《非誠勿擾》的文化批判論文
論文關(guān)鍵詞：《非誠勿擾》 誠 價(jià)值取向 語(yǔ)義等同 文化批判
論文摘要：《非誠勿擾》以婚戀為線(xiàn)索，展示中國社會(huì )各階層的精神與主題語(yǔ)詞“誠”的價(jià)值取向的關(guān)系。影片選擇在語(yǔ)義上與“誠”等同的語(yǔ)詞，豐富了觀(guān)眾對“誠”的內涵的理解，隱含著(zhù)它對當前中國社會(huì )的丈化批判，在多層面上召喚著(zhù)人們反思自身所處的社會(huì )文化的局限性。
“誠”是傳統中國思想文化中固有的范疇。晚清時(shí)期，魯迅認為中國國民性最缺乏誠。2006年以來(lái)，建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系成為中國社會(huì )的重要任務(wù)，“誠”是其中重要組成部分�！斗钦\勿擾》以婚戀為線(xiàn)索，展示中國社會(huì )各階層的精神與主題語(yǔ)詞“誠”的價(jià)值取向的關(guān)系。影片選擇在語(yǔ)義上與“誠”等同的語(yǔ)詞，豐富了觀(guān)眾對“誠”的內涵的理解，隱含著(zhù)它對當前中國社會(huì )的文化批判，在多層面上召喚著(zhù)人們反思自身所處的社會(huì )文化的局限性。
影片以“海歸”征婚為敘事線(xiàn)索，展示了新世紀以來(lái)中國社會(huì )各階層的精神與“誠”這一主題語(yǔ)詞隱含的價(jià)值取向的背離。僅就伴隨征婚事件出現的對待婚戀的態(tài)度而言，通過(guò)展示每一位應征者，如同性戀者、推銷(xiāo)員、少數民族相親者、空姐、健忘者、要別人慈悲仁愛(ài)之臺灣女、熊市物色老公者、堅持理想愛(ài)情的基礎者等等的觀(guān)念，影片描繪著(zhù)當前中國社會(huì )各階層的精神狀態(tài)以及他們的婚戀狀況的百態(tài)，展示了包括同性戀、如何處理性與婚姻愛(ài)情的關(guān)系、民族差異中的婚戀、愛(ài)情婚姻的基礎，甚至產(chǎn)生剩男剩女的原因等等諸多問(wèn)題。就婚戀而言，影片以較長(cháng)篇幅敘述了作為應征者的空姐與公司老板的婚外戀，也引出了后者和其妻有名無(wú)實(shí)的婚姻關(guān)系。影片沿著(zhù)婚戀線(xiàn)索進(jìn)行的聚焦，隱含著(zhù)以“誠”作為前提的理想價(jià)值取向，在無(wú)情地撕破這些無(wú)價(jià)值的東西的批判傾向面前，影片召喚著(zhù)觀(guān)眾反思自身生活的社會(huì )文化的局限性。
圍繞婚戀，如果可以把以上內容作為影片否定和批判的對象進(jìn)行思考的話(huà)，那么，影片中對“誠”的正面展示也給了當今中國社會(huì )以希望。作為影片敘事的主要部分，雖然空姐在與公司老板的婚外戀中傾盡了真情，但這種“誠”換回的卻是絕望。沿著(zhù)這一主線(xiàn)提供的特定語(yǔ)境，在諸多人物構成的復雜關(guān)系中，影片以提供在語(yǔ)義上與主題語(yǔ)詞“誠”等同的詞語(yǔ)的方式，昭示著(zhù)其中隱含的理想價(jià)值取向。首先是陷入婚外戀的空姐的語(yǔ)詞如“迷戀”，“吸引”，“排斥”，“廝守”，“撕心裂肺”，“掙扎”�！靶睦锒碌秒y受，太委屈了”，“大氣”，“性情中人”，“絕望的深淵”等等，都與人物精神狀態(tài)的“誠”是同一語(yǔ)義。作為傾心空姐的“海歸”，其用語(yǔ)如“跟你也沒(méi)打算見(jiàn)面，怎么看我都無(wú)所謂”，“太不見(jiàn)外”，“說(shuō)不可告人”的“無(wú)恥”的“秘密”，“動(dòng)了心”，“出賣(mài)”，“勾起傷心事”，“趴在地上跟狗似的，抱著(zhù)腿哭”，“卑鄙”，“在乎”，“起哄”，“認真”，“容忍”，“一心一意”，“傻”，“有信仰”，“在一起的前提是誠實(shí)”，“喜歡心眼實(shí)誠”，“你就是我最好的藥”，“淘氣”，“不省心”等等語(yǔ)詞，都以同義多語(yǔ)詞的方式表達了人物所追求的“誠”。