讀書(shū)隨筆
在學(xué)習和工作的日常里，大家一定都接觸過(guò)隨筆吧？隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。為了讓大家在寫(xiě)隨筆的時(shí)候更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的讀書(shū)隨筆，歡迎大家分享。
讀書(shū)隨筆1
《培根隨筆》是英國作家弗蘭西斯.培根的作品集.培根是一名哲學(xué)家,對世間萬(wàn)物都有自己獨特的看法。
《培根隨筆》的內容涉及生活的方方面面，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警語(yǔ)頻出，引經(jīng)據典。培根學(xué)識淵博，通曉人情世故。對談的問(wèn)題有發(fā)人深醒的見(jiàn)解。
就拿對我來(lái)說(shuō)，我認為讀書(shū)很沒(méi)有意思，不想讀，不愿意讀，看這本書(shū)是看到了一名為“談讀書(shū)”的議論文。文中說(shuō)到了讀書(shū)的作用：“一為怡神曠心，二為曾趣添雅，三為長(cháng)才益智�！弊x書(shū)的方法：“讀書(shū)不可存心吹毛求疵不可盡信書(shū)中之論，亦不可為己言掠詞奪白。而應斟酌推敲，鉤深致遠�！币约案鞣N體裁的書(shū)的作用，如：“讀史使人明智，讀詩(shī)人人靈透”等等。這篇文章，從各個(gè)角度分析。分析的深入透徹，使人信服。別的文章也是分析的深入。不帶有個(gè)人感情色彩及宗教色彩，完全以第三者的客觀(guān)角度進(jìn)行審視和考察各種現象和行為。運用各種事實(shí)進(jìn)行論證。不得不讓人信服。
然而，每個(gè)人都不是完人，每本書(shū)也不一定是“完書(shū)”，在他的文章中也不乏貴族立場(chǎng)。正如語(yǔ)文書(shū)的導讀所述。
“讀經(jīng)典作家的作品，最正確的態(tài)度也許還得用那句老話(huà)：‘取其精華，去其糟粕�！�
筆記摘抄：
1.誠然，總有人喜歡朝三暮四，認定固守信仰無(wú)異于枷鎖纏身，所以無(wú)論行為思想均追求隨心所欲。雖然此類(lèi)哲人俱已往矣，但仍有巧舌如簧之士跟他們一脈相承，然而氣血之剛烈已遠遜于古人矣。
我的賞析：人們總是追求思想上的隨心所欲，更多的體現了現代人的思想受著(zhù)前人的'影響，越來(lái)越低級。這樣的現象在我們身邊時(shí)時(shí)存在著(zhù)，沒(méi)有多少人在反省。我想，思想也決定著(zhù)優(yōu)良傳統文化的傳承。
2.靜觀(guān)死亡，將他視為罪惡的報應，看作曲另一世界的必經(jīng)之路，當屬神圣虔誠之見(jiàn)。然而，懼怕死亡，將其視為應向自然交納的貢品，則是愚陋之談。
我的賞析：這應該是贊美在離開(kāi)人世之前，反省自己的人吧。我還想起了瑪雅文明。人們總是像大自然祭祀，他們沒(méi)有科學(xué)，相信神靈，從而喪生了無(wú)數無(wú)辜的人，也許，在哪些無(wú)辜的人中，也有心甘情愿的，認為將要去自己的極樂(lè )世界。
3.一無(wú)所長(cháng)的人總要嫉妒別人的長(cháng)處，因為人的心靈不是靠自身的善的滋養，就是以別人的惡為食。
我的賞析：一無(wú)所長(cháng)的人什么事情也做不成，他們會(huì )嫉妒別人取得的成就，從社會(huì )上來(lái)說(shuō)，也會(huì )做一些影響社會(huì )風(fēng)氣的事情。光嫉妒得不到什么好東西，我們只應該好好努力，打出自己的一番事業(yè)。
讀書(shū)隨筆2
智慧的人通常在很多事情上都有與普通人不同的觀(guān)點(diǎn)，就像培根一樣。最近我讀了他的《培根隨筆》一書(shū)，對于培根的生活方方面面有了更深入的了解和體會(huì )。
培根是一位偉大的哲學(xué)家和作家，他為哲學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域做出了巨大的貢獻。他的著(zhù)作《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在思想和觀(guān)點(diǎn)上，這本書(shū)展現出與眾不同的獨到之處。培根告訴人們，面對死亡，我們不應該感到恐懼，只要我們堅定執著(zhù)、善良聰明，就能夠避免死亡的痛苦。此外，面對日益嚴重的宗教沖突，培根呼吁人們以和平為基礎，對血腥的戰爭說(shuō)“不”。這些觀(guān)點(diǎn)都非常有啟發(fā)性，對于當今社會(huì )仍然具有重要的意義。
我相信，如果巴勒斯坦和以色列的人民都能讀到這本《培根隨筆》的話(huà)，或許能有所幫助，減緩他們之間日益惡化的沖突。在面對生活中的困難和挫折時(shí)，我們可以將其視為上天給予我們磨礪自己的機會(huì )。相信持續不懈的努力總能夠將厄運轉變?yōu)楹眠\。同時(shí)，在面對迷信和盲從的現象時(shí)，我們應該大膽提倡無(wú)神論，鼓勵人們用理智和親情來(lái)戰勝內心的.專(zhuān)制統治。
其次，在此書(shū)中，作者不僅提出了獨到見(jiàn)解，還引用著(zhù)名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀(guān)點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言?xún)?yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。
