讀書(shū)隨筆【范例15篇】
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，大家對隨筆應該都不陌生吧？隨筆其實(shí)就是日常生活中對一些事件的想法，及時(shí)捕捉，隨手記錄下來(lái)。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？以下是小編為大家收集的讀書(shū)隨筆，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)隨筆1
在閱讀《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》這本書(shū)以后，讓我對教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展有了一個(gè)新的認識，特別是書(shū)中關(guān)于“如何促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”的介紹更是給了我很大的指引作用，其中，不論是實(shí)施策略還是具體措施中都重點(diǎn)提到了“自我反思”對加快教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長(cháng)有非常大的指導作用。
當前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來(lái)大致可分為兩大類(lèi)：一是外部因素，如體育教師的社會(huì )地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)反思能力等。其中，教師自身因素在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專(zhuān)業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長(cháng)離不開(kāi)教師自己的教學(xué)實(shí)踐，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷反思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說(shuō)過(guò)：“教師應當對實(shí)踐進(jìn)行反思，將教學(xué)看作是一種反思性的學(xué)術(shù)實(shí)踐，通過(guò)反思實(shí)踐來(lái)改進(jìn)教學(xué)，做‘反思型實(shí)踐者’”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現，主動(dòng)反思，做“反思型實(shí)踐者”，逐步推進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
反思是個(gè)體成熟之標志。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力，以及對教育的社會(huì )價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個(gè)無(wú)限往復、不斷上升的過(guò)程中，使自身的成長(cháng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為反思型體育教師不是一個(gè)自然而然、簡(jiǎn)單的過(guò)程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀(guān)點(diǎn)，轉變那些不正確的假設、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實(shí)踐結合起來(lái)，不斷自我探究、自我發(fā)現、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門(mén)。首先，要將反思滲透教學(xué)的全過(guò)程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準備，并在教學(xué)過(guò)程中對教學(xué)活動(dòng)的內容、對象、過(guò)程進(jìn)行計劃、安排、反饋、評價(jià)與調控，最后在課后對上過(guò)的課進(jìn)行回顧與評價(jià)，總結課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問(wèn)題，分析原因，采取補救措施等。教師只有通過(guò)這些措施，形成對體育教學(xué)的系統反思，養成反思習慣，并使反思伴隨著(zhù)體育教學(xué)活動(dòng)的'常規化而逐漸自動(dòng)化，其次，要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。
第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過(guò)程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。第四，要進(jìn)行系統的理論分析。因為系統的理論分析可以幫助教師審視那些教學(xué)中的直覺(jué)判斷，幫助認識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎。
要想成為一名批判反思型體育教師，就意味著(zhù)要在批判反思的過(guò)程中，把個(gè)人的教學(xué)活動(dòng)、集體的經(jīng)歷以及正規的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實(shí)踐和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學(xué)才會(huì )得到持續地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力!