在“海歸”的臺詞中出現的與“誠”的價(jià)值取向相反的語(yǔ)詞，從另一角度體現了這一追求，如“接受教訓”，“變聰明了”，“玩”，“三心二意，貌合神離”，“想三心二意還真沒(méi)那本事，逢場(chǎng)作戲你都不會(huì )”�？战銓Α昂w”情感的變化和評價(jià)．也從另一層面體現著(zhù)“誠”的理想主義，如“好玩”，“挺真實(shí)，還挺浪漫”，“滿(mǎn)腦子盡是些不切實(shí)際的想法，內心里是個(gè)理想主義者”，“善良”“干凈”，“人生的美好”，“可愛(ài)”，“無(wú)助和猥瑣”，“一見(jiàn)如故”，“直覺(jué)”，“可以信賴(lài)”，“知己”，“沒(méi)有騙”�！昂w”在臼本的朋友對自我和他人的評價(jià)，其實(shí)也是“誠”的另一種表達，如“說(shuō)話(huà)直，不喜歡拐彎抹角的”，“這是一個(gè)實(shí)心眼的好姑娘”。影片以空姐投海自殺后重生，體現著(zhù)“洗心革面，重新做人”的意志，同時(shí)也明確說(shuō)明“人在我這，心在我這”才是“絕佳的伴侶”，影片以這一方式把婚戀中的“誠”的價(jià)值取向的正面展示給觀(guān)眾。
鏡頭對婚戀問(wèn)題的關(guān)注，并不能遮蔽其在多層面不同方面對“誠”這一主題的探求。
大致而言，影片以幽默調侃的風(fēng)格從反方向展示了以下關(guān)系與“誠”的背離：海歸向風(fēng)險投資者推銷(xiāo)機器，服務(wù)于老板的女秘書(shū)與欺騙老板的推銷(xiāo)者眉來(lái)眼去，參觀(guān)寺廟卻“被參加”日本家族葬禮的三人與葬禮場(chǎng)合要求的風(fēng)馬牛不相及，日本酒館招牌與其實(shí)際的差異，教堂牧師與懺悔者應然與實(shí)然之間的差距等等。以同樣的風(fēng)格，鏡頭也正面聚焦了與西方文化特有的以向基督懺悔來(lái)表示“誠”的中國化形式：當海歸“懺悔”“滔天罪行”時(shí)，這種“干了壞事，良心不安”的“太虔誠”表現，以中國觀(guān)眾的接收顯出其滑稽性，但這一場(chǎng)景也呼應著(zhù)影片對“錢(qián)”、“朋友”、“孤獨”之間關(guān)系的認識，表達著(zhù)社會(huì )中“誠”的缺失以及對之的渴望：“錢(qián)對我來(lái)說(shuō)不算事，就缺朋友”，“最好的那幾個(gè)都各奔東西了”，“心里覺(jué)得特別孤獨”。
可以說(shuō)，用何種方法解決諸多人物的痛苦、分歧、沖突，是影片對觀(guān)眾提出的問(wèn)題。雖然影片以開(kāi)頭和結尾兩部分凸現作為“高科技板塊”的“分歧終端機”的發(fā)明，不能使世界諸多難題得到公正的裁決，而且有人也識破了這一“劃時(shí)代的產(chǎn)品”的伎倆，但影片卻預言了“未來(lái)”的“風(fēng)險投資者”，依然以“信以為真”的精神投身于“金融”“科技”“地產(chǎn)”“鋼鐵”“醫藥”“創(chuàng )業(yè)”等板塊，從而把中國社會(huì )各層面的問(wèn)題與“誠”聯(lián)系起來(lái)，呼喚置身其中的觀(guān)眾以與主題語(yǔ)詞“誠”相連的價(jià)值取向參與到對當前中國社會(huì )的文化批判。
至此，片名中的“擾”所體現的內涵已經(jīng)遠遠超出了婚戀主線(xiàn)的限制，它與“誠”的結合實(shí)際已經(jīng)為觀(guān)眾提供了醫治中國社會(huì )各階層精神之“藥”的“誠”，在社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設中，“誠”應成為每位觀(guān)眾的重要“朋友”。也許只有從這一角度，我們才能把影片蘊含的文化批判取向挖掘出來(lái)，實(shí)現其中隱含的理想和追求。
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