由于對培根本人的崇敬，我在閱讀此書(shū)時(shí)極為專(zhuān)注，并從中獲得了巨大的收益。特別是在思想觀(guān)念方面，我經(jīng)歷了翻天覆地的改變。讀完這本書(shū)后，我意識到：實(shí)際上世上沒(méi)有無(wú)法解決的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。只要我們以正確的態(tài)度來(lái)對待問(wèn)題，所有困難都能迎刃而解。
就好比一個(gè)登山運動(dòng)員攀登山峰，只要他堅定信心，就能夠成功抵達山頂。同樣地，像培根先生一樣，我們應該勇敢面對生活中的挫折和社會(huì )中的負面影響，并以理性的思維來(lái)分析和解決問(wèn)題。這是我們作為人和從事工作所應持有的態(tài)度。在這本書(shū)中，我還學(xué)到了一種思考和看待事物的方法，那就是要從多個(gè)角度全面地審視問(wèn)題，既要看到積極的一面，也要看到消極的一面。
不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應該是虛偽的，而應該是坦誠的。虛偽的假面具只會(huì )使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。
《培根隨筆》一書(shū)集結了培根先生一生思想的精華，讀來(lái)仿佛與一位智慧長(cháng)者對話(huà)。我深感受益匪淺：未來(lái)的日子里，我應以正確的態(tài)度面對生活和周?chē)娜�，培根老先生將成為我堅定、執�?zhù)并懷抱善意的有才智之人的楷模。
讀書(shū)隨筆3
前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現了一個(gè)培根。他有著(zhù)對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《關(guān)于友誼》一文中，我認為：當我們與朋友分享快樂(lè )時(shí)，我們會(huì )得到雙倍的快樂(lè )；而當我們向朋友傾訴憂(yōu)愁時(shí)，我們的憂(yōu)愁將減少一半。這說(shuō)明了朋友在我們的`生活中扮演著(zhù)不可或缺的角色，能夠給我們的生活增添樂(lè )趣和色彩。
在《論猜疑》一文中，我提到：“當我們產(chǎn)生猜疑時(shí)，最好保持警惕，但不要明顯表露出來(lái)。這樣，當我們的猜疑是有道理時(shí)，我們已經(jīng)預先做好了準備以防其帶來(lái)的傷害。而當我們的猜疑是無(wú)根據的時(shí)候，我們也能避免誤會(huì )那些善良的人�？梢哉f(shuō)，猜疑在人生中常常讓我們的思維變得混亂�！�
在這數十篇隨筆中，《探尋美的真諦》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著(zhù)重探討了人們應該如何看待外表和內在美的問(wèn)題�！懊篮镁拖褚粔K寶石，自然鑲嵌在其中才會(huì )更美；而與美相伴的善良無(wú)疑是最美的，這里所指的美并非僅指相貌的俊秀，更重要的是內在氣質(zhì)的端莊和儀態(tài)的宜人�！睕](méi)錯，形體之美雖然重要，但優(yōu)雅的行為美更勝于形體之美。因此，我認為人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，只有華麗的外表，那只是一個(gè)空殼，沒(méi)有靈魂，又怎么能算得上是真正的美呢？所以，人之美源于內心的可愛(ài)，而非僅僅因為外表的美麗。
在《論嫉妒》中，我深刻認識到彼此越了解，嫉妒心就會(huì )占據更高的地位。人們可能會(huì )允許一個(gè)陌生人取得成功，但卻很難容忍身邊人各種方面的進(jìn)步。然而，一個(gè)逐漸提升的個(gè)體往往不會(huì )引起嫉妒，因為他們的成長(cháng)被視為正當而值得贊賞的。
嫉妒是人生中常見(jiàn)的情感，而同情心則是治愈嫉妒的良方。然而，有多少人真正理解這其中的道理呢？
好書(shū)不僅能夠讓人明白道理，還能為人提供一條捷徑，甚至可以改變一個(gè)人的命運！就像培根所說(shuō)：“通過(guò)閱讀歷史，我們能夠變得更加明智；通過(guò)閱讀詩(shī)歌，我們能夠變得更加靈秀；通過(guò)數學(xué)，我們能夠變得更加周密；通過(guò)科學(xué)，我們能夠變得更加深刻；通過(guò)倫理學(xué)，我們能夠變得更加莊重；通過(guò)修辭學(xué)，我們能夠變得更加善辯�！边@段話(huà)深入人心，從某種程度上說(shuō)，它是一本有助于個(gè)人進(jìn)步的好書(shū)！
讀書(shū)隨筆4
加入教師這個(gè)隊伍，覺(jué)得自己要學(xué)習的東西很多，如何建立自己的教學(xué)觀(guān)念，樹(shù)立自己的教學(xué)方法，是我苦惱的事情，恰好有幸讀到李烈老師的《我教小學(xué)數學(xué)》。
原以為這本書(shū)還是枯燥的說(shuō)教，沒(méi)想到看了幾頁(yè)后，這本書(shū)卻如磁石一般深深地吸引著(zhù)我不斷地往下看，看完了全書(shū)，細細品味，她猶如一杯好茶，品一口，濃香四溢，回味無(wú)窮；掩卷凝思，只覺(jué)得思緒萬(wàn)千，真是受益匪淺。
全書(shū)主要分“以愛(ài)育愛(ài)”、 “以會(huì )教會(huì )”和“課堂教學(xué)實(shí)錄及教案”三大板塊。
