儒道學(xué)說(shuō)和民族人格的分析論文
數千年來(lái)，儒家思想和道家思想幾乎貫穿了古今中國的整個(gè)哲學(xué)界，儒道思想不斷的衍生和發(fā)展至今仍然在發(fā)展，中國人的思想至今仍然受儒家思想的影響比較大。在眾多學(xué)者的研究中很多人認為儒家學(xué)說(shuō)代表了一種出世的精神，而道家思想則講了一種避世的思想在里面二者是矛盾的對立統一體。中國人的修養，往往都是儒道精神的相互碰撞與融合，進(jìn)而再發(fā)展的產(chǎn)物，在一個(gè)人身上，既有儒家思想的謙和，又有道家思想與世無(wú)爭，這也不足為怪。人都具有兩面性的。道家思想和儒家思想的發(fā)展體現，是互補的對立 關(guān)系。
有學(xué)者把中國人的性格分為15種，1.穩健2.淳樸3.愛(ài)好自然4.忍耐5.無(wú)可無(wú)不可6.老滑俏皮7.生殖力高8.勤勉、9.儉約10.愛(ài)好家庭生活11.和平12.知足、13.幽默14.保守15.好色。這15種性格，都是受儒道思想的影響，長(cháng)時(shí)間形成的一種民族特色的人格，其中有善的一面也有惡的一面，這些性格與西方文化中信奉神論所衍生出的性格是大為不同的，其中無(wú)可無(wú)不可，就是典型的儒道思想相結合產(chǎn)生的性格。
儒家文化作為中國主流文化體系的奠基，它具有龐大的價(jià)值觀(guān)和倫理道德觀(guān)，其中的核心思想就是社會(huì )化，提倡人們修身齊家治國平天下，這是一種君子和圣人的思想和作風(fēng)，儒家也講究民族責任感，講究對精神世界的追求，儒家這種仁義的禮儀的思想，在當今社會(huì )也是無(wú)法磨滅的。此外，中國人的性格中也有一種世故和安然，這是中華民族一種自給自足的滿(mǎn)足感，和老子所提倡的和平和悲憫相呼應，這也是中國人的思想中安于現狀的成分所在。
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