讀書(shū)隨筆2
初識周?chē)�，是在他的�?shū)籍《女兒四歲了，我們一起聊哲學(xué)》中，那時(shí)我就在想這到底是個(gè)怎樣的父親，居然在孩子那么小的時(shí)候就談?wù)軐W(xué)這樣令人倍感深奧的問(wèn)題。后來(lái)才知道，原來(lái)他是當代著(zhù)名哲學(xué)家、學(xué)者和作家。這么多頭銜掛在一個(gè)人身上不僅讓人覺(jué)得這個(gè)人本身就充滿(mǎn)了神秘與魅力。
有句話(huà)說(shuō)的很好：“當你對某個(gè)人或者某件事情感興趣的時(shí)候，就會(huì )格外關(guān)注這方面的內容�！倍揖褪窃谶@樣的情緒下關(guān)注了這位鼎鼎大名的周?chē)絺�(gè)人公眾號。不得不說(shuō)，他所發(fā)布的每一篇文章都是那么有內涵，也讓人覺(jué)得真實(shí)，也帶著(zhù)諸多的煙火氣兒。
在現實(shí)生活中，有很多靈光一現的火花，一個(gè)突如其來(lái)的'念頭就飄在腦海里了�？上У氖�，很有有人能夠通過(guò)文字的形式把自己的所思所想記錄下來(lái)，尤其是在如今快節奏的都市生活中，不過(guò)周?chē)絽s有這樣的愛(ài)好，并長(cháng)久的堅持下來(lái)，我們才能看到《人與永恒》一書(shū)。
《人與永恒》是周?chē)阶罹叽硇缘淖髌分�，也是收錄他諸多隨筆的結集。此書(shū)經(jīng)過(guò)不斷的再版，據說(shuō)現在已經(jīng)出了10版了，可見(jiàn)他的文字有多么受讀者喜愛(ài)。在初秋這個(gè)依然炎熱的午后，能夠有幸拿著(zhù)新書(shū)，和作者在書(shū)中相遇也是種莫大的幸福呢。
在我看來(lái)，這本書(shū)與其說(shuō)是隨感集，不如說(shuō)是一本引導人思考的哲學(xué)小書(shū)。作者首先從人本身談起，之后又說(shuō)到自然、愛(ài)、孤獨、哲學(xué)、幸福、天才、信仰等這樣的令人印象深刻的主題，最后又回歸到死亡、時(shí)間與永恒，這些與人息息相關(guān)的東西。讀這樣的書(shū)，總是不經(jīng)意間就被帶入更深層次的思考，很多問(wèn)題是平時(shí)想不到或者根本沒(méi)時(shí)間去想的的。
與此同時(shí)，讀這樣的書(shū)也是輕松的，因為那些一段又一段的文字與感悟并不真的是在引導人去想什么，而是平靜地訴說(shuō)著(zhù)自己的看法，僅此而已。正因為篇幅短小，所以非常適合像我這樣空閑時(shí)間比較少的人閱讀。
讀書(shū)，讀書(shū)，讀的就是經(jīng)驗與智慧。在書(shū)中，無(wú)論是怎樣也安靜不下來(lái)的人也會(huì )靜心凝神，放空自己，得到精神的愉悅。最后借用作者的一段話(huà)，與君共勉：
每個(gè)人都只有一個(gè)人生，
她是一個(gè)對我們從一而終的女子。
我們不妨用自己的力量引導她，充實(shí)她，
但是，不管她終于成個(gè)什么樣子，
我們好歹得愛(ài)她。
讀書(shū)隨筆3
培根是英國著(zhù)名的思想家、哲學(xué)家。他所提出的下些理論，十分超前，能給人以拔開(kāi)云霧見(jiàn)日出之感。作者閱歷豐富，眼界開(kāi)闊，思想敏銳，因而寫(xiě)出的東西具有振聾發(fā)聵的力量。
翻開(kāi)《培根隨筆》，給人的第一印象就是短小精悍，作者以最短的篇幅擺明事實(shí)，講清道理，拼棄空洞、膚淺的毛病，注重文字的深刻老練，沉穩有力，幾乎篇篇都充滿(mǎn)了格言警句，如：
德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。（《談美》）
成人懼怕死亡恰如兒童怕進(jìn)黑暗。（《談死亡》）
美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳；因為幸運最能揭露厄行，而厄運則最能發(fā)現美德（《談厄運》）
這樣的至理名言隨處都是。放在開(kāi)頭，具有雄奇有力，引人入勝的作用；放在結尾，則顯概括全文、余味無(wú)窮的.效應。
《培根隨筆》的短段并不散漫隨意，而呈現出詩(shī)一般的疑練圓滿(mǎn)，小說(shuō)那樣的布局謹嚴。如同在《談園林》、《談建筑》里描繪的園林和建筑一樣，給你提供一幅井然有序，層次分明的圖畫(huà)。共五十八篇隨筆直，篇篇結構嚴密，行文緊奏。
《培根隨筆》不是文人的閑適小品和游戲筆墨，其目的是改造社會(huì )，所以?xún)热荻贾v求實(shí)用。作者用客觀(guān)冷靜的筆調寫(xiě)些短小精悍的說(shuō)教文章，不追求抒情效果，不賣(mài)弄幽默風(fēng)趣，不談自己。正因如此，《培根隨筆》為培根在世界文壇上奠定了偉大散文家的地位。
讀書(shū)隨筆4
培根是英國著(zhù)名學(xué)者，作家、思想家與科學(xué)家�！杜喔S筆》這本書(shū)對我有很大感觸與收獲，他人生哲理啟發(fā)了我，他所說(shuō)論是我們人生上缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)以及人生觀(guān)。
在這本《培根隨筆》中，培根寫(xiě)到了政治，宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話(huà)題，以及觸及到人類(lèi)生活方方面面。他談及問(wèn)題有發(fā)人深省見(jiàn)解獨特方式，那些發(fā)人深思語(yǔ)句是培根思想精髓，內容應有盡有，大到國家，小到個(gè)人內心世界問(wèn)題。這些篇章中也處處閃爍著(zhù)智慧光輝。
