(實(shí)用)蒙田隨筆讀后感
在日常學(xué)習和工作生活中，大家對隨筆應該很熟悉吧？隨筆，顧名思義就是隨筆一記，篇幅一般比較短小。日常生活中最常見(jiàn)的隨筆有哪些呢？下面是小編為大家收集的蒙田隨筆讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蒙田隨筆讀后感1
最近，我看了一本很不錯的書(shū)——《蒙田隨筆集》。這本書(shū)，用平易通暢、不假雕飾、親切動(dòng)人的語(yǔ)言，向我們展示了生活中的很多道理，也必將使我們的人生得到啟發(fā)而受益匪淺。
蒙田在本書(shū)中向我們談?wù)摿私?jīng)驗，憂(yōu)傷，閑逸，對孩子的教育，口才，心態(tài)失衡，人與人的差別，父子情，死亡，命運的安排·····
在這眾多的談?wù)撝�，我最想談�(wù)劦氖恰罢搶⒆拥慕逃�。還記得前幾天同室友在討論獨生子女的問(wèn)題，我說(shuō)由于是獨生子女，所以很多的孩子會(huì )因此而嬌生慣養。室友反駁道，其實(shí)是父母的教育問(wèn)題。真是一語(yǔ)中的呀！剛好這本書(shū)也說(shuō)，“對孩子的教育是人類(lèi)最難也是最重要的學(xué)問(wèn)”。培養孩子就如同播種，種植前的`準備工作相對簡(jiǎn)單，可是一旦播下的種子有了生命，就有各種不同的培育方式，會(huì )遇上種種困難。對于孩子降臨人間，便是對他們教育的開(kāi)始，每一位家長(cháng)就像在探索一個(gè)未知的世界，和自己的孩子在心靈上不斷進(jìn)行磨合。
這本書(shū)告訴了我們一些對孩子很好的教育方式，在此和大家分享一下。
第一，在為孩子選擇家庭教師方面，我們應該擯棄那種一味填鴨式的教授方式。一位高尚而有眼力的人，他會(huì )根據孩子的智力，對其進(jìn)行引導、考驗，教會(huì )他獨立欣賞、識別和選擇事物，有時(shí)領(lǐng)著(zhù)他前進(jìn)，有時(shí)則讓他披荊斬棘，愿意停下自己步伐，傾聽(tīng)孩子的心聲。
第二，學(xué)習的內容是使我們變得更完善更聰明。所以，當孩子接觸到新思潮時(shí)，要讓孩子清楚理解，以一種批判的視角來(lái)對待。唯有這樣，他們才可以在別人的哲思上，升華出自己的哲思。一個(gè)人，最怕的就是沒(méi)有自己的獨立思考，以致思想麻痹。
第三，父母應學(xué)會(huì )恰當地放開(kāi)雙手，讓孩子去承擔責任。賀拉斯認為教育孩子應該讓他生活在野外、擔驚受怕。不光要錘煉他們的心靈，還要鍛煉他們的肌肉。心靈若無(wú)肌肉支撐，孤身承擔雙重任務(wù)，會(huì )不堪重負。中國也有古語(yǔ)：慈母多敗兒�，F在的孩子是幸福的，然而，又是不幸的。過(guò)多的關(guān)懷變成了溺愛(ài)，讓他們中的大部分人缺少了感恩，甚至犯下嚴重錯誤。所以，多給孩子機會(huì )去迎接生活中的風(fēng)暴，將給孩子一個(gè)更加璀璨的人生。
第四，在培養交往能力方面，要教會(huì )孩子懂得沉默與謙遜。聽(tīng)到別人胡言亂語(yǔ)，不要怒形于色，因為聽(tīng)到不和自己趣味的東西就面有慍色，是不禮貌和討人厭的行為。父母要教育孩子有禮貌，要讓孩子在言談中閃耀出良心和美德，能明辨是非，敢于承認錯誤。
第五，在自身的技能方面，要告訴孩子能博采眾長(cháng)，讓孩子認識到每個(gè)人的價(jià)值，學(xué)眾人之長(cháng)，總有用武之地。要培養他探詢(xún)一切的好奇心，讓他探究事物的究竟，對新奇的事物盡最大的努力弄個(gè)明白······
每一位父母，都希望自己的孩子是出色的，成為社會(huì )的棟梁，造福社會(huì )。那么，請您用心讀讀蒙田先生這篇對孩子的教育吧。讀懂了，汲取了，便會(huì )對你日后教子大有益處。
蒙田隨筆讀后感2
曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)也要講緣分。若是你讀了某本書(shū)，必是與它有緣。我很是贊同，因我之前是從未聽(tīng)過(guò)蒙田這個(gè)人，更是不知道有《蒙田隨筆》一書(shū)。機緣巧合地，我在瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候讀到蒙田的一句語(yǔ)錄，頗為震撼�！澳切┟髁藛适⒉皇羌䦃氖碌娜�，肯定會(huì )坦誠自若的面對生活中的任何事情�！焙髞�(lái)，我便開(kāi)始了解蒙田，開(kāi)始讀《蒙田隨筆》。
我不敢說(shuō)我能夠把蒙田的思想參透，但是每讀到一些見(jiàn)解獨到的地方，我也會(huì )有強烈的共鳴。蒙田是一個(gè)智者，一個(gè)思想家，他無(wú)時(shí)無(wú)刻都在思考，關(guān)于生命，關(guān)于人類(lèi)的種種感情。
在這個(gè)愈發(fā)喧囂的社會(huì )，人們顯得越來(lái)越浮躁，越來(lái)越抵擋不住名利，金錢(qián)的誘惑。還有多少人愿意安安靜靜的捧一本書(shū)，慢慢品讀，慢慢感悟呢？我想，很多商業(yè)人士更愿意分秒必爭地去應酬，因為對于他們而言，一分鐘可能就會(huì )是一百萬(wàn)的交易，就可能為自己或者公司提高聲望。因此，他們又怎么可能會(huì )騰出如此“寶貴”的時(shí)間去看一本書(shū)呢？而《蒙田隨筆》中談到論榮譽(yù)，其中是這么寫(xiě)道的：“自以為是者的名聲看起來(lái)多么美好，這動(dòng)聽(tīng)迷人的聲音，不過(guò)是一曲回聲，一幅影子般的虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境，微風(fēng)一吹，它就銷(xiāo)聲匿跡全無(wú)蹤影�！彼^名聲，榮譽(yù)，也只不過(guò)是過(guò)眼云煙。太過(guò)看重的話(huà)，只會(huì )成為一種束縛，掙不脫，也放不開(kāi)。若人的一生都在追逐這些徒有虛名的東西，那么很多值得我們去珍惜的人或情感都會(huì )被忽略了，也許等到走到人生的盡頭時(shí)，回頭一看，才發(fā)現其實(shí)這一生過(guò)得太匆忙，什么都沒(méi)有得到，除了那些虛名。
《蒙田隨筆》中還談到無(wú)所事事。原文是這樣的：“如果不讓大腦有事可做，有所制約，它就會(huì )在想象的曠野中馳騁，有時(shí)就會(huì )迷失方向�！弊鳛榇髮W(xué)生的'我，實(shí)在感到羞愧，因為我就是一個(gè)無(wú)所事事的人。我常常讓大腦放空，寧愿發(fā)呆，也不愿找些事情讓我的大腦做，于是它就常常迷失方向了。其實(shí)，我相信如今的很多大學(xué)生也是無(wú)所事事的，因為他們坐在電腦前，刷著(zhù)微博，又或者看著(zhù)電視劇，大腦里面又在想些什么呢？我想答案應該是沒(méi)有的。很多時(shí)候，我們不是沒(méi)有時(shí)間去思考，而是懶得去想，以一種逃避的方式去面對問(wèn)題，面對世界。世界越是喧囂，我們越是要克制住自己，騰出一些時(shí)間，讓自己靜一靜；找一些事情，給大腦做一做�？梢允庆o靜地讀一本書(shū)，并且得出一些感悟；又可以是反省一下自己，“三省吾身”，不斷地完善自我。這樣人生就會(huì )充實(shí)了一些，就不會(huì )是無(wú)所事事了。
蒙田隨筆中還談到其他一些關(guān)于人與人的交往問(wèn)題，談到如何交流，談到關(guān)于死亡等等，思想自由開(kāi)闊，見(jiàn)解獨到。先拋開(kāi)里面的內容不說(shuō)，一個(gè)人若是能夠靜下來(lái)想想事情，思考問(wèn)題的話(huà)，那至少還會(huì )有屬于自己的一些想法，不會(huì )那么輕易地隨波逐流。在喧囂的世界中，能夠為自己覓一方靜土，那么人就不會(huì )那么浮躁了。
