淺談女性教育之人口和諧之“族”論文

　　人口和諧是社會(huì )和諧的重要基礎，而目前人口問(wèn)題仍然面臨許多困境與挑戰。女性教育是解決眾多人口問(wèn)題，達到人口和諧的“族”點(diǎn)。文章從這一認識出發(fā)，闡述了女性教育的理論和實(shí)踐意義，對今后女性教育如何才能健康發(fā)展，如何才能更好地促進(jìn)社會(huì )的和諧與進(jìn)步提出了一些對策和建議。
　　
　　Abstract: harmony of the population is an important foundation for social harmony, while the current population is still facing many difficulties and challenges. Female education is the solution to many problems of the population to the population of a harmonious "tribe" point. In this article, awareness, education of women on the theoretical and practical significance for the future of women how to the healthy development of education, how to better promote social harmony and progress in a number of countermeasures and suggestions.
　　
　　Key words: women’s education; harmony of the population; population
　　
　　研究背景
　　
　　我國的人口問(wèn)題曾經(jīng)走過(guò)一段很長(cháng)的彎路，建國初期缺乏科學(xué)預測和論證的鼓勵生育政策導致我國的總人口二十多年中劇增了一倍有奇。20世紀70年代中期起所實(shí)施的強勢計劃生育政策對于人口增長(cháng)起了強有力的的遏制作用，我國育齡婦女的平均生育率已經(jīng)從50年代的人均5至6個(gè)孩子降至目前的人均1.7個(gè)，但總體來(lái)說(shuō)，新的世紀里我國人口工作的形勢依然嚴峻，有四個(gè)方面的問(wèn)題最為突出：（1）人口數量居高不下。2005年1月6日，我國宣布總人口數達到13億，現在每年仍然要凈增800多萬(wàn)人口；（2）人口質(zhì)量不容樂(lè )觀(guān)；（3）老齡化問(wèn)題困擾重重；（4）出生嬰兒性別比嚴重失衡。
　　
　　這些難題使得未來(lái)幾十年中，我國的人口工作任重而道遠。莊子在他的寓言《庖丁解�！分�，將牛身上筋骨交錯的地方稱(chēng)為“族”，這是宰牛過(guò)程中最為困難和關(guān)鍵的步驟，“族”的部分解決了，其它部分就會(huì )迎刃而解。人口工作中也有其“族”，縱觀(guān)人口工作的方方面面，這個(gè)“族”正是女性教育。
　　
　　一、女性教育——人口工作之“族”
　　
　　之所以稱(chēng)女性教育為人口工作之“族”，是因為女性教育對于我國的人口工作乃至整個(gè)社會(huì )的發(fā)展都有極為重要的意義，女性教育的成敗直接關(guān)系到我國人口工作的成敗。具體而言有如下幾點(diǎn)：
　　
　�。ㄒ唬�爭取女性教育權是當今各國平衡人口和人權的共同選擇
　　
　　婦女是人類(lèi)社會(huì )必要的“一半”，婦女地位的高低是衡量一個(gè)國家進(jìn)步程度的重要標準。馬克思在1868年致友人路·庫格曼的信中深刻地、幽默地說(shuō)：“沒(méi)有婦女的酵素就不可能有偉大的社會(huì )變革。社會(huì )的進(jìn)步可以用女性（丑的也包括在內）的社會(huì )地位來(lái)精確地衡量……”法國社會(huì )主義者傅立葉也曾說(shuō)過(guò)：“在任何社會(huì )中，婦女的解放是衡量普遍解放的尺度。”在婦女解放運動(dòng)的過(guò)程中，婦女組織及其支持者為婦女爭取到了各種各樣的權利，如男女同工同酬、普及教育、貧民救濟、縮短工作時(shí)間、分娩撫養補助、婦女參政議政等等。在這些權利中，政治權是最顯象的，教育權是最基本的。
