民族傳統體育進(jìn)入地方中小學(xué)體育教育的可行性研究論文

　　摘要：運用文獻資料、實(shí)地調查、訪(fǎng)談、統計和邏輯分析等方法，對銅仁地區范圍內存在著(zhù)內容豐富，形式多樣的少數民族傳統體育，進(jìn)行挖掘和開(kāi)發(fā)，如果將這些民族傳統體育經(jīng)過(guò)加工提煉進(jìn)入當地農村中小學(xué)校的體育課堂，將是農村中小學(xué)校體育教育發(fā)展的又一契機，也是民族傳統體育本身獲得傳承、保護和發(fā)展的一個(gè)理想平臺。

　　關(guān)鍵詞：銅仁地區；民族傳統體育；地方中小學(xué)；體育教育；可行性研究；

　　在銅仁地區18003平方公里的土地上，居住著(zhù)土家族、苗族、侗族、仡佬族、布依族、回族、滿(mǎn)族、彝族、羌族等28個(gè)少數民族，少數民族人口達256.3萬(wàn)人，占全地區總人口的68.4﹪，有沿河、印江、松桃、玉屏四個(gè)少數民族自治縣以及和平、怒溪等56個(gè)少數民族鄉鎮，民族自治區域占全區總面積的77.99﹪，少數民族傳統體育項目資源非常豐富。長(cháng)期以來(lái)，在黨的民族政策指導下，全區各族人民在共同創(chuàng )建社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明的同時(shí)，也共同創(chuàng )造了具有民族特色的地域文化和許多具有民族特色的傳統體育項目，極大地豐富了鄉村和城鎮社區的群眾體育文化生活。但是由于處在社會(huì )轉型期，目前的狀況是除了幾個(gè)比較耀眼醒目的少數民族傳統體育項目活動(dòng)在人們的視野里以外，大多數少數民族傳統體育項目正面臨著(zhù)消失和滅絕的危險。因此，本著(zhù)繼承和發(fā)展地方少數民族傳統體育的思想，筆者通過(guò)文獻資料法、訪(fǎng)談法、實(shí)地考察法、實(shí)驗法和統計法、邏輯分析等方法對銅仁地區范圍內的少數民族傳統體育和農村中小學(xué)校的體育教育現狀進(jìn)行了了解，探究少數民族傳統體育進(jìn)入當地農村中小學(xué)校體育教育的可行性研究，有著(zhù)十分重大的意義。

　　一、銅仁地區少數民族傳統體育現狀

　　針對銅仁地區少數民族文化資源豐富的特點(diǎn)，地區民宗局、文體局等相關(guān)部門(mén)對民族民間文化進(jìn)行收集、整理，加強了對民族古籍的保護和挖掘，近幾年來(lái)出版了大量的民族文化書(shū)籍。在這樣的背景下全區大力發(fā)掘和開(kāi)展民族傳統體育項目，建立了三個(gè)省級少數民族傳統體育項目基地，在列為國家、省、地、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的30個(gè)項目中，傳統體育競技類(lèi)有6個(gè)(土家族的擺手舞，唱花燈，演儺戲，苗族的打花鼓，接龍，椎牛，銀飾，桃花刺繡，儺戲特技表演，侗族的跳侗戲，吹簫笛，唱大歌，屯鑼表演，仡佬族的舞毛龍，跳花燈，演木偶戲，高臺舞獅，抱蛋)，民間舞蹈類(lèi)有4個(gè)（土家族的擺手舞，儺戲特技表演，侗族的跳侗戲，跳花燈，仡佬族的踩堂舞、打杯舞）。

　　除以上地域性和民族性比較突出的、已經(jīng)列為銅仁地區首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對象的少數民族傳統體育項目外，在銅仁地區還有很多少數民族傳統體育項目存在，擺手舞、斗角、抵杠、蘆笙舞、爬花桿、扭秧歌、射彈弓、打陀螺、蕩秋千、舞龍燈、跳花燈、演儺戲、打花鼓、桃花刺繡、唱大歌、椎牛、賽龍舟、扭扁擔、頂扁擔、踩高蹺、踢毽子、跳繩、跳方格、跳房子、抓石子、抱蛋、斗雞、丟花包、捉瞎子、打蹦蹦鼓、滾鐵環(huán)、扳手腕、三人或五人穿板鞋接力等一批獨具特色的民間藝術(shù)和民族體育項目。此外由于社會(huì )的發(fā)展，近年來(lái)從外地也流傳到銅仁地區一些少數民族傳統體育項目，都成為當地人們喜愛(ài)的體育活動(dòng)并在當地流行。