第一篇“以愛(ài)育愛(ài)” 強調在課堂教學(xué)中創(chuàng )設一種民主、平等的范圍，關(guān)注每一個(gè)孩子的發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導學(xué)生積極參與學(xué)習過(guò)程，朋友般地與學(xué)生交流。一名小學(xué)數學(xué)教師，不僅要研究教學(xué)，更要研究如何調動(dòng)孩子學(xué)好數學(xué)的積極性，為學(xué)生的成長(cháng)創(chuàng )設寬松健康的氛圍。讀了這本書(shū)，才更加明白：“愛(ài)”，不是空口號，“愛(ài)”就是自然真誠的行動(dòng)，“愛(ài)”中融會(huì )著(zhù)的教師的責任與技巧。
第二篇《以會(huì )教會(huì )》闡述的是李烈老師對教學(xué)的潛心研究的一些優(yōu)良教學(xué)方法�！耙詴�(huì )教會(huì )”，就是要抓微觀(guān)，抓具體，抓落實(shí)，體現在課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要以新的兒童觀(guān)，教學(xué)觀(guān)重新認識課堂教學(xué)。會(huì )為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習搭設平臺，會(huì )為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng )設情境，會(huì )為學(xué)生的'展示提供充分的機會(huì )，會(huì )給學(xué)生的創(chuàng )新留有足夠的思維空間，這些思想觀(guān)念都體現著(zhù)李烈老師對教學(xué)深層次的思考，體現著(zhù)以人為本的教育教學(xué)理念。
第三篇是李烈老師的一些課堂教學(xué)實(shí)錄與教案。細細研讀每一篇教案，她從學(xué)生的認知發(fā)展規律出發(fā)，精心設計每一個(gè)環(huán)節，合理安排每一個(gè)練習，盡心為學(xué)生的學(xué)習做好必要準備。在教學(xué)中，又不斷運用問(wèn)題，探討，交流等方式引導學(xué)生主動(dòng)參與知識的建構。
讀了這本書(shū)，我在想，在自己的工作中，還有很多很多要學(xué)習思考的東西進(jìn)一步將自己對教育事業(yè)、對孩子的愛(ài)，化做具體的行為，以高度的責任心對待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設計教學(xué)活動(dòng)，以人為本，因材施教，在抓好細節，落實(shí)要求，提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)上不斷學(xué)習實(shí)踐，努力做一個(gè)有思想的行動(dòng)者。
讀書(shū)隨筆5
一個(gè)良好的班集體、好的班風(fēng)也應該是成為感染這個(gè)集體中某些后進(jìn)生的一種很重要的教育資源。我要讓大家多關(guān)注王洋同學(xué)的進(jìn)步，為他的點(diǎn)滴進(jìn)步加油鼓勁，而不是關(guān)注他的缺點(diǎn)，產(chǎn)生歧視、憎恨他的情緒。因此，結合教學(xué)中第二單元的寫(xiě)人作文，我組織了一次教育活動(dòng)。我給同學(xué)們出了一篇日記，叫“王洋同學(xué)進(jìn)步大”。我讓全班同學(xué)很自然關(guān)注王洋同學(xué)，讓每一個(gè)同學(xué)意識到，王洋的進(jìn)步也需要所有同學(xué)的幫助和鼓勵。我是想讓王洋同學(xué)可以直接感受到同學(xué)對他的一種關(guān)懷、一種啟迪。我叫他把幾篇日記帶回家讀給家長(cháng)聽(tīng)，是想讓家長(cháng)分享孩子的進(jìn)步，也感染一下家長(cháng)，今后，更加積極配合老師的工作，督促、指導孩子的學(xué)習及行為。這么一個(gè)過(guò)程，就是利用集體的'輿論影響、促進(jìn)后進(jìn)生的轉化。雖然幾篇日記不能轉化后進(jìn)生，但是在我的教育實(shí)踐中，作用的確非常明顯，至少能保持一段時(shí)間，孩子嘛，不可能要求他一次就把所有的缺點(diǎn)改正。
曾有一位教育專(zhuān)家這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師要想成為名師，一定要和后進(jìn)生打交道，后進(jìn)生能夠促使你對教育有著(zhù)更深入的研究，更深刻的思考�！边^(guò)去也許我更多的是愛(ài)優(yōu)等生，現在我懂得了對學(xué)生的愛(ài)更應該體現在對后進(jìn)生的愛(ài)上，要不知不覺(jué)地走進(jìn)他們的心靈，用心靈贏(yíng)得心靈。教育之路還很長(cháng)，也許會(huì )布滿(mǎn)荊棘，但我堅信，只要我尊重學(xué)生的心靈，能以一顆愛(ài)心堅持下去，就會(huì )看到精彩的篇章。
讀書(shū)隨筆6
紅一軍團軍團部、紅二師主力及紅五軍團，沿大渡河西岸，夾河北，協(xié)同襲取瀘定橋，為中央紅軍主力開(kāi)辟過(guò)河通道。
5月27日凌晨，紅四團團長(cháng)黃開(kāi)湘、楊成武接到軍委命令，擔任左縱隊先頭團，以3天時(shí)間趕到并奪占瀘定橋。同時(shí)，劉伯承、聶榮臻率紅一師一部先行開(kāi)進(jìn)。6時(shí)整，紅四團出發(fā)了，向瀘定橋方向飛速奔襲前進(jìn)。當時(shí)的路，有的是絕壁上硬鑿出的棧道，有的是蜿蜒纏繞、忽起忽伏的`羊腸小道，有的路邊就是洶涌澎湃的大渡河，令人心驚目眩，隨時(shí)有失足落入萬(wàn)丈深淵的危險。
