(實(shí)用)讀書(shū)隨筆
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)隨筆吧？有的可能還經(jīng)常寫(xiě)隨筆？隨筆是過(guò)去社會(huì )較為流行的一種文體，語(yǔ)言靈動(dòng)，婉而多諷。你見(jiàn)過(guò)的隨筆都是什么樣的呢？下面是小編收集整理的讀書(shū)隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)隨筆1
讀 后 感讀后感——讀《三國演義》有感你讀過(guò)《三國演義》嗎？這本書(shū)是我國的四大名著(zhù)之一，這本書(shū)主要講了漢王朝之后蜀.魏.吳三國鼎立，他們都想一統天下而相互撕殺的事。這本書(shū)還可以學(xué)到許多為人處世的方法，這本書(shū)中讓我刻骨銘心的有三個(gè)佳句。第一句是在第二十七回—諸葛亮草船借箭，黃公覆獻計受刑。中的“軍士把奄奄一息的黃蓋抬出去后，魯肅來(lái)到諸葛亮的的小船，問(wèn)到：‘今日周瑜責黃蓋，先生為何袖手旁觀(guān)，不發(fā)一語(yǔ)？’諸葛亮笑道‘子敬難道不知周瑜今日打黃公覆，是他們定下的計策嗎？我為何要去勸呢？’”從中我們可以看出諸葛亮的機智.聰明，周瑜與黃蓋之間的`關(guān)系入手足，不然黃蓋怎能忍著(zhù)讓周喻打呢？第二句是在第三十九回—關(guān)云長(cháng)單刀赴會(huì )，曹孟德平定漢中。中的“孫權聽(tīng)說(shuō)劉備已經(jīng)攻占西川，就派諸葛亮的哥哥諸葛謹去討要荊州。諸葛亮猜到了諸葛謹的來(lái)意，便向劉備獻計，假意還荊州的一半地方，即長(cháng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡，并使諸葛謹前往荊州向關(guān)羽討要�！边@句中可以看出諸葛亮的神機妙算，可以看出諸葛謹投奔了東吳的孫權，荊州并不是劉備他們自己的，而是向東吳借來(lái)的，現在他們要將荊州要回去了，可是蜀國的文臣武將們都不同意歸還東吳，然而諸葛亮用計來(lái)奪取荊州。最后一句在第四十一回—曹孟德斜谷退兵，劉玄德漢中稱(chēng)王。中的“建安二十四年（219）劉備在漢中受文武官員的拜賀，稱(chēng)漢中王；封諸葛亮為軍師，總理軍國重事；封關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將，魏延為漢中太守，其余官員也各有封賞�！睆倪@句話(huà)中我們可以讀出劉備稱(chēng)王之后，文臣武將們很順從劉備，大將也是些天下人皆知的精將，諸葛亮的智力也深受這些人的佩服，這也不勞劉備至仁至義的理國、安民。
人們對《三國演義》中的幾位人的評價(jià)是，劉備：一代亂世梟雄，縱橫一生落幕；諸葛亮：隆中便曉三分，曠世奇才死而后已；曹操：叱咤風(fēng)云，雄霸天下，能臣，奸雄；周瑜：青年才俊，一戰成名，一生光輝與驕傲。讀史書(shū)可以懂興衰，知更替，讓我明白了許多為人處世的方法，也增長(cháng)了許多歷史知識，我喜歡讀《三國演義》這本中國古典名著(zhù)，我推薦大家讀一讀《三國演義》你也會(huì )有許多收獲！蓮華小學(xué)五年級三班陳琛月
讀書(shū)隨筆2
1、生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太陽(yáng);事業(yè)中有了信念，就像有了攀登險峰的拐杖。信念，使你變得心胸寬廣，氣度非凡。
2、一個(gè)人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
3、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人精細，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。
4、人生充滿(mǎn)競爭。人生其實(shí)就是在踢一場(chǎng)足球，那白色的球門(mén)便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就必須去爭搶?zhuān)_撞，去射門(mén)，
5、弱者只能讓人憐憫、感嘆。樂(lè )趣和生活內容會(huì )變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉而無(wú)緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。
6、強者，可能會(huì )倒下一千次，但總會(huì )第一千零一次地站起來(lái)，踉蹌前行。這才是真正的人生!我贊美強者，也希望自己能得到強者的認同
7、畫(huà)家梵高為何苦苦地畫(huà)著(zhù)向日葵?他是在描述燃燒的生命!他的靈魂有一輪常燃不息的太陽(yáng);他的生命字燃燒著(zhù)，他的作用也在燃燒著(zhù)。
8、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交匯;信念，是成功事業(yè)的臺階，是戰勝艱難的力量;信念，是人生的精華、幸福的源泉。
9、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識能塑造人的性格”。
10、昂首是天，天似畫(huà)廊。但見(jiàn)云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。
11、昂首是天，天似草場(chǎng)。白駒萬(wàn)千，逐日追月;綿羊成群，牧童何在?所謂高人，所謂韻士，正可以跨神駿，乘長(cháng)風(fēng)，翩翩然一層鴻鵠之志。
12、勇于進(jìn)取是一種魄力，勇于面對失敗也是一種魄力;聰明的人懂得在失敗后總結教訓再干，愚蠢的人則在永遠的不干中牢牢守住自己永遠的失敗。
13、其實(shí)，在真正的斗士看來(lái)，一場(chǎng)容易贏(yíng)來(lái)的戰爭，即使勝利了也沒(méi)什么光彩。這就像打乒乓球一樣，要提高自己的水平，就得勇敢地同強手對陣。
14、求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽。實(shí)習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。
15、膽小的人無(wú)法體會(huì )到競爭那驚心動(dòng)魄的魅力，永遠都感覺(jué)不到冒險的樂(lè )趣;膽小的人視冒險為人生之大忌。其實(shí)，不敢冒險，才是人生最大的憂(yōu)患。
16、自然界最崇高的莫過(guò)于太陽(yáng)，為了無(wú)數個(gè)星球上的生靈，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在燃燒中獲得自傲;她窮盡自己的熱點(diǎn)點(diǎn)燃萬(wàn)物，她的生命也因此得到延長(cháng)。
17、人可俯視，可平視，可仰視，人的心理歷程亦然。有的人習慣于俯視而行，有的人平視而趨，還有的人則昂首闊步——這三種人視野不同，心境各異。
18、競爭與風(fēng)險同在。競爭就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被拋下浪谷;可以讓你隨浪花一起開(kāi)得璀璨，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。
19、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長(cháng)的歲月里，默默的.忍受著(zhù)屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現了自己的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團烈火!