就比如說(shuō)文中”論嫉妒“，每個(gè)人都會(huì )有小小嫉妒心，培根所寫(xiě)嫉妒基本包含了大多數人以及所有人嫉妒心。什么樣人容易招致嫉妒，什么樣人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會(huì )有嫉妒之心。比如考試成績(jì)發(fā)下來(lái)，沒(méi)有其他人好，會(huì )悶悶不樂(lè )。而培根所說(shuō)：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會(huì )奮發(fā)圖強，更加努力，爭取下一次超過(guò)其他人。
比如文章中”論美“，每個(gè)人都有不同美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花清高高潔，菊花高尚，牡丹富貴等等不要因為自己丑陋而斷定自己是個(gè)一無(wú)是處人，并不是那樣，也許外表丑陋但內心并不丑陋，有所長(cháng)必有所短，上天是公平，天底下沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美。那些容貌雖美人多半是胸無(wú)大志平庸一生，但這些結論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)人存在。除了人之美之外，還有自然之美與心靈之美。世界上萬(wàn)物都有她美麗存在，只是每個(gè)人審美角度與方式大不相同罷了。就算是人類(lèi)再鬼斧神工也達不到自然創(chuàng )造本身境界。每一次晚霞、每一次雨過(guò)天晴、每一次白皚皚大雪等等，對于我們它們是千變萬(wàn)化。保護自然界生態(tài)環(huán)境是最重要。
《培根隨筆》這本書(shū)讓我感觸很深，讓我懂得了，學(xué)到了如何去看待去面對人生各個(gè)方面，是坦然面對是勇敢面對，不要以自己一點(diǎn)小脾氣去看待去面對每一件事情。
讀書(shū)隨筆5
今天我又讀了《意林成長(cháng)計劃叢書(shū)》之“言必信者行必果”，它讓我知道了我們要有正義感，同情心和高度的責任感。
這本書(shū)里的故事都很感人，有幾個(gè)故事令我感動(dòng)。
《1540碗拉面》講的是在日本大阪，有個(gè)叫中川一郎的經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家面館，有一次，有個(gè)戴眼鏡的男顧客吃完面放下錢(qián)就走了，本來(lái)應該付650日元，結果他多付了100萬(wàn)日元，中川一郎發(fā)現后，追了出去，但是人已經(jīng)走遠了，于是就把這多付的錢(qián)交給了警方，中川一郎就想這件事就算過(guò)去了，沒(méi)想到過(guò)了幾天，那位多100萬(wàn)日元的顧客，給一郎打電話(huà)，請求把那多付的錢(qián)請小朋友們免費吃拉面，一郎就問(wèn)顧客為什么這么做，顧客說(shuō)：“當孩子們懂得為一碗面而感激，就將收獲七彩的人生”。這下一郎為難了，因為錢(qián)已經(jīng)交到警察局了，而且不是失主本人還拿不回來(lái)。為了實(shí)現那位顧客的愿望，一郎就決定自己免費送出了100萬(wàn)日元的拉面，也就是1540碗拉面。吃拉面的孩子們對這件事都非常好奇，一郎就把事情的經(jīng)過(guò)告訴了孩子們，孩子們希望找到這位顧客，表示感謝，但是這1540碗拉面送完了，也沒(méi)找這位顧客，孩子們感到失望，但是一郎卻說(shuō)：“你們已經(jīng)做到了，因為當一個(gè)人懂得感激，哪怕只是得到一碗面，就將真正感受到他人施與的愛(ài)。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了要珍惜生命，感恩人生。
還有一個(gè)故事《誰(shuí)為血跡負責》，講的是賽納昂駕車(chē)從波蘭趕往謝里登去簽一份合同，在到達目的地，停車(chē)的時(shí)候，他發(fā)現自己的車(chē)前輪胎有血跡，頓時(shí)就緊張起來(lái)，以為自己撞了人，就趕緊返回高速公路，發(fā)現有個(gè)十三四歲的`小女孩的確被撞倒在地，他趕緊把她送往醫院，小女孩的父母咆哮著(zhù)責怪他，他一直忍受著(zhù)，等到小女孩醒來(lái)之后，才真相大白：原來(lái)是另外有一輛摩托車(chē)把他撞倒的，而不是塞納昂。別人采訪(fǎng)塞納昂，他卻說(shuō)：“如果我不返回查看，我一輩子都不會(huì )安心，只有這樣做我才會(huì )安心。
我非常贊同塞納昂的做法，如果是我，也會(huì )這么做，做一個(gè)有責任心的人，我同時(shí)也非常痛恨那些干了錯事和壞事就不負責任逃脫的行為。
讀書(shū)隨筆6
讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想與智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)激情。讀著(zhù)書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
