韓劇《未生》的傳播視野分析論文
2014年10月17日起,韓國有線(xiàn) TVN 電視臺每周五、周六晚開(kāi)始播放自同名漫畫(huà)改編的職場(chǎng)電視劇《未生》,該劇自播出后便不斷引起話(huà)題,并在年輕受眾中獲得了極高反響,至12月20日的大結局,《未生》創(chuàng )下了平均8.4% 的超高收視率,并高居“有線(xiàn)與綜合編成電視收視排名榜單”榜首!段瓷繁旧砼c以往韓劇玩浪漫,講家長(cháng)里短不同,其目標市場(chǎng)受眾定位精確,意將職場(chǎng)一族作為自己的目標受眾群。20集的劇情波瀾不驚,自然講述著(zhù)圍棋出身的張格萊在無(wú)學(xué)歷和履歷的背景中,在被看不起受排擠的情況下通過(guò)測試,成為綜合貿易公司 oneinternational 實(shí)習員工后所發(fā)生的一系列故事。

下面將從從符號學(xué)角度、敘事結構、受眾心理認同和其所表現出的媒介功能四個(gè)方面,來(lái)分析《未生》的傳播視野。
一、《未生》蘊含的符號學(xué)意義
關(guān)于劇名,可從符號學(xué)角度入手理解。在瑞士語(yǔ)言學(xué)家費迪南德·索緒爾對符號的表征中,指出符號分為兩個(gè)部分“:能指”和“所指”,這一對概念又可以由“聲音——形象”和“概念”所表示。
為理解所指,可先理解劇名概念,“未生”取自圍棋中的術(shù)語(yǔ),和“完生”(即成功)相對應,意為:“還沒(méi)做活(完生)的棋沒(méi)被用掉,仍然留在棋盤(pán)上,但也沒(méi)被完全困住,尋找完生的路。未確定死活的一枚棋,可以補幾手做活,也可以放棄,做活還是棄子,堅持還是放棄,沒(méi)有對錯,只有選擇!眲≈袕埜袢R的上司也就此給出類(lèi)似的解釋!八浮睂摹澳苤浮睆暮暧^(guān)來(lái)說(shuō),整20集劇情中所有關(guān)于張格萊的電視畫(huà)面和電視語(yǔ)言所構成的“聲音—形象”都可以表現為能指,張格萊的一言一行,內心獨白都能幫助觀(guān)眾更好理解“未生”的含義。
除劇名以外,電視劇中還有很多細節折射著(zhù)符號形象。具體來(lái)看,選取未生每集9秒的片頭為例,整段片頭采用多重曝光的模式,多重曝光是指通過(guò)多次曝光,將兩個(gè)甚至多個(gè)不同場(chǎng)景在同一畫(huà)面上交疊,呈現層次豐富、充滿(mǎn)想象的畫(huà)面和氣氛。如圖1所示,打領(lǐng)帶的動(dòng)作剪影是單次曝光,疊加上剪影中的城市日出景象,背景音樂(lè )節奏較快,并夾雜著(zhù)“滴滴,滴滴”的鬧鐘聲音,象征著(zhù)上班族一天職場(chǎng)生活的開(kāi)始。這段“聲音——形象”的能指可謂是《未生》中最經(jīng)典的符號形象。
二、《未生》表達的敘事結構
在敘事結構這一部分,關(guān)于路的選擇和夢(mèng)想的追求成了貫穿頭尾的主題。敘事結構由故事的兩條主線(xiàn)交織而成,其中最明顯的故事主線(xiàn)集中在第1集20分鐘以后到第20集70分鐘的劇情里,這段劇情發(fā)生在2012至2014中的兩年時(shí)間中,講述張格萊在 one international 的工作情況。首先,張格萊初進(jìn)韓國著(zhù)名外貿公司實(shí)習,因學(xué)歷低遭排擠,后通過(guò)實(shí)習考核,成為合約工以后在營(yíng)業(yè)3組用異于常人的努力贏(yíng)得吳相植科長(cháng)和金代理的認可,并將棋盤(pán)上的戰術(shù)與職場(chǎng)遇到的難題融會(huì )貫通。每一集都有張格萊的內心獨白,這種自省式的獨白也讓劇情更加令人回味。當張格萊逐漸融入營(yíng)業(yè)3組時(shí),自己的合約工身份讓他意識到公司規章的不公平,從而更加努力地工作以期能轉變身份。最后,吳相植科長(cháng)為了留住張格萊,違背原則參與公司上層提議的項目中。項目失敗,營(yíng)業(yè)3組陷入危機,吳科長(cháng)引咎辭職,張格萊終究未能成為正式工,至此,張格萊的第一段職業(yè)生涯以遺憾收場(chǎng)。
