淺談云南演藝文化產(chǎn)業(yè)項目的發(fā)展優(yōu)勢論文

　　論文摘要：云南省歷史悠久，民族眾多，民族文化資源極為豐富。從人類(lèi)童年時(shí)期開(kāi)始到各個(gè)歷史發(fā)展階段的文化形態(tài)較完好地保存下來(lái)，且具有鮮活的生命力，構成了豐美而又無(wú)可替代的云南文化藝術(shù)寶庫。云南豐厚的文化積淀不僅為中華民族的歷史文化做出了重要貢獻，也為云南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了重要的資源基礎。

　　論文關(guān)鍵詞：云南文化產(chǎn)業(yè)演藝業(yè)優(yōu)勢

　　近年來(lái)，伴隨云南旅游業(yè)的擴大發(fā)展和持續升溫，文化產(chǎn)業(yè)日益顯現出生機和活力，呈現出繁榮發(fā)展的生動(dòng)景象。其中旅游演藝產(chǎn)品的市場(chǎng)需求增長(cháng)迅速，由此激發(fā)了旅游業(yè)與演藝業(yè)的良性互動(dòng)發(fā)展。新興旅游演藝市場(chǎng)的勃興，已經(jīng)成為云南文化產(chǎn)業(yè)中引人注目的新景觀(guān)和新增長(cháng)點(diǎn)。從產(chǎn)生初期到如今，不論是景區內的小型旅游表演還是大型的實(shí)景演出，其帶來(lái)的效應和作用是獨特且顯著(zhù)的。

　　一、獨特的民族地域文化資源優(yōu)勢

　　云南擁有豐富且獨具特色的民族民間文化資源，這是發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的寶貴財富。其中，云南民族民間傳下的舞蹈品種1095個(gè)、舞蹈套路6718個(gè)，無(wú)論是數量還是種類(lèi)，云南民族舞蹈都屬中國之最。2008年6月，國務(wù)院公布了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄，云南省共有37項珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入這兩個(gè)名錄。新公布的兩項名錄中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共有曲藝、傳統體育、傳統美術(shù)、傳統技藝、傳統醫藥、民俗等十大類(lèi)別，如傳統音樂(lè )——姚安壩子腔等；傳統戲劇——滇劇、佤族清戲等；傳統舞蹈——傣族象腳鼓舞、彝族打歌等。此外，云南民族民間曲調歌謠更是豐富多彩，甚至連人們說(shuō)話(huà)發(fā)音都是一種奇妙的樂(lè )音，正所謂“會(huì )說(shuō)話(huà)的就會(huì )唱歌，會(huì )走路的就會(huì )跳舞”�！对颇嫌诚蟆纷鳛樵颇衔幕�產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品項目最具代表意義。著(zhù)名白族舞蹈家楊麗萍用了一年多時(shí)間，深入云南，走村串寨，甄選了具有典型云南特色和代表性的文化、舞蹈及音樂(lè )元素，用了15個(gè)月的時(shí)間精心排演，以獨到的視角和想象力，傾力構架了一臺大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》，通過(guò)把云南民族民間歌舞與現代藝術(shù)構思進(jìn)行有機融合，集中展現了云南豐富的民族文化。不難看出，《云南映象》正是通過(guò)對當地文化資源的深入挖掘和提煉才使其具有濃郁的地域特征和民俗風(fēng)情，同時(shí)也形成了獨一無(wú)二的藝術(shù)生命力�！霸�生態(tài)”是《云南映象》獨有的特質(zhì)，是區別于其他演藝產(chǎn)品的一大賣(mài)點(diǎn)，同時(shí)也是產(chǎn)品本身的魅力所在�！霸�生態(tài)歌舞集”的命名既體現了產(chǎn)品的文化內涵、藝術(shù)體征和風(fēng)格，又能產(chǎn)生較大的市場(chǎng)吸引力。

　　《云南映象》中70%以上的演員為土生土長(cháng)的本土演員，包括了彝、白、哈尼、布朗、藏等少數民族，他們來(lái)自云南各地州的田間地頭，保留著(zhù)古樸的形象。這些“原住民”的質(zhì)樸表演是其原生態(tài)性的重要體現。

