，就不想知道更多的東西了”、“知道了又怎么樣呢，只不過(guò)是一長(cháng)串人中的一個(gè)，只不過(guò)發(fā)現某本古書(shū)中有一個(gè)和我一樣的人，只不過(guò)知道我要扮演他的角色，讓我難過(guò)而已”、“我倒想學(xué)一學(xué)為什么——為什么太陽(yáng)都同樣照耀好人和壞人？不過(guò)那是書(shū)本里不會(huì )講的”。
然而如此善良、美麗而又聰慧的苔絲，仍逃脫不開(kāi)被犧牲的厄運，在傳統封建男權社會(huì )中仍要經(jīng)歷著(zhù)苦難，卻無(wú)力反抗。
首先是苔絲的父母一心想“認親”，卻將苔絲推入阿歷克的“虎口”，這是苔絲悲劇命運的開(kāi)始。是阿歷克讓她失貞，讓她在眾人面前抬不起頭，讓她只敢在傍晚出門(mén)，讓她害怕人類(lèi)：“她知道怎樣抓住傍晚時(shí)分極短的那個(gè)時(shí)刻。那時(shí)候，光明和黑暗恰到好處地得到平衡，白晝的拘束和黑夜的緊張相互得到中和，留下來(lái)的是心靈上的絕對自由，只有在那個(gè)時(shí)候，活著(zhù)的苦惱才被減到最小的可能程度。她并不害怕黑夜，她唯一的念頭就是避開(kāi)人類(lèi)——或者不如說(shuō)是被稱(chēng)作世界的冷酷的生命群體�！�。
接下來(lái)，雖然在奶牛場(chǎng)苔絲重獲新生，卻又被克萊爾拋棄。苔絲能寬恕他的放蕩，他卻無(wú)法原諒苔絲的'非出于己意的失貞，甚至說(shuō)“我以前一直愛(ài)的那個(gè)人不是你，是和你一模一樣的另外一個(gè)女人”。而這主要是因為克萊爾頭腦中的傳統道德評價(jià)。在傳統社會(huì )，男人可以放蕩，女人卻必須對男人絕對忠貞。這不僅僅只是苔絲的悲劇，更是諸多在此種社會(huì )背景下的群體女性的悲劇——封建男權體制傳統道德思想體系下的犧牲品。后來(lái)是在燧石山農場(chǎng)，苔絲在哪里不僅受農場(chǎng)主的折磨，還有阿歷克的糾纏不休。就是在那里，在阿歷克再次找苔絲時(shí)，苔絲在用手套甩了他一掌后，絕望地喊出：“我過(guò)去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規律！”。阿歷克這個(gè)苔絲一生災難的開(kāi)端，如今卻可以皈依宗教，她卻因他被丈夫拋棄，受盡苦難，“他本是給她帶來(lái)禍根的人，現在卻站在了神靈那一邊，而她本是受害的人，現在靈魂卻還沒(méi)有得到新生”。
最后，苔絲苦難的一生以死亡收場(chǎng)。雖然克萊爾最后寬恕了她，但，就如苔絲在他們再次見(jiàn)面是說(shuō)的那樣“太晚了”，苔絲無(wú)法原諒那個(gè)再次被阿歷克欺騙的自己。但為了與克萊爾團圓，她選擇殺了阿歷克。她這一悲壯的反抗，仍逃不開(kāi)被處罰的命運。從始至終，犧牲的都是苔絲……
書(shū)中有一句話(huà)，形象地表現了一群像苔絲一樣在男權社會(huì )傳統道德思想壓迫下的女性的無(wú)奈與絕望：“她用眼睛看著(zhù)他說(shuō)，那目光就像是一只被人抓住的麻雀，感到絕望又不能反抗，只好等著(zhù)抓住它的人擰斷脖子�！�。
“我過(guò)去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規律！”這就是傳統道德約束的男權社會(huì )的規律，這就是群體女性的悲劇……
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 13
下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯？哈代曾經(jīng)是一個(gè)那么值得爭議的人物，但我不想評論此書(shū)的價(jià)值所在，我只想很簡(jiǎn)單的闡述一些他筆下的那個(gè)女人——苔絲。
看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺(jué)很難過(guò)，很壓抑，眼淚在眼眶打轉，終于眼淚下來(lái)了，也讀完了，雖然早已結局，但真的看到的時(shí)候還是感覺(jué)很難受、很難過(guò)。多少詞匯在腦海中出現，而我，只能用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉村姑娘，雖然有著(zhù)貴族血統卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會(huì )被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
一直想如果沒(méi)有開(kāi)頭那個(gè)牧師的幾句話(huà)，也許可憐的苔絲會(huì )是另一番生活，然而，十六歲的鄉村女孩苔絲的悲劇就從這里開(kāi)始了。苔絲愚蠢的父親忽然知道自己是一個(gè)大貴族的后裔，就在算計著(zhù)怎么才能享受貴族的生活就逼著(zhù)苔絲去認親，結果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠逃不開(kāi)的仇。奪去了苔絲所有的夢(mèng)想，以及追夢(mèng)的能力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個(gè)天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開(kāi)始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場(chǎng)工作了，在那里，她遇上了她第二個(gè)不應該遇上的人，至少我是這么覺(jué)得，一個(gè)她真正愛(ài)的人，但我始終以為那個(gè)人辜負了她的愛(ài)，他的舉動(dòng)我只能用一個(gè)詞來(lái)形容——偽善。如果沒(méi)有克萊，苔絲的一身是悲劇化為平淡，然而克萊的出現卻是在悲劇的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實(shí)我相信克萊是愛(ài)苔絲的，不然也不會(huì )在夢(mèng)游時(shí)表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著(zhù)，不能接受這突如其來(lái)的一切。
克萊正是因為苔絲獨具特色的'純凈才愛(ài)上她并向她求婚。對克萊奔涌的愛(ài)潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛(ài)傷害著(zhù)那個(gè)天真的女孩兒，給她幸福的希望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛(ài)折磨自己。苔絲經(jīng)過(guò)內心的痛苦掙扎，決定接受克萊的愛(ài)情�？墒钱斕z向她所愛(ài)的人坦白她那受傷的過(guò)去時(shí)，那所謂的愛(ài)人卻猶豫了，對愛(ài)人的不理解和對感情的不堅定讓克萊最終選擇了離開(kāi)。
苔絲心碎了，當她幫她的傷口小心翼翼的展現在所愛(ài)的人的面前時(shí)，她希望的是理解，是原諒，可是狠心的愛(ài)人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個(gè)感情很專(zhuān)一的人，也許我們看見(jiàn)他對苔絲那種深深的眷戀，可是當苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時(shí)，他毫無(wú)余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。
苔絲今后又要一個(gè)人面對生活了，還要向父母隱瞞事實(shí)的真相，裝著(zhù)很幸福的樣子，并且從僅有的一點(diǎn)生活費中寄錢(qián)給父母，克萊的離去，苔絲從事著(zhù)最臟最累的工作，忍受著(zhù)身體和心理兩重的磨難。而此時(shí)，那個(gè)口口聲聲說(shuō)愛(ài)她的男人在哪里？但她卻始終惦記著(zhù)自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說(shuō)她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊，并把克萊當成他生存的全部源泉，甚至可以說(shuō)他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上，而面對現實(shí)愛(ài)情是多么蒼白無(wú)力啊，美貌與高貴的血統，也許是戰利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。
苔絲看到回來(lái)的克萊傷痛欲絕奪門(mén)而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……
雖然苔絲和克萊最后度過(guò)了五天美好的時(shí)光，可是，為愛(ài)復仇的苔絲結局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時(shí)間里終于和她愛(ài)的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子。心碎的她，帶著(zhù)夢(mèng)想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長(cháng)的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時(shí)，她把對人生、愛(ài)情的遺憾帶去了——另一個(gè)——美妙的世界。
我就是不明白，一個(gè)很好的天真女孩為什么會(huì )落的如此結果？她有什么錯？漂亮？天真？自尊？也許你的天真善良真誠是你美之源，亦是悲之源。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 14
三國時(shí)魏國有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長(cháng)思，凄入脾肝，哀感頑艷�！敝傅氖歉杪暤陌衿鄲�，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動(dòng)。讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺(jué)。
《德伯家的苔絲》是英國著(zhù)名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng )作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅因為人們對傳統美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋?zhuān)z足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計去遠親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì )輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲后來(lái)與青年克萊相愛(ài)，又因為新婚之夜坦誠有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭責任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦；最后因為丈夫的回心轉意使得絕望的苔絲憤而舉起了復仇的利刃，終于成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著(zhù)威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤滑，在明與未明之際，透著(zhù)希冀與光亮；有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細膩如瓷，在寒冷的季節里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正因為這一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會(huì )有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì )的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì )制哀”。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉威塞克斯為背景的。19世紀中期英國資本主義工業(yè)文明侵入農村，面對工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著(zhù)者，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀�！短z》中，哈代對當時(shí)工業(yè)文明對鄉村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農民的縮影，深入展現人們在物質(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì )悲劇是人同社會(huì )環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農村并毒化社會(huì )氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟拮據，負擔沉重，她處于低下的社會(huì )地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權無(wú)錢(qián)的農業(yè)工人，自然會(huì )受到資本主義社會(huì )的種種壓迫，這些壓迫有經(jīng)濟的，權勢的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統觀(guān)念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀(guān)社會(huì )勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì )悲劇。
苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢力及維護它們的法律，國家機器的'受害者。這種暴力，惡勢力的集中代表就是亞雷*德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉野里長(cháng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于面對一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強權和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱(chēng)霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅因為他有錢(qián)，有勢，而且更主要的是有資產(chǎn)階級國家機器，法律的保護。社會(huì )和法律都認為侮辱和迫害苔絲的人是正當的，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛，而當她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對于苔絲的戲弄也完結了�！碧z成了資產(chǎn)階級國家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì )對苔絲的不公正，表明了資產(chǎn)階級法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會(huì )制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀(guān)的而且還有主觀(guān)的，亦即說(shuō)不僅有外在的，而且還有內在的。
我們在論及了苔絲“哀”的諸種社會(huì )因素之后，還應該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統道德對自身的羈絆，這又表現了她性格軟弱的一面。
她“根據陳腐無(wú)聊的習俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀(guān)的結果，必然造成她內在的自我折磨和譴責，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強烈。這種“靈魂有罪”，使她負疚，自責，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準則，毫不留情地責難自己；她在大膽地反抗傳統道德的同時(shí)，又囿于它的觀(guān)念成為傳統維護者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì )制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《苔絲》中亞雷有一句話(huà)：“美是要付出代價(jià)的�！碧z用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì )被苔絲的“凄美”而傷。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 15
如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強頑強，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶爾會(huì )被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
苔絲是美麗的鄉村姑娘，雖然有著(zhù)貴族血統卻依然純樸。美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現，宛如秋菊，雖然沒(méi)有杜鵑，牡丹的美艷，也沒(méi)有梅花的傲骨芳容，卻仍保留自己淡淡的清香。不爭，不傲，身在百花之中，心在藍天之外。
克萊爾正式因為苔絲獨具特色的純凈才愛(ài)上她并向她求婚�？墒钱斕z向她所愛(ài)的人坦白她那受傷的過(guò)去時(shí)，克萊爾猶豫了，對愛(ài)人的不理解和對感情的不堅定讓她最終選擇了離開(kāi)。苔絲心碎了，當她幫她的傷口小心翼翼的展現在所愛(ài)的人的面前時(shí)，她希望的是理解，是原諒�？墒菒�(ài)人卻狠心的在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。
花落無(wú)聲，寧靜的秋天已過(guò)，酷寒的冬風(fēng)吹來(lái)，誰(shuí)也聽(tīng)不到花的哭泣，因為她從不在痛苦中哭泣，她的淚留給未來(lái)，她期盼著(zhù)幸福。
雖然后來(lái)克萊爾意識到自己的偏見(jiàn)和狹隘，他的心仿佛看見(jiàn)天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說(shuō)：“親愛(ài)的，現在你原諒我了么?”