啟示一：童心是師愛(ài)的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著(zhù)懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì )被學(xué)生視為知心朋友，贏(yíng)得學(xué)生的心靈。教師的.童心意味著(zhù)擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學(xué)生有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì )不知不覺(jué)地把老師當作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學(xué)生越會(huì )對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二：沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流�！皭�(ài)”是李鎮西老師永恒的教育理念，他可以與孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當學(xué)生犯錯時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣與地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：
愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著(zhù)一種責任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛(ài)，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)”。
愛(ài)，不應是對學(xué)生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。
愛(ài)，也不應是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì )用他們的思想感情投入生活，與學(xué)生一起憂(yōu)傷、一起欣喜”。
愛(ài)，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責”。
愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。
讀書(shū)隨筆7
由法國著(zhù)名作家雨果編著(zhù)的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著(zhù)幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著(zhù)丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多（長(cháng)得十分丑陋，又有多種殘疾）他的義子，把埃斯梅拉達搶來(lái)，結果，法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
一打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達；相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì )更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言訴，外表美的'東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時(shí)？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明�！俺蟮綐O致便是最美�！�
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點(diǎn)一滴對它的執著(zhù)和追求。
雨果的這篇著(zhù)名小說(shuō)向人們報露了黑暗社會(huì )的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì )中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(cháng)了，你會(huì )對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
讀書(shū)隨筆8
假期，媽媽從同事阿姨那里借來(lái)一套圖畫(huà)叢書(shū)—法布爾《昆蟲(chóng)記》，一共十二冊。一開(kāi)始我就被圖書(shū)的精美圖畫(huà)吸引了，爸爸告訴我這書(shū)寫(xiě)很有意思，非常值得看的。爸爸還告訴我這本書(shū)的作者法布爾也很厲害，他是一個(gè)法國人，小時(shí)候他家很窮，因為連買(mǎi)面包的錢(qián)也沒(méi)有，但他仍然努力學(xué)習，獲得了物理、數學(xué)、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位，以及自然科學(xué)博士學(xué)位。他用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，現在我們看到的是翻譯改編的版本。通過(guò)這本書(shū)我知道了昆蟲(chóng)世界非常奇異！有些昆蟲(chóng)的思維方式比人還高，例如卷心菜毛蟲(chóng)，每年十月左右他的媽媽就會(huì )把卵產(chǎn)在卷心菜上。小毛蟲(chóng)出來(lái)的時(shí)候就開(kāi)始吃菜葉了，不到兩個(gè)小時(shí)，它們就把一大堆卷心菜的葉子給吃光了，只剩下中間粗大的葉脈。
又如高鼻蜂把卵產(chǎn)在蒼蠅的卵旁，他的孩子出生后直接將蒼蠅的幼蟲(chóng)當食物，怎么樣？聰慧吧！還有蜣螂就是我們非常厭惡的屎殼螂，整天和那些糞便糞便打交道，揉成團占為己有，但它是名副其實(shí)的大自然的`“清潔工”，他們愛(ài)吃牛、馬等的糞便，還將糞便球的外表修理的很光很結實(shí)，將自己的孩子放在里面生長(cháng)，孩子們既不會(huì )被餓到，也不會(huì )被其他動(dòng)物損害。蜣螂雖然外表丑陋，但是他清理一些動(dòng)物的糞便，讓人類(lèi)的家園更加漂亮；穿著(zhù)綠色霓裳羽衣的漂亮螳螂，它可是一種肉食性昆蟲(chóng)，最喜愛(ài)吃蚊子、蝗蟲(chóng)、蛾類(lèi)、蟋蟀等，螳螂的大腿下面生長(cháng)著(zhù)兩排十分銳利的像鋸齒一樣的東西，就像一把銳利的大刀。別看它身材纖細優(yōu)雅，只要有蟲(chóng)子飛過(guò)，它馬上就揮舞起大刀迅速捕殺。