20、懂得激流勇進(jìn)者，便懂得斷然退出;懂得如何減少損失者，便懂得及時(shí)改變方向。從這個(gè)意義上講，一個(gè)人具備了判斷風(fēng)險的能力，也就具備了競爭的能力。
21、人在許多場(chǎng)合下都會(huì )出現體力不支筋疲力盡的情況，可是堅定的信念、頑強的意志、不倒的精神會(huì )神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標。
22、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
23、天資之改善須靠讀書(shū)，而學(xué)識之完美須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識對其加以修剪，而書(shū)中所示往往漫無(wú)邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。
24、信念，是人生觀(guān)的映照，是世界觀(guān)的反射。有了正確的人生觀(guān)，有了科學(xué)的世界觀(guān)，信念就會(huì )堅定起來(lái)。理想的光環(huán)是信念的根源，信念是實(shí)現理想的動(dòng)力和前提。
25、在人生的海洋中，我們都是赤裸的泅渡者，只有不斷修正自己的方向，激勵堅強的意志，充實(shí)希望的活力，舒展矯健的身姿，才能抵達勝利的彼岸。除此，別無(wú)選擇。
26、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，因此能產(chǎn)生思想、產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時(shí)間、空間以及物質(zhì)世界所束縛。
27、做什么事都過(guò)分小心的人，永遠也成不了大器;遇上事便猶豫不決的人，在人生中會(huì )錯失許多機會(huì )。但競爭決不是單純地比誰(shuí)的膽子大，孤注一擲的賭徒從來(lái)也成不了英雄。
28、人活一生，昂首是頂天立地的壯漢，低眉垂首匍匐不是健康人生;無(wú)高瞻遠矚之氣概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧對人生;昂首直腰，與天比高，星月皎潔，引為同道，此乃亮麗人生。
29、競爭的本質(zhì)是贏(yíng);競爭的精神是參與;競爭的合理是平等;競爭的旗幟是光明正大;競爭的本身是提高;競爭的過(guò)程是豐富。競爭的終極目的，只有一個(gè)：“感覺(jué)人生，站起一個(gè)人來(lái)!”
30、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見(jiàn)。惺惺惜惺惺不過(guò)是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。
31、同是登山，有人認為跟在后面走不會(huì )有什么危險;有人則大聲疾呼，你這樣，永遠也得不到第一。同是下棋，有人一次失誤，便再也不肯博弈;有人卻懂得，一著(zhù)失誤并不意味著(zhù)滿(mǎn)盤(pán)皆輸。
32、在人生旅途中，那些目光平直、亦步亦趨趕路的人往往在其生命的過(guò)程中，高不成而低不就，氣人有而笑人無(wú)，終年累月，忙碌糾纏于蠅頭小利與蝸角虛名之間，既不會(huì )尊重人，亦不能自尊。
33、對人對事的贊揚過(guò)分夸張只會(huì )招人反感，并且會(huì )招來(lái)嫉妒和嘲笑，除個(gè)別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個(gè)人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高
34、人生總是難如人意。突如其來(lái)的打擊，一次又一次的失敗，莫名的痛苦和煩惱……像影子一樣時(shí)不時(shí)地跟著(zhù)你，很難徹底擺脫。于是，人世間便有了勇敢和懦弱、堅定和猶豫、灑脫和癡迷、勤奮和懶惰、廉潔和貪欲之分。
35、當你孤獨寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當你高談闊論時(shí)，知識可以裝飾。當你處世行事時(shí)，正確運用知識意味著(zhù)力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀(guān)整體，運籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。
36、在人生旅途中，那些巾幗、須眉中之佼佼者，勇于昂首闊步。他們胸襟開(kāi)闊，自然前程寬廣。他們不因狂暴風(fēng)雪而怨天，不因絆腳泥濘而怨地，不因摩肩接踵而怨人。舉胸中塊壘與雷霆碰杯;傾一腔熱血與朝陽(yáng)爭暉，能敬人如己，能警己如人。
37、讀書(shū)使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辨是非，作筆記則能使知識精確。因此，如果一個(gè)人不愿做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。
38、做一個(gè)強者，首先是做一個(gè)精神上的強者，一個(gè)堅韌不拔、威武不屈的強者。世間幾乎不存在人類(lèi)無(wú)法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒(méi)頂之際，在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時(shí)，往往只要再堅持一下，奮力拼搏一下，困難就會(huì )被征服了，你會(huì )因此而變得更強。
39、許多人喜歡把信念當作人生的太陽(yáng)、前進(jìn)的動(dòng)力。信念，是一種強大的內在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強者，創(chuàng )造出常人難以創(chuàng )造的奇跡，這靠的就是信念。對一個(gè)有志者來(lái)說(shuō)，信念是立身的法寶和希望的長(cháng)河。
40、狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，惟聰明者善于運用學(xué)問(wèn)。知識本身并沒(méi)有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝，不經(jīng)實(shí)驗就不能學(xué)到。不可專(zhuān)為挑剔辯駁去讀書(shū)，但也不可輕易相信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
41、當然古羅馬的軍隊偷襲了敘拉古王國，75歲的大科學(xué)家阿基米得徹夜未眠，正在地上畫(huà)他的幾何圖形�？吹奖羌馍系睦麆�，白發(fā)老人從數學(xué)的迷霧中驚醒。他從容不迫地對羅馬士兵說(shuō);“等一下殺我的頭，再給我一會(huì )兒工夫，讓我把這條幾何定律證明完畢，可斷不能給后人流下一道還沒(méi)有求解出來(lái)的難題啊!”