為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德!離別......，等待......，彷徨......，后悔...... 雖然苔絲和克萊爾最后度過(guò)了五天美好的時(shí)光，可是，為愛(ài)復仇的苔絲結局依然悲慘。
苔絲的悲劇也與她的性格有關(guān)苔絲是哈代塑造的一個(gè)全新的婦女典型。她有著(zhù)雙重性格。一方面她敢于反抗傳統道德和虛偽的宗教;另一方面又不能徹底擺脫傳統道德對自身的羈絆。特別是后者與她的悲劇命運直接相關(guān)。
苔絲出身于一個(gè)農民家庭，殘存于農民身上的某些舊道德和宿命觀(guān)點(diǎn)使她在反抗傳統道德時(shí)出現了軟弱的'一面。當她受到世俗輿論、傳統道德迫害的同時(shí)又用這一道德標準來(lái)靜觀(guān)自己認為自己是有罪的�！八炎约嚎醋饕粋�(gè)罪惡的化身”“她老覺(jué)得全世界的人都在注意她的情形不敢抬頭見(jiàn)人”她比別人更不能忘記自己的恥辱。苔絲正是這樣用一張自己織成的道德羅網(wǎng)把自己束縛起來(lái)。其實(shí)她的自我束縛意識有其深刻的歷史基礎是整個(gè)社會(huì )意識的具體表現。苔絲作為一定歷史時(shí)期的個(gè)人必然會(huì )形成特定的歷史時(shí)期的社會(huì )意識和道德觀(guān)念她的思想和行動(dòng)也必然會(huì )受到時(shí)代和社會(huì )意識的制約。
所以苔絲的悲劇既有社會(huì )的因素也與她的性格有關(guān)但這些因素都與當時(shí)的資本主義社會(huì )有著(zhù)直接的聯(lián)系是資本主義社會(huì )的種種反映。苔絲的一生注定是一個(gè)悲劇。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 16
讀完哈代的《德伯家的苔絲》這本書(shū)，很長(cháng)時(shí)間，也不知道自己心里是什么滋味，也許，是被苔絲那種刻骨銘心的愛(ài)所打動(dòng)，以前在讀中國著(zhù)作的時(shí)候，也深深體會(huì )到“上邪，我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕哀，山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢于君絕！的這種感情，但是還是被苔絲所受的那種苦和愛(ài)的堅貞所打動(dòng)，但是，不管怎么樣，讀完后，我一直在思考，導致最后是這樣一個(gè)結果的原因是什么？
是因為德北對苔絲所做的一些事兒導致苔絲最后這個(gè)樣子，還是因為苔絲對克萊的愛(ài)太專(zhuān)一，還是因為克萊沒(méi)有及時(shí)聯(lián)系苔絲，才導致悲劇的發(fā)生，還是因為苔絲家境的原因，如果，苔絲的父母親有一定的能力，也不至于苔絲第二次接受德北的侮辱，還是因為當時(shí)的制度，總之，這是一個(gè)綜合的原因才導致最后這一結局。
首先，我感覺(jué)是苔絲本身的原因，如果，苔絲，不是那么的順從于她的情人或者可以說(shuō)是自己的丈夫，在很多很多次時(shí)，他都可以說(shuō)出自己真正的想法的，比如，在他們把那些被時(shí)光掩蓋的秘密都說(shuō)出來(lái)的第二天，克萊在夢(mèng)游中，不顧及他們兩個(gè)生命的安危，走過(guò)那座河，嘴里還哼著(zhù)是怎么怎么的喜歡苔絲，如果，苔絲把這一切都告訴他的話(huà)，那么，或些許，克萊就會(huì )揭開(kāi)自己的面子，才發(fā)現自己的內心是多么的熱愛(ài)苔絲，或許，他可以認識到，在自己無(wú)意識的時(shí)候說(shuō)出來(lái)的話(huà)才是自己最正式的想法。
還有，通過(guò)讀《德伯家的苔絲》這本書(shū)，讓我對信仰有了一個(gè)深刻的認識，不管你信奉上帝還是基督，都不會(huì )徹底的改變一個(gè)人，如果說(shuō)，要是這個(gè)人得到而改變，也是其自己出于真心的想改變或者自己的'性格所致，因為，這一點(diǎn)在德北身上就是一個(gè)很好的反映，其原來(lái)放蕩不羈的性格，雖然經(jīng)過(guò)基督的教導，也通過(guò)自己的講道來(lái)鞏固但是，在遇見(jiàn)苔絲之后，一切就都變了，其原來(lái)的本性就原形畢露，一點(diǎn)改變都沒(méi)與，非得說(shuō)出變化來(lái)，那就是比原來(lái)更會(huì )為自己開(kāi)脫，為自己辯解，其他的改進(jìn)沒(méi)有一點(diǎn)。
如果，克萊不是那么度感情有自控力的話(huà)，如果，他內心多一點(diǎn)的感動(dòng)，如果，他他不是那么里理性的話(huà)，那么，或許當苔絲向他標靶的時(shí)候，或者更確切地說(shuō)是向他求寬恕的時(shí)候，他站在苔絲的角度上思考一下，或許結局就有不一樣的轉機。
或許，再說(shuō)，如果苔絲的父母能夠勤快一點(diǎn)，那么，這么艱苦的生活就不會(huì )落在泰斯的身上，或者可以說(shuō)，當老德北去世后，至少，他們不至于連一丁點(diǎn)的家當都沒(méi)有，不至于讓苔絲想到的媽媽還有自己的弟弟妹妹而難過(guò)，所以，才不得不答應德北地處要求，但是，本身是愛(ài)克萊的，所以，當看見(jiàn)自己的真丈夫回來(lái)找自己得到時(shí)候，那種就能退兩男的地步，才使苔絲做出導致自己不可在生存下來(lái)的結果。
總之，讀完這本小說(shuō)，讓我有了很多的思考，想著(zhù)自己如果在談戀愛(ài)或者說(shuō)是找老公的的時(shí)候，一定不能隱藏自己的感情，同時(shí)，要及時(shí)的和自己的愛(ài)人溝通，只有溝通才能是對方更加的了解自己，才能更加的認識他們現在所處的現狀，就像一樣，也是因為在溝通上的遲延，才使苔絲對他失去了希望，跟隨了德北。同時(shí)，在以后談戀愛(ài)的時(shí)候也不需要過(guò)分的含蓄，在此時(shí)，也需要適度的為自己著(zhù)想，如果只是一心一意的為對方考慮，完全忽略了自己的話(huà)，那最后的結果只有自己的不幸，或者說(shuō)兩人的不幸以告終。
總之，還是佩服哈代這位大家的，因為，一般可以寫(xiě)出這種百年不衰的著(zhù)作，或者這種悲劇的著(zhù)作，都是把自己的傷疤撕開(kāi)給讀者來(lái)看，還有，當評論一個(gè)著(zhù)作的時(shí)候都要和當時(shí)寫(xiě)作背景要緊密聯(lián)系，可以說(shuō)，哈代把當時(shí)的社會(huì )環(huán)境驚醒很細致的描述，看《德伯家的苔絲》就讓我想到國內的路遙著(zhù)作的《平凡的世界》一樣，雖然結局不是很像當時(shí)他們對當時(shí)的社會(huì )狀況都有一個(gè)很好的反映。
還有從《德伯家的苔絲》這本著(zhù)作中，還體會(huì )到了一種開(kāi)放，就是克萊的父親對其自身的一個(gè)教育和對其婚姻觀(guān)的表態(tài)都是很開(kāi)放的，包括他的母親，在當時(shí)都是很民主的或者說(shuō)是開(kāi)放的。好了，先這樣吧！總之從這本書(shū)中，學(xué)到了不少，不只是苔絲的悲情，還要有各方面的成長(cháng)，也許雖然一些經(jīng)歷自己么偶有親身經(jīng)歷過(guò)，但是，從書(shū)本中，學(xué)到了一種更為深刻的見(jiàn)解。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 17
這本書(shū)，是對丑惡的男人的一種無(wú)情的鞭撻。德北，苔絲的父親，是一個(gè)用酒精把自己置于幻想之中的無(wú)能之輩，夢(mèng)想著(zhù)上天會(huì )將幸福的甘霖降到他的頭上，他永遠不會(huì )去考慮也永遠不可能理解人生存的意義;德伯，一個(gè)不知廉恥、卑鄙下流的無(wú)賴(lài)，可以說(shuō)，是他一手導演了苔絲的悲劇，他對苔絲所做的一切，都是為了滿(mǎn)足自己那骯臟的肉體的欲望，苔絲殺死了他，但實(shí)實(shí)在在的.說(shuō)，是他殺死了苔絲;安璣，一個(gè)道貌岸然、心胸狹窄的小人，自命清高，但從來(lái)不敢直面自己那虛偽的靈魂，在苔絲的悲劇中，他是一個(gè)地地道道的幫兇，在這部書(shū)里，他大概是一個(gè)最卑微的主人公了;可憐的克萊先生，他無(wú)助的道教，從來(lái)沒(méi)有挽救過(guò)任何一個(gè)靈魂，甚至包括他的三個(gè)兒子......
