論中國少數民族的民歌歌舞器樂(lè )及戲曲文化論文
【摘要】中國少數民族音樂(lè )不僅有深遠的淵源，而且各民族又具有優(yōu)秀的音樂(lè )文化傳統。每個(gè)民族的音樂(lè )文化都光彩奪目，同時(shí)又多元一體，正是受這種民族傳統的影響，在音樂(lè )領(lǐng)域中少數民族音樂(lè )表現得更為突出，從而為締造中國民族文化起到了至關(guān)重要的作用。本文從歷史角度和少數民族音樂(lè )的四種體裁方面進(jìn)行了簡(jiǎn)單的敘述。
【關(guān)鍵詞】民歌 歌舞 器樂(lè ) 戲曲
一、民歌
民歌是少數民族民間音樂(lè )的基礎，各民族人民的生產(chǎn)勞動(dòng)、休息娛樂(lè )，社交都伴隨著(zhù)歌唱，如北方各游牧民族，他們在放牧時(shí)唱歌（蒙古族民歌中的“長(cháng)調”）結婚時(shí)唱歌，表達愛(ài)情時(shí)唱歌，思鄉時(shí)唱歌。此外，他們還在進(jìn)行集體競技時(shí)唱歌，擠奶時(shí)唱歌。當母畜不肯奶幼畜時(shí)，他們也唱歌，一直唱到母畜照常哺育自己的“幼兒”時(shí)為止。
少數民族民歌中最賞見(jiàn)的是詠唱歷史，傳說(shuō)和英雄業(yè)績(jì)的敘事歌，代表愛(ài)情生活的情歌。進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)時(shí)唱的勞動(dòng)唱、風(fēng)俗歌和兒歌等。
每逢民族傳統節日，婚嫁喜慶的日子或是新房建成的夜晚，許多民族都有演唱敘事歌的傳統。有敘述天地萬(wàn)物形成的傳說(shuō)，敘述歷史中或傳說(shuō)中的英雄事跡，敘述各種禮儀、習俗的興起原因；回憶古代民族之間的戰爭和民族遷徙的史詩(shī)。這類(lèi)歌曲，歌詞一般都是多行敘事體，有十來(lái)行的，也有數十行的，還有長(cháng)達數十萬(wàn)行的。所采用的曲調較少，有的只有兩三種曲調，個(gè)別的也有十多種曲調。
勞動(dòng)歌曲有的直接伴隨勞動(dòng)，起協(xié)調動(dòng)作、鼓舞情緒的作用；有的是對人們所從事的勞動(dòng)的歌傾抒發(fā)勞動(dòng)后的歡快心情。勞動(dòng)歌的歌詞大多即興編唱，其旋律跌宕有力，曲式方整，節奏緊湊。多采取獨唱，齊唱或一領(lǐng)眾和的方式。
二、歌舞
在中國，“載歌載舞”已經(jīng)是表達少數民族特點(diǎn)的通用語(yǔ)言。許多民族的歌和舞兩者很難截然分開(kāi)，往往歌舞并重。
中國少數民族歌舞是各族人民為自己生活的需要而創(chuàng )造的。他們以歌舞來(lái)表現本民族的歷史，歌頌祖先，歌頌家鄉，傳授生產(chǎn)和戰斗知識，傾訴愛(ài)慕，寄托愿望。對民族的繁衍生息，教育后代，振奮精神起著(zhù)重大的作用。它與民族的興衰密切相關(guān)，與人民的生活緊緊相連，因而過(guò)去中國少數民族在窮鄉僻壤受盡苦難的歲月里，它還是表現著(zhù)頑強的生命力，綿延不斷。
正因為各民族的歌舞這樣緊密的與人民的生活相結合，它總是深切地反映著(zhù)各民族獨特的精神風(fēng)貌。又由于各民族人民的生活方式是在不同的自然條件和歷史過(guò)程中形成的，因此存在著(zhù)不同的民族特點(diǎn)。表現在歌舞藝術(shù)上便形成了各自的風(fēng)格和形式。形成這些民族特點(diǎn)的因素是很復雜的，這需要我們對每一個(gè)民族進(jìn)行深入地研究。但總的來(lái)說(shuō)，它和各民族的基本生產(chǎn)活動(dòng)有著(zhù)密切的聯(lián)系。譬如：游牧民族和農業(yè)民族在歌舞上也常常表現出它們之間的差異。北方游牧民族舞蹈的那種雄健、灑脫、豪放、潑辣和南方農業(yè)民族舞蹈的那種穩、含蓄、端莊、抒情恰巧形成不容混同的對照。
三、器樂(lè )