讀書(shū)隨筆3
首先，猴子王，在西游太陽(yáng)悟空是對恐懼權力，邪惡的敵人。孫武空淘氣，不愿被壓迫。不想現在屈服于無(wú)奈。他聽(tīng)說(shuō)所有的生物都不能逃脫死亡，只有永生的永遠活著(zhù)，決定穿越海洋，學(xué)徒學(xué)習。他沒(méi)有向玉皇鞠躬，而是勇敢地直奔天空。雖然壓力在山的手指，但也從來(lái)沒(méi)有希望。他是邪惡的，在護送唐生前往一群強盜去殺人的路上，但是僧人責備，瞬間，去了東海龍宮快樂(lè )，但后來(lái)被龍王追求，想到和尚自己的救命恩典還沒(méi)有償還，決定護送修士直到西方。但和尚設置緊箍，讀詛咒。他在憤怒之下，想殺死和尚，但想想自己的使命，或阻止。他是一雙眼睛，可以區分惡魔好，為了保護僧人孫悟空多次進(jìn)入火焰，但他仍然不屈服一切�；蛟S，僧人因各種原因誤解了孫悟空。但 是的，孫悟空沒(méi)有忘記主人的教導和救命的恩典。和戰斗中的每一個(gè)惡魔和鬼，不得不依靠他的指揮，或移動(dòng)士兵。我想：到最后的`僧人也被他感動(dòng)了。
最后，孫悟空成功，經(jīng)歷了許多困難，猴王不再是一年的猴子。他是一個(gè)佛，他的頭發(fā)出一個(gè)金色的光，他終于不能永遠活著(zhù)。
讀書(shū)隨筆4
人們常說(shuō)：一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!有名的文學(xué)家培根也說(shuō)的：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。作為一名教育者書(shū)更是我們的精神糧食，是我們親密的朋友，它讓我們在書(shū)中得到解決問(wèn)題的方法，為我們排憂(yōu)解難。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，因此不要抱怨自身外在缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的'形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。
如今，有些人只重視外表美麗，而忽略了內在，他們雖然有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。因此一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，我們應當把美的形貌與美的德行結合起來(lái)。只有這樣，美才會(huì )放射出真正的光輝。我想，就算是作為一種職業(yè)的需要吧，我們也得很好地修煉與提升我們對于美的認識與美的塑造。
讀書(shū)隨筆5
圖書(shū)角是我們班里相對比較安靜的一個(gè)地方，書(shū)架上放置著(zhù)一些兒童的圖書(shū)，孩子們可以在這里安靜地讀自己喜歡的書(shū)。這是我對圖書(shū)角比較理想化的設想。但是，在實(shí)踐中，這個(gè)圖書(shū)角是幼兒喜歡去的地方嗎？幼兒在這里能專(zhuān)注地讀書(shū)嗎？在我無(wú)數次的觀(guān)察中，我發(fā)現在圖書(shū)角專(zhuān)注讀書(shū)的孩子并不多。針對這點(diǎn)我做了以下分析：
首先，我們教師對活動(dòng)區的認識不夠。雖然我們也承認活動(dòng)區是幼兒學(xué)習的重要場(chǎng)所，但是我們卻仍然在傳統課程思想的束縛和影響下，讓幼兒午餐后選擇圖書(shū)角，把活動(dòng)區看成是幼兒休息時(shí)隨意玩一玩的地方�；顒�(dòng)區的時(shí)間安排以及材料并沒(méi)有隨幼兒的發(fā)展而調整、區與區之間相互割裂、活動(dòng)區活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)都沒(méi)有聯(lián)系起來(lái)。其次，我們教師的行為方式存在缺陷。我常抱怨幼兒不愛(ài)讀書(shū)！可是我們教師在幼兒面前卻從沒(méi)表現出愛(ài)讀書(shū)。而且在教育教學(xué)過(guò)程中從來(lái)不用圖書(shū)區的書(shū)，忽略了自己的行為示范的重要性。
再次，教師對圖書(shū)區作用的定位也存在著(zhù)問(wèn)題。過(guò)去我們把圖書(shū)角的作用定位為"幼兒讀書(shū)的地方"，至今仍然在繼續延續著(zhù)。但根據幼兒的年齡特點(diǎn)，他們之中，大多數幼兒都是很難單獨安靜地讀書(shū)的，他們更喜歡邊看邊議論，邊看邊講，也可能需要作畫(huà)的'機會(huì )，甚至需要表演的機會(huì )等。
最后，我們創(chuàng )設的環(huán)境也是一個(gè)重要方面。班級給幼兒提供的圖書(shū)不多，大多由幼兒自帶，其實(shí)一部分圖書(shū)是不符合幼兒的年齡特點(diǎn)和認知水平的，圖書(shū)角除了圖書(shū)以外，我們什么也沒(méi)給幼兒提供。我們對圖書(shū)區的定位太過(guò)狹窄，所以圖書(shū)角除了圖書(shū)什么也沒(méi)有。但是幼兒的活動(dòng)往往是綜合性的，幼兒一旦有了感知，他們是需要表達的。
讀書(shū)隨筆6
《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的人力車(chē)夫的故事。這個(gè)車(chē)夫叫祥子，之所以書(shū)名在祥子前加了個(gè)“駱駝”兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車(chē)，所以因此得名，可見(jiàn)起名也有個(gè)技巧呀!如果此書(shū)定名《祥子的.生活》則顯得過(guò)于直白，毫無(wú)生趣了。
“車(chē)口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著(zhù)形容著(zhù)或吵嚷著(zhù)自己的事，而后這些事成為大家的財產(chǎn)，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環(huán)境介紹的清清楚楚，語(yǔ)言平實(shí)，但又不似白描手法干燥無(wú)味，正是文章的精妙所在。
讀書(shū)隨筆7
多年來(lái)，阿麗克西斯發(fā)現母親總是過(guò)分守護著(zhù)自己的過(guò)去，不僅掩埋了自己的根，還把上面的泥土踩得結結實(shí)實(shí)。
阿麗克西斯決定打開(kāi)母親塵封的過(guò)去。