我不了解當時(shí)的英國社會(huì )，因此我無(wú)權評說(shuō)社會(huì )制度如何地左右著(zhù)下層社會(huì )人民的命運，但從小說(shuō)中我仍然看到了當時(shí)的社會(huì )習俗。美麗善良、勤勞堅強的苔絲沒(méi)有屈服于多舛的命運，她沒(méi)有因人們鄙視的目光而頹萎，也沒(méi)有因農場(chǎng)主的睚眥必報而退縮，她在世俗的人們的指指點(diǎn)點(diǎn)中勇敢地站了起來(lái)，卻又在世俗的克萊面前無(wú)助地倒下去，這是怎樣的一種悲劇啊。
寫(xiě)到這里，我想到了余華的《活著(zhù)》。作者在本書(shū)的序言中這樣總結：“就是這篇《活著(zhù)》，寫(xiě)人對苦難的承受能力，對世界的態(tài)度。寫(xiě)作過(guò)程讓我明白，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。我感到自己寫(xiě)下了高尚的作品�！弊髡叩倪@一段表白從作品的主人公福貴的話(huà)里也能表現出來(lái)：“做人還是平常點(diǎn)好，掙這個(gè)掙那個(gè)，掙來(lái)掙去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)�！�
在這里，活著(zhù)已經(jīng)遠沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的偉大意義了，而僅在于它對生命和生活的依戀。在我看來(lái)，《活著(zhù)》的意義已經(jīng)超出了“人為什么而活著(zhù)”這樣一個(gè)范疇，它和《德伯家的苔絲》一樣，實(shí)實(shí)在在是在謳歌和贊美一種生命。
對于社會(huì )，我們每個(gè)人都是“不識廬山”，我也無(wú)意去探其真實(shí)面目，能夠無(wú)愧于做一個(gè)人，我也就心滿(mǎn)意足了：何其難也?
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 18
這是我第二次讀這篇小說(shuō)了，可從次數上來(lái)看雖是第二次，實(shí)質(zhì)上只能說(shuō)是第一次，或者說(shuō)是一次多一點(diǎn)點(diǎn)。
我第一次看這篇小說(shuō)的時(shí)候才只是一個(gè)中學(xué)生，對文學(xué)作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時(shí)，我對《德伯家的苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無(wú)幾了，根本沒(méi)有把自己融入整個(gè)情節中去，根本沒(méi)有對苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過(guò)任何有意識的評價(jià)，根本沒(méi)有想過(guò)苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說(shuō)我已經(jīng)看懂了，但我對整個(gè)情節有了比以往更深刻的了解。
《德伯家的苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說(shuō)中體現出了他悲觀(guān)的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無(wú)論如何掙扎都無(wú)濟于事，改變不了命運的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說(shuō)那樣一味追求情節曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。 苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢，她性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強烈的責任感了，正如苔絲堅決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深?lèi)?ài)，并且也深?lèi)?ài)她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來(lái)，說(shuō)像她母親教她的，然而，苔絲沒(méi)有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。
我所說(shuō)的都是苔絲，也許你會(huì )問(wèn)起安吉爾為什么會(huì )接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居，他不是很愛(ài)苔絲嗎？難道他對苔絲的愛(ài)并不是高尚的嗎？那么，我要說(shuō)，他是因為太愛(ài)苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見(jiàn)，心目所想的苔絲有任何過(guò)錯，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺(jué)得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著(zhù)苔絲形貌的另一個(gè)女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開(kāi)始分居的那個(gè)夜晚，他曾夢(mèng)游，抱著(zhù)苔絲走到了樹(shù)林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過(guò)這篇小說(shuō)的人一定不會(huì )忘記他當時(shí)所一直重復說(shuō)的那一句話(huà)：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了�！痹谒男闹�，最最美好的那個(gè)苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的.棄苔絲而去的行為，正是因為他覺(jué)得自己失去了當初最真最純的苔絲。
至于亞歷克，我不想多說(shuō)，他給苔絲帶來(lái)的災難是顯而易見(jiàn)的，他對苔絲所做的一切，根本不是出自他對苔絲的愛(ài)，因為愛(ài)是高尚的，他對苔絲只有情欲可言，絲毫沒(méi)有愛(ài)的根據。然而，苔絲并沒(méi)有因為亞歷克給她帶來(lái)的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 19
你愿意為自己所愛(ài)的人付出一切么?或許你會(huì )毫不遲疑的說(shuō)：“會(huì )”。那么你愿意包容你所愛(ài)的人的過(guò)去么?也許你會(huì )憂(yōu)郁，那么先不要急著(zhù)回答，推薦先看看《苔絲》!
《德伯家的苔絲》被稱(chēng)為英國文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線(xiàn)上的憂(yōu)郁形象”，托馬斯.哈代。
《苔絲》寫(xiě)的就是社會(huì )如何把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得走投無(wú)路，最后殺人的故事。她以不同的藝術(shù)形象成就了一個(gè)杯具，老長(cháng)老長(cháng)的故事也因為這個(gè)杯具的成功成為了很老很老的人們心中的疼痛。它的情節用此刻的觀(guān)點(diǎn)看似乎有點(diǎn)老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農村在資本主義勢力侵蝕下瓦解的杯具。苔絲的失貞主要是亞雷.德伯的職責，她第二次落入亞雷.德伯之手是她的父母、安機.克萊和亞雷.德伯共同的職責，而她最后殺死亞雷.德伯則是一位受盡欺凌的弱者的最后反抗。在苔絲身上，我們自始至終看到的是她純潔本性對逼迫她的力量的苦苦掙扎。
如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強頑強，那么苔絲的美必須在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會(huì )被烏云遮住，但是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
作為女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)美人加了點(diǎn)色，那就是著(zhù)重去寫(xiě)了她的唇，她唇上的曲線(xiàn)。說(shuō)那是任何男人都會(huì )為之神魂顛倒。紅麗嬌艷，如花沾露的唇，本身就是情種，再加之細致分明，乖巧柔美的線(xiàn)條，在顧盼流轉間，不動(dòng)人也難。
苔絲是堅強的，樂(lè )觀(guān)的，她的命運卻不可逆轉。即使再多給苔絲幾次選取，我相信她最終仍然會(huì )走老路，除非安璣克萊沒(méi)有拋棄她遠走他鄉。關(guān)于社會(huì )的杯具，家庭的杯具，人性的杯具已有很多定論，令我感到嘆息的只有苔絲和克萊的感情杯具。兩個(gè)人吃盡了苦頭，繞了一大圈又回到了原點(diǎn)，只是物是人非，苔絲選取了死亡來(lái)成全他們完美的感情。終究到底是一場(chǎng)空。對于苔絲來(lái)說(shuō)，她承受的苦難遠大于克萊，她內心的彷徨無(wú)助克萊永遠體會(huì )不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計一切的去愛(ài)克萊，他們早已成為陌路人了。受盡苦難的苔絲實(shí)際什么都沒(méi)有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。在這場(chǎng)感情當中，克萊是完全的操控著(zhù)，最后的大贏(yíng)家，苔絲是完全的犧牲者，純粹的奉獻自我至死方休�？巳R表現出來(lái)的雖然看上去是維護心中那份對感情的信念，實(shí)際暴露出來(lái)的是那份冷酷與自私!他愛(ài)的僅僅是自己虛構的一個(gè)形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國他鄉遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會(huì )還記得有個(gè)苔絲在泥沼里苦等著(zhù)他前去營(yíng)救。
感情的發(fā)生，誰(shuí)能說(shuō)清楚孰真孰假?天時(shí)地利人和都要到位，一點(diǎn)點(diǎn)細小的差錯就能導致去安排的否定。即使最終結為伉儷，也無(wú)從分辨感情是否真的發(fā)生過(guò)。她那么愛(ài)安琪兒，不僅僅是他的容貌，不僅僅是他的琴聲，不僅僅是他能給她帶來(lái)的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說(shuō)的每一句話(huà)，她學(xué)唱他喜歡的歌，連他的那些理論，那些她自己還似懂非懂的理論，她都牢記著(zhù)，奉若神明。
他成了她的呼吸，她的'生命。當安機問(wèn)伊茲，那個(gè)以前愛(ài)他的姑娘，能否像苔絲那樣愛(ài)他時(shí)，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛(ài)是無(wú)法比的，她能夠為他而死的。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛(ài)�？梢�(jiàn)這愛(ài)的程度了。
安機正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛(ài)上她并向她求婚。但是當苔絲向她所愛(ài)的人坦白她那受傷的過(guò)去時(shí)，克萊爾猶豫了，對愛(ài)人的不理解和對感情的不堅定讓她最終選取了離開(kāi)。苔絲心碎了，當她幫她的傷口留意翼翼的展此刻所愛(ài)的人的面前時(shí)，她期望的是理解，是原諒。但是愛(ài)人卻狠心的在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。
苔絲的愛(ài)，不僅僅表此刻歡愉時(shí)，全身心的投入。更在于，當她明明白，安琪兒拋棄她，在她痛苦萬(wàn)分，而安琪兒夢(mèng)游時(shí)，抱著(zhù)她走時(shí)，她本能夠叫醒他，喚回他的愛(ài)心，取得召他回頭的可能時(shí)，她也在為他醒來(lái)著(zhù)想，怕他醒來(lái)懊悔，而放下。
雖然之后克萊爾意識到自己的偏見(jiàn)和狹隘，他的心仿佛看見(jiàn)天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說(shuō)：“親愛(ài)的，此刻你原諒我了么?”