另一條主線(xiàn)并不明顯,但卻獨顯編劇的匠心。這條線(xiàn)也最能說(shuō)明《未生》在敘事結構上的精巧,集中體現為倒序的敘事方式。這一敘事通過(guò)首集的前20分鐘和最后一集后20分鐘展開(kāi),首集上演了一場(chǎng)約旦街頭未完成的追逐戲;劇尾的后20分鐘交代了約旦事件的緣由和始末。而這40分鐘的戲全部發(fā)生在2014年,講述了張格萊第一段職業(yè)生涯結束后,和金代理先后加入吳相植創(chuàng )建的新公司。新公司仍然和 oneinternational 保持生意上的往來(lái),在一次項目中,雇員的偷盜行為引起事端,為彌補過(guò)錯,張格萊和吳相植赴約旦展開(kāi)追逐,最終完滿(mǎn)解決。至此,敘事結構的頭尾鏈接起來(lái),完成第二條故事主線(xiàn),全劇也就此完結。
最后一集的結尾也給全劇帶來(lái)了反轉式的高潮,而在這濃縮的20多分鐘里,更是將“路”的意義進(jìn)行了充分的詮釋。從69分31秒開(kāi)始,出現交錯的詩(shī)歌旁白,張格萊和吳相植一邊共同吟誦著(zhù)美國詩(shī)人佛羅斯特的《未選擇的路》,一邊從不同的路走進(jìn)蜿蜒的石窟。石窟盡頭是約旦古城佩特拉中心的卡茲尼神殿,兩人碰面,在談話(huà)中,吳相植談起自己年輕時(shí)環(huán)游世界的夢(mèng)想,并隱射自己不后悔在工作中堅持選擇正直的職業(yè)操守之路。電視劇末尾,張格萊和吳相植的車(chē)漸漸在約旦蒼茫的大漠中遠去,汽車(chē)飛揚的鏡頭是下午時(shí)光最耀眼的太陽(yáng)。除了構成敘事結構的兩條故事主線(xiàn)以外,其他配角的生活和故事也得到了重視和關(guān)注。例如,第六集中的樸代理,職場(chǎng)媽媽宣次長(cháng),每一個(gè)劇中人物甚至都可以對應現實(shí)職場(chǎng)生活中的人物原型。
三、《未生》獲得的受眾認同
沒(méi)有大長(cháng)腿,沒(méi)有土豪,《未生》為何能火?除了這部劇塑造的豐滿(mǎn)人物形象和多線(xiàn)敘事結構之外,《未生》的準確定位贏(yíng)得了大批受眾,具體體現為受眾對電視劇感知上的心理認同,且存在著(zhù)強烈的文化身份代入感。
勞倫斯·格羅斯伯格在《媒介建構:流行文化中的大眾媒介》一書(shū)中從不同層面對受眾的角色進(jìn)行了剖析,其中一個(gè)觀(guān)點(diǎn)認為:“受眾行為中最重要的內容是受眾對所消費產(chǎn)品的理解程度!薄段瓷返哪繕耸鼙娙菏20~50歲的上班族,劇中經(jīng)常出現這樣的畫(huà)面:上班時(shí)候的匆匆步伐,下班之后的勞累面貌;而不同的角色也會(huì )讓受眾不自覺(jué)地將自己在日常職場(chǎng)中的位置代入到劇中,有人認為自己是張格萊,有人覺(jué)得自己的上司是馬部長(cháng)或成代理,而這種代入感隨即產(chǎn)生了更加強烈的共鳴。另外,《未生》劇情的發(fā)展更突出關(guān)照主人公的成長(cháng)和自省,這在很多細節之處都能得以體現。如劇中第1集和第2集將張格萊受排擠的實(shí)習生形象刻畫(huà)到令人心酸,不少觀(guān)眾留言說(shuō)自己會(huì )感同身受,會(huì )回憶起自己剛入職時(shí)的無(wú)所適從。主角們的悲喜也給受眾帶來(lái)了相似的情感體驗。