突然，下起暴雨，天黑得像倒扣的鍋底似的，一天沒(méi)有吃上飯，加上道路泥濘，簡(jiǎn)直寸步難行。但是，英勇的紅軍戰士沒(méi)有被困難難倒，他們團結一致，相互幫助，堅持前進(jìn)。臨近中午時(shí)分，紅四團的機槍分隊和配屬的軍團炮兵營(yíng)也趕到了瀘定橋。
他們很快消滅了橋頭堡的敵人，又沖向瀘定城，最終順利奪橋。
紅軍們真的渡過(guò)了許多艱險，為了老百姓，戰士們把自己的生命也拿出來(lái)做奉獻，這難道不令我們感動(dòng)嗎?我們現在所以擁有這美好的世界，全都是因為我們有這些勇敢的戰士。我們現在的生活來(lái)之不易，我們要珍惜現在的生活。
讀書(shū)隨筆7
小時(shí)候，爸爸是我最要好的“哥們”，雖然他不茍言笑總是一副很?chē)烂C的樣子，有的時(shí)候我也有點(diǎn)怕他，但是，大多數時(shí)候他顯得很可愛(ài)，因為他是我忠實(shí)的“書(shū)友”。
爸爸有個(gè)皮包，在我們眼里那是個(gè)有魔力的神奇包包，因為每次爸爸從外地出差回來(lái)，那個(gè)包包都是鼓鼓囊囊的，里面塞滿(mǎn)了妹妹喜歡的糖果，更多的則是我喜歡的童話(huà)書(shū)，爸爸帶著(zhù)狡黠的微笑，像個(gè)大魔術(shù)師一樣從里面掏出過(guò)無(wú)數令我歡呼雀躍的寶貝——《安徒生童話(huà)》、《格林童話(huà)》、《三百六十五夜》、《尼爾斯騎鵝旅行記》、《鐵臂阿童木》……
因為這些寶貝，我和爸爸有了無(wú)數的共同語(yǔ)言，只要逮著(zhù)機會(huì )就嘰嘰呱呱說(shuō)個(gè)沒(méi)完，有段時(shí)間我和爸爸很狂熱地讀《鐵臂阿童木》，故事里有個(gè)被壞蛋們利用來(lái)做壞事的隱形電光人，阿童木很希望把它變成“好人”，就給它穿上衣服戴上帽子帶它去學(xué)怎么做好事，電光人扶著(zhù)一位過(guò)不去馬路的老奶奶過(guò)了馬路，老奶奶感激得直念佛，電光人一高興，舉起帽子鞠了一躬，低頭念佛的老奶奶一抬頭看到一個(gè)沒(méi)有臉的怪物，嚇得大叫著(zhù)“鬼��！”飛一樣地又跑回了馬路另一邊，我和爸爸都特別喜歡這一段，于是這個(gè)橋段成了我們樂(lè )此不疲的游戲，爸爸說(shuō)：“南無(wú)阿尼陀佛……”我就叫：“鬼��！”然后心照不宣地哈哈大笑，媽媽被我們笑得莫名其妙，直說(shuō)“又發(fā)什么神經(jīng)呢？”然后，她總會(huì )被我們更加夸張的笑聲搞得落荒而逃。
不太有興趣讀書(shū)的媽媽當然不會(huì )理解我們的'樂(lè )趣，她有時(shí)候會(huì )因為家里書(shū)太多害得她整理起來(lái)很辛苦而抱怨，也為我天天把腦袋扎在書(shū)本里從不熱心學(xué)做家務(wù)而頗有微詞，因為她覺(jué)得女孩子的本分應該是學(xué)會(huì )照顧家，但是，媽媽并不是很堅決地反對我看書(shū)，相反，在我還沒(méi)學(xué)會(huì )識字的時(shí)候，媽媽也曾經(jīng)為我讀過(guò)童話(huà)，告訴我那個(gè)美麗的金發(fā)女孩為什么會(huì )光著(zhù)腳丫走在雪地上，告訴我那條小青蟲(chóng)是如何變成一只美麗的蝴蝶的。在那些寒冷的冬夜里，溫暖的爐火和燈光，爸爸和我的讀書(shū)游戲，還有媽媽溫柔的朗讀，是我心中永遠的亮色，所以，成為媽媽之后，我為自己的兒子所做的第一件事情就是到處搜羅好看的書(shū)，當我和兒子頭碰著(zhù)頭讀著(zhù)同一個(gè)故事，當我們一起把某一本書(shū)里的好笑的話(huà)編成游戲樂(lè )此不疲地玩了又玩，我彷佛又看到自己小時(shí)候的快樂(lè )時(shí)光，親情就是這樣一代一代地傳遞下去。
讀書(shū)隨筆8
很早就知道培根這個(gè)名字，知道是英國的一個(gè)大人物，歷史上比較有名，但至于是什么樣的人物，有過(guò)什么樣的成就，與當代生活的我們有什么關(guān)系，就不甚清楚了。
后來(lái)在早餐中又認識了培根，原來(lái)這個(gè)名字竟然也用在了熏肉上，很多酒店的自助早餐上，赫然擺放著(zhù)培根肉片，而在街邊的面包店里，也會(huì )經(jīng)�？吹脚喔姘�。
這就叫人好奇了，培根這名字怎么這么大的魔法，不僅在歷史上有名氣，在食品上也如此有名，我要探究一番。正好《培根隨筆》來(lái)了，讓我們一睹芳容吧！
培根——弗朗西斯?培根（1561年——1626年），英國文藝復興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家、實(shí)驗科學(xué)的創(chuàng )始人，也是近代歸納法的創(chuàng )始人。這下知道了吧，原來(lái)我們心目中培根這個(gè)名字，源自于我們少年時(shí)學(xué)習數學(xué)歸納法時(shí)，壞學(xué)生請自動(dòng)略過(guò)這句好了。
培根同學(xué)可是個(gè)難得的奇才，12歲便考入英國久負盛名的劍橋大學(xué)學(xué)習，15歲便從隨于駐法大使旅居巴黎，旅居法國的三年讓培根同學(xué)大開(kāi)眼界，結合前期良好的知識結構，逐漸形成了自身的思想。培根18歲時(shí)，家庭出現變故，由于父親的病逝，家庭出現經(jīng)濟拮據，不得不讓培根回到英國倫敦打理家庭�；貒蟮呐喔瑢W(xué)，隨即考入英國葛雷法學(xué)院，開(kāi)始了一邊學(xué)習法律一邊尋找工作謀生的.模式。于21歲培根同學(xué)取得律師資格，隨后的23歲培根同學(xué)當選了國會(huì )議員。