她來(lái)到愛(ài)琴海的布拉卡，登上一座叫斯皮納龍格的荒涼小島。這是一處禁地，一處令布拉卡、愛(ài)琴海，甚至整個(gè)歐洲都談虎色變的禁地，更是母親的禁地。
禁地打開(kāi)，一個(gè)融合愛(ài)恨糾葛的凄涼故事緩緩鋪展，一曲令整個(gè)歐洲潸然淚下的生死悲歡徐徐打開(kāi)。
阿麗克西斯的母親是索菲婭，索菲亞的母親是安娜，安娜有個(gè)妹妹叫瑪麗婭，安娜和瑪麗婭的母親是伊連妮、父親是吉奧吉斯。
故事從伊連妮說(shuō)起，伊連妮是一名教師，她很愛(ài)她的家，很愛(ài)她的`學(xué)生。伊連妮慷慨無(wú)私，無(wú)論是對自己的血肉，還是對學(xué)生們，全都傾注了足夠的心血。當時(shí)的生活像田園詩(shī)般美好。不僅伊連妮被一個(gè)隱藏了病情的小男孩傳染上了麻風(fēng)�。ê髞�(lái)證實(shí)不是被小男孩傳染）。吉奧吉斯親自把妻子和男孩送到斯皮納龍格島。斯皮納龍格島是麻風(fēng)病人生活的小島，除了醫生和送貨人來(lái)過(guò)，它與外界隔絕。以前，吉奧吉斯為了賺點(diǎn)錢(qián)彌補一下做漁夫的微薄收入，經(jīng)常運送物資到斯皮納龍格島。但這次的行程讓他那樣的痛苦。伊連妮盡管哀傷，但克制的很平靜。那時(shí)安娜12歲，瑪麗婭11歲。吉奧吉斯做家務(wù)、照顧女兒。長(cháng)期的離別是痛苦的，吉奧吉斯渴望著(zhù)與妻子短暫的見(jiàn)面，那深情地凝視和輕輕地問(wèn)候為他那疲憊的身軀注入了活力。伊蓮娜經(jīng)常給女兒寫(xiě)信，傳遞著(zhù)那份被隔離了的母愛(ài)。
斯皮納龍格島在兩任島主佩特羅斯和帕帕蒂米特里的努力下，島上的設施有了很大的改善。那里建起了商店、教堂、學(xué)校、理發(fā)店，他們可以觀(guān)看電影、跳舞、過(guò)復活節、舉辦婚禮、印刷報紙。伊連妮積極投入到孩子們的教育中去，同時(shí)像媽媽一樣照顧著(zhù)那個(gè)男孩。友好互助的風(fēng)氣、和諧溫馨的環(huán)境、盡職盡責的醫生都激勵著(zhù)患者更加熱愛(ài)生命。即使外界飽受戰爭之苦時(shí)，這個(gè)小島依然那么平靜。
五年后，伊連妮去世了。對吉奧吉斯的家庭來(lái)說(shuō)，是一個(gè)巨大的打擊，似乎伊連妮死了兩次，五年前的痛苦又全回來(lái)了。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，孩子們長(cháng)大了。安娜嫁了一個(gè)富有的丈夫—安德烈斯。幸福的生活持續了四年。當安德烈斯的堂弟—馬諾里出現后，安娜的心里不再只有丈夫。后來(lái)他們的隱情被安德烈斯發(fā)現，安德烈斯開(kāi)槍殺死了安娜，自己被捕入獄，最后死于獄中。留下了一個(gè)年幼的孤兒—索菲婭（許多人懷疑索菲婭的親生父親是馬諾里）。
瑪麗婭在家照顧父親。她曾經(jīng)接受過(guò)馬諾里的求婚，但在婚禮前，檢查出了麻風(fēng)病。這又是一個(gè)殘酷的現實(shí)。吉奧吉斯親自把瑪麗婭到了斯皮納龍格島。無(wú)休止的殘酷現實(shí)沒(méi)有摧垮吉奧吉斯，他一如既往的為那座小島運送物資。雖然有時(shí)他也想留在島上，陪伴著(zhù)女兒，陪伴著(zhù)妻子。
瑪麗婭像母親一樣熱情、善良。她用中草藥幫許多病人減輕了痛苦。她的善良贏(yíng)得了醫生克里提斯的好感。在克里提斯和拉帕基斯的努力下，許多病人痊愈了，過(guò)上了正常的生活，當然也包括瑪麗婭。后來(lái)，兩人結婚并收養了索菲婭。在索菲婭18歲那年，她得知了整個(gè)事實(shí)后，憤怒的離開(kāi)。她對所有的人隱瞞這一切。她認為這是可恥的，她的至親血肉，是麻風(fēng)病人、通奸犯、謀殺犯。她也痛恨自己，背棄了養父母。
在故事中，有令人不齒的人和事，但也有許多美好的記憶。伊連妮與吉奧吉斯、瑪麗婭與克里提斯，彼此愛(ài)的那么強烈，經(jīng)歷了疾病與健康、順境與逆境，到死才能分離。在親朋好友的眼中，沒(méi)有對麻風(fēng)病的恐懼與絕望，只有無(wú)窮盡的關(guān)心與祝福。
如果你對生活疲倦了，如果你對前方的路迷茫了，如果你輕易不被感動(dòng)了……
請你靜讀此書(shū)。
讀書(shū)隨筆8
喜歡讀書(shū)是我學(xué)生時(shí)代的一大“嗜好”，徜佯在書(shū)的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺(jué)。成家之后喜歡讀得書(shū)由一些哲理書(shū)、勵志書(shū)，轉為一些家教之類(lèi)的書(shū)，從家教一類(lèi)的書(shū)中我知道了閱讀對于孩子的重要，因此我常常與兒子同讀一本書(shū)，并與他交流一些他容易懂的感受，對于閱讀的情有獨鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書(shū)，開(kāi)闊自己的視野。特別是開(kāi)學(xué)初看了朱永新教授的《開(kāi)啟快樂(lè )教室》，我更加覺(jué)得孩子們不是不愛(ài)讀書(shū)，而是沒(méi)有形成一個(gè)靜心讀書(shū)的環(huán)境，讓孩子喜歡讀書(shū)，首先教師要愛(ài)讀書(shū)，因此，我也利用起了課余這寶貴的讀書(shū)時(shí)間，與學(xué)生一起走進(jìn)閱讀世界。對于讀書(shū)我覺(jué)得首先教師必須樹(shù)立正確的讀書(shū)觀(guān)。讀書(shū)的目的是促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書(shū)的動(dòng)力。其次，圍繞自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展去讀書(shū)。如今我們特別強調實(shí)施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學(xué)習新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神與實(shí)質(zhì)，這是有效實(shí)施新課程改革的大前提。
俗話(huà)說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識就是力量，”多學(xué)些知識是永遠不會(huì )錯的。自從走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報，并逐漸對教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數學(xué)教師》。
