對刑事訴訟法的初步分析論文

　　性別是一個(gè)難以把握的課題。通常談到性別，人的第一印象是關(guān)于女性的問(wèn)題，談到性別平等，人的第一反應則是性別不平等、性別歧視、尤其是關(guān)于對女性的不平等問(wèn)題。性別意識形態(tài)化使得性別本身可以作為一種重要的、獨立的分析范式來(lái)研究法律與社會(huì )問(wèn)題。性別的不平等自有其根源。對此，恩格斯指出:“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的事業(yè)去;而要達到這一點(diǎn)，又要求消除個(gè)體家庭作為社會(huì )的經(jīng)濟單位的屬性�！闭J為私有制是婦女受壓迫的根源之一婦女解放作為一種意識形態(tài)的實(shí)現途徑，第一步和主要方式就是消除私有制，使婦女在共有事業(yè)中勞動(dòng);然后婦女解放還要經(jīng)歷社會(huì )解放和徹底解放兩個(gè)發(fā)展階段。馬克思主義作為開(kāi)放的宏大意識形態(tài)體系，其終極目標是尋求人類(lèi)的解放，婦女解放只是其中無(wú)法與階級和國家理論相提并論的一個(gè)微不足道的組成部分;在各種針對婦女的壓迫中，性別的壓迫被階級的壓迫所遮蔽;在打破對婦女權利和自由的禁錮過(guò)程中，階級與國家理論壓倒了不同性別在資源、權利、文化、生理等方面的不平等現實(shí)，仿佛婦女解放的實(shí)現是無(wú)產(chǎn)階級階級斗爭勝利的天然副產(chǎn)品。對于馬克思主義的婦女解放理論，有觀(guān)點(diǎn)認為:“馬克思的思想和社會(huì )主義解放婦女的歷史成果己經(jīng)雄辯地證明，婦女解放不只一條道路，它可以通過(guò)以女性為主體、具有文化改良性質(zhì)的女性主義，也可以通過(guò)以男性為主體的社會(huì )革命和社會(huì )改造;或許還有更多道路可以選擇或己經(jīng)被人選擇。身在不同處境或不同文化環(huán)境中的女人，可以有不同的道路或選擇—或者說(shuō)，她其實(shí)別無(wú)選擇，生活在怎樣的環(huán)境中，己經(jīng)先驗地決定了她可能的出路�！眰�(gè)體的選擇無(wú)法掙脫其環(huán)境，環(huán)境決定了個(gè)體解放的道路與可能;群體更加難以抉擇，因為除了女性的爭取，還需要男性的理解、同情與妥協(xié);在只有通過(guò)改良才能達致目標的現代社會(huì )，以性別平等為標準對現行的制度的重新檢視與整合則是一個(gè)更加細致入微、長(cháng)期艱難的過(guò)程。

　　正是在這樣的背景下，從性別平等視角看刑事訴訟法確是一個(gè)難題。自從1979年立法以來(lái)，這部一直在懲罰犯罪與保障人權之間尋找平衡點(diǎn)的法律，貌似是一部與性別無(wú)涉的基本法。本文的目的就是從性別平等的角度，分析刑事訴訟法的立法及規則的實(shí)施，從性別的角度分析刑事訴訟法所涉及的性別問(wèn)題。

　　性別平等應當關(guān)注的是人的基本權利，而不是使女性和男性一樣，甚至使女性成為男性�；�于性別差異，有時(shí)規定相同的權利反而構成對女性的歧視;規定不同的權利則是為了結果的公平。在這樣的背景下反思刑事訴訟這部有很強對抗性與懲罰性的基本法，性別差異所導致的對女性的權利保障與特殊規定具有必然性。

　　如果將刑事訴訟法作為法治發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)點(diǎn)，當從性別平等角度切入，由于女性明顯的弱勢境地使其在爭取權利的過(guò)程中更容易獲得同情與妥協(xié)，從而改變現行法的某些條文，這不僅意味著(zhù)女性爭取到了公正的權利，而且現實(shí)是法律得以改進(jìn)。這也是從2012年刑事訴訟法由于其所涉利益多元，其權利保障相關(guān)條款的修改與解釋往往耗時(shí)長(cháng)久，以弱勢群體為背景對修法進(jìn)行論證往往更容易獲得突破。比如未成年人的犯罪記錄封存制度與附條件不起訴制度，如果2012年修法適用于成年人，則社會(huì )反映必然極大，而適用于未成年人則贏(yíng)得交口稱(chēng)贊。在司法實(shí)踐中，弱勢群體在個(gè)案中獲得的突破現行法規定的更多權利也表明，刑事司法對這些群體更加寬緩不但有可能性，而且有現實(shí)性。在這樣的背景下，法律的改革更容易獲得支持和諒解。是以，立足于性別平等，著(zhù)眼于性別差異，追求性別公正的刑事程序理論與實(shí)證研究、立法及司法實(shí)踐，不僅可達到促進(jìn)性別公正及其法治化的目標，而且有利于刑事程序理論本身的拓展。

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