很美的感覺(jué)。但是，這終究是一個(gè)杯具，仿佛許多的感情都是如此。為什么不能夠抗拒，抗拒那虛偽的道德!離別，等待，彷徨，后悔……雖然苔絲和克萊爾最后度過(guò)了五天完美的時(shí)光，但是，為愛(ài)復仇的苔絲結局依然悲慘。
愛(ài)是偉大的，是無(wú)私的。如果你深?lèi)?ài)一個(gè)人，就就應理解她的過(guò)去，因為過(guò)去也是她的一部分，是她心靈的一部分。如果你不能理解她的過(guò)去，就永遠無(wú)法走進(jìn)她的內心，她那顆深?lèi)?ài)你的心。情到深處是理解，愛(ài)到深處是包容，因為愛(ài)，能夠讓我們的心像藍天大海一樣寬廣，一樣無(wú)私。因為愛(ài)的溫度能溶化一切。因為，愛(ài)是我們生活在這個(gè)世界上的理由。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 20
合上這個(gè)小說(shuō)的時(shí)候，才確定苔絲不是一個(gè)植物的名字，單看小說(shuō)的名字，有的譯作苔絲，有的譯作德伯家的苔絲，一開(kāi)始真以為是作者對某種植物進(jìn)行的描述，后來(lái)逐漸的了解到，這是一個(gè)受到凌辱的女子的名字，苔絲這詞語(yǔ)本身就給人一種弱勢的直覺(jué)，似乎受欺凌也是意料之中的事了。然而在小說(shuō)的最后，苔絲卻把那個(gè)欺凌她的男人亞雷克給干掉了，毅然決然的回到她的愛(ài)人克萊爾的懷抱中，即使最后他們逃亡未遂，所感受到的幸福卻是前所未有的。苔絲最后被處以死刑了，雖然作者在簡(jiǎn)短的最后一章只是那么一提，我覺(jué)得還是太過(guò)殘忍，他本來(lái)在倒數第二章結束就好了，那時(shí)候，抓捕他們的人已經(jīng)來(lái)了，而苔絲說(shuō)，“我準備好了，走吧�！彼届o的說(shuō)道。
讀以前的小說(shuō)，總是對人物們所受到的那種束縛感到費解，像紅字，那種束縛多半來(lái)自當時(shí)的宗教環(huán)境吧，不過(guò)現在想想，人們又何嘗自由多少呢，宗教啊法律啊社會(huì )規范啊總是由不得人們在內心的指引下生活，命運則是同謀，扼殺人們幸福生活的同謀。命運饒有興致的對苔絲進(jìn)行戲弄。她是活潑可愛(ài)的少女，一下子成了未婚先孕的少婦，孩子生下來(lái)了，孩子又死了，她不得不獨自一個(gè)人為孩子做禱告，她去遠方打工，她有了新的愛(ài)情，往日的羞恥給她新的婚姻帶來(lái)不幸，丈夫離她遠去，她不得不艱難困苦的度日，幸好，后來(lái)克萊爾回來(lái)了，思想上的這個(gè)彎為什么這么難轉過(guò)來(lái)呢，難道苔絲那持久的曠世的深厚的愛(ài)，也不能讓他產(chǎn)生寬恕之心么，幸好他回來(lái)了，可是這個(gè)回歸，苔絲等的好苦啊。
可以說(shuō)，這是詩(shī)化小說(shuō)的代表。小說(shuō)也是一個(gè)載體，有些東西不得不融入到小說(shuō)中，才能真切的展現在人們的面前。昆德拉的小說(shuō)，是為了在小說(shuō)中說(shuō)明某個(gè)觀(guān)點(diǎn);哈代的小說(shuō)，則是為了在其中建立一個(gè)意象，最溫柔最觸動(dòng)人心的意象;勞倫斯的小說(shuō)，在試圖在其中描述某種情感，最細微最令人恍然的情感。哈代是把苔絲當作一首詩(shī)來(lái)寫(xiě)的'，這從文中隨處可見(jiàn)的詩(shī)意描寫(xiě)中可以印證。所有的景物都強烈的帶著(zhù)人物的或者作者的情感，就是描寫(xiě)一個(gè)豬圈吧，也不會(huì )讓人感到一點(diǎn)不雅，這就是語(yǔ)言方面的能力了。這讓整個(gè)苔絲，或者說(shuō)整個(gè)事件，都籠罩在某種詩(shī)意的氛圍中，因而令人難忘�；蛟S哈代有在鄉間的寧靜的童年，所以才有那種自然而然的筆觸，讀之，能讓人心靈平靜，那種超出讀書(shū)這種行為本身的平靜。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 21
你愿意為你愛(ài)的人付出一切嗎？也許你會(huì )毫不猶豫地說(shuō)“是”。那么你愿意容忍你所愛(ài)的人的過(guò)去嗎？可能會(huì )抑郁，不要急著(zhù)回答，建議先看看《苔絲》！
《德伯家的苔絲》，被譽(yù)為英國文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于19世紀末。作者是英國偉大的批判現實(shí)主義作家托馬斯哈代，“一個(gè)站在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界處的憂(yōu)郁形象”。
《苔絲》是一個(gè)關(guān)于社會(huì )如何把一個(gè)純潔、單純、誠實(shí)、勤勞、聰明、美麗的農村女孩逼死的故事。她用不同的藝術(shù)形象制造了一個(gè)悲劇，而因為這個(gè)悲劇的成功，這個(gè)漫長(cháng)的故事成了很老的人心中的痛。從現在的角度來(lái)看，它的情節似乎有點(diǎn)過(guò)時(shí)，但它深刻地反映了古代宗法農村在資本主義力量的侵蝕下解體的悲劇。苔絲失去童貞主要是德貝維爾的責任。她第二次落到德貝維爾手里，是她的父母安克萊和德貝維爾共同的責任，她最后殺死德貝維爾，是一個(gè)被欺負的弱者最后的反抗。在《苔絲》中，我們從頭到尾看到的是她與迫害她的力量抗爭的純真本性。
如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性與叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強與堅韌，那么苔絲的美一定在于純潔與自然，她是自然的女兒。她的純潔就像藍天。雖然偶爾會(huì )被烏云遮住，但當烏云散去，世界上最純粹最透明的東西依然是藍天。
作為一個(gè)女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，恰到好處的.身材。哈代為這種美增添了一點(diǎn)色彩，就是他寫(xiě)了她的嘴唇和她嘴唇上的曲線(xiàn)。說(shuō)任何男人都會(huì )被它迷住。紅麗嬌艷如唇帶花露，這本身就是一種情感。此外，由于其細致清晰、巧妙柔和的線(xiàn)條，很難環(huán)顧和轉移。
苔絲堅強樂(lè )觀(guān)，但命運不可逆轉。即使給苔絲多幾個(gè)選擇，我相信她最后還是會(huì )走上同樣的路，除非安克萊不嫌棄她，離家出走。關(guān)于社會(huì )悲劇、家庭悲劇和人類(lèi)悲劇，已經(jīng)有很多結論，但只有苔絲和克萊之間的愛(ài)情悲劇讓我感嘆。兩個(gè)人吃了很多苦，繞了一大圈又回到了原點(diǎn)，但事情不一樣了。苔絲選擇了死亡來(lái)完成他們美麗的愛(ài)情。畢竟是一無(wú)所有。對苔絲來(lái)說(shuō)，她的痛苦遠遠大于克萊，她內心的彷徨和無(wú)助是克萊永遠體會(huì )不到的。如果苔絲沒(méi)有善良，沒(méi)有癡情，沒(méi)有拼命地愛(ài)克萊，他們早就變成陌生人了。苔絲吃了這么多苦，其實(shí)一無(wú)所獲，受盡侮辱，只想著(zhù)完善克萊的高貴純潔。最后，她只能把克萊交給妹妹。在這段愛(ài)情中，克萊被完全控制，最后的勝利者苔絲是完全的受害者，純粹的奉獻自己直到死去。雖然克萊表現出來(lái)的似乎是維護自己對愛(ài)情的信念，但實(shí)際暴露出來(lái)的是他的冷酷和自私！他愛(ài)的只是一個(gè)虛構的形象，而不是一個(gè)活生生的苔絲。要不是在異國他鄉飽受疾病和失敗的折磨，我肯定他不會(huì )記得有一個(gè)苔絲等著(zhù)他去救她。
當愛(ài)情發(fā)生時(shí)，誰(shuí)能分辨出哪個(gè)是真的哪個(gè)是假的？對的時(shí)間，對的地點(diǎn)，對的地點(diǎn)要到位，一點(diǎn)小錯誤就能導致對安排的否定。就算最后結婚了，也分不清愛(ài)情是不是真的發(fā)生過(guò)。她那么愛(ài)安吉爾，不僅僅是因為他的外表，更是因為他的琴聲，不僅僅是因為他能帶給她的一切，甚至是為了失去，甚至是為了他的痛苦，她都能承受。她記得他說(shuō)的每一句話(huà)，她學(xué)會(huì )唱他最喜歡的歌，甚至他的理論，那些她似乎仍然理解的，都被記住并作為神崇拜。
他成了她的呼吸，她的生命。當安問(wèn)伊茲這個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他的女孩是否能像苔絲一樣愛(ài)他時(shí)，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛(ài)是無(wú)與倫比的，她可以為他而死。在別人眼里，你可以看到苔絲，這樣沉重的愛(ài)。這說(shuō)明愛(ài)的程度。
安愛(ài)上了苔絲，并向她求婚，因為她有著(zhù)獨特的純潔。但是當苔絲向她愛(ài)的人坦白她受傷的過(guò)去時(shí)，克萊爾猶豫了。她對親人的不理解，感情的不穩定，讓她最終選擇了離開(kāi)。苔絲的心碎了。當她幫助自己的傷口小心翼翼地展現給她愛(ài)的人時(shí)，她想要的是理解，而不是原諒。但是情人殘忍地在虛弱的苔絲的傷口上撒了一把鹽。
苔絲的愛(ài)不僅表現在她的快樂(lè )和奉獻上。更何況，當她知道安琪爾拋棄了她，她痛苦萬(wàn)分，而安琪爾夢(mèng)游的時(shí)候，她本可以叫醒他，喚回他的愛(ài)，并得到喚回他的可能，她也在想著(zhù)他醒來(lái)，害怕他醒來(lái)，后悔，放棄。
雖然克萊爾后來(lái)意識到了自己的偏見(jiàn)和狹隘，但他的內心似乎看到了天空中一顆名叫苔絲的星星在對他說(shuō)：“親愛(ài)的，你現在原諒我了嗎？”
感覺(jué)很美。但是，這畢竟是悲劇，好像很多愛(ài)情都是這樣的。為什么我們不能反抗，反抗虛偽的道德！離別，等待，猶豫，后悔.雖然苔絲和克萊爾最后度過(guò)了五個(gè)美好的日子，但是苔絲對愛(ài)情的報復還是以失敗告終。
愛(ài)是偉大無(wú)私的。如果你深?lèi)?ài)一個(gè)人，你應該接受她的過(guò)去，因為過(guò)去也是她內心的一部分。如果你不能接受她的過(guò)去，你就永遠無(wú)法走進(jìn)她的內心，她深?lèi)?ài)你的內心。愛(ài)到深處是理解，愛(ài)到深處是包容，因為愛(ài)能讓我們的心像藍天大海一樣寬廣無(wú)私。因為愛(ài)的溫度可以融化一切。因為愛(ài)是我們活在這個(gè)世界上的唯一理由。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 22
苔絲，這個(gè)會(huì )讓人心口發(fā)疼的名字已經(jīng)深深刻在文學(xué)的里程碑上，她美麗、善良、純樸、勤勞、容忍，但是在這出命運的悲劇里，她的堅強和自尊最為奪目。在男權中心的社會(huì )里，她是弱者；在資本主義社會(huì )里，她是底層；在不可控制的命運中，她成了玩偶。