　　
　�。ǘ�）女性教育是我國實(shí)現和諧性別比與構建和諧社會(huì )的必然要求
　　
　　進(jìn)入新世紀以來(lái)，構建和諧社會(huì )成為我國人民新的歷史課題。和諧的內在要求就是要化解各方面的矛盾，實(shí)現各種矛盾關(guān)系的對立統一。在影響社會(huì )和諧的各種矛盾中，人口問(wèn)題不可不提。我國的人口問(wèn)題困難重重，正如上文所說(shuō)，其“族”正在于女性教育。男女出生比例失調、人口數量的下降和質(zhì)量的提高、婦女政治地位的上升、社會(huì )的全面進(jìn)步，都有賴(lài)于女性教育這個(gè)“族”的解決。只有婦女的社地位提升了，生活境遇改善了，社會(huì )才能實(shí)現男性與女性的真正平等，只有男性與女性和諧了，和諧社會(huì )才能名副其實(shí)。一個(gè)重男輕女的社會(huì )如果實(shí)行強勢的計劃生育政策，必然會(huì )導致女?huà)氤錾�比例下降、人口的性別結構發(fā)生偏斜。只有通過(guò)女性教育，提高女性的就業(yè)率和社會(huì )地位，喚醒其平等的性別意識，才能避免重男輕女的生育選擇。
　　
　�。ㄈ�）女性教育是維持我國低生育水平的有效途徑
　　
　　1975年以來(lái)我國強制性的限制生育政策對于降低生育率起到了強有力的控制作用，目前我國的育齡婦女平均生育率已經(jīng)降到了人均1.7個(gè)孩子以下，但是這種強制性的控制生育方式也帶來(lái)人口老齡化、女?huà)氤錾�比例下降、獨生子女心理�?wèn)題嚴重等種種負面后果。因此下一階段的人口工作一方面要繼續鞏固前一階段的成果，也就是要維持現有的低生育水平，另一方面還要保證新增人口的素質(zhì)與性別結構的和諧，這就有必要大力開(kāi)展女性教育�？v觀(guān)各國的人口發(fā)展歷程，我們發(fā)現，凡是婦女受教育程度較高的國家和地區，平均生育率普遍走低。美國在20世紀70年代每名婦女平均生育子女數僅為1.7左右，目前美國婦女的人均生育率雖然回升到2個(gè)以上，但是有大學(xué)文憑的白人婦女，平均仍只生1.7個(gè)，有大學(xué)文憑的黑人婦女生育率則更低。在中國大陸周邊的受儒家文化影響的國家和地區，近年來(lái)出生率更是低得出奇。2000年到2005年，澳門(mén)婦女平均每人生0.84，為世界最低，香港為0.94，為世界第二低，韓國為1.23，排世界第七，日本為1.33，排第21。這些地區都有沒(méi)有限制生育政策，但是生育率比我國強硬的計劃生育政策所創(chuàng )造的生育率還要低得多，主要是因為這些地區婦女受教育的機會(huì )增加，男女平等觀(guān)念越來(lái)越深入人心，經(jīng)濟發(fā)展和女性教育程度的提高使婦女獲得大量的就業(yè)機會(huì )，改變了舊的生育觀(guān)，越來(lái)越多的婦女選擇了事業(yè)，放棄了生兒育女的傳統職責�？梢�(jiàn)，我國人口要保持低生育水平，也應當盡快將女性教育納入到人口工作日程表當中。
　　
　�。ㄋ模┡�性教育是提高人口素質(zhì)的關(guān)鍵
　　
　　人口素質(zhì)的內容包括身心健康素質(zhì)、文化素質(zhì)、各種能力等，這些方面都可以通過(guò)女性教育來(lái)促進(jìn)和提升。相比之下，受教育程度較高的婦女在健康生育意識、培養子女方面顯然要更稱(chēng)職一些。對于孩子來(lái)說(shuō)，受過(guò)高等教育的母親相當于一個(gè)訓練有素的家庭教師，母親良好的文化素養和正確的教育理念將使孩子有更多的發(fā)展空間。