　　二、銅仁地區少數民族傳統體育進(jìn)入當地農村中小學(xué)校體育的必要性

　　1、少數民族傳統體育具有很強的教育價(jià)值。競賽類(lèi)項目可以有效地強化參與者（包括參觀(guān)者）的拼搏意識和精神，其公平公開(kāi)公正的原則，可以提升參與者的社會(huì )品德。表演類(lèi)項目可以調節參與者緊張的學(xué)習生活，有效地消減參與者來(lái)自生活和學(xué)習中的各種壓力，豐富人們的文化生活。

　　2、銅仁地區農村中小學(xué)校體育教育發(fā)展的需要。

　　如果我們將民族傳統體育資源經(jīng)過(guò)教材化處理而引進(jìn)得當，將會(huì )使這些農村中小學(xué)校在現有的經(jīng)濟發(fā)展水平上，成功地開(kāi)展學(xué)校體育教育，收到通過(guò)少數民族傳統體育促進(jìn)學(xué)校體育發(fā)展的良好效果，促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育水平的提高。

　　3、銅仁地區少數民族傳統體育發(fā)展的需要。銅仁地區少數民族傳統體育內容豐富，但現在的狀況是僅有幾個(gè)醒目的項目能引起人們的重視，進(jìn)入發(fā)展的視野，很多少數民族傳統體育項目正在從人們的視野中淡化、消失。因此，從促進(jìn)少數民族傳統體育的繼承與發(fā)展上看，這種引入也具有極為重要的意義，是十分必要的，可以使兩者互為促進(jìn)，共同發(fā)展。

　　三、銅仁地區少數民族傳統體育進(jìn)入當地農村中小學(xué)校體育課堂的可行性

　　從理論上探討少數民族傳統體育進(jìn)入當地農村中小學(xué)校體育課堂的可行性。由于少數民族傳統體育內容豐富，所以選擇空間較大，我們可以根據不同的教學(xué)目的，選擇對應有效的項目進(jìn)行教學(xué)，從而實(shí)現體育教學(xué)目標。如為培養學(xué)生積極競爭的勇氣和健康的競爭意識，我們可以從中選用具有競爭對抗性特征的傳統體育項目；如抵杠、拔河、爬花桿、扭扁擔、頂扁擔、踩高蹺、踢毽子、斗雞、捉瞎子、滾鐵環(huán)、扳手腕、三人或五人穿板鞋接力等。如為培養學(xué)生融入社會(huì )、融入集體、與人合作相處的能力，我們可以選用集體性項目；如擺手舞、接龍、抱蛋、丟花包、捉瞎子、三人或五人穿板鞋接力等。為培養學(xué)生的運動(dòng)興趣和愛(ài)好，我們可以選擇趣味性較強的項目引入體育課堂；如打花鼓、跳侗戲、演木偶戲、高臺舞獅、打蹦蹦鼓、丟花包、賽龍舟等。

　　四、結論與建議

　　銅仁地區類(lèi)似踩高蹺的少數民族傳統體育項目在鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)方面有很好的效果，在培養學(xué)生的體育興趣和體育意識方面有積極的作用，它完全可以引入校園，作為學(xué)校體育教學(xué)內容來(lái)發(fā)展。其實(shí)施過(guò)程中的建議如下：

　　1、銅仁地區教育局、文體局、民宗局等職能部門(mén)應進(jìn)一步通過(guò)多種方式轉變學(xué)校領(lǐng)導、體育教師的思想觀(guān)念，直面學(xué)校體育發(fā)展的現實(shí)，拓展發(fā)展思路，積極引導和支持少數民族傳統體育進(jìn)入校園的工作，并根據本地區實(shí)際，制定出將少數民族傳統體育引入當地農村中小學(xué)校的戰略規劃及具體措施。

　　2、少數民族傳統體育資源的開(kāi)發(fā)利用要體現"健康第一"的指導思想，注意科學(xué)性與趣味性，以地區、學(xué)校環(huán)境、學(xué)生需求為客觀(guān)依據，選擇健身性、娛樂(lè )性、經(jīng)濟性、安全性高的項目。在進(jìn)入實(shí)施階段之前，可以通過(guò)教學(xué)實(shí)驗來(lái)驗證一些少數民族傳統體育項目的教學(xué)效果。

　　3、加強少數民族傳統體育進(jìn)校園的科學(xué)研究和經(jīng)驗總結。這不僅關(guān)系到少數民族傳統體育進(jìn)入校園的成敗，也關(guān)系到少數民族傳統體育進(jìn)入學(xué)校體育教育可持續發(fā)展的問(wèn)題。

　　4、建立學(xué)校少數民族傳統體育課余體育訓練隊伍和競賽體系，向外展示、宣傳少數民族傳統體育引入學(xué)校校園的活動(dòng)成果，以獲得外界的大力支持，同時(shí)還可以為國家培養優(yōu)秀的少數民族傳統體育后備人才。

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