為了窮困的家庭，苔絲放下自尊，去富有的"本家"德伯家幫工，卻沒(méi)料到這正是她厄運的開(kāi)端，那位自以為是的花花公子亞雷毀了她的一生。在那個(gè)分外注重道德的時(shí)代，失貞的女子背負的壓力是現代人所不能理解的，跨不過(guò)自己心里的坎，還得忍受旁人的指點(diǎn)和唾棄。亞雷是苔絲命運悲劇的直接導火線(xiàn)，美麗的弱女子淪為富家少爺的附屬品，這反映了當時(shí)社會(huì )可悲的現實(shí)，等級和財富的差異卻讓這扭曲的現實(shí)成了理所當然。作為底層的勞動(dòng)者，她必須要忍受殘酷的剝削和壓迫，這不僅僅是苔絲個(gè)人的悲劇，更是當時(shí)社會(huì )的整個(gè)農民階級的悲劇，在繁華的維多利亞時(shí)代，資本主義侵襲到農村并毒化了社會(huì )氣氛。之后孩子的夭折又給苔絲多添了一筆傷痛，如花的年紀，就嘗過(guò)了如此的苦澀和難堪，這種悲慘的境況，是命運的無(wú)端捉弄，還是這個(gè)社會(huì )的逼迫？
經(jīng)歷了那么多坎坷，遠離家園來(lái)到牧場(chǎng)，找到新工作的苔絲以為生活開(kāi)始慢慢眷顧她了，這里有著(zhù)唱歌跳舞的少女，白色的長(cháng)裙，五顏六色的鮮花，沒(méi)有了"拿含著(zhù)惡意的眼光看她"的人，一切都是嶄新的，牧師的兒子——安璣與她相戀了，甚至決定與她結婚，她是那么快樂(lè )，對未來(lái)也有了期待，她的希望和日光一樣耀眼，驅散了往常的陰霾。但是未知的命運就是擅長(cháng)捉弄人，它熱衷于把人捧上天堂，然后再給予重重的一擊。
安璣似乎是一個(gè)不錯的男子，他是知識分子，受過(guò)現代哲學(xué)思想的教育，把求知的自由看得比物質(zhì)重要，有著(zhù)先進(jìn)獨立的思想，同時(shí)也是一名宗教的反叛者，蔑視社會(huì )的習俗禮法，他對苔絲又是如此深情。但是剝去面紗，他卻成為苔絲悲劇人生的重要原因，因為他雖然有著(zhù)新思想但是卻無(wú)法諒解心愛(ài)的.人的過(guò)去，想要沖破舊秩序舊觀(guān)念，卻把自己陷在偽道德的泥潭里。當苔絲這個(gè)善良的女子，坦白自己的過(guò)往和不堪時(shí)，他沒(méi)有選擇包容而是開(kāi)始叱罵和逃避，在他不斷地徘徊走動(dòng)的時(shí)候，他的軟弱和虛偽就徹底暴露了，不留情面地斥責苔絲是一個(gè)不懂事的鄉下女人，可見(jiàn)安璣骨子里還是習俗成見(jiàn)的奴隸。在惡棍面前，苔絲可以直接反抗，但是面對偽善的君子，她卻盲目地敞開(kāi)了心扉，最后心底最柔軟的地方被深深刺傷，鮮血淋漓，最終也無(wú)法復原。
毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲又一次成了命運的犧牲品。拋下她遠走的安璣讓她的生活陷入了絕境，希望徹底破滅。無(wú)奈的她回到改惡從善的亞雷身邊，成了籠里的金絲鳥(niǎo)。如果一切如此發(fā)展下去，她的一生或許也不算最糟糕，但是命運的爪子又開(kāi)始發(fā)癢，又想要捉弄人了。安璣在歷經(jīng)人事變遷之后，諒解了苔絲的苦衷，看清了自己的感情，于是他回來(lái)了。但是正如《半生緣》中的一句經(jīng)典臺詞所說(shuō)："一切都回不去了"。苔絲冷漠地拒絕自己所愛(ài)的人之后，她的內心煎熬到了極點(diǎn)，命運的嘲弄徹底讓她崩潰了。終于，她親手殺了那個(gè)讓她的人生走上悲劇軌道并一路黑暗下去的罪魁禍首——亞雷。這是她最為動(dòng)人的時(shí)刻，也是最讓人心疼的時(shí)刻。一個(gè)弱者，歷經(jīng)那么多年，吃盡生活的苦，一次次陷入絕望，現在她終于為自己的不公平奮起了，總算為自己討了個(gè)公道。但是讓人心疼的是，命運把她逼到了絕境，報復成功的同時(shí)也徹底毀滅了自己。
苔絲和安璣的逃亡并沒(méi)能持續多久，悲劇的人生總要有個(gè)盡頭的，或近或遠。在荒原之上，初醒的苔絲總算解脫了，她不用再承受命運無(wú)情的玩弄，或許那短短的一覺(jué)是她這輩子最安逸的時(shí)光，沒(méi)有心理負擔，沒(méi)有道德的束縛，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)鮮活的人。苔絲的美麗在她拼盡所有之后戛然而止，她的堅強和自尊是她活下去的支撐，揮霍完畢，也就無(wú)所眷戀了。
《苔絲》是一部偉大的命運悲劇，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。苔絲的真和善在偽和惡的打擊中轟然倒塌。這是命運的必然走向，同時(shí)也是這個(gè)社會(huì )壓迫的結果。哈代通過(guò)杰出的景物描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和結構安排，使這部小說(shuō)充分體現了他悲觀(guān)的宿命論，全篇是一場(chǎng)美好人生步步破碎的悲壯景觀(guān)。
苔絲就仿似純潔無(wú)暇的曇花，干凈透明，而命運醞釀了最濃的黑夜，她就在此中毅然綻放，無(wú)可挽回地凋謝。惋惜哀嘆終究留不住那種美好，苔絲這個(gè)動(dòng)人豐滿(mǎn)的女子就這樣深深地烙印在了心底，每每品味，就會(huì )有刺痛以及欽佩。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 23
小說(shuō)的開(kāi)頭就描寫(xiě)了苔絲，說(shuō)她雖然不是讓人一看就覺(jué)得是個(gè)美人的人，但她的眼睛是如此的清澈美麗，皮膚是那么的白嫩，五官搭配起來(lái)是非常的和諧，她就像是大自然的女兒，純潔，美麗，活潑。
在鄉村的'舞會(huì )上偶遇安其爾，但是他卻沒(méi)有請她跳舞，而是請了另外一位漂亮的女孩，在他回望的一瞬間，碰上了她失望的目光，但是他們沒(méi)有想到他們竟然能夠再次相遇，并且相愛(ài)的如此刻骨銘心。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 24
苔絲被執行了死刑，這個(gè)美麗的女人走到了生命的終點(diǎn)。書(shū)的副標題就：一個(gè)純潔的女人，是的，她質(zhì)樸、她善良、她吃苦耐勞、她對愛(ài)人忠誠不渝，她對家人傾盡所有。她的一生只為了別人而活，而并未有幸福的回報。
當牧師告訴了杰克。德北他們家的族譜時(shí)，苔絲就被寄予厚望，因為這是杰克。德北當時(shí)唯一拿得出手的。僅憑女孩子的敏感，苔絲多次表明自己不愿去德伯家認親的心理�！拔倚睦餀M豎覺(jué)得不該去，”“我想我不必告訴你為什么，媽。說(shuō)實(shí)在的，我自己也不十分清楚�！钡忍z出發(fā)去德伯家以后，她的媽媽才說(shuō)：“俺也說(shuō)不上來(lái)到底那是怎么回事，”“俺是在這兒想，也許苔絲不去更好些�！比欢z的的確確是因為家里的原因才去的。我想是不是人類(lèi)天生有對危險及不幸有預先的感知。我們的好姑娘，在德伯家負責照顧雞群，德伯的糾纏她都一概拒絕，用現在的話(huà)講一位多金、未婚的富二代，對一位貧窮的女孩感興趣時(shí)，大多數的女子，是覺(jué)得大好時(shí)機吧。苔絲堅持自己的感覺(jué)，雖貧窮雖卑微，但純潔無(wú)暇；苔絲和喝醉的結伴人吵架后，德伯及時(shí)出現，她上了德伯的馬，這一夜，她的人生悲劇開(kāi)幕。
安璣只算了苔絲一個(gè)人生活的費用，而沒(méi)有看到她背后的家庭。大大小小的孩子，無(wú)所作為的父母。苔絲給了她家大筆原本屬于她的生活費，致使她不得不繼續去做苦工。苔絲處處聽(tīng)他的，有困難也沒(méi)有去找安璣的父母，這是我最不能原諒安璣的地方。苔絲之所以沒(méi)有去求助安璣的爸媽?zhuān)环矫娓z自己的內心脆弱有關(guān)，最根本的是安璣并沒(méi)有把她托付給他的父母。她做苦力，她堅持；她受到雇主不公正的對待，她隱忍；但安璣走了后遙無(wú)音信才是她最大的痛苦，如果，她得知安璣的情況，她無(wú)論如何都不會(huì )放棄等他的希望。
當杰克。德北死了后，他們家不得不流落街頭，此時(shí)，德伯的糾纏產(chǎn)生了影響。如果是你，你會(huì )看著(zhù)一家老小生無(wú)著(zhù)落嗎？苔絲把自己賣(mài)了。不是為了自己的榮華富貴，而是因為家人。我想，如果安璣不再出現，苔絲就成了德伯太太，過(guò)生豐衣足食的`生活，就像很多女子所選擇的有保障的生活。就是因為她太愛(ài)安璣，當安璣一出現，她看到了命運的殘酷玩笑，此時(shí)，她只是死心，德伯的死只是因為他總是拿安璣來(lái)挖苦苔絲，而不是他毀了她。如果德伯只字不提安璣，或許他能一生擁有他想得到的女人。
他們逃亡的路上達到了身心靈的統一，可是，這短暫的時(shí)光是對苔絲一生所受苦難的補償嗎？我以前看這本書(shū)覺(jué)得安璣不配得到苔絲的妹妹，這一次的閱讀，我理解了苔絲對安璣的愛(ài)，補償的愛(ài)，讓安璣得到一個(gè)無(wú)論身體還是靈魂都純潔無(wú)暇的美人兒；還有就是對妹妹的愛(ài)，妹妹的美麗有可能是她以后困難的原因，就想曾經(jīng)的她一樣。她的愛(ài)始終為了別人。苔絲，一個(gè)純潔無(wú)私的女人。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 25
在鳥(niǎo)兒甜蜜歌唱的地方也會(huì )有毒蛇發(fā)出嘶嘶的聲音。當大自然的女兒踏入文明的社會(huì )后卻要面對殘酷的生活環(huán)境。涉足未深的少女就這樣走進(jìn)了被命運捉弄的漩渦，那樣不經(jīng)意之間，苔絲，德伯家的苔絲就這樣丟失了少女的貞操，是誰(shuí)的錯，堅信自己是大家族的德伯沉浸在伯爵的夢(mèng)想中，是貧窮讓他們將所有的人都看作了自己的救世主，輕易相信了冒牌的同姓伯爵亞雷·德伯維爾，也就是這條隱藏的毒蛇侵蝕了苔絲，讓她走上了一條綿延崎嶇的道路，一條孤獨又無(wú)助的道路。風(fēng)雨飄搖過(guò)后，太陽(yáng)不再吝嗇對苔絲的眷顧，在擠奶場(chǎng)結識了自己真正的愛(ài)人安其爾，可是新婚的夜晚，當苔絲在壁爐前吐出這段悲慘的回憶時(shí)，愛(ài)人走了，只留下了一個(gè)背影，讓人心碎，明明相愛(ài)，可是僅僅因為那可笑的貞潔，這對愛(ài)人就此分道揚鑣，即使最后回頭，可得到的又是什么呢。
