弗雷格的人工語(yǔ)言思想
這是小編整理的關(guān)于弗雷格的人工語(yǔ)言思想的論文，希望可以幫助有需要的畢業(yè)生。
摘 要：隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人工語(yǔ)言的地位越來(lái)越重要，許多學(xué)者對人工語(yǔ)言進(jìn)行過(guò)深入的研究。本文主要探討弗雷格在人工語(yǔ)言方面的觀(guān)點(diǎn)及其在語(yǔ)言哲學(xué)方面的貢獻，以及弗雷格在人工語(yǔ)言方面對我們的啟迪。
關(guān)鍵詞：人工語(yǔ)言;弗雷格;自然語(yǔ)言
當今社會(huì )，科學(xué)技術(shù)成了推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步和社會(huì )發(fā)展的最重要的力量之一。一切學(xué)科，包括社會(huì )科學(xué)中的一些傳統學(xué)科，都在深思自己如何投身到迅猛向前的滾滾洪流中去�，F實(shí)生活的顯著(zhù)變化，特別是信息技術(shù)的快速發(fā)展，社會(huì )的信息化進(jìn)程，向語(yǔ)言文字提出解決種種理由的迫切要求。而人工語(yǔ)言正是科學(xué)與語(yǔ)言結合產(chǎn)生的。在這種背景下，人工語(yǔ)言的地位和作用伴隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和昌盛也就顯得更加突出和重要。 在研究人工語(yǔ)言方面，國外值得特別提及的學(xué)者有萊布尼慈、弗雷格、羅素等。本文主要探討弗雷格在人工語(yǔ)言方面的觀(guān)點(diǎn)及其在語(yǔ)言哲學(xué)方面的貢獻。
人們普遍認為語(yǔ)言哲學(xué)的基本任務(wù)是為語(yǔ)言表達式的作用提供系統的說(shuō)明。在弗雷格以前的哲學(xué)家所關(guān)注的語(yǔ)言是所謂的公共語(yǔ)言或自然語(yǔ)言 ，也被稱(chēng)為日常語(yǔ)言，如漢語(yǔ)、英語(yǔ)、等 ，它們分別是各說(shuō)話(huà)者共同體所使用的。這樣，語(yǔ)言哲學(xué)一般不處理私人語(yǔ)言，如一個(gè)人為自己設計的、只供自己使用的記號系統;或人工語(yǔ)言，如計算機編程語(yǔ)言、服務(wù)于各種目的的密碼語(yǔ)言中的表達式的作用理由。弗雷格被普遍認為是當代語(yǔ)言哲學(xué)的先驅?zhuān)倪壿嬛髁x計劃即把算學(xué)建立在嚴格的邏輯基礎上是他的終身志業(yè)，他畢生的工作集中在一個(gè)理由上：為數學(xué)提供可靠的邏輯基礎。作為一位邏輯學(xué)家和數學(xué)基礎的探索者，弗雷格尊重和推崇形式化的符號語(yǔ)言，對自然語(yǔ)言在他的計劃中所起的作用持懷疑態(tài)度。
弗雷格認為，自然語(yǔ)言不管是在詞匯方面還是句法方面都很含混不清，常常把人們引入歧途。詞匯的影響主要在常識方面，當一個(gè)詞起初被使用于某些或多或少相似的事物時(shí)，人們并沒(méi)有想到這些事物具有同一性，可是一旦把這個(gè)詞固定地使用于某個(gè)對象，人們就會(huì )受到這個(gè)詞的存在的影響，以為這個(gè)詞一定表示這個(gè)對象的存在。這種影響導致人們對于事物的觀(guān)念產(chǎn)生一種柏拉圖主義的多元論。因此弗雷格尋求建立一種比自然語(yǔ)言更規則，可以進(jìn)行精確推演的符號系統，以便更加準確地把握一個(gè)語(yǔ)句乃至一個(gè)判斷真正的思想是什么。他說(shuō)：“我首先試圖把系列安排這一概念化歸為邏輯序列，以便由此出發(fā)進(jìn)到數的概念。為了不使這里無(wú)意間摻雜上某些直觀(guān)的東西，最重要的是必須使推理串完美無(wú)缺，當我致力于滿(mǎn)足這種最嚴格的要求時(shí)，我發(fā)現了語(yǔ)言的不完善是一種障礙，在現有各種最笨拙的表達中都能出現這種不完善性，關(guān)系越復雜，就越不能達到我的目的所要求的精確性。概念文字的思想就是由這種需要產(chǎn)生出來(lái)的。”
1879年，弗雷格出版了他的《概念文字：一種模仿算術(shù)語(yǔ)言構造的純思維的形式語(yǔ)言》�！陡拍钗淖帧芬粫�(shū)的主要任務(wù)是構造一種純形式化的語(yǔ)言，其直接目的是為算術(shù)提供嚴格的邏輯基礎。弗雷格創(chuàng )立了這種人工的形式語(yǔ)言，對自然語(yǔ)言具有的缺陷進(jìn)行了諸多規范。在此基礎上，他探討了語(yǔ)句的認識價(jià)值和真值的關(guān)系理由，認為對語(yǔ)句的認識價(jià)值應該包括對語(yǔ)句的作用理解和對其意謂——真的追問(wèn)，并且，他提出了邏輯學(xué)的研究對象是真的獨特論斷。為了更好地證明他的上述論斷，弗雷格提出了客觀(guān)性原則、語(yǔ)境論原則和把概念和對象區分的語(yǔ)言哲學(xué)研究的三原則。