我很喜愛(ài)這套書(shū)，一有時(shí)間就看，很快就把這套書(shū)看完，從書(shū)中我了解了許多科普知識，也想到了應該愛(ài)護環(huán)境。不管那種昆蟲(chóng)外表漂亮還是丑陋，外殼堅硬還是身體纖軟，不管體型大小，都會(huì )出生、死亡，都能會(huì )全力捕捉食物，都會(huì )成為天敵的食物，每種動(dòng)物都有他存在的道理，所有必須愛(ài)護環(huán)境，保持生態(tài)的平衡，保護地球——我們人類(lèi)和所有生物共同的家園。
讀書(shū)隨筆9
在我讀書(shū)的這二十年里（從7歲入學(xué)算，到現在正好20年），開(kāi)闊我視野、增進(jìn)我知識的書(shū)可以說(shuō)很難列舉完了。
但要說(shuō)改造了我的思想，讓我突破自己的書(shū)只有這一本，即《刻意練習》。
這本書(shū)討論了人如何通過(guò)有針對性的練習，來(lái)改造自己，提升技能，最終從新手成長(cháng)為超級高手。
這條道路并不容易，但難以置信的是，它是可以復制的。
通過(guò)執行書(shū)中提供的方法和原則，任何人在任何事務(wù)上，都能達成遠超一般人的表現。
一、天才或許存在，高手人人可為
或許你已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了很多關(guān)于天才的故事，遠一點(diǎn)的有四歲就能彈琴的莫扎特，二十多歲開(kāi)創(chuàng )相對論的愛(ài)因斯坦，近一點(diǎn)的有隔壁每次數學(xué)都能考滿(mǎn)分的小王同學(xué)，能夠英語(yǔ)演講的小李同學(xué)。
我曾經(jīng)對這些事情都有一個(gè)論斷：他們是天才，不是我能相比的。
許多人也和曾經(jīng)的我一樣，對如何提升自己報有消極的觀(guān)點(diǎn)，這種觀(guān)點(diǎn)把學(xué)習看成一種黑盒子，只知道需要向里面投入時(shí)間，至于它能產(chǎn)出什么，只能相信運氣、天分這樣無(wú)法控制的因素。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，這種觀(guān)點(diǎn)一廂情愿地相信天賦的絕對力量，不相信練習對人自身強大的改造能力。
誠然，在很多技能上，人與人的天賦高低不同，或許也有天才，他們是大眾窮盡一生也追趕不上的存在。
但是還有更多你以為的天才，其實(shí)并不是天才，他們只是熟練的高手。
相比之下，本書(shū)強調了一個(gè)更重要的事實(shí)：在從一無(wú)所知到極其熟練之間，存在一條明確的上升路徑，那就是有針對性的練習。
而你，通過(guò)科學(xué)的練習方法，在任何事務(wù)上，都能達成遠超一般人的表現。
二、遵循四項原則，練習鑄就高手
《刻意練習》一書(shū)認為，想要熟練掌握某一項技能，需要大量相關(guān)練習，并且這些練習要遵循以下四項原則：
1、有目的的.練習具有明確定義的特定目標
比如：你說(shuō)我要學(xué)好語(yǔ)文，這是模糊的，不是好的目標，但是你說(shuō)，我要會(huì )寫(xiě)很多優(yōu)美的句子，這就好很多，但還不夠精確。
如果你說(shuō)，我要將這本好詞好句精選集背下來(lái)，將來(lái)隨時(shí)用到，這就足夠明確。
雖然我們承認，背誦好詞好句并不等于學(xué)好語(yǔ)文，但總算我們的功夫用在了對的路上。
2、有目的的練習是專(zhuān)注的
這即是原則，也是特征。通過(guò)大量關(guān)于練習的觀(guān)察我們發(fā)現，有效的練習都發(fā)生在專(zhuān)注的時(shí)候。
這是因為，我們的大腦在處理它不甚熟悉的業(yè)務(wù)，拼接陌生的腦電信息和肢體動(dòng)作，這是非常消耗注意力的事情。
你只有專(zhuān)注地練習，才能在練習中感受到進(jìn)步。
3、有目的的練習包含反饋
當你練習時(shí)，一定要確保你的目標能夠給予你反饋。
比如：你在背誦一篇古文，那么背誦完畢，你可以知道你錯漏了哪些字，為什么會(huì )錯漏，從而進(jìn)行針對性背誦。
4、有目的的練習需要走出舒適區
可能你對于如何寫(xiě)出一篇中等分數的作文已經(jīng)非常熟練了——你每一次都是這個(gè)分數，寫(xiě)這樣的作文即不費心，也不刻意。
但這是一個(gè)糟糕的情況，你應當讓每一次的寫(xiě)作都處于“不是那么順手”的狀態(tài)，刻意練習，就應當在并非舒適的領(lǐng)域練習，從不熟練走向熟練。
你可以觀(guān)察那些公認得了高分的卷子，觀(guān)察他們是哪里比自己好，是字體，還是構思，還是句子。
參照刻意練習的四項原則，筆者認為最合適的領(lǐng)域就是編程練習。學(xué)習編程的道路完美地契合了以上四項原則，而實(shí)踐中也確實(shí)如此。
大量技術(shù)高超的編程高手并不需要一個(gè)真實(shí)存在的老師（根據我的觀(guān)察，這個(gè)比例超過(guò)90%），他們只是對著(zhù)一臺計算機，不停地找目標來(lái)練習，就成為了高手。
例如Linux的開(kāi)發(fā)者林納斯·托瓦茲只是拿著(zhù)一本講解類(lèi)unix系統的書(shū)，不斷地模仿和練習，就寫(xiě)出了這個(gè)偉大的開(kāi)源操作系統。
總的來(lái)說(shuō)，刻意練習強調了你應當做自己學(xué)習的主人，時(shí)刻明白你當下做的事情有沒(méi)有意義。堅持只做符合四項原則的練習，才能取得良好成效。