　　二、充分發(fā)揮市場(chǎng)需求及產(chǎn)業(yè)平臺優(yōu)勢

　　云南文化演藝產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，一方面不能偏離傳統，要保持民族民間歌舞藝術(shù)的基本形態(tài)和特征，充分展示其古樸風(fēng)格和豐富內涵；另一方面又不能脫離時(shí)代發(fā)展，忽視大眾的現代需求心理和審美要求。產(chǎn)品的編創(chuàng )既要保持原有的民族文化內涵和民俗風(fēng)情，又應體現現代大眾的審美要求和心理需求，突出產(chǎn)品的娛樂(lè )性、體驗性及賞析性的特點(diǎn)。通過(guò)燈光、舞美等先進(jìn)舞臺技術(shù)的運用營(yíng)造出亦真亦幻的視覺(jué)效果，如在大型主題性旅游演藝產(chǎn)品中，可利用帕尼燈制作形成的立體舞臺畫(huà)面、布景燈營(yíng)造各種各樣的鮮活場(chǎng)景、升降移動(dòng)舞臺顯現的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景等。這些科技手段增強了藝術(shù)的表現力、沖擊力和感染力，使原始古樸的民間歌舞充滿(mǎn)了時(shí)代感，迎合了現代市場(chǎng)需求。使觀(guān)眾無(wú)論在感官視聽(tīng)還是在心理體驗上都獲得了巨大的震撼，實(shí)現“注意力”與“體驗”的完美結合，同時(shí)，通過(guò)此種特定的視覺(jué)效果和精神感受形成對云南的特殊印象。 這種文化產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)需求的相互整合，形成了文化與旅游市場(chǎng)的雙贏(yíng)格局，為云南旅游經(jīng)濟帶來(lái)了一片新的綠洲。目前，云南已成為全球最具吸引力的旅游目的地之一。近年來(lái)，到云南的游客每年以500萬(wàn)人次的數量增加，2007年云南接待海外入境游客高達458。36萬(wàn)人次，全年接待國內游客高達8986。15萬(wàn)人次。

　　三、豐富的文化項目創(chuàng )新理念及內在品質(zhì)優(yōu)勢

　　云南文化產(chǎn)業(yè)項目不同于一般曲高和寡的藝術(shù)作品以及粗俗濫造的娛樂(lè )節目，始終堅持用創(chuàng )新的思想指導產(chǎn)品實(shí)現資源與市場(chǎng)的完美結合，形成了一部又一部既有傳統美感又有現代感染力的后現代新結構作品�！对颇嫌诚蟆凡扇〉氖翘镩g地頭的原生態(tài)舞蹈跳法，但并非生搬硬套，一成不變。它將原創(chuàng )鄉土經(jīng)典和創(chuàng )新的舞臺藝術(shù)經(jīng)典整合重構，通過(guò)原汁原味的民間歌舞與經(jīng)典的民族舞表演組合，構成了一種與一般民族文化截然不同的舞蹈藝術(shù)。改變了傳統民間歌舞零散紛亂、粉飾造作的弊病，帶給觀(guān)眾強烈的情感沖擊和精神撫慰。同時(shí)，在舞美設計上也嘗試了一種現代主義的表現手法，拋棄傳統的具象造型，通過(guò)燈光、舞臺的轉換來(lái)變換場(chǎng)景，給人以立體感和層次感，使舞臺變得極為靈動(dòng)�！对颇嫌诚蟆犯鶕�自身特點(diǎn)在實(shí)踐中找到傳統與現代、本土與外來(lái)、繼承與創(chuàng )新之間的契合點(diǎn)。傳統民族文化資源與現代高科技手段的融合，為其開(kāi)拓更廣闊的市場(chǎng)創(chuàng )造了有利條件。

　　創(chuàng )新的理念更是體現在節目主創(chuàng )者的身上，正是具有創(chuàng )新意識的編創(chuàng )者不斷為作品注入新的藝術(shù)元素和文化元素，才能使其具有長(cháng)盛不衰的生命活力。

　　四、文化產(chǎn)業(yè)項目中主創(chuàng )團隊優(yōu)勢

　　在云南文化演藝產(chǎn)業(yè)中，主創(chuàng )團隊成員一般在全國都具有一定的影響力和號召力。不論藝術(shù)總監、總編導，還是音樂(lè )創(chuàng )作、燈光組合及舞美設計等，都是由在業(yè)界享有盛譽(yù)的單位和專(zhuān)家擔任。如《云南映象》由獨創(chuàng )“孔雀舞”一舉成名，被譽(yù)為“舞神”的著(zhù)名舞蹈家楊麗萍擔任總編導和藝術(shù)總監，其深厚的藝術(shù)功底和對少數民族文化特有的深刻理解使得作品具有了獨特的品質(zhì)，此外其個(gè)人品牌也為作品進(jìn)入市場(chǎng)帶來(lái)了巨大的影響力和號召力；中國著(zhù)名的音樂(lè )家三寶在遵循原生態(tài)歌舞樂(lè )表演規律的基礎上，強化了原生態(tài)音樂(lè )的創(chuàng )作，使舞蹈意境更美，舞臺形象更豐滿(mǎn)，讓觀(guān)眾的視聽(tīng)感觀(guān)獲得了最大的滿(mǎn)足。正是擁有這般高品質(zhì)的創(chuàng )作團隊，云南諸多文化演藝項目才成為了極具市場(chǎng)感召力的旅游演藝精品。

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