在我的心目中，《小學(xué)數學(xué)教師》就是我的良師。我與它的相識源于我實(shí)習時(shí)候的師傅老師，她訂書(shū)了這本書(shū)，看得很投入，便推薦給我看。書(shū)中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)幫助很大。
作為一名小學(xué)數學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的.幫助，《小學(xué)數學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了�！缎W(xué)數學(xué)教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認識與了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習先進(jìn)的教育手段，慢慢運用到自己的教學(xué)工作中。
《小學(xué)數學(xué)教師》滋潤了無(wú)數數學(xué)教師的茁壯成長(cháng)，也為許許多多的青年數學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(cháng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評忠懇，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數學(xué)教改的沖鋒號。
據了解，《小學(xué)數學(xué)教師》滋潤了無(wú)數數學(xué)教師的茁壯成長(cháng)，也為許許多多的青年數學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(cháng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評中，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《小學(xué)數學(xué)教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅信多讀一些好書(shū)，一定會(huì )有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì )一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚帆遠航。
如今，作為一名小學(xué)數學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等。
讀書(shū)隨筆9
德行猶如寶石，鑲嵌在肅靜處最佳——題記
“身邊的小事，處處有學(xué)問(wèn)�！边@是我們小時(shí)候每位家長(cháng)的教育名言。但是把生命看得最透徹的人，我認為只有培根了。
當我翻開(kāi)《培根隨筆集》時(shí)，一篇篇短小精煉的文章，里面都包含了許許多多的道理。生動(dòng)，精煉，富有哲理。雖然文章篇幅不長(cháng)，但句句是真理，我受益匪淺。
五十八篇做人之道，處處散發(fā)著(zhù)生命的氣息。
《談?wù)胬怼氛f(shuō)的是什么是真理；真理的'好處與壞處。真理不是自欺欺人的借口、愚蠢的見(jiàn)解；也不是媚悅的憧憬、錯誤的估價(jià)；他只是人們心中的一種精神依托罷了。
讀《談死亡》，我了解到：死亡只不過(guò)是一種懦弱的表現。死亡是罪惡人的報應，也是偉大人的感動(dòng)。古人說(shuō)：“人之將死其言也善”。似乎人只有在死亡之前才是最真誠的吧。
還記得朱自清寧死不吃救濟糧的故事。朱自清為了國家與個(gè)人的尊嚴，就是餓死也不吃美國救濟糧。雖然這樣是愛(ài)國，自尊的表現。但是生命最寶貴。留得青山在，不愁沒(méi)柴燒。何不如留著(zhù)生命做偉大的事呢。媽媽說(shuō)我這樣的想法很荒謬。但我認為只要活在這個(gè)世界，就應該聰明，知道什么是最主要的。有了精氣神，在對付敵人也不晚。但是朱自清的做法確實(shí)很偉大，還是值得我們學(xué)習的。
讀這本書(shū)，回憶和感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我感覺(jué)這真是一種享受。
記得原來(lái)我們一家三口在吃飯，我正在看電視，媽媽生氣了。我也不知道哪來(lái)的火氣，對著(zhù)媽媽就說(shuō)道：“干啥呀，看會(huì )電視怎么了�！薄拔疫�沒(méi)說(shuō)呢，你就說(shuō)了�！辈恢挥X(jué)地就吵了起來(lái)。當時(shí)就很后悔，如果直接關(guān)了多好�，F在讀了這本書(shū)，我明白了說(shuō)話(huà)要有少說(shuō)自己，知道什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，并且說(shuō)話(huà)要有要點(diǎn)。
書(shū)讀百遍，其義自現，我們要在書(shū)中尋找良藥，尋找我們的學(xué)習方式，這樣才能更好地適應現在的種種環(huán)境。
讀書(shū)隨筆10
《狼王夢(mèng)》是動(dòng)物小說(shuō)家沈石溪的作品，講述了一個(gè)令人感動(dòng)的故事：將要登上狼王位子的黑桑在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中死于非命，母狼紫嵐為了完成丈夫黑桑當上狼王的遺愿，將希望寄托在下一代身上，對狼崽進(jìn)行一系列的培訓。
她一次又一次地失敗，一次又一次地受到挫折，但她并沒(méi)有放棄，但是紫嵐的愿望并沒(méi)有實(shí)現，四只小公狼也相繼死去。無(wú)奈之下，她只能把希望寄托在自己的狼孫身上，為了狼孫的安全，她與鷹王金雕同歸于盡。
在我們的眼中，狼是一種殘忍，而且冷酷、狡詐的.動(dòng)物，“狼心狗肺”、“狼狽為_(kāi)”……從這些成語(yǔ)中，就可看出來(lái)從古到今人們對狼的痛恨與厭惡�？墒�，后來(lái)讀了《狼王夢(mèng)》我才發(fā)現，人們誤解了狼，即使再狡猾、再殘忍、再冷酷的狼也是有著(zhù)偉大母愛(ài)的。
我非常的欣賞母狼紫嵐的教育方法，在自己的孩子面前，她極力壓抑著(zhù)自己的母性，她極力掩飾著(zhù)自己，常常擺出一副嚴厲、冷漠、不在乎的樣子。你難道會(huì )覺(jué)得這是母狼紫嵐不愛(ài)兒女嗎?錯了，她是為了鍛煉自己的孩子如果人類(lèi)也向紫嵐