請求的原諒沒(méi)有回復，家庭的負擔讓她身不由己，不知覺(jué)中又回到了最初的那人身邊。即使是作為傳道者出現，那又怎樣，最終的結局也是給傷害的人又加上了一道傷口，一道致命的傷口。是太多的愛(ài)讓人喪失了理智，面對失而復回的愛(ài)人，讓深?lèi)?ài)著(zhù)苔絲如何能夠保持理智，面對傷害自己又再次欺騙自己的`無(wú)恥之徒，這把被仇恨掩蓋的愛(ài)情之火，怎可不燎原。為愛(ài)而拔出的利刃插入惡棍的心臟，結束了這悲慘的束縛，寧愿得到一時(shí)的幸福，勝過(guò)永遠不會(huì )停止的悲痛。苔絲最終做出了最大的犧牲，逃生的那段時(shí)光相信會(huì )是她最幸福的時(shí)光，只是和所愛(ài)的人牽手，只有無(wú)私的愛(ài)，別無(wú)所想，也別無(wú)所求。只求永遠相互依偎，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就好。在風(fēng)神廟外，追捕苔絲的警察卻如鬼魅般隨著(zhù)早晨的陽(yáng)光出現了，就這樣，單純又不幸的苔絲徹底從不公平的命運中解脫了。
人們所謂的正義終于勝利了，上帝主宰的命運終于結束了對苔絲的戲弄。也許只有自己真正的努力才可以將自己從不幸中擺脫，如果自己都不去尋找出口，怎會(huì )走出這黑暗的漩渦，如果可以，放手一搏吧，也許得到的會(huì )比以前會(huì )更多，更好……
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 26
魯迅先生說(shuō)，悲劇是將美好的事物毀滅給人看。
苔絲的故事之所以能打動(dòng)全世界的讀者，就在于它描繪了一個(gè)追求美好與純潔愛(ài)情的女性的悲劇人生。她的悲劇是命運的悲劇，也是整個(gè)社會(huì )和時(shí)代的悲劇。
哲學(xué)家叔本華把悲劇分為三種。第一種是起于邪惡的人物；第二種是起于盲目的命運和偶然的機運；第三種是起于普通的地位對立和相互關(guān)系，是一個(gè)人所處的社會(huì )位置和階層等特定的、無(wú)法變動(dòng)的客觀(guān)環(huán)境所造成的，不具有偶然性。這三種類(lèi)型的悲劇都在苔絲身上得到了體現。
首先，惡人造成的悲劇。造成苔絲悲劇的惡人是亞歷克，他虛偽而且惡毒，將人間一切丑惡的品質(zhì)集于一身。他不斷地在身體和心靈上摧殘著(zhù)苔絲，將她置于萬(wàn)劫不復之地。
其次，偶然的命運造成的'悲劇。父親喝醉起不了身，苔絲替他去趕集，卻撞死了老馬，致使全家面臨生活危機；結婚的前一天，她將失身的事寫(xiě)在信中，從門(mén)縫塞了進(jìn)去，卻落在了地毯下，致使克萊爾覺(jué)得受到了欺騙。后來(lái)，苔絲由于生活所迫去見(jiàn)公婆，卻在歸途中冤家路窄，又遇到了亞歷克。當她為了生存與亞歷克同居時(shí)，克萊爾又來(lái)找她，在無(wú)比痛苦中，他殺死了亞歷克，最后也毀滅了自己。
再次，社會(huì )和時(shí)代造成的悲劇。苔絲出身卑微，然后又產(chǎn)下了私生子，這不為基督教所容忍，被當時(shí)的社會(huì )所拋棄，飽受旁人的白眼�？巳R爾雖然愛(ài)著(zhù)苔絲，但是得知苔絲的經(jīng)歷后，又離開(kāi)了她，也是因為他害怕娶這樣一個(gè)女人被社會(huì )排斥。這也是維多利亞時(shí)代，一個(gè)壓抑人性的落后時(shí)代，英國愚昧的思想觀(guān)念，是一個(gè)在封建禮教下?tīng)奚南榱稚�。這這也是叔本華認為的第三種悲劇，最能體現人生的“不幸”，最能闡述人生的本質(zhì)，是一種“大悲”。這樣的悲劇攝人心魄。就像尼采所說(shuō)：“是一種形而上的慰藉，使我們暫時(shí)逃脫世態(tài)變遷的紛擾�！�
美麗善良的苔絲，敗給了世俗偏見(jiàn)，敗給了那個(gè)愚昧殘酷的現實(shí)，敗給了并不掌握在手上的命運，最后一直被各種力量推倒到懸崖邊上，一直到被無(wú)情地毀滅。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 27
親愛(ài)的朋友，你愿意為自己所愛(ài)的人付出一切么？你一定會(huì )毫不遲疑的說(shuō)：“會(huì )”。那么你愿意包容你所愛(ài)的人的過(guò)去么？你也許會(huì )憂(yōu)郁，先不要回答，請隨我進(jìn)入《德伯家的苔絲》讀后感。
如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會(huì )被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
苔絲是美麗的鄉村姑娘，雖然有著(zhù)貴族血統卻依然純樸。美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現，宛如秋菊，雖然沒(méi)有杜鵑，牡丹的美艷，也沒(méi)有梅花的傲骨芳容，卻仍保留自己淡淡的清香。不爭，不傲，身在百花之中，心在藍天之外。
克萊爾正因為苔絲獨具特色的純凈才愛(ài)上她并向她求婚。開(kāi)始她婉拒，后來(lái)答應。一個(gè)少女經(jīng)歷了與兩個(gè)男人愛(ài)恨情仇，第一個(gè)是紈绔子弟亞雷克.德伯，貪慕虛榮，整日無(wú)所事事。苔絲受他玷污后生下一子。后來(lái)在奶牛場(chǎng)結識了克萊爾，在長(cháng)時(shí)間的接觸中，春心蕩漾的俊男美女互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，不久便彼此坦白，共浴愛(ài)河。當然其中還有很多情節，比如苔絲那種糾結的心理，當安琪向女友苔絲求婚時(shí)，她卻一而再，再而三的推辭，回避，甚至兩人都不說(shuō)話(huà)，苔絲甚至還想把安琪讓給好姐妹們，奶牛場(chǎng)三個(gè)好姐妹對安琪的愛(ài)慕，讓她遲疑等等。
苔絲之所以猶豫，是因為她覺(jué)得自己失身是一種罪惡，無(wú)法原諒自己，更對不起安琪兒。但當他們在新婚之夜都相互坦白時(shí)，得知安琪兒也犯了同樣的錯誤而得到苔絲的諒解�？商z卻不能被丈夫原諒。就這樣，苔絲擔心的事終于發(fā)生了，丈夫離她而去巴西，被自己心愛(ài)的丈夫拋棄了。真是老天喜歡和人類(lèi)開(kāi)玩笑，苔絲被迫又與亞雷克同居。不久克萊爾回來(lái)打算與苔絲重修舊好，苔絲在無(wú)比絕望中，殺死了亞雷克并被判處絞刑。
花落無(wú)聲，寧靜的秋天已過(guò)，酷寒的冬風(fēng)吹來(lái)，誰(shuí)也聽(tīng)不到花的哭泣，因為她從不在痛苦中哭泣，她的淚留給未來(lái)，她期盼著(zhù)幸福。
雖然后來(lái)克萊爾意識到自己的偏見(jiàn)和狹隘，他的心仿佛看見(jiàn)天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說(shuō)：“親愛(ài)的，現在你原諒我了么？”
為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德！離別......，等待......，彷徨......，后悔...... 雖然苔絲和克萊爾最后度過(guò)了五天美好的時(shí)光，可是，為愛(ài)復仇的苔絲結局依然悲慘。
親愛(ài)的朋友，愛(ài)是偉大的，是無(wú)私的。如果你深?lèi)?ài)一個(gè)人，請接受她的過(guò)去，因為過(guò)去也是她的一部分，是她心靈的一部分。如果你不能接受她的'過(guò)去，你就永遠不能走進(jìn)她的內心，她那顆深?lèi)?ài)你的心。情到深處是理解，愛(ài)到深處是包容，為了愛(ài)，讓我們的心像藍天大海一樣寬廣，一樣無(wú)私。因為愛(ài)的溫度能溶化一切。因為，愛(ài)是我們生活在這個(gè)世界上唯一的理由。
《苔絲》是19世紀英國杰出的批判現實(shí)主義作家哈代他寫(xiě)的一部悲劇小說(shuō)。小說(shuō)塑造了一個(gè)生活艱難，愛(ài)情之路曲折的灰姑娘形象。讀苔絲讓我看到了女孩的大堅韌，面對一切不幸，她能選擇昂首闊步地往前走，用微笑來(lái)回應一切。
書(shū)中有幾處詳細描寫(xiě)了苔絲生活的艱苦，表現了她的堅韌與不與命運屈服的精神，并且值得我們每個(gè)人去學(xué)習，借鑒。比如，苔絲—一個(gè)年輕的單親母親獨自承擔了一個(gè)家庭的重任，割麥時(shí)節為了掙點(diǎn)錢(qián)養家糊口，她帶著(zhù)自己還未斷奶的孩子去地里干活，烈日當頭，她面朝黃土背朝天的勞作，流利的割麥動(dòng)作與不時(shí)張望孩子是否依然熟睡的神情，讓我們感受到了一位母親的偉大。
讀完苔絲后我對自己的生活多了幾分滿(mǎn)意，因為我有對自己無(wú)微不至的家人，有自己的自由與追求，不會(huì )為了生計而每日奔波勞累，也不會(huì )為了家人或是愛(ài)人而整日牽腸掛肚。與苔絲相比我覺(jué)得我的生活太美好。當然在她的苦難人生中，我們可以看到她那一顆強大的內心，自立自強的性格與勤勞肯干的精神。她可以成為我們戰勝苦難的榜樣。
也應在苔絲身上吸取一點(diǎn)教訓：愛(ài)情雖是我們要追求的，但我們的一生絕不僅僅有愛(ài)情，所以絕不要被愛(ài)情沖昏頭腦，在沖動(dòng)的時(shí)候要沉默三分鐘，以免遺憾終生。我們要學(xué)會(huì )愛(ài)自己，愛(ài)家人。
在我所讀的書(shū)中，《德伯家的苔絲》是我多遍讀和聽(tīng)的最多一部。每次都讓我深思和難受一陣子。今天也是如此，在最后我放下書(shū)暫停聽(tīng)，下去走了一圈后，才回來(lái)聽(tīng)完寫(xiě)下這隨感的。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 28
今日重看《苔絲》為什么仍會(huì )被她感動(dòng)？仍感嘆其坎坷悲慘的命運？仍會(huì )覺(jué)得靈魂深處的共鳴？
我個(gè)人認為全文的轉折點(diǎn)出現在孩子去世時(shí)，苔絲年輕的生命中閃耀著(zhù)一種母性光輝：無(wú)論我或我的孩子被別人打上什么標簽，無(wú)論生命的外在表現多么弱小無(wú)力，生命本身是平等的，是珍貴的，是值得尊重的。
她只抱怨過(guò)一次，就是從亞雷家回來(lái)后對她母親說(shuō)了“你想我怎會(huì )知道那些事兒？我四個(gè)月以前出這個(gè)門(mén)的時(shí)候，還是個(gè)小孩子哪！你為什么不告訴我，男人都不安好心？你為什么不先警告我？大戶(hù)人家的女人，都知道得提防什么…….我多會(huì )兒有過(guò)機會(huì )，能在那方面學(xué)到東西？你又不幫助我！”全書(shū)中，苔絲只有過(guò)這一次抱怨，從此以后，命運對其再不公，她都勇敢面對，默默承受。她的身體里有一種叫骨氣的東西，雖不是貴族，但勝過(guò)本書(shū)中提過(guò)的那些貴族。
苔絲與安璣的愛(ài)情，不是一見(jiàn)鐘情，是知音相遇，靈魂的契合。這段感情開(kāi)始的時(shí)候還加入了安璣彈豎琴，苔絲隔遠遠地偷聽(tīng)的段兒，真是讓人莞爾，高山流水會(huì )知音呀�？梢�(jiàn)人生難得一知已。無(wú)論黃皮膚還是白皮膚，吃烤面包的還是白米飯的對美好的追尋都是一致的。但那時(shí)候他們倆都太年輕了，尚不得擺脫自幼家庭帶來(lái)的思考習慣，而且一個(gè)是家中長(cháng)姐，一個(gè)是家中叛逆的幺子。