三、并非達到極限，而是動(dòng)機不足
盡管我們總能繼續前進(jìn)和不斷進(jìn)步，但要想做到，并不見(jiàn)得總是輕而易舉。保持專(zhuān)注并繼續努力，是很難做到的，而且通常沒(méi)有趣味（應當說(shuō)相當沒(méi)有趣味）。
因此，動(dòng)機的問(wèn)題不可避免地浮現出來(lái)：為什么有些人愿意進(jìn)行這種練習呢？是什么使他們繼續下去呢？
這是值得練習者仔細思考的問(wèn)題，我是因為什么，而選擇用這么枯燥繁瑣（但有效）的方法折磨自己，提升自己的技能。
坦率地說(shuō)，大部分人都有能力完成刻意練習，但只有那些樹(shù)立了自己真實(shí)動(dòng)機的人，才能持之以恒的練習并獲得成功。
就筆者自己而言，在回顧過(guò)往的學(xué)習生活，有這么幾種動(dòng)力讓我心甘情愿地重復枯燥的練習：
第一是炫耀欲，我希望我在這個(gè)領(lǐng)域做得很好，讓大家都佩服我。
筆者曾經(jīng)在高中時(shí)高強度地保持數學(xué)和物理考題練習，以追求所謂的題感，確保每一次的考試都是全班最高分。練習是痛苦的，但是他人崇拜的眼光更是誘人。
第二是分享欲，在筆者讀研期間，研究室有相當多工作，需要筆者一人研究明白，再向其他人介紹。這種“帶頭大哥”的感覺(jué)，也會(huì )讓筆者有很強動(dòng)力去練習。
第三是勝負欲，“我一定能搞定這個(gè)問(wèn)題”“我一定可以比他們做得更好”，單純地希望自己可以完成這個(gè)任務(wù)，可以賦予我強大的練習動(dòng)力。
我們可以簡(jiǎn)單總結第二和第三節內容：
有效的刻意練習需要走出你的舒適區，但要以專(zhuān)注的方式制訂明確的目標，為達到那些目標制訂一個(gè)計劃，并且想出監測你的進(jìn)步的方法。
哦，還要想辦法保持你的動(dòng)機。對想要提高自己的每個(gè)人來(lái)講，這些是讓你有一個(gè)卓越開(kāi)端的秘訣。
讀書(shū)隨筆10
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這句話(huà)沒(méi)錯，讀書(shū)可以提高我們的作文水平、口語(yǔ)交際能力。
每一本書(shū)都會(huì )給你不同的啟示。比如《我的媽媽是精靈》這本書(shū)講的是一位小女孩的媽媽是精靈，不能留在人間，和女孩告別，回到家鄉的故事。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，自己的的心靈正漸漸被磨鈍，面對生活，它越來(lái)越難以感動(dòng)。天氣涼了，媽媽準備好了衣服;上學(xué)前，媽媽幫我們收拾書(shū)包;有好吃的，媽媽總是留給我們......人人都有一個(gè)媽媽?zhuān)敳⒎侨巳硕几惺艿搅四笎?ài)。往往一些小細節，都會(huì )被認為是理所當然。
還有《假如給我三天光明》這本書(shū)，這本書(shū)是海倫·凱勒的自傳。她失明失聰，卻能流利使用語(yǔ)言，她下的苦工，應該比她書(shū)中所寫(xiě)更多幾倍。她在書(shū)中：“我給我自己定的目標是：在我有生之年，要學(xué)會(huì )自立，做個(gè)對社會(huì )有用的人，盡可能不去給別人惹麻煩�！边@不禁讓我想到我自己。自己身體健康，尚且不能做到不給別人添麻煩，而當自己身體殘疾時(shí)，還會(huì )頑強生活嗎?恐怕我連這個(gè)目標也定不下來(lái)吧。
書(shū)是不說(shuō)話(huà)的老師，書(shū)是知識的寶庫。讀書(shū)的益處十分得多。我鐘愛(ài)讀書(shū)那是正因它不僅僅讓我學(xué)到一些咱們在課上學(xué)不到的東西，而且能讓我知道一些人生的哲理和在遇到困難時(shí)如何以最好的心態(tài)去應對�！ ∮捎诟赣H母親小時(shí)候個(gè)性愛(ài)書(shū)，因此，父親和母親讀書(shū)的興趣感染了我。因此，我也不時(shí)會(huì )拿出一本課外書(shū)來(lái)閱讀，慢慢地我對書(shū)產(chǎn)生了興趣。此刻，我已經(jīng)時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)書(shū)了�！ ∧赣H為了讓我學(xué)到更多的知識，專(zhuān)門(mén)給我買(mǎi)了四冊少兒百科全書(shū)。要知道這買(mǎi)書(shū)的錢(qián)，還是母親從牙縫里擠出的錢(qián)買(mǎi)的，如果不買(mǎi)這四冊書(shū)的話(huà)，母親還能夠買(mǎi)好幾件衣服呢。因此，我決心好好品嘗這“美味佳肴”。當我大概了解了這四冊書(shū)的資料后，我感受到：一本好書(shū)，蘊涵著(zhù)許多豐富的知識和完美的情感。閱讀一本好書(shū)，就是要跨越時(shí)刻和空間，同睿智和高尚的人對話(huà)，這是多么美妙的事情啊!因此，我必須要好好珍惜�！ ∫苍S有人會(huì )問(wèn)，讀那么多書(shū)你不感到累嗎?我不但不感到疲倦，相反，讀書(shū)讓我情緒愉快，書(shū)店里各種各樣的書(shū)應有盡有，周末，我鐘愛(ài)在書(shū)店自由自在地看書(shū)，我想看哪類(lèi)書(shū)都能夠，沒(méi)有座位，就站著(zhù)那看，一看就怎樣也舍不得放手，一點(diǎn)也不覺(jué)得疲累�！ ∽x書(shū)還有一個(gè)很大的好處，就是讓我寫(xiě)作文時(shí)不用發(fā)愁。我的`作文在班里經(jīng)常受到尚老師的表?yè)P。我能把作文寫(xiě)好，看書(shū)多是一個(gè)十分重要的原因，書(shū)能告訴我許多我以前不知道的事情，給我很多的啟發(fā)�！ 」沤裰型庥谐删偷娜�，都鐘愛(ài)閱讀，并善于從書(shū)中吸取營(yíng)養，從而走上了成功之路，讓咱們養成閱讀的好習慣，生命都與好書(shū)相伴，做一個(gè)知識淵博的人吧!