所以,無(wú)論是劇中出現的上班族上下班時(shí)的匆匆情景,還是塑造的不同人物形象,都能讓觀(guān)眾產(chǎn)生一致的心理認同。此外,在心理認同的驅使下,觀(guān)眾會(huì )一邊觀(guān)劇一邊品味劇中人物所經(jīng)歷的磨難和考驗,并通過(guò)持續的“追劇”來(lái)關(guān)注劇中人物的未來(lái)命運。如此一來(lái),電視劇中構建的不同角色形象和受眾在現實(shí)職場(chǎng)中的親身體驗相互交織。這種強烈的受眾心理認同使得電視劇信息被充分解碼,從而能幫助受眾更深刻地理解劇中故事的意義,以此加深對電視劇更濃烈的情感體驗。
四、《未生》體現的媒介功能
哈羅德·拉斯韋爾(1948)是最早對媒介的社會(huì )功能進(jìn)行分類(lèi)的學(xué)者之一。他認為大眾媒介主要有三個(gè)主要的社會(huì )功能。一是監測環(huán)境,即提供社會(huì )和世界中發(fā)生的事件以及環(huán)境的信息。二是協(xié)調社會(huì ),即解釋和評論事件和信息的意義、協(xié)調不同的活動(dòng)以及社會(huì )化。三是在代與代之間傳承社會(huì )文化傳統。除了通過(guò)敘事吸引受眾引發(fā)心理認同之外,電視劇作為大眾媒介,同樣也具備上述的三大功能!段瓷贩从沉水斀耥n國的職場(chǎng)百態(tài),這可以歸屬于電視劇作為媒介所具備的第一個(gè)功能:監測環(huán)境;此外,在協(xié)調社會(huì )和傳承社會(huì )文化傳統的功能方面,《未生》體現了更多。
社會(huì )文化傳統一般包括以生活方式為主要體現的物質(zhì)層面和精神層面,從生活方式上看,一般情況下,韓劇向受眾傳遞的文化大多集中在飲食、服飾方面;從情感上看,韓劇偏向于強調倫理與和諧,突出表現為大結局的完滿(mǎn)。而《未生》在這兩方面都構建出了獨特的韓國人的文化身份。在生活方式方面,飲食中的飲酒文化在劇中體現得最為明顯。在韓國職場(chǎng)中,部門(mén)職員往往會(huì )不定期舉行聚餐活動(dòng)。不管是部門(mén)成功合力完成某一項目,還是工作中遇到壓力或挫折,都會(huì )聚餐,而聚餐過(guò)程中,飲酒又最具代表性,如后輩和前輩同時(shí)喝酒,后輩要轉過(guò)身,不能直面前輩,以示尊敬!段瓷防,下班前“一起喝一杯怎么樣”的問(wèn)話(huà)實(shí)際上也經(jīng)常出現在韓國現實(shí)職場(chǎng)的對話(huà)中。吳相植在劇中經(jīng)常醉酒,如第2集吳相植借醉酒為張格萊伸張正義,第7集結尾吳對著(zhù)鏡頭問(wèn)道:“你知道酒的味道嗎?”等片段都體現了韓國工薪階層偏好利用醉酒來(lái)發(fā)泄情緒,緩解壓力的獨特方式。在精神層面,《未生》突出體現了韓國的職場(chǎng)中最令人注意的身份等級文化。韓語(yǔ)體系中一般分平語(yǔ)和敬語(yǔ),在韓國社會(huì )所有公司中,下級對上級,后輩對前輩要以敬語(yǔ)相稱(chēng),并常伴有鞠躬的動(dòng)作。此外,《未生》也采用了韓劇一貫擅長(cháng)的“人情味”制造溫暖。一般情況下,當人們談到“職場(chǎng)”時(shí),往往會(huì )向與職場(chǎng)相關(guān)的“刻板印象”靠攏?贪逵∠笾傅氖侨藗儗δ骋活(lèi)人或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統的看法,是我們在認識他人時(shí)經(jīng)常出現的一種相當普遍的現象。所以說(shuō)到“職場(chǎng)”,我們會(huì )想到人與人之間的冷漠,或是明爭暗斗的競爭關(guān)系!段瓷分械穆殘(chǎng),人們的冷漠和部門(mén)之間的互相競爭和牽制也被刻畫(huà)得淋漓盡致,但最令人印象深刻的卻是在冷漠關(guān)系中不斷溫暖人心的營(yíng)業(yè)3組上下級間的人情味。