　　
　�。ㄎ澹┡�性教育能優(yōu)化人口結構，為經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展保駕護航
　　
　　從經(jīng)濟意義上講，女性教育為社會(huì )提供了更多可供選擇的勞動(dòng)者和各種人才，廣大婦女憑借自己的勤勞和智慧，同樣為社會(huì )創(chuàng )造出巨大的財富。有關(guān)研究證明，真正“不適合女性”的工作是極少的。女性特有的一些生理和心理特點(diǎn)如責任心、細致敏感、對職業(yè)的
　　
　　忠誠、耐力持久、規則意識強等，使她們在某些領(lǐng)域內做得比男性更加出色。事實(shí)證明，女性在我國經(jīng)濟發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)并將繼續發(fā)揮不可缺少的作用。
　　
　　二、漠視女性教育——人口工作不能承受之輕
　　
　　雖然女性教育在人口工作中的地位十分重要，但是真正意識到這一點(diǎn)的人口工作者或社會(huì )工作者并不多。女性教育受輕視跟落后的性別觀(guān)念有關(guān)，在封建落后的兩性觀(guān)中，女性被看成是男性社會(huì )的附屬物和調味品，是事實(shí)中的“次等公民”，時(shí)至今日，歧視女性和輕視女性教育的情況仍然俯拾皆是。根深蒂固的重男輕女思想影響著(zhù)許多中國人，即便是相當高層的人物或者是有相當文化素養的人士也不例外。在中國政府為失業(yè)率高漲而廣求對策的時(shí)候，就有位在中央工作的領(lǐng)導者（男性）公然提出要“讓婦女回家”。錯誤的觀(guān)念自然導致種種輕視女性的怪象，中國女性參政率之低是顯而易見(jiàn)的，即使是已經(jīng)參與到政治生活中的婦女，能夠發(fā)揮的實(shí)際作用也微乎其微，在許多正式的官方文件里，都聲稱(chēng)領(lǐng)導班子里配備了女干部，這些女性干部在工作中絕大多數是配角，真正在一個(gè)單位任正職的如鳳毛麟角。實(shí)質(zhì)上女性正職干部少并不是女性本身不能，而是環(huán)境使她們不能。輕視婦女的結果必須是輕視女性教育，各種自稱(chēng)受到了輕視的部門(mén)或行業(yè)大多可以舉出具體的數據來(lái)說(shuō)明其受輕視程度，比如教育部門(mén)聲稱(chēng)2006年全國財政教育支出4752.7億元，僅占當年GDP的2.27%，在財政支出中不足15%等等，這些數據跟發(fā)達其他國家或國際基本標準一比，差距一目了然。而女性教育至今沒(méi)有明確的主管部門(mén)，相關(guān)的部門(mén)對此也沒(méi)有過(guò)多考慮，所以我們甚至無(wú)法拿出切實(shí)的數據來(lái)證明它本身的存在。我們只能從以男性為主角的教育體系中剝離出一部分，再從婦聯(lián)等相關(guān)部門(mén)的工作中提煉出一部分來(lái)考察女性教育，從中我們發(fā)現當前我國的女性教育存在如下幾個(gè)較為明顯的問(wèn)題：（1）虐殺或遺棄女?huà)�。�?shí)際上這一過(guò)程在女?huà)氤錾�前就已�?jīng)開(kāi)始。（2）女童失學(xué)及虐待女童。我國封建社會(huì )的婦女基本上沒(méi)有受教育權。（3）教育中不恰當的性別差異觀(guān)念灌輸。（4）教育內容的男性視角。（5）對女性的就業(yè)岐視和婚姻歧視。（6）對女性的職業(yè)教育和再教育缺乏。（7）女性教育方法的不恰當。關(guān)于如何實(shí)現男女平等，很多人存有困惑，不少人教條地認為男女平等就是男女在各方面完全一樣。 
　　
　　三、加強女性教育——促進(jìn)人口和諧的捷徑
　　
　　針對上文提到的問(wèn)題，女性教育主要應當在如下四個(gè)方面有明顯的改進(jìn)：
　　
　�。ㄒ唬┯^(guān)念問(wèn)題是最根本的問(wèn)題
　　