即使如此，出身并無(wú)顯赫的培根童鞋也并未得到上流社會(huì )的重用，一直在從事著(zhù)打醬油的角色，他掙扎著(zhù)、痛苦著(zhù)，一路高歌——“我們不一樣，我們不一樣”。
當然，培根童鞋秉承著(zhù)勤思好學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)習著(zhù)知識，汲取著(zhù)營(yíng)養，壯大著(zhù)自身。直到1602年，詹姆斯一世繼位替代逝去的伊麗莎白女王，41歲的培根終于得以重用，從此培根童鞋如同坐上火箭扶搖直上，先是受封為英國爵士，然后被聘用為詹姆斯國王的顧問(wèn)，1607年被任命為英國國家副檢察長(cháng)，1613年任命為英國首席檢察官。
培根同學(xué)的一生是偉大的一生，光榮的一生，是可歌可泣的一生。在《新工具》中，培根同學(xué)首次將實(shí)驗和歸納看成相輔相成的科學(xué)發(fā)現工具，這一歸納法的核心意識對現代科學(xué)的發(fā)展尤其是邏輯學(xué)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用；他提出了唯物主義經(jīng)驗論的基本原則，對歐洲唯物主義哲學(xué)發(fā)展起到了極大的指導作用；培根的著(zhù)作涵蓋科學(xué)、人文、哲學(xué)、法學(xué)等眾多領(lǐng)域，其中《培根隨筆》開(kāi)創(chuàng )了英國隨筆文學(xué)之先河�？傊�，培根童鞋是個(gè)很牛的人。
讀書(shū)隨筆9
晨花初綻，沐著(zhù)五彩繽紛的日光婀娜多姿地搖曳，待到夕陽(yáng)西下時(shí)分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著(zhù)霞光的風(fēng)韻。這是怎樣的心情呢?魯迅先生說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉成離奇和蕪雜的文章�！�
翻開(kāi)書(shū)泛黃的扉頁(yè)，讓我隨著(zhù)這其中細致的描寫(xiě)和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀。字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時(shí)的守望，寧靜而致遠，安詳而永恒...... 手捧《朝花夕拾》，感受著(zhù)作者對過(guò)往的溫馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時(shí)留下深刻印象的長(cháng)媽媽?zhuān)悋l給予真誠關(guān)懷的藤野先生，人生坎坷、結局令人扼腕的范愛(ài)農，曾經(jīng)無(wú)限神往的“百草園”。
不禁被這些故事中撲面而來(lái)的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說(shuō)：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來(lái)他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著(zhù)思想的火炬，領(lǐng)導無(wú)數年輕人向著(zhù)遠遠的一絲亮光前進(jìn)�！闭\然，我曾驚嘆過(guò)魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰士，是“俯首甘為孺子�！钡娜嗣窆�。他的思想光輝也閃現在他的文字當中，有著(zhù)對舊社會(huì )的種種抨擊。偽善的衍太太，醫德敗壞的庸醫，都是封建社會(huì )的'產(chǎn)物;孤獨終老的長(cháng)媽媽?zhuān)^望投湖的范愛(ài)農，也是黑暗腐朽的舊社會(huì )造成了他們的不幸。
鐘響，茶涼，卷掩;合手，遠眺，心憶。故事中的人物如同一個(gè)個(gè)生動(dòng)的光影浮現在我的眼前：拾貝殼，采冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜。時(shí)光的扉頁(yè)，刻滿(mǎn)了曾經(jīng)的美好，盡管世界很大很大，時(shí)光的齒輪在不斷耦合，但在每個(gè)人的心靈一角仍倔強地蜷伏著(zhù)不老的回憶。那時(shí)的淺淺笑意，那時(shí)的裙裾飄飄，那時(shí)的歡聲絮語(yǔ)，那時(shí)的追逐打鬧，不都是一朵朵艷麗的“朝花”嗎?可隨著(zhù)時(shí)間的曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿(mǎn)地，歲月的長(cháng)矛啊，似乎永遠不會(huì )停止無(wú)情的殺伐。
夕陽(yáng)西下，倦鳥(niǎo)還巢。我一氣呵成讀完這本書(shū)，卻仍意猶未盡。如飲盡春茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽(yáng)光透過(guò)枝枝丫丫的樹(shù)梢，款款地將斑駁打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散，這便是魯迅的獨特罷。
待到夕陽(yáng)西下，采擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時(shí)光;手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任夏風(fēng)梳理發(fā)絲，沏一盅香茗，與魯迅一起去回味一個(gè)人，一件事，一座城。怎不是人生的一大幸事呢?