弗雷格把概念文字和自然語(yǔ)言的關(guān)系比作顯微鏡和眼睛的關(guān)系。弗雷格認為眼睛在其可應用的范圍內和靈活性方面，是有一定的優(yōu)越性的。因此可以看出雖然弗雷格認為自然語(yǔ)言是不精確的、不完善的，但在日常生活中有著(zhù)獨特的作用，這就說(shuō)明人工語(yǔ)言不能完全替代自然語(yǔ)言，兩者只能相互補充、相互協(xié)調、共同發(fā)展。但是弗雷格又說(shuō)：如果一旦有了科學(xué)的需要，人們對眼睛提出更高的分辨要求的時(shí)候，眼睛的不足便顯示了出來(lái)，而顯微鏡(概念文字)就更能適合科學(xué)的要求。這說(shuō)明概念文字這種人工語(yǔ)言是在科學(xué)技術(shù)發(fā)展背景下產(chǎn)生的，其目的是為了語(yǔ)言能更好的適應科學(xué)的快速發(fā)展。
弗雷格的語(yǔ)言哲學(xué)建立了一種純粹的形式語(yǔ)言，使邏輯走上了形式化的道路。有了形式語(yǔ)言，弗雷格說(shuō)：“這種概念文字是為一定的科學(xué)目的構想出來(lái)的輔助工具。”可見(jiàn)，他只是想要概念文字適合于科學(xué)研究領(lǐng)域，并不是想要完全用這種人工語(yǔ)言取代日常語(yǔ)言。同時(shí)，他也意識到概念文字在科學(xué)進(jìn)步中的重大作用。他寫(xiě)到：“如果這種策略的發(fā)展能推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步，就會(huì )使我感到安慰。培根就認為，發(fā)現一種藉以容易發(fā)現所有東西的工具比發(fā)現個(gè)別事物更重要.而且近代所有重大科學(xué)進(jìn)展的根源確實(shí)就在于策略的改善。”
弗雷格在他的研究中，注意到了語(yǔ)言的不完善性，并試圖借助于現代數理邏輯，構造一種精確的、完善的形式語(yǔ)言或人工語(yǔ)言。他發(fā)明了一種表意的語(yǔ)言，即概念文字。他說(shuō)運用這種表意語(yǔ)言進(jìn)行邏輯推理最有利于覺(jué)察隱含的前提和有漏洞的推理步驟，可以用它來(lái)表述自然語(yǔ)言所無(wú)法表達的復雜思維過(guò)程和思維策略。這種表意語(yǔ)言同自然語(yǔ)言相比，好比顯微鏡和肉眼一樣。它可以使邏輯從含混不清的日常語(yǔ)言中擺脫出來(lái)，打破語(yǔ)詞對人心的統治。弗雷格的人工語(yǔ)言思想對后世影響很大。他一方面看到了自然語(yǔ)言的缺陷，試圖并成功建立一種人工語(yǔ)言來(lái)克服自然語(yǔ)言的缺陷;另一方面，他又承認自然語(yǔ)言具有人工語(yǔ)言沒(méi)有的優(yōu)勢，所以人工語(yǔ)言不能替代自然語(yǔ)言。他的觀(guān)點(diǎn)在高科技時(shí)代的今天更顯其獨特的價(jià)值。
在當代，人工語(yǔ)言又叫人造語(yǔ)言，是指人造的符號系統，它是適應于某種特殊的需要而產(chǎn)生的。與自然語(yǔ)言不同，人工語(yǔ)言的符號單位不是詞而是代碼或記號。數學(xué)中的人工符號系統，數理邏輯中的形式系統、公理系統、世界語(yǔ)等等都是人工語(yǔ)言。人工語(yǔ)言是在自然語(yǔ)言的基礎上形成的，是對自然語(yǔ)言的補充和豐富，它對自然語(yǔ)言起著(zhù)有力的推動(dòng)作用人工語(yǔ)言與自然語(yǔ)言應該而且應當可以融合，這是不容爭議的。自然語(yǔ)言與人工語(yǔ)言具有天然的優(yōu)勢互補，人工語(yǔ)言具有語(yǔ)詞與概念一一對應，能制約同義詞、多義詞和其它語(yǔ)義上相關(guān)的詞， 排除多詞一義和一詞多義及詞意含糊的現象;容易將概念進(jìn)行系統排列， 在檢索時(shí)便于將標引用語(yǔ)與檢索用語(yǔ)進(jìn)行相符性比較;能顯示概念之間的相互關(guān)系， 如等同關(guān)系、等級關(guān)系、相關(guān)關(guān)系等優(yōu)點(diǎn)。這正好彌補了自然語(yǔ)言表達不明確，作用多樣的缺陷。
在科技成為第一生產(chǎn)力的今天，人工語(yǔ)言的運用有著(zhù)廣闊的前景。由于科學(xué)技術(shù)是精密的事業(yè)，具有嚴密性、精確性、專(zhuān)業(yè)性等特征，它需要對自己研究的對象進(jìn)行定量分析，需要精確思維，因此，它與人工語(yǔ)言的使用、人工語(yǔ)言的發(fā)展分不開(kāi)�？梢哉J為，沒(méi)有人工語(yǔ)言也就沒(méi)有科學(xué)技術(shù)特別是現代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人工語(yǔ)言的使用是科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的基礎。反過(guò)來(lái)，科學(xué)技術(shù)越發(fā)展，就越要求人工語(yǔ)言隨之不斷改善與發(fā)展。不過(guò)我們要特別注意，在科技高速發(fā)展的今天人工語(yǔ)言非常重要，但人工語(yǔ)言的發(fā)展是離不開(kāi)自然語(yǔ)言的，因為人工語(yǔ)言使用的最終結果還必須使用自然語(yǔ)言才能加以理解。我們在學(xué)習弗雷格的人工語(yǔ)言思想時(shí)，也請理解、重視、親近人工語(yǔ)言!
參考文獻：
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