苔絲的父母親雖然非常不靠譜，但他們給了苔絲實(shí)實(shí)在在的愛(ài)，苔絲的母親雖然嫁了一個(gè)酒鬼，但她順?lè )覙?lè )在其中。所以苔絲對安璣說(shuō)，無(wú)論你變成什么樣子，我仍然愛(ài)你。她渴望得到的愛(ài)是平等、相互尊重、相互扶持的。但她不懂得老把“主義”掛在嘴邊的男人對生活的要求過(guò)于理想化，她的污點(diǎn)會(huì )被放大。她把安璣看作“天神”，她希望安璣對她的愛(ài)能夠凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。不過(guò)安璣畢竟是人不是神。她經(jīng)歷安璣的夢(mèng)游后知道安璣仍愛(ài)她，但她沒(méi)有求同情、沒(méi)有乞憐、哭鬧，她將選擇權交回給安璣，默默承受了這一切巨變。你仿佛看到命運的`巨浪襲來(lái)，她的脊梁仍然是挺直的。
安璣不懂得他自以為妥當的安排其實(shí)非常不妥當，他讓苔絲守活寡，卻沒(méi)有想到寡婦門(mén)前是非多，而且苔絲是個(gè)多么漂亮的“寡婦”而且已經(jīng)在這上面吃過(guò)虧。這段等待太長(cháng)了，讓苔絲不得不被生活逼迫得走向她最不愿意走的路。
總之，雖然不是每個(gè)女人在年輕的時(shí)候都得過(guò)“公主病”，但一定都做過(guò)“公主夢(mèng)”，當年，我在做著(zhù)“公主夢(mèng)”時(shí)，《苔絲》擊碎了那不切事際的一切，沒(méi)有再想著(zhù)要當“公主”，再不看重形象，從此走偏了好多年。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 29
《德伯家的苔絲》是英國著(zhù)名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯·哈代創(chuàng )作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅僅因為人們對傳統美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。
哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋?zhuān)z足以哀感頑艷。
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計去遠親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)墮落的女人，受到社會(huì )輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲之后與青年克萊相愛(ài)，又因為新婚之夜坦誠有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭職責感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦；
最后因為丈夫的回心轉意使得絕望的苔絲憤而舉起了復仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導致象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著(zhù)威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，是侵犯了清白領(lǐng)域的罪惡化身。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。
黎明，如處子的皮膚，光潔潤滑，在明與未明之際，透著(zhù)希冀與光亮；有一種茶花，叫雪塔，她潔白肥碩，細膩如瓷，在寒冷的季節里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正因為這一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會(huì )有哀感頑艷之能呢苔絲的哀既有社會(huì )的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的哀首先是社會(huì )制哀。哈代的威塞克斯小說(shuō)是以其故鄉威塞克斯為背景的。19世紀中期英國資本主義工業(yè)禮貌侵入農村，應對工業(yè)禮貌帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著(zhù)者，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀�！短z》中，哈代對當時(shí)工業(yè)禮貌對鄉村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農民的縮影，深入展現人們在物質(zhì)困境中的痛苦掙扎。
社會(huì )杯具是人同社會(huì )環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農村并毒化社會(huì )氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟拮據，負擔沉重，她處于低下的社會(huì )地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權無(wú)錢(qián)的農業(yè)工人，自然會(huì )受到資本主義社會(huì )的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟的，權勢的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統觀(guān)念的。她的哀是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀(guān)社會(huì )勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì )杯具。
苔絲能哀感頑艷的'第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢力及維護它們的法律，國家機器的受害者。這種暴力，惡勢力的集中代表就是亞雷·德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉野里長(cháng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于應對一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強權和暴力的受害者。
亞雷之所以敢稱(chēng)霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅因為他有錢(qián)，有勢，而且更主要的是有資產(chǎn)階級國家機器，法律的保護。社會(huì )和法律都認為侮辱和迫害苔絲的人是正當的，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛，而當她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛的時(shí)候，典型明證了，埃斯庫羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對于苔絲的戲弄也完結了。苔絲成了資產(chǎn)階級國家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì )對苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級法律的不仁道和虛偽。
苔絲的哀，在社會(huì )制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其哀的成因不僅僅有客觀(guān)的而且還有主觀(guān)的，亦即說(shuō)不僅僅有外在的，而且還有內在的。
我們在論及了苔絲哀的諸種社會(huì )因素之后，還就應指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統道德對自身的羈絆，這又表現了她性格軟弱的一面。
她根據陳腐無(wú)聊的習俗，布置了不同情自己的形體和聲音，用一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地。這種靜觀(guān)的結果，必然造成她內在的自我折磨和譴責，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強烈。這種靈魂有罪，使她負疚，自責，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運的擺布。
因此，她在遭到世俗輿論，傳統道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準則，毫不留情地責難自己；她在大膽地反抗傳統道德的同時(shí)，又囿于它的觀(guān)念成為傳統維護者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì )制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的哀更深刻，更感人。
《苔絲》中亞雷有一句話(huà)：美是要付出代價(jià)的。苔絲用美換取了人們無(wú)限的哀傷，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì )被苔絲的凄美而傷。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 30
某日，偶然聽(tīng)同學(xué)提到《德伯家的苔絲》這本書(shū)，出于好奇，放假前我借了這樣一本書(shū)，僅用一天多的時(shí)間就讀完了。
讀后的感覺(jué)，很復雜，似乎跟隨作者走完了她的.一生，閱盡了人生百態(tài)，嘗遍了人世的酸甜苦辣。合上書(shū)本，我的思緒似乎又飄飛到苔絲的世界，那個(gè)她主宰不了的世界，那個(gè)讓她又愛(ài)又恨的世界，那個(gè)記錄她的成長(cháng)、印證她靈魂升華的世界。在這個(gè)世界里，她的心靈，鑄造成一級一級的階梯，讓她學(xué)會(huì )了成長(cháng)，亦讓我們領(lǐng)悟了她的魅力，不，是以她為代表的一代女性的魅力。
理順思路，我讀懂了她的成長(cháng)。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 31