讀書(shū)隨筆10
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活，揭示了種種層次的社會(huì )矛盾，對封建制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現出對民族生活的濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責，我自我有點(diǎn)奇怪為什么會(huì )這樣經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現，以前人的.觀(guān)念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我必須象孫中山那樣，對人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達的21世紀，也幾乎沒(méi)有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自我，而是不斷的努力活下來(lái)，也許有人會(huì )說(shuō)茍且活著(zhù)還不如死，可是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達的21世紀，我想很少有人想到以往那么愚昧的國民了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會(huì )覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠山村的人們，因為接觸不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著(zhù)以前的各種封建習俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì )有提高，而他們似乎生活沒(méi)有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統，分辨傳統和封建的區別，
未來(lái)的日子里，我們除了自我要好好的活著(zhù)之外，也要幫忙別人好好的活著(zhù)，因為我們的社會(huì )在提高。
讀書(shū)隨筆11
奔五十的我，竟然又住進(jìn)了久違的學(xué)生寢室。睡在既熟悉又陌生的學(xué)生寢室，吱呀的床板聲讓人激動(dòng)，窗外的風(fēng)雨聲使人難眠，年少讀書(shū)時(shí)的模糊住事似乎又清晰起來(lái)了……
1981年9月，我考入當地頗有名氣的黃金埠中學(xué)讀初一，帶上一個(gè)星期的米和菜，步行十余里到學(xué)校食宿。吃飯是自己用瓦缽子盛米和水，放在食堂木制方形大蒸籠里（稱(chēng)作“下缽子”），由學(xué)校雇的工友負責蒸熟。蒸籠有好幾層，疊在三口大鐵鍋上，一層裝滿(mǎn)缽子的蒸籠需要兩個(gè)壯漢一起搬動(dòng)。
下缽子有技巧，米和水的比例一定要把握好。米多水少，米蒸不熟；米少水多，又變成粥。年少無(wú)知的我，吃了不少半生不熟的飯，喝了不少叫人討厭的粥，才漫漫吃上了期待多日的干飯。
最煩惱的是，飯缽子被別人偷了。沒(méi)飯吃的我，只好躲在食堂前橘子林里傷心流淚，林間小鳥(niǎo)為我哀鳴，橘子又沒(méi)有成熟，能吃的話(huà)大概也早沒(méi)了，餓得沒(méi)辦法，只好用米去校門(mén)口地攤上換烤熟的紅薯吃。
米是校園里流通的貨幣，可以換饅頭炒粉糖果吃。記得家里缺錢(qián)似乎不缺大米，只是人瘦個(gè)矮的我，背不起太多的大米。我最痛恨偷飯缽子的人，飯沒(méi)了就要挨餓，還得買(mǎi)瓦缽子，為此我曾立志要當一名警察，抓住這些可惡小偷，讓和我一樣沒(méi)飯吃的人不再痛哭。
一罐樂(lè )菜里，是我每周的下飯菜。樂(lè )菜里，由曬干的大白菜或白蘿卜葉腌制而成，不容易變質(zhì)變味。天天吃樂(lè )菜里，以致看得它就食欲不振。勤勞貧窮的父母也知道讀書(shū)艱苦，常常鼓勵我：要吃幾壇樂(lè )菜里，才能丟掉鋤頭棍里。
那時(shí)，誰(shuí)家腌的`樂(lè )菜里多，誰(shuí)家臉上就有光彩，因為他家讀書(shū)的孩子肯定多。大多數村民雖很不富裕，卻十分重視子女的教育。
每逢期中期末考試，我就能吃上現在不常見(jiàn)的一道特色菜——豆豉炒咸肉。農民家家戶(hù)戶(hù)自制豆豉，用紅中泛黃的咸肉（家鄉話(huà)俗稱(chēng)：火肉），伴著(zhù)黑乎乎的豆豉爆炒，香脆可口，又有營(yíng)養，還能吃幾天不霉變，雖肉少豆豉多，卻是讀書(shū)時(shí)的上等好菜。不知是豆豉難得，還是火肉珍貴，這道菜不能經(jīng)常帶。
為了今后不再吃樂(lè )菜里，我們勤奮學(xué)習，父母辛辛苦苦曬腌炒的樂(lè )菜里，或許是學(xué)生時(shí)期我努力前行的動(dòng)力。
如今，曾經(jīng)發(fā)誓再也不吃的樂(lè )菜里，一上餐桌就會(huì )被搶食，讓人歡喜讓人憂(yōu)的飯缽子母校早已停用，連張它的圖片我都找不到。
讀書(shū)隨筆12
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區別呢?就是說(shuō)，不能因為出身低賤、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認他，給予平等的身份和尊重。
說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥(niǎo)獸都包含在內)，數數自己身上的窟窿眼兒，只要能數夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書(shū)的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統文化的三大源流里是家家都講的，它體現著(zhù)中國文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！�
在佛門(mén)，禪宗強調的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。
我們當以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹(shù)。
西游記感悟讀書(shū)隨筆600字7《西游記》是吳承恩的著(zhù)作，也是四大名著(zhù)中的`一著(zhù)。曾經(jīng)還被拍成了電視劇，在一天當中的黃金時(shí)檔播出。
《西游記》，用充滿(mǎn)色彩的筆描繪出了一幅幅生動(dòng)的話(huà)面，以及性格鮮明的人物。如：愛(ài)憎分明的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，永遠挑著(zhù)重擔的，性格內向的沙師僧以及心底善良的唐三藏。這以書(shū)籍改編的這部電視劇，一直是我最喜愛(ài)的一部劇。其實(shí)它就是講了唐僧師徒幾人經(jīng)歷九九八十一難，最后成功到達西天，成佛的故事�？晌覅s是把中間的經(jīng)過(guò)當成重點(diǎn)欣賞的地方。因為，我覺(jué)得，每一次度過(guò)難關(guān)都可以看出里邊主人公的精神品質(zhì)，這也恰好是讓我受益的一個(gè)地方。
有一些人認為《西游記》只是一本無(wú)厘頭的神話(huà)故事，根本沒(méi)有意義，其實(shí)，它真正的意義在里邊主人公行為以及一個(gè)又一個(gè)我們應該學(xué)習的精神品質(zhì)上面。
我們可以從孫悟空身上學(xué)到他的英勇，在妖魔鬼怪面前的鎮定，大家都看他鐵石心腸，其實(shí)，他也是有一顆慈悲之心，他對好人是又幫又助，不過(guò)對壞人卻是又打又殺，可謂是分的很清楚。而且書(shū)中的他法力高強，可是我小時(shí)候崇拜的偶像。我們還可以可以從可愛(ài)的豬八戒身上學(xué)到他的鬼機靈，從沙僧身上學(xué)到他的耐心，從唐僧身上學(xué)到他的慈悲心懷······這同時(shí)也不失情趣。
這一本書(shū)，就教了我們許許多多的好的精神品質(zhì)，也是寧許多人感慨的書(shū)，更是我的第一本啟蒙書(shū)，這真是一本令人受益多多的好書(shū)籍!