這樣，恐怕也不會(huì )培育出我們這些嬌滴滴、經(jīng)不起一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打的“小皇帝”、“小公主”了吧。
《狼王夢(mèng)》這本書(shū)讓我學(xué)到了很多知識，更讓我懂得了母愛(ài)我喜歡《狼王夢(mèng)》。
讀書(shū)隨筆11
原本，我是很討厭讀這本書(shū)，覺(jué)得它的內容枯燥無(wú)味，但后也漸漸融入其中，與本書(shū)中的主人公——安妮同喜同憂(yōu)。
安妮是一位長(cháng)著(zhù)一頭紅色頭發(fā)，臉上有雀斑，眼睛是綠色的。她天天想象自己擁有美麗的、玫瑰花瓣似的皮膚和漂亮的、閃閃發(fā)光的`紫色眼睛。安妮是一個(gè)可憐女孩，在她一歲的時(shí)候就遭受了父母雙亡的痛苦，她被馬修、馬瑞兄妹倆從孤兒院領(lǐng)到了從沒(méi)住過(guò)孩子的綠山墻，但雷切爾、林德太太想領(lǐng)養的是一個(gè)小男孩，幫他們做農活兒，他們想把安妮送回孤兒院，但幾經(jīng)波折，還是把她留了下來(lái)。
安妮是一個(gè)活潑可愛(ài)、天真爛漫、善良、有同情心、并且富有想象力的小姑娘。她很讓我同情，從小就沒(méi)父沒(méi)母，在孤兒院里獨立生活，最后，她憑自己的努力考取了大學(xué)，但為了照顧馬瑞拉，還是放棄了學(xué)業(yè)，讓人敬佩。再想想自己，有父母的照顧，從不用想安妮那樣干活，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的美好生活，真是“身在福中不知�！毖�！
我們要向安妮學(xué)習獨立的精神。
讀書(shū)隨筆12
要說(shuō)留給我印象最深的書(shū)，《吶喊》當居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上�！秴群啊肥囚斞赶壬�(jīng)典小說(shuō)集，更是中國的名著(zhù)。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著(zhù)對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們取笑的話(huà)題，在生活中他以偷為職業(yè)。最終，因為偷了有錢(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿�？滓壹旱乃�，不正象征著(zhù)中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的.神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。
《藥》則體現出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描述似乎就是當時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對自身的無(wú)知而感到可悲。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話(huà)，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，是因為它“寫(xiě)出一個(gè)現代的我們國人的魂靈來(lái)”。阿Q性格極其復雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，他對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最終還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙的權利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工，窮得僅有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自我，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自我的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族職責感，盡是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
讀書(shū)隨筆13
前些日子，讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書(shū)，兩位大師在書(shū)中談到讀書(shū)問(wèn)題時(shí)，都首推中國古典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。我除了看過(guò)電視連續劇《紅樓夢(mèng)》外，居然沒(méi)有完整地讀過(guò)小說(shuō)，實(shí)在臉紅，于是趕緊找來(lái)《紅樓夢(mèng)》看看。
開(kāi)始有讀《紅樓夢(mèng)》的想法，只是想真實(shí)地看看小說(shuō)寫(xiě)得到底有多優(yōu)秀，竟贏(yíng)得眾多國學(xué)大師們一致的好評和首推。誰(shuí)知道，第一次翻看小說(shuō)原著(zhù)之后，我居然立即對它有了一種難以釋手的感覺(jué)。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上，恍惚間自己仿佛置身于小說(shuō)所描繪的精彩紛呈的世界里，小說(shuō)人物的悲歡喜怒緊扣著(zhù)我的心靈，由不得你不緊緊跟隨著(zhù)小說(shuō)情節往下讀�，F在小說(shuō)已讀完三分之一，但其中有個(gè)情節給我以深刻的印象和美感的享受，不把這種感觸記下來(lái)，只怕哪天遺忘了，就實(shí)在枉費了這番功夫。
在小說(shuō)第三十回“寶釵借扇機帶雙敲，椿齡畫(huà)薔癡及局外”中，賈寶玉因在王夫人房里調戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后，一溜煙跑進(jìn)了大觀(guān)園里。當時(shí)正值酷暑正午時(shí)分，園內“滿(mǎn)耳蟬聲，靜無(wú)人語(yǔ)”，寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現一個(gè)女孩子正蹲在花下，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發(fā)簪在地上畫(huà)著(zhù)什么。