比如說(shuō)吳相植將張格萊稱(chēng)為“咱家的孩子”,“咱家”在韓語(yǔ)中一般是家庭成員之間的稱(chēng)呼,上司的這一說(shuō)法讓格萊體會(huì )到歸屬感;同期生病,吳相植召集新職員周末加班幫助宣次長(cháng)完成項目;為了幫助張格萊成為正式工,吳相植不惜違背自己的職業(yè)意愿所付出丟掉工作的犧牲;以及在最后,吳相植創(chuàng )辦的新公司逐漸壯大,金代理辭職加入后三人的擁抱和欣喜也讓觀(guān)眾為之動(dòng)容。劇中大量的同期之情和上下級之情都是在向觀(guān)眾傳遞著(zhù)“正能量”。這也是韓劇期望表達的最重要的媒介功能。
作為反映韓國社會(huì )現實(shí)的職場(chǎng)題材電視劇,《未生》除了打動(dòng)觀(guān)眾以外,更引起了政府的重視,并催生了一系列政策上的改革!段瓷反蠼Y局播出以后,2014年12月23日,據韓國《中央日報》報道,“因《未生》播出后引起巨大社會(huì )反響,韓國政府將出臺‘非正規職工綜合對策’以改善類(lèi)似《未生》中‘張格萊’的合同工們的待遇!畬Σ摺邪肼毴齻(gè)月以上就可以領(lǐng)退職金;失業(yè)補貼發(fā)放延長(cháng)至4個(gè)月;無(wú)法轉正的可獲得一定的離職金等規定”。這一舉措表明電視劇作為媒介達成的影響力之大,此外,和“非正規職工綜合對策”一并形成的一系列后續效益也說(shuō)明媒介所具備的協(xié)調社會(huì )功能通過(guò)電視劇得到了充分體現。
五、結語(yǔ)
作為文化產(chǎn)業(yè)大國,韓國自20世紀20年代推出文化興國戰略,開(kāi)始對影視、旅游、印刷、設計等各行業(yè)進(jìn)行大力扶持。韓國電視劇發(fā)展到現在,不斷探索并發(fā)展為成熟的運作機制!段瓷纷鳛橐徊扛木巹,從漫畫(huà)改編為電視劇,而電視劇的播出又帶動(dòng)原著(zhù)漫畫(huà)的熱賣(mài)。(據11月26日韓網(wǎng)新聞報道,《未生》原著(zhù)漫畫(huà)銷(xiāo)量突破200萬(wàn)冊,成為韓國年度最暢銷(xiāo)書(shū)籍。),原著(zhù)漫畫(huà)和電視劇又帶動(dòng)了周邊產(chǎn)品的熱賣(mài),這無(wú)疑是各個(gè)產(chǎn)業(yè)流暢整合的體現。
實(shí)際上,受影視劇時(shí)限、制作成本等影響,由書(shū)籍改編的影視劇都無(wú)法超越原著(zhù)。例如,2015年1月熱播的大陸劇《何以笙簫默》雖也是改編自其同名小說(shuō),但電視劇制作的粗糙程度正如主演唐嫣的假發(fā)和地攤搭配一樣一度成為觀(guān)眾們的吐槽對象;2014年于正的炒冷飯《神雕俠侶》更是將小龍女烹制成了小籠包,也逃不了網(wǎng)友們的惡搞和戲謔。
相比之下,《未生》從各個(gè)細節入手,對原著(zhù)作漫畫(huà)進(jìn)行高度還原,為和漫畫(huà)中原人物工作狂的形象高度一致,扮演吳相植的演員通過(guò)滴眼藥水和不斷揉搓讓眼睛充血,塑造了神經(jīng)質(zhì)的工作狂形象;此外,以精準的市場(chǎng)細分和人文關(guān)懷為利器的制作理念,無(wú)論是電視劇還是漫畫(huà),《未生》的整體性均達到了高度統一。
如何通過(guò)文化市場(chǎng)和政策背景形成宏觀(guān)條件,結合電視劇自身的細節考量以及觀(guān)眾為王這些微觀(guān)層面,最終醞釀為成熟的運作機制,是中國電視劇制作人需要不斷思考的問(wèn)題。
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