　　觀(guān)念是行為的指揮塔，一切問(wèn)題的癥結總在于觀(guān)念的不正確或不恰當，在女性教育問(wèn)題上，對女性教育不正確的認識和態(tài)度從根本上導致了女性教育的滯后。要使女性教育達到其應有的水平，首先必須改變女性教育觀(guān)念。（1）轉變廣大婦女的受教育觀(guān)。女性教育的成功最終要依靠受教育者自身的覺(jué)醒，只有認識到受教育對于改變自身命運的重要性，廣大女性才能變被動(dòng)受教為主動(dòng)求教，以不斷提升的素質(zhì)來(lái)獲得應有的社會(huì )地位和社會(huì )事務(wù)參與權。（2）轉變女性教育者的觀(guān)念。一切參與女性教育的工作者，都有應當對女性教育有正確的認識，不是把女性教育當成男性社會(huì )的陪襯和補充，而是將女性當成一個(gè)真正與男性平等的群體來(lái)進(jìn)行教育，同時(shí)將這樣的觀(guān)念和認識貫穿到教育的全過(guò)程中。（3）轉變社會(huì )對女性教育的定位和評價(jià)。社會(huì )輿論導向對于女性教育十分重要，正確的輿論導向和觀(guān)念灌輸將會(huì )不斷地沖擊重男輕女的教育模式。社會(huì )對女性教育認識的變化既要靠人口工作者和婦女工作者的大力宣傳，同時(shí)也需要全社會(huì )轉變認識和積極配合，可以說(shuō)是一個(gè)不折不扣的全民工程。
　　
　�。ǘ�）女性教育應當注重教育內容的變化
　　
　　目前我國雖然也擁有極少量的女校，但是其教學(xué)內容與其他學(xué)校的差別并不大。要使女性教育達到更好的效果，必須注重教育的內容的改變：（1）改變以男性為主角的教材內容；（2）職業(yè)教育應當有性別差異，但差異不等于男高女低；（3）教育的內容應當更加適合女性學(xué)習和掌握。男女在心理特點(diǎn)上存在差異，比如女性對于富于感情的、富于美感的事物更容易接受，因此在女性教育過(guò)程中應當針對女性的心理特征安排更多使女性感興趣的教育內容，以便于她們接受和掌握。
　　
　�。ㄈ�）規定和保護女性受教育的權利
　　
　　在這一方面，我國的人口工作者和婦女工作者已經(jīng)做出了一些努力。比如實(shí)施了以幫助失學(xué)女童為主要目的“春蕾工程”和以幫助貧困母親為主題的一系列愛(ài)心工程，今后的工作主要有：（1）關(guān)愛(ài)女?huà)�、保護女童的受教育權；（2）關(guān)愛(ài)母親，維護婦女權益；（3）職業(yè)女性的再成長(cháng)。管理學(xué)家阿爾德弗認為，人進(jìn)入某個(gè)工作部門(mén)并不是一成不變的，而是會(huì )經(jīng)歷一個(gè)成長(cháng)過(guò)程，通過(guò)工作過(guò)程中的不斷學(xué)習，個(gè)人的責任意識、獨立性、創(chuàng )新意識等會(huì )日趨成熟。這個(gè)規律對于女性同樣適用。
　　
　�。ㄋ模└倪M(jìn)女性教育的方法
　　
　　教育的方法千變萬(wàn)化，好的方法能事半功倍，不適合的方法可會(huì )能讓受教育者產(chǎn)生反感，比如我們請一個(gè)多子女家庭的母親自己向育齡婦女陳述其困境，可能遠勝于一百條禁止超計劃生育的標語(yǔ)。女性教育應當不斷改進(jìn)教育方法，教育的內容才能更準確地為受教育者所掌握。針對女性的心理特點(diǎn)，更適合女性接受、值得推薦的方法主要有：案例教學(xué)法，情境教學(xué)法，互動(dòng)式教學(xué)法，分小組任務(wù)法等等。相比較而言，推演法，辯論法，背誦法等就不那么受女性歡迎。
　　
　　總之，女性教育是我國人口工作中的“族”點(diǎn)，隨著(zhù)這個(gè)“族”的化解，其它許多相關(guān)的人口問(wèn)題也將得到有效的解決，女性教育不僅僅是廣大女性應當享受的權利和社會(huì )福利，也是我國社會(huì )解決人口難題，構建和諧社會(huì )理當選擇的便捷之路。

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