讀書(shū)也是一種休閑，一種娛樂(lè )的方式。會(huì )讓我們獲得更多的知識。
讀書(shū)隨筆11
漢武帝時(shí)，出使匈奴的蘇武，由于死也不肯屈降于匈奴，竟被匈奴單于囚禁于陰山的冰窖中，不給飯吃，不給水喝，饑寒交迫，以此來(lái)威逼蘇武變節。然而，處在艱難困苦境遇中的蘇武，竟嚼雪吞毯，捕鼠為食，即便如此，他也絕不投降。無(wú)奈，匈奴單于又把蘇武送到遙遠的北海，讓他在那個(gè)沒(méi)有人煙的極寒地帶牧羊。就這樣，蘇武在那里含辛茹苦地度過(guò)了整整十九個(gè)年頭，但蘇武始終也沒(méi)有屈服。
后來(lái)，漢昭帝即位，漢朝和匈奴和親友好，昭帝便要求匈奴放回蘇武�？蓡斡趨s撒謊說(shuō)，蘇武已早死多年。再后來(lái)，匈奴有個(gè)叫�；莸娜�，偷偷告訴了漢朝使節蘇武在北海牧羊的境況。�；葸�給漢使節獻計說(shuō)，漢昭帝在上林打獵時(shí)，射得一只大雁，發(fā)現大雁的`腳上綁著(zhù)一封信，打開(kāi)看時(shí)，方知是蘇武所寫(xiě)，信中告訴人們，至今他仍在北海放羊。漢使者照此對匈奴單于說(shuō)了，單于覺(jué)著(zhù)很是驚奇，認為這是有神仙在幫助蘇武，便把蘇武送回了漢朝。
還有，英國史學(xué)家卡萊爾，經(jīng)過(guò)多年的艱辛耕耘，完成了《法國大革命史》的全部文稿�？ɡ瓲枌⑦@部著(zhù)作的文稿拿給好朋友米爾來(lái)閱讀。孰料，這部巨著(zhù)的文稿被米爾的傭人當成廢紙丟進(jìn)火爐燒掉了�？ㄈR爾在萬(wàn)分沮喪之中重新操起紙筆寫(xiě)了起來(lái)，以其堅強的毅力重新完成了這部巨著(zhù)的第二稿。
信念這種東西不是什么商品，誰(shuí)都可以免費獲得，這個(gè)世界上，所有的成功者都是從一個(gè)小小的信念開(kāi)始的。對于一個(gè)意志力堅強的人來(lái)說(shuō)，他的心中充滿(mǎn)了無(wú)限的可能性，因為他堅信，只要能夠勤奮不輟堅忍不拔，一切的困難都是可以超越的。
無(wú)數這樣的事實(shí)告訴人們：不逃避的人有獎賞，因為他能看見(jiàn)自己的勇敢與希望。想想我們自己，在困難和挫折面前，我們又能有多少勇氣去面對困難，我們要又有幾分毅力去向困難挑戰？
有了堅定的信念和操守，我們就能夠勇敢地穿越那狹長(cháng)黑暗的隧道，而不指望會(huì )有一雙憐憫的手送來(lái)廉價(jià)的資助。在困難面前，將我們的血肉之軀鑄成一支英勇無(wú)畏的箭簇，帶著(zhù)呼嘯的風(fēng)聲，攜著(zhù)不墜的夢(mèng)想，拼力穿透命運為我們所設置的重重險阻，便會(huì )義無(wú)反顧地射向遼闊美麗的長(cháng)天……
讀書(shū)隨筆12
《愛(ài)的教育》這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。他讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？ 愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少他，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生們的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因為他不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西對自己的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎他將持續多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)�！稅�(ài)的'教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛(ài)是什么不會(huì )有明確的答案，但我知道愛(ài)是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生們的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì )被污染、稀釋、甚至消失，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì )把這種美好的感受帶給更多更多的人。
讀書(shū)隨筆13
《愛(ài)的教育》——這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量，真的很偉大�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛(ài)的.一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么? 愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！�
愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久.這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)�！稅�(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì )被“污染”、“稀釋”、甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì )把這種美好的感受帶給更多。
讀書(shū)隨筆14
暑假之前，老師布置了一個(gè)任務(wù)，讓我們每個(gè)人都去讀讀《傅雷家書(shū)》。于是，放假的時(shí)候，我就要爸爸給我買(mǎi)了一本。沒(méi)想到，這本書(shū)帶給了我深深的感動(dòng)。
傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子的精神令人感動(dòng)。