德伯家的苔絲故事很簡(jiǎn)單，作家畢飛宇對此書(shū)有高度的概括，我在這把他的概括歸納為“三三”敘述：第一個(gè)三為三個(gè)人物，一個(gè)天使，克萊爾；一個(gè)魔鬼，沒(méi)落的公子哥德伯維爾；在天使與魔鬼之間，夾雜著(zhù)一個(gè)美麗的、卻又是無(wú)知的女子，苔絲。第二個(gè)三是小說(shuō)講了三件事，罪惡、忠誠與寬恕。就是這么簡(jiǎn)單的人物和故事為什么會(huì )那么吸引人？會(huì )被寫(xiě)成名著(zhù)呢？閱讀后我收集資料并做了如下思考。
對于人物，我讀此書(shū)的時(shí)候感到一種壓力，這種壓力是來(lái)自對于人物塑造的反應，苔絲家庭的窮和無(wú)奈無(wú)數次撥動(dòng)了我敏感的神經(jīng)，而她的美貌和善良更加深了這種刺激，這種刺激是對她身世以及遭遇的不公，那么美好的女子沒(méi)有做錯什么卻偏偏得到了最壞的結果�？巳R爾同樣善良，但是非常愚昧，這種愚昧離不開(kāi)這個(gè)時(shí)代對他的影響。而至于沒(méi)落公子哥德伯維爾我則認為是一個(gè)卑鄙的可憐蟲(chóng)，卑鄙是由于他用不正當的手段來(lái)得到苔絲，可憐不僅是因為他最后的死，更是因為他自始至終都沒(méi)有得到苔絲的愛(ài)。就是這三個(gè)性格迥異的人物，在相互碰中、起承轉合間推進(jìn)了故事的發(fā)展，也讓讀者以上帝視角看著(zhù)悲劇不可避免的發(fā)生，讓人揪心，身陷其中。
至于故事，我想用畢飛宇的話(huà)來(lái)解釋一下，畢飛宇說(shuō)“作者把這三件事的理論道理還原成‘一個(gè)又一個(gè)日子’，足以讓每一個(gè)讀者去‘過(guò)’——設身處地，或推己及人�！币簿褪钦f(shuō)作者把每一天都寫(xiě)的很真實(shí)，很細致，才能讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。作者哈代緊緊抓住了三件事的焦點(diǎn)，那就是苔絲的美麗。無(wú)論是忠誠、罪惡還是寬恕這三件事情都離不開(kāi)苔絲的美麗，由于她的美麗德伯維爾和克萊兒都愛(ài)上了他，于是德伯維爾對苔絲的罪惡、苔絲對克萊兒的忠誠、克萊兒對苔絲的`寬恕也隨之上演。因此，要寫(xiě)出苔絲的美，寫(xiě)活苔絲就變得尤為重要。
在美麗的布萊谷、在氣派的德伯莊園、在溫馨的奶場(chǎng)，哈代用心的刻畫(huà)每一場(chǎng)景、通過(guò)場(chǎng)景的細致描寫(xiě)來(lái)襯托出人物的魅力。對此，作者哈代往往有神來(lái)之筆。比如，在奶場(chǎng)哈代描寫(xiě)苔絲的一段“那是六月里一個(gè)典型的夏季的黃昏。一片大氣特別沉靜，特別能傳播聲音……在全廠(chǎng)九十五條牛里面，特別有八條——矮胖子、華美、高個(gè)、煙霧、老美、少美、齊整和洪亮——出奶非常順利，苔絲擠它們的時(shí)候，只用手一觸就成，雖然其中有一兩條，奶頭硬得像胡蘿卜一樣……擠奶的時(shí)候，所有男工和一些女工，都把頭正面靠著(zhù)牛肚子，把眼一直看著(zhù)牛奶桶。但是有幾個(gè)女工——多半是年輕的——卻把頭的側面靠著(zhù)牛肚子。苔絲就老這樣擠法：她老把太陽(yáng)穴緊靠在牛肚子上，把眼睛瞧著(zhù)草場(chǎng)老遠的那頭兒，靜悄悄的好像想心思似的。那天她擠老美，就是這種姿勢；那時(shí)的太陽(yáng)，恰巧對著(zhù)擠奶那面，一直射到她那粉紅的長(cháng)袍和白色帶檐兒的便帽上，并且射到她的臉蛋側面，把她的白臉蛋和褐色的牛身子襯托得非常清晰，非常明顯，好像花紋浮出的玉石雕刻一般……”通過(guò)這細致的描寫(xiě)樸實(shí)美麗的苔絲躍然紙上。
除此之外，我還比較認同汪家明對《德伯家的苔絲》兩個(gè)背景主題的闡述，該書(shū)正如他所說(shuō)存在著(zhù)兩大主題：一是，維多利亞時(shí)代資本主義高速發(fā)展的情況下，落寞農村的現狀。二是，歐洲國家的宗法制度，在書(shū)中有一段苔絲給自己將要死去的兒子做洗禮的描寫(xiě)，通過(guò)這段描寫(xiě)我們可以看出宗教對當時(shí)農村人的影響。也正是在這兩個(gè)大背景下苔絲的命運會(huì )更加悲慘。
作者哈代正是把以上這些因素巧妙的融合在一起才能讓《德伯家的苔絲》成為世界名著(zhù)，讓簡(jiǎn)單的人物和故事變得不簡(jiǎn)單，可見(jiàn)要寫(xiě)出一個(gè)好作品作者需融入多種因素，這就需要作者擁有以下三種能力：對生活細致的觀(guān)察、對社會(huì )的深入思考、以及運用文字的神來(lái)之筆，或許還有遺漏，但此三種能力個(gè)人認為是必須有的，以上就是我通過(guò)閱讀《德伯家的苔絲》后對如何寫(xiě)好小說(shuō)的一點(diǎn)點(diǎn)思考，如有不妥，還請指正。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 32
你應該感到幸運，你可以和我一起墮落。德伯的微笑充滿(mǎn)了無(wú)盡的無(wú)助和遺憾。世界太復雜了，因為它太復雜了，所以有三個(gè)人的世界太痛苦了，沒(méi)有時(shí)間折磨和感受呼吸。
苔絲說(shuō)，那時(shí)候我什么都不懂，你欺騙了我，現在又來(lái)引誘我，我恨你，你毀了我一生的幸福。
也許沒(méi)有人明白苔絲說(shuō)的懇求有同樣的理論，也許可以自流一派，成為新的難念經(jīng)。
因為追求太完美了，所以沒(méi)有什么可死的。因為我看得太透徹，或者我看得太模糊了。安奇爾沒(méi)有時(shí)間去追求者，因為他不能容忍背叛。因此，他很快就實(shí)現了一句話(huà)：苔絲和克萊爾是對的。如果德伯不死，他會(huì )傷害三個(gè)人甚至更多。安奇爾追求并娶苔絲。事實(shí)上，就像PS在里面認真完成一幅畫(huà)，然后認真地打馬賽克，使其失真。
你愛(ài)我嗎？安奇爾問(wèn)伊利，笑容落拓，卻充滿(mǎn)了嘲諷。
我愛(ài)你，非常愛(ài)你。伊利說(shuō)。
你陪我去巴西，好嗎？看到這里，我對安奇爾心冷。
嗯。這是伊利的選擇，這兩個(gè)人真是一唱一和，看到這里，嘴角突然引起了一絲嘲笑。
你真的比苔絲更愛(ài)我嗎？突然，我的.心有了一絲希望。
不，我沒(méi)有苔絲愛(ài)你。苔絲愛(ài)你可以愛(ài)死你，但我做不到。伊利率真的話(huà)語(yǔ)讓人恍惚。
苔絲赤腳走路，卻被黛西這種小肚雞腸的人視為可憐的乞丐，贏(yíng)得了同情。其實(shí)看到這里，突然覺(jué)得想哭。突然想起了陸游妻子唐婉的《釵頭鳳》中的兩句話(huà)：世情薄，人情惡。用在這里，再合適不過(guò)了，真的，沒(méi)人知道，苔絲這個(gè)女人，只是舍不得穿安奇爾送給她的靴子，卻被黛西送給了乞丐。是的，現在她連鞋都沒(méi)有了，她死在過(guò)去，凍死在那個(gè)叫冷的夢(mèng)里。
曾經(jīng)發(fā)誓一輩子都不會(huì )結婚，但是，愛(ài)情抵擋不住過(guò)去的惡禁。
因為偷了禁果，進(jìn)不了天堂。明明愛(ài)，愛(ài)的痛苦，愛(ài)的絕望。
為了丈夫，你可以殺死另一個(gè)深?lèi)?ài)自己的男人。為了改變短短五天的幸福。你們可以像毫無(wú)準備的嬰兒一樣生活在一起。你可以毫不猶豫地殺人。事實(shí)上，在那一刻，苔絲可能已經(jīng)恍惚地認為他殺死了不忠的過(guò)去。
露露其實(shí)我覺(jué)得不配苔絲。其實(shí)雖然她有一張和苔絲相似的臉，有一個(gè)更純潔的靈魂和身體，沒(méi)有被玷污，但她沒(méi)有心。面對絕望的苔絲，她可以冷到面無(wú)表情，苔絲被絞刑后，卻步了苔絲的塵緣，成了克萊爾的妻子。他們跪在那里，太陽(yáng)不會(huì )憐憫，因為，真的不能替代，也不能成為。即使是墮落，也要明白，其實(shí)有缺點(diǎn)的人比純潔的人好得多。
太陽(yáng)的光芒，或者沉睡在地下的野蠻穿著(zhù)武士裝的身體，這是祖先，暴力而野蠻，幾代后，自食其果，嘗到了悲慘的結局。
走得那么平靜，已經(jīng)看透了。因為墮落，孩子死了，進(jìn)不了天堂，徘徊在角落里。因為墮落，天使的翅膀張開(kāi)了。
突然，我想起了我以前見(jiàn)過(guò)的魔鬼的話(huà)：你終于長(cháng)出了天使的翅膀。
極其痛苦和殘忍，因為是墮落的救贖，太容易折斷。
看到這句話(huà)，竟然不知不覺(jué)濕潤了眼眶。
《德伯家的苔絲》讀書(shū)心得 33
在我所讀的書(shū)中，有一本是我最喜歡的書(shū)，這本書(shū)里面的女主人十分漂亮，男主人公十分溫柔和體貼，但男二號確是一個(gè)花言巧語(yǔ)，十分奸詐的人。這本書(shū)就是《德伯家的苔絲》，作者是英國的哈代。
這本書(shū)主要講了：苔絲的父親聽(tīng)說(shuō)自己是古代貴族的后裔，便要女兒去一個(gè)自稱(chēng)是德伯后裔的富老太婆家攀親。苔絲到了那兒卻被老太婆的兒子亞歷克糟蹋了。苔絲在牛奶場(chǎng)做工時(shí)與安奇爾相愛(ài)。當他把昔日的不幸向丈夫坦白，安奇爾卻沒(méi)有原諒他而是拋下她前往巴西發(fā)展。苔絲家里陷入窘境，丈夫沓無(wú)音訊，絕望中的她只能被迫和亞歷克同居。安奇爾回國來(lái)找妻子。但苔絲覺(jué)得沒(méi)有臉面重回丈夫的懷抱，只好殺死了亞力克。與丈夫一起度過(guò)了幸福的五天后，苔絲被捕了
當苔絲還是一個(gè)什么都不懂的小女孩時(shí)，亞歷克就把她的一生的幸福給毀了，而亞歷克卻理由充分的說(shuō)他這樣做是因為他愛(ài)苔絲，難道這樣也是愛(ài)的方法那？他這樣的方法只能找來(lái)世人的指責、痛恨、羞罵，永遠都得不到世人們的認可和祝福。而苔絲呢？她對亞歷克只有恨，絕對沒(méi)有一絲的愛(ài)，牽掛，更不要說(shuō)是憐憫了。安奇爾是一個(gè)既溫柔又體貼的男人，他不會(huì )用花言巧語(yǔ)騙取苔絲的愛(ài)，更不會(huì )用那種下流的方式得到苔絲。他用自己那持之以恒的精神與愛(ài)在一點(diǎn)一點(diǎn)的融化著(zhù)苔絲的心，并一天一天的用自己的行動(dòng)感動(dòng)著(zhù)苔絲最終獲得了苔絲的心。這就是兩個(gè)人品質(zhì)的對比，行為的`對比，也是結果的對比。苔絲因為被對亞歷克的恨沖昏了頭腦，蒙撇了雙眼，最終在對亞歷克的恨和在對安奇爾的愛(ài)的兩種情緒的交織下殺了亞歷克。當他與丈夫安奇爾度過(guò)了幸福、快樂(lè )、浪漫的五天后便被捕了。在監獄中，她想來(lái)想去自己的一生太悲涼了以至使她無(wú)法去面對，只好自殺了
苔絲帶著(zhù)遺憾和對丈夫安奇爾的祝福離開(kāi)了人世。在愛(ài)與恨中作出了選擇，也付出了代價(jià)和失去了幸福。
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