讀書(shū)隨筆13
“知識就是力量”這句話(huà)想必大家都耳熟能詳，出自弗朗西斯 培根之口。作為16—17世紀一個(gè)兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書(shū)，也可以把它看作是混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué)。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁(yè)，我們總會(huì )很容易地發(fā)現有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們，又感到眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡；合上書(shū)本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干�！睍r(shí)常想起培根的這句話(huà)，這是他對不同人的求知目的做出的總結。 培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。培根的隨筆集，對我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著(zhù)人們向真理進(jìn)發(fā)。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》�！绊樉硯�(lái)的.幸運固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓�！边@是全片中我最欣賞的兩句話(huà)�？梢哉f(shuō)，這是全篇的精華所在。從這兩句話(huà)中或者說(shuō)全篇中我們可以看到一個(gè)自強不息的培根，同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因為他給我們帶來(lái)困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生的萬(wàn)幸，因為他給我們一個(gè)鍛煉的機會(huì )，他考驗人的意志，磨練人的心智�？梢哉f(shuō)，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習，而逆境最能展示美德。
讀書(shū)隨筆14
我讀了《培根隨筆》一書(shū)，讓我的議論文水準又上升了一個(gè)層次。
我特別喜歡第十九章《論狡猾》，因為里面描寫(xiě)的情景在我的生活中也有所體會(huì )，讓我明白寫(xiě)議論文需要使用真實(shí)的語(yǔ)言。"如果一個(gè)人想要破壞一件事情，而且擔心它會(huì )被別人巧妙地提出并得到圓滿(mǎn)解決，那么最好的策略是裝作自己也希望它成功，并且親自提出來(lái)，只不過(guò)以一種挑釁的方式引起人們的反感，以達到相反的效果。"寫(xiě)議論文時(shí)，語(yǔ)言不必太華麗，但需要適度恰當，給讀者一種共鳴的感覺(jué)。
第二十三章《論貌似聰明》中提到，有些人喜歡用神秘莫測的方式說(shuō)話(huà)，故意隱瞞真相，不愿意公開(kāi)展示自己的真實(shí)想法，似乎永遠想隱藏起來(lái)。他們使用這種方式來(lái)談?wù)撟约翰⒉惶私獾氖虑�，但別人可能會(huì )以為他們對此心知肚明，只是口頭表達不太清楚。事實(shí)上，那些心里空空如也的人為了裝作聰明人比任何一個(gè)敗落的富豪還要費心思。雖然貌似聰明的人可能能夠欺騙別人的好感，但就行動(dòng)而言，即使是一個(gè)荒唐可笑的人也比這些虛偽的人更有誠實(shí)可靠的'態(tài)度。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認為，人的本性是善良的，并且全書(shū)的開(kāi)篇就是《論真理》，探討人們如何對待真理，如何追求真理；另外書(shū)中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專(zhuān)家，但是后世的美學(xué)書(shū)籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認為教育的真諦就在于怎樣讓人們養成一種良好的習慣。
《培根隨筆》是一本非常值得讀的書(shū)。
讀書(shū)隨筆15
我已年至不惑，現在突然間多了一個(gè)興趣愛(ài)好———讀書(shū)。在眼下這個(gè)多者都在追求名利的現實(shí)社會(huì )里，似乎讓別人說(shuō)起來(lái)多少有點(diǎn)另類(lèi)，讓一些自以為混的不錯的市儈之人多以譏諷或嗤之以鼻，他們會(huì )不屑一顧的認為，在這個(gè)娛樂(lè )方式多樣化的時(shí)代里，還去看書(shū)，太“老土”，太不能與時(shí)俱進(jìn)!但我個(gè)人認為一個(gè)人有一個(gè)正確的興趣愛(ài)好是好的，是幸福的，我堅持我的愛(ài)好。不管社會(huì )發(fā)生多大的進(jìn)步，有些東西能變，有些東西永遠也不能變。例如我們中華民族的一些優(yōu)良傳統，和祖先留給我們的文物遺產(chǎn)......
我喜歡讀國學(xué)大師季羨林先生的散文集，老人家博學(xué)多才，一生博覽群書(shū)，是北大的教授。他的文章自然也是妙趣橫生，見(jiàn)解獨到。而我只擁有一個(gè)初中文化的畢業(yè)水平，去讀大儒的文章，多少有點(diǎn)貽笑大方，但又有什么關(guān)系呢? 我喜歡讀他的書(shū)，這是我的興趣使然。不懂的詞就去翻詞典，或打開(kāi)電腦百度一下，不認識的字就去查字典，抱著(zhù)學(xué)習的態(tài)度去看先生的書(shū)，幾本看下來(lái)感覺(jué)小有收獲，受益匪淺。
我在讀書(shū)的過(guò)程中，有的時(shí)候一些對于我來(lái)說(shuō)比較生僻的詞，我會(huì )非常的感興趣，尤為注意，如季老人寫(xiě)景色的時(shí)候會(huì )用“旖旎”一詞，而我常見(jiàn)的一般都是風(fēng)景秀麗或景色迷人。這時(shí)我就會(huì )強迫自己努力記住，在日后的寫(xiě)作中用進(jìn)去，其中的范例，比比皆是，不勝枚舉。我的腦袋愚木、混沌，讀書(shū)不少，其記住不多。我讀高中的兒子經(jīng)常會(huì )帶有輕蔑的口吻說(shuō)我是現學(xué)現賣(mài)，而我卻不以為然的說(shuō)我是學(xué)以致用。唉!有時(shí)我也甚是自擾，是非曲直不知如何決絕�，F賣(mài)也好，致用也罷，畢竟我認識了兩個(gè)生字，理解了一個(gè)好詞，有收獲，足矣!