寶玉因這個(gè)看起來(lái)面熟的女孩“眉蹙春山、眼顰秋水……大有黛玉之態(tài)”而不忍離去，只管站一旁癡癡地偷看�？戳税胩�，發(fā)現這女孩用簪子在地上一遍遍地畫(huà)著(zhù)薔薇花的“薔”字，足足畫(huà)了幾十個(gè)，卻不知何意。讀到這里，不光寶玉不知這女孩子寫(xiě)“薔”是為何，我也只以為她正在薔薇花下練習寫(xiě)字呢……
疑惑收起，繼續往下看。
第三十六回“繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒，識分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開(kāi)。一天，寶玉無(wú)聊想聽(tīng)曲子解悶，于是便來(lái)梨香院找到唱曲最好的齡官（賈府為迎接元妃省親，從姑蘇城買(mǎi)了十二個(gè)小戲子養在大觀(guān)園里，齡官是其中唱得最好的），誰(shuí)知面對全賈府上下最受寵、最帥的公子哥，這齡官根本不買(mǎi)寶玉的帳，一句“嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進(jìn)去，我還沒(méi)有唱呢”，就讓寶玉吃了閉門(mén)羹。
原本躺在床上養病的齡官因見(jiàn)寶玉也在她的床沿坐下，便起身躲避，寶玉這才看清，原來(lái)這齡官正是之前在薔薇架下畫(huà)“薔”字，有黛玉之態(tài)的那個(gè)女孩。生平頭一次受到這樣的冷遇，寶玉只得紅著(zhù)臉，訕訕地出來(lái)，院中藥官等其他幾個(gè)人問(wèn)明原因，便告訴寶玉，等“薔二爺”回來(lái)讓她唱，她必定會(huì )唱的。寶玉問(wèn)賈薔去哪里了，眾人說(shuō)，一定是齡官想要什么，“薔二爺”想法子給她找去了……
正說(shuō)著(zhù)，賈薔拎著(zhù)個(gè)鳥(niǎo)籠從外面回來(lái)。原來(lái)，他花了一兩八錢(qián)銀子（古時(shí)算是一大筆了），買(mǎi)了一只會(huì )“銜旗串珠”的金絲雀兒來(lái)，想給在大觀(guān)園里天天發(fā)悶的齡官開(kāi)開(kāi)心�！八N二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其他一幫女孩子都非常高興，獨獨齡官并不開(kāi)心，仍賭氣躺下假裝睡著(zhù)。
賈薔只得上來(lái)陪笑問(wèn)她“好不好”，齡官便罵他：“你們家把好好的人弄來(lái)，關(guān)在這牢坑里，學(xué)這個(gè)還不算，你這會(huì )子又弄個(gè)雀兒來(lái)，也干這個(gè)浪事。你分明弄了來(lái)打趣形容我們……”賈薔一聽(tīng)這話(huà)連忙站起來(lái)，又是賭神起誓，又是道歉，最后把那花了近二兩銀子才買(mǎi)來(lái)的金絲雀兒放生，連鳥(niǎo)籠子都一并拆了。
可齡官還是不依不饒，抱怨自己生病咳血，賈薔不找醫生來(lái)看卻來(lái)取笑她，賈薔一聽(tīng)，又連忙一邊解釋“昨兒晚上我問(wèn)了大夫……”，一邊就急著(zhù)要出去請大夫。齡官卻又叫他：“站住，這會(huì )子大毒日頭底下，你賭氣請了來(lái)，我也不瞧�！辟Z薔只得又站住……
寶玉看到此處，猛然才領(lǐng)會(huì )那日齡官畫(huà)“薔”字的深意。不光寶玉，每一位讀者讀到這里，內心肯定都與寶玉一樣被深深打動(dòng)，更會(huì )為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的愛(ài)情而感動(dòng)。
曹雪芹以賈寶玉的視角下筆，用樸實(shí)無(wú)華的文字描繪了看似平淡的兩個(gè)場(chǎng)景，情節簡(jiǎn)單卻細致真切，仿佛就是發(fā)生在我們自己身邊的平常事一般，通篇沒(méi)有一個(gè)表示愛(ài)慕或喜歡的字眼，更無(wú)任何曖昧意味。
但薔、齡二人之間相互愛(ài)慕、一心牽掛對方的那份純真、無(wú)暇的感情，尤其是齡官在地上反復寫(xiě)賈薔的名“薔”字時(shí)的那種少女情竇初開(kāi)、心靈暗許對方的美麗情感和賈薔被自己心愛(ài)的女孩嗔怒時(shí)略顯笨拙的猴急態(tài)，卻躍躍然于紙上，讓人回味無(wú)窮。
薔、齡二人之間這種含而不露、于點(diǎn)滴間現真情的愛(ài)情表達方式，正是中華民族傳承數千年的民族性格與美學(xué)價(jià)值觀(guān)的典型體現：以含蓄、溫文而雅為美學(xué)欣賞的最高境界。這種民族性格特點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值觀(guān)伴隨著(zhù)幾千年中華文明的發(fā)展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊的核心之一。
當然，人們對于情感的表露方式會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步而不斷變化，但不論如何發(fā)展、如何變化，民族文化的核心內容還是不大容易改變的。比如前兩年在網(wǎng)絡(luò )上有一首愛(ài)情歌曲，其中一句歌詞是：我愛(ài)你、愛(ài)著(zhù)你，就像老鼠愛(ài)大米！這樣的示愛(ài)方式與薔、齡二人的愛(ài)情故事相比，何其淺薄、粗陋。
由此，我又想到了另一個(gè)問(wèn)題。前段時(shí)間，電視臺上播放的一個(gè)廣告，內容是鼓勵我們，應該鼓足勇氣，對辛苦養育自己的父母大聲說(shuō)出“我愛(ài)你！”類(lèi)似的內容也常在各種媒介、刊物上出現。誠然，做兒女的以何種方式表露自已對父母的感情，完全是個(gè)私人問(wèn)題，但在各種大眾媒體上反復向人們傳遞應該張開(kāi)嘴巴大聲說(shuō)出“愛(ài)”的訊息，也許會(huì )在潛意默化中影響和改變一個(gè)民族的性格特征，這就是另一個(gè)問(wèn)題了。
見(jiàn)面擁抱、親吻，張口閉口必“Love”，這是西方社會(huì )人際交往的習慣，但東方人卻沒(méi)有這樣的習慣。每個(gè)民族的人際交往習慣和情感表達方式，是根植于本民族傳統文化土壤的，是本民族文化和民族性格特征在人類(lèi)社會(huì )生活中的自然鏡像。正因為東西方歷史文化不同、民族性格迥異，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。