蒙田隨筆讀后感3
我一直以來(lái)，很喜歡讀蒙田的作品。他的作品十分耐讀，風(fēng)格也很平易近人，如同他的性情一樣。他是個(gè)心態(tài)很平和的人，生活作風(fēng)也很低調，但這并不能說(shuō)他缺乏個(gè)性。他的作品不多，只有三本《蒙田隨筆》，如果你不停地讀，只需一兩個(gè)星期，就可以把它讀完。讀完一遍后，你可能還想再細細品味一下，之后，你可能會(huì )明白我喜歡它的原因。
雖然是十六世紀寫(xiě)成的書(shū)，而且書(shū)中引用了大量古希臘和古羅馬的事例，以及哲學(xué)家、歷史學(xué)家、詩(shī)人的詞句，即使這樣，在現代人眼里，卻一點(diǎn)也不嫌艱澀。談起問(wèn)題來(lái)，娓娓道來(lái)，顯得那么親切，好像蒙田穿越時(shí)空的隧道，來(lái)在你的面前，像一個(gè)知己一樣，和你作一些深入的交談。那些充滿(mǎn)睿智的見(jiàn)解，如春風(fēng)一般，拂過(guò)你的心田，使你對生活、對人生有了更深刻的了解。
拿《蒙田隨筆》中卷第十六章《談榮譽(yù)》來(lái)說(shuō)吧。我們知道一個(gè)事物在人的觀(guān)念里存在著(zhù)物的名稱(chēng)和物本身，名稱(chēng)是人們用來(lái)指示物的詞匯。因此，蒙田指出，名稱(chēng)既不是物的一個(gè)部分，也不是物實(shí)體的一個(gè)部分，而只是在物之外同物連在一起的某個(gè)東西。物本身通常保持穩定，所以它的本質(zhì)不能拔高和充實(shí)，但它的名稱(chēng)卻可以通過(guò)我們的頌揚來(lái)加以提高和充實(shí)。人類(lèi)熱衷于名利，而蒙田對于名利有相當冷靜的認識。他感嘆道：我們的內部十分貧乏，我們的本質(zhì)很不完善，需要不斷加以改進(jìn)，這是我們應該竭盡全力去做的事情。我們全都十分空虛，但我們不應該用空氣和詞語(yǔ)來(lái)填補自己的空虛。為了彌補這一缺點(diǎn)，我們需要更加實(shí)在的東西。他說(shuō)，我們缺乏健康、智慧、美德其他重要的品德，可以等我們得到最主要的東西之后再去考慮。
他引用古希臘哲學(xué)家克里西波斯和第歐根尼的話(huà)說(shuō)，在所有的快樂(lè )中，最危險、最應該避免的莫過(guò)于別人的贊揚給我們帶來(lái)的快樂(lè )。而且這些哲學(xué)家更加確切地說(shuō)，即使能得到世界上所有的榮譽(yù)，有頭腦的人也不值得向它伸出一個(gè)手指。
他相當贊同伊壁鳩魯“過(guò)隱蔽的生活”的'主張。他痛斥極端追求榮譽(yù)的哲學(xué)家卡捏阿德斯說(shuō)，我感到難受的是，這種看法竟會(huì )在被榮幸地稱(chēng)為哲學(xué)家的頭腦中產(chǎn)生。他說(shuō)，有人為人正派只是為了讓別人知道，讓別人知道后更器重他，他只有在別人可能知道的情況下采取做好事，對這樣的人不能期望過(guò)高。他說(shuō)，正直的人做了好事會(huì )感到心滿(mǎn)意足。表現勇敢應該是為了自己，而且這樣的好處，就是培養十分堅強的內心，可以抗拒命運的任何打擊……同榮譽(yù)相比，這種好處顯得尤為重要，也更值得我們起期望和追求，因為榮譽(yù)只是別人對我們的贊賞。
他對他那個(gè)時(shí)代的一些人深不以為然，他說(shuō)，在我們這個(gè)時(shí)代，我看到許多人靈活多變、模棱兩可、腳踏兩只船，大家都認為他們處事圓滑。至于他自己的主張。他說(shuō)，我并不十分關(guān)心別人對我的看法，而只是關(guān)心我對自己的看法。我想用自己的東西致富，而不想靠借來(lái)的東西致富。
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