老先生博學(xué)，文中經(jīng)常引經(jīng)據典。一些平時(shí)我不怎么去關(guān)注，甚是難懂的古詩(shī)，以文包詩(shī)的形式出現，還有文言文，名人警句，此時(shí)結合作者文章里的意境再去讀，感覺(jué)就有點(diǎn)一知半解了，似懂非懂才有去弄懂的欲望。我就去找資料，查電腦，這樣循序漸進(jìn)，不斷的學(xué)習積累，讓我愛(ài)讀書(shū)，想讀書(shū)，樂(lè )于讀書(shū)，我又有了愛(ài)學(xué)習的好習慣。
老人家文章不但能傳授我們知識，還能告訴我們?yōu)槿颂幨赖牡览�，他把陶淵明的《神釋》后四句詩(shī)作為自己的人生座右銘，即：縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須竟，無(wú)復獨多慮�？梢�(jiàn)老人的心胸坦蕩與豁達。而老人的信條不也正適用于我們現在這經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質(zhì)日新月異的現代社會(huì )里的很多人嗎?告訴我們得意時(shí)不要忘形，失意時(shí)不要頹廢，做人做事只要我們盡心盡力，做到問(wèn)心無(wú)愧就可以了，不要過(guò)多的自尋煩惱。
老先生生前還一直倡導“一個(gè)人的一生要處理好三個(gè)關(guān)系，第一，人與自然的關(guān)系，第二，人與人的關(guān)系，第三，個(gè)人內心思想感情矛盾與平衡的關(guān)系，如果能處理地很好，人生及愉快，否則，生活就苦惱，這幾句言者諄諄的話(huà)，讓我經(jīng)常警醒自己，自省自勉，眼下我們很多人只注意前兩種關(guān)系，對于最重要的個(gè)人內心和諧有所忽略，老人自己也曾坦言自己也是一個(gè)"世故老人”。曾發(fā)出由衷的感嘆，“己所不欲，勿施于人”�？梢�(jiàn)老人是一位誠實(shí)的人，德才兼備的賢者。我對于第三點(diǎn)，個(gè)人內心的和諧是這樣考慮的，雖然我們做不到全部，但我們也要盡量去做，自我去處理好內心的矛盾與平衡點(diǎn)，畢竟我們都是普通人，只有這樣我們在自己的.工作生活中，才能多一些快樂(lè )，少一些煩惱。其實(shí)人幸不幸福，就像穿在你自己腳上的鞋一樣，只有你自己知道。
我還喜歡讀路遙先生的長(cháng)篇巨著(zhù)———《平凡的世界》，小說(shuō)氣勢恢宏，全景展現了改革時(shí)代中的中國城鄉社會(huì )生活，和人們思想情感的巨大變遷。這是一部少有讓我感動(dòng)流淚的小說(shuō)，文章的內容沒(méi)有大起大落，跌宕起伏的人物命運，不像大多數作家的作品當中，有絕對的好人和壞人，他們就是生活在我們身邊的普通人。文中的人物在作者的筆下，緩緩向我們走來(lái)，不像報幕似的出現，可見(jiàn)作者的寫(xiě)作功力。在刻畫(huà)事物情節上，走心的藝術(shù)才華，曾讓我幾度淚水漣漣。在景物的描寫(xiě)上，更是另辟蹊徑，他能讓我在閱讀的時(shí)候，腦海里隨著(zhù)他的文章內容徐徐漸進(jìn)的出現畫(huà)面感，讓我似乎看到了碧草連天的大草原，呼嘯奔騰的軍馬，滿(mǎn)目瘡痍的田家圪嶗......
《平凡的世界》是一部百萬(wàn)字的經(jīng)典長(cháng)篇小說(shuō)，而作者就像一顆璀璨的流星，英年早逝，實(shí)在是天妒英才。但他的作品必能流芳百世，為后人帶來(lái)無(wú)窮的精神財富。我把這部小說(shuō)比喻成武術(shù)的最高境界，“變有形為無(wú)形”。每次我在遇見(jiàn)朋友和晚輩們的時(shí)候，我都向他們竭力的推薦這部書(shū)，讓他們有時(shí)間一定要去讀這部文學(xué)經(jīng)典，我想萬(wàn)物都有好壞之分，書(shū)也一定不能例外，《平凡的世界》確實(shí)是一部不可多得的經(jīng)典讀物。
對于我們廣大的讀者來(lái)說(shuō)，讀書(shū)有兩種，一種是消遣，一種是學(xué)習，我想我是屬于后者。有時(shí)我被作者包羅萬(wàn)象的大腦所震撼，有時(shí)被心思縝密，細如纖塵的情景描寫(xiě)所折服，又有時(shí)好像被文章的內容所融化，讓我心如止水，感動(dòng)不已，淚眼朦朧。我蕩漾在這浩瀚的書(shū)海之中，其妙，不可言。常言道：“讀書(shū)索理，造燭求明”，閱讀讓我懂得了很多道理，我樂(lè )在其中，并繼續快樂(lè )下去......
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