在人們的日常生活中，人際交往習慣與情感表達方式，說(shuō)到底畢竟只是一種方式、一種手段而已，它并不代表內在的`本質(zhì)。西方世界不論家人、朋友還是鄰居、同事之間，擁抱、親吻、張口閉口“Love”個(gè)不停，但西方世界并沒(méi)有因這看似友善親密的感情而成為王道樂(lè )土，歷史上西方國家之間相互征戰討伐不斷，還有黑暗殘酷的中世紀、血腥的黑奴貿易、滅絕人性的殖民擴張、兩次世界大戰的策源地等等，哪一件西方世界能脫掉干系？
中國人感情內斂，不善言辭，父母、子女、家庭成員之間絕少說(shuō)“愛(ài)”，但這并沒(méi)影響中國家庭和社會(huì )的穩定，更沒(méi)有阻擋中國成為世界上唯一一個(gè)歷史文化傳承從未中斷的文明之邦的腳步。因此，對于不同民族各自不同的情感表達和人際交往方式，大可不必厚此薄彼，甚至想用單一某種方式統領(lǐng)全世界。
中國人常說(shuō)，判斷一個(gè)人怎么樣，要“聽(tīng)其言、觀(guān)其行”，不僅要聽(tīng)他說(shuō)了些什么，怎么說(shuō)的，更重要的是看他做了些什么，怎么做的。做子女的感懷父母的養育之恩，對父母盡孝心，說(shuō)些暖心的話(huà)誠然很好，但更重要的是以自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)向父母表達愛(ài)與孝。
讀書(shū)隨筆14
作為教師，沒(méi)有一天能離開(kāi)書(shū)籍——教材、教參……日復一日，習以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機械無(wú)味地耗在教材、教參上，枯燥之極……
其實(shí)，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應該作為一種力量而存在，我們應該竭盡所能，讓每一個(gè)世界變得生動(dòng)、快樂(lè )、不單調、不沉悶、更不黑暗；在充滿(mǎn)陽(yáng)光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時(shí)也在幫助自己的人，這就是教師。
人類(lèi)幾千年的歷史，創(chuàng )造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經(jīng)典，學(xué)習不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量，會(huì )讓我們變得善于思考，遠離浮躁，更加有教育的智慧。
閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，只有這樣，教育才會(huì )不斷進(jìn)步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著(zhù)作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學(xué)問(wèn)。
閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動(dòng)于“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，激勵著(zhù)我們無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。沒(méi)有權力金錢(qián)，有的'只是年復一年的耕耘，有的只是小草對春天的回應和禮贊。
閱讀《愛(ài)的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛(ài)的情感，將我深深地包圍，滌蕩著(zhù)我的心靈。它使我深刻地認識到崇高的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛(ài)不斷地升華，它也教給我怎樣去創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界……
閱讀這些經(jīng)典名著(zhù)，我總是不斷地被吸引、被感動(dòng)，有些東西便不留痕跡地沉淀下來(lái)，沉淀到我的內心深處，越來(lái)越深刻，也越來(lái)越清晰。
“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明�！苯處熢谝簧幸粩嗵岣咦晕�，需要讀書(shū)好學(xué)。讀書(shū)，應該成為我們生活的一部分。
參考文獻：
�。�1］陶行知。陶行知教育文獻。四川教育出版社，20xx-05.
�。�2］錢(qián)理群。語(yǔ)文教育門(mén)外讀。廣西師范大學(xué)出版社，20xx-07.
�。ㄗ髡邌挝� 山東省煙臺龍泉中心小學(xué)）
讀書(shū)隨筆15
在這本書(shū)中，寫(xiě)的是格列佛的冒險故事，這是一個(gè)荒誕、奇特、滑稽的故事。英國外科醫生格列佛，在一次航海遇險中，淪為了小人國的俘虜，這里的居民只有格列佛的十二分之一大，國內卻政黨傾軋，教派紛爭，戰禍連綿。格列佛好不容易才從這里逃脫，卻又在一次航海意外中誤入大人國，成為了當地巨大居民們的掌上玩物，又使得他經(jīng)歷了種種奇異的冒險。后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的'歷險寫(xiě)的栩栩如生，
作品的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)英國外科醫生，后升任船長(cháng);他受過(guò)良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見(jiàn)識，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達到了最充分的諷刺效果。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假。
《格列佛游記》這本書(shū)每一章從中透露著(zhù)不同的思想，令人深思，令人了解許多當時(shí)社會(huì )存在的問(wèn)題。
【讀書(shū)隨筆】相關(guān)文章：
讀書(shū)隨筆11-17
讀書(shū)隨筆11-18
《老子》讀書(shū)隨筆08-13
讀書(shū)隨筆作文09-15
吶喊讀書(shū)隨筆12-02
童年的讀書(shū)隨筆07-06
散步讀書(shū)隨筆07-06