依據我國民間傳統的樂(lè )器分類(lèi)法，同漢族民間樂(lè )器一樣，它們可分為打擊樂(lè )器，吹奏樂(lè )器，彈拔樂(lè )器和拉弦樂(lè )器四類(lèi)。
打擊樂(lè )器可分鼓、鑼、鐃鈸和板梆等四小類(lèi)。其中以鼓類(lèi)最為重要。在民間樂(lè )隊中，鼓往往起著(zhù)領(lǐng)奏的作用。有些鼓長(cháng)期用于獨奏，表達著(zhù)各種情緒�，F在經(jīng)常使用的鼓有滿(mǎn)族的八角鼓、維吾爾族的手鼓、納格拉鼓。傣族的象腳鼓，壯族的蜂鼓，瑤族和朝鮮族的長(cháng)鼓。以及西南少數民族地區的銅鼓。
吹奏樂(lè )器在中國樂(lè )器發(fā)展史上是出現比較早的一類(lèi)樂(lè )器。少數民族的吹奏樂(lè )器根據演奏方法和樂(lè )器構造的不同，大致可分為三種，既無(wú)簧哨的吹奏樂(lè )器，如笛、簫、哈薩克族的斯克布斯額等；帶簧哨的吹奏樂(lè )器、如管子、巴烏、嗩吶；以簧和有定長(cháng)度的管配合而發(fā)聲的簧管樂(lè )器，如蘆董、葫蘆笙等。
彈拔樂(lè )器在少數民族中也很流行。其中流行最廣的要算是口弦了。幾乎每個(gè)民族都有。其他常見(jiàn)的彈拔還有熱瓦普、卡龍、彈拔爾、獨它爾、霍不斯、月琴、東不拉、扎木聶、揚琴等。
在漢文中拉統樂(lè )器統稱(chēng)“胡琴”，從這個(gè)名稱(chēng)就可以看出拉弦樂(lè )器是源于北方少數民族的。目前少數民族常用拉弦樂(lè )器有蒙古族的馬頭琴、四胡。維吾爾族的艾捷克、薩它爾、侗族的牛腿琴、藏族的根卡和壯族的馬骨胡等。 四、戲曲
在我國少數民族地區流傳的民族戲劇皆為歌劇形式，某些方面類(lèi)似于漢族戲曲。這些民族戲劇包括藏戲、傣劇、壯劇、侗戲、彝劇、唱�。ǔr族）、新城�。M(mǎn)族）、門(mén)巴戲、維吾爾歌劇等。其中以藏戲歷史最為古老。據考證，藏戲起源于8世紀修建桑耶寺（位于西藏扎囊縣境），舉行寺院落成典禮時(shí)表演的啞劇性的跳神儀式，而形成于15世紀。其他少數民族戲曲多是在18世紀以后陸續產(chǎn)生的。戲曲的形成和發(fā)展，有的生成于民間歌舞和民間歌曲的基礎上，例如傣劇、彝劇、壯��；眾多少數民族戲曲中，只有壯劇與藏戲兩種因流傳地區、方言、唱腔、表演風(fēng)格的差異，本身又可分為數個(gè)劇種。壯劇分南路壯劇，北路壯劇、富寧壯劇，廣南壯劇，各劇種唱腔均具有不同特色。
我國少數民族的戲曲音樂(lè )大多采用曲牌體，如藏戲、白劇、泰劇、侗戲、壯族師公戲等。采用板腔體的劇種只有壯劇中的南路壯劇一種。由于各民族文化的相互交流和影響，不同民族的戲曲音樂(lè )具有某種共同點(diǎn)，如漢族戲曲中按角色行當分腔的原則。在傣劇、白劇音樂(lè )中也有所體現。傣劇男角分別有老生腔、小生腔、草王腔等。女角未分腔。白劇的女角有小旦腔、搖旦腔、男角有小生腔與須生腔，唱腔曲調有30多種。
中國的音樂(lè )文化是漢族與55個(gè)少數民族共同創(chuàng )造的。每個(gè)民族都有自己的民族音樂(lè )特色，一直以來(lái)少數民族音樂(lè )被人們忽視，沒(méi)有得到應有的重視。這里的原因有少數民族的人口少，占全國總人口的8.04%，分布的地區很廣而且比較邊遠。從這些我們能看出少數民族是一群弱勢群體。沒(méi)有被重視是很正常的，如果想豐富中國音樂(lè )文化就必須繼承、發(fā)展、弘揚少數民族音樂(lè )文化。我們音樂(lè )工作者應多去少數民族地區采風(fēng)、收集相關(guān)資料，在教育方面要在少數民族學(xué)生中弘揚民族音樂(lè )文化，加強民族音樂(lè )教育。在社會(huì )中要加大宣傳少數民族音樂(lè )，這些都是很好的方法。相信在我們的努力下，少數民族音樂(lè )的未來(lái)會(huì )更好！
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