從書(shū)中我體會(huì )了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng )造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒(méi)有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會(huì )競爭? 這本書(shū)讓我明白了許多大道理，還感受到了偉大的父愛(ài)。
這個(gè)星期，我看完了一本書(shū)，名字叫做《傅雷家書(shū)》�？赐曛�，只覺(jué)得心里有細膩的.溫暖，這大概就是父愛(ài)的感覺(jué)吧。
事無(wú)巨細，心中傅雷首先強調的是傅聰如何做人，如何對待生活的問(wèn)題。傅雷以自身的經(jīng)歷來(lái)教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見(jiàn)困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要熱愛(ài)祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)他還對傅聰的生活進(jìn)行指導，在日常生活中如何勞逸結合，正確理財，如何處理婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂(lè )方面指了明路，還鼓勵他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)汲取營(yíng)養，給他寄去書(shū)籍。
在我看來(lái)，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書(shū)信中無(wú)不透露出他那濃濃的父愛(ài)，洋溢著(zhù)父子之間的深情。
傅雷家書(shū)中的種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛(ài)，也是人生哲理的傳承。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)。家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
讀書(shū)隨筆15
弗朗西斯·培根是英國文藝復興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家，被馬克思與恩格斯稱(chēng)為“英國唯物主義的第一個(gè)創(chuàng )始人”。今日讀《培根隨筆》，跟隨著(zhù)作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理，感到收獲頗豐。
《培根隨筆》共有五十九篇，涉及政治、經(jīng)濟、婚姻等各個(gè)方面，內容廣泛。在書(shū)中，培根詳盡地分析了人與人之間種種關(guān)系的形成原因，并道出了許多負面情緒的本質(zhì)。他在帶領(lǐng)讀者探求本心的過(guò)程中宣揚真善美，批判假惡丑。他認為，“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養料。由于自己的缺陷無(wú)法彌補，因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰�！奔纫徽Z(yǔ)中的地寫(xiě)出了嫉妒的來(lái)源，也警醒著(zhù)人們對自身進(jìn)行反省與改進(jìn)。
培根的文字冷靜而客觀(guān)。他不僅對于個(gè)人的品德操行進(jìn)行論述，還公正地指出黑暗的政治現象，并進(jìn)行勸誡與警示�！爱敊嘤兴拇蟊撞�，拖拉、腐敗、粗暴、耳朵軟�！彼偨Y出的這四點(diǎn)，精辟而引人深思，可謂將官場(chǎng)存在缺陷都涵蓋在內，放在如今依然很有借鑒意義。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果，提出了應對的措施，十分具有實(shí)踐價(jià)值。
培根的思想辯證而理智。他認為“要把外國學(xué)得的精華植入本國的習俗中去”，與我們提倡的“取其精華，去其糟粕”有著(zhù)相同的思想內涵。他主張處理事情要把握一個(gè)度，“各個(gè)部分的順序、安排、選擇是快捷的生命，只要安排不過(guò)于錯綜復雜就好�！北绕饐渭兊刈非笤敱M的安排，他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡(jiǎn)單的`問(wèn)題復雜化。這其中的哲學(xué)思想極富智慧，能對我們的生活提供更為有益的指導。
培根雖然對人性中的缺點(diǎn)進(jìn)行了批判，但卻并沒(méi)有否定人際關(guān)系對人的重要性�？梢愿杏X(jué)到，培根對于人類(lèi)社會(huì )有著(zhù)透徹而深入的剖析，因而他很清楚生而為人，我們需要什么，我們會(huì )受到什么樣的影響。例如，在《論友誼》中，培根說(shuō)“友誼除了平和感情、加強判斷兩種作用外，還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與�！边@顯然來(lái)自于他的生活經(jīng)驗與個(gè)人的觀(guān)察。這句話(huà)準確地概括出了友誼的重要性，也表明了友誼是社會(huì )生活中不可缺失的重要部分。
《培根隨筆》并不只是單調地說(shuō)理論事。培根的論述條理清晰，娓娓道來(lái)，層次分明，并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻，既增添了文學(xué)色彩，也使這本書(shū)讀起來(lái)并不枯燥。他描寫(xiě)美德時(shí)，寫(xiě)道“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳�！薄墩摷俾斆鳌分�，有“寧可要一個(gè)榆木疙瘩也不要一個(gè)繡花枕頭”的有趣比喻，生動(dòng)形象。
《培根隨筆》是一本充滿(mǎn)哲學(xué)智慧的書(shū)。培根這位先哲將他對這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現給我們，我們自然是獲益匪淺。
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