伯牙絕弦教學(xué)教案（通用16篇）
作為一名教學(xué)工作者，通常需要準備好一份教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編整理的伯牙絕弦教學(xué)教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇1
一、教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
二、教學(xué)目標：
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
三、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┙翌}導入
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
�。ǘ┱w讀文
1、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
2、再讀，隨機點(diǎn)評，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味。
�。ㄈ┏踅饨^弦
1、理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導學(xué)生用大家熟悉的表達方式說(shuō)，學(xué)習文言文要學(xué)會(huì )變通。）
2、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著(zhù)什么，向世人宣告了什么？（它意味著(zhù)終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）
�。ㄋ模┰俳饨^弦
1、何為知音
將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。
預設的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：
2、四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(cháng)、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。
3、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？
4、既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì )表現哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
5、引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
6、一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì )怎樣贊嘆？引導學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
7、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的`好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
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1、伯牙當時(shí)已經(jīng)是楚國著(zhù)名的音樂(lè )家，你說(shuō)他還會(huì )缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？
2、當伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著(zhù)邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì )到什么心情嗎？
3、那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無(wú)數次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？
4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽(tīng)的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì )對子期說(shuō)什么？
5、知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對音樂(lè )方面的知音嗎？
6、知音歡聚，一定非常歡樂(lè )、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè )。
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無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
1、子期死，伯牙怎么就會(huì )認為世上再無(wú)知音了呢？
2、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
3、當你理解了伯牙此時(shí)的心情，請再讀這句話(huà)。
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1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。
3、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說(shuō)什么？將你的想法寫(xiě)下來(lái)。
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人們根據這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂(lè )曲，請學(xué)生欣賞）伴著(zhù)那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著(zhù)背誦）
四、相關(guān)鏈接：
關(guān)于知音難覓或樂(lè )曲高妙的詩(shī)文如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)彈。春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難�！彼未醢彩恫馈吩�(shī)：“千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知�！痹偃缣拼虾迫弧断娜漳贤研链蟆吩�(shī)：“欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想�！边@些詩(shī)都是寫(xiě)琴曲的高妙，聽(tīng)琴的樂(lè )趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
古今交友的名言名句“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇2
一篇短小、深奧的文言文，經(jīng)我校老師的真情演繹，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷�、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè )曲！
走進(jìn)鄒老師的課堂，我仿佛聽(tīng)到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長(cháng)嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……
鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺(jué)得與老師對文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是老師巧設情境，精心構建教程的結果。
一、游戲導入 激發(fā)興趣
一開(kāi)課，老師就指出“中國的語(yǔ)言文字是有顏色、有聲音、有畫(huà)面、有情節，甚至是有味道的”，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習。
二、以讀代講 回歸自然
整堂課，老師引導學(xué)生朗讀課文的遍數不下二十遍。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂(lè )讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機械的重復，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的.朗讀，都由一條“情感”主線(xiàn)緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。
三、抓住重點(diǎn) 品出意境
整堂課，老師引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生如同暢飲著(zhù)一杯醇香的酒，品味著(zhù)一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自?xún)刃挠芍缘匕l(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓，不復鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話(huà)，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
四、課外拓展 畫(huà)龍點(diǎn)睛
老師在教學(xué)中，多次設計了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節。如“文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“ 伯牙與子期故事千古流傳，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現了老師大語(yǔ)文觀(guān)的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音” 、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌”材料的引入，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。
老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現了學(xué)生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇3
教學(xué)目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準備：《高山流水》的樂(lè )曲
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話(huà)、揭題導入
師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的？引導學(xué)生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識地積累這些詞語(yǔ)，對寫(xiě)作一定有幫助。
[設計意圖：此環(huán)節的談話(huà)設計，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說(shuō)話(huà)訓練鋪好路。]
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設計意圖: 導入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離]
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。
2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
4．師范讀，齊讀，引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無(wú)知音
[設計意圖：此環(huán)節設計意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎上，體會(huì )文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內容
1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰國時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋?zhuān)宦?lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì )用自己的話(huà)讀懂課文的意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導，引導學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續強化、總結學(xué)習文言文的方法）
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì )缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
�。ū砻娴�。膚淺的。因為其他人聽(tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白……）
說(shuō)話(huà)練習：如果你是伯牙，當聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì )是怎樣的？
�。ㄊ�、寂寞、憂(yōu)慮、渴望……）
后來(lái)，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？
�。ǹ鞓�(lè )、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望、欣慰……）
5．當我們深入課文的時(shí)候，會(huì )對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話(huà)告訴我們什么？這個(gè)“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？
質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
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師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？
�。ㄕ姘舭�！了不起！真厲害！……）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）
[設計意圖：此環(huán)節設計目的'是了解故事的主要情節，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè )曲悠揚動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂(lè )鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
4．一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì )怎樣贊嘆？引導學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2──4句。
7．而伯牙在楚國是著(zhù)名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè )曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè )曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱(chēng)贊）周?chē)娜藭?huì )怎么稱(chēng)贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
8．這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè )的人）當聽(tīng)到子期對自己心意的領(lǐng)會(huì )，他的心里會(huì )想些什么呢？或會(huì )對子期說(shuō)些什么呢？
9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同交流著(zhù)對音樂(lè )的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè )。
10．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇4
一、教學(xué)目標
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能變通地理解詞句意思，能用自己的話(huà)講出這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友之間真摯的友情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解知音真意，感受知音文化。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬z查預習
1、寫(xiě)出文中主人公的姓名。
2、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)“善鼓琴”“善聽(tīng)”，玩味“善”字。
3、檢查朗讀情況，注意節奏和語(yǔ)速。
�。ǘ┏踝R文意
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)古文大意？
�。ㄈ┕适麓�
1、教學(xué)“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
有一年中秋，伯牙出使楚國，船至漢江口卻迎來(lái)了風(fēng)雨天氣，與同在山中避雨的樵夫鐘子期偶遇。倆人越談越投機，于是，伯牙情不自禁地操起瑤琴，鼓起曲來(lái)……
�。�1）指導朗讀好“善哉”。
�。�2）出示伯牙的`資料。
�。�3）想象伯牙的琴聲中還會(huì )表現哪些動(dòng)人的情景？
�。�4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達的心意過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會(huì )。于是，他們暢談了整整一宿呀！
�。�5）在這樣一個(gè)無(wú)眠的夜晚，他們會(huì )說(shuō)些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對青山結拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
�。�6）此時(shí)，他們又會(huì )說(shuō)些什么？做些什么？
二人約定來(lái)年中秋在此團聚。
�。�7）指導朗讀
2、教學(xué)“子期死……終生不復鼓”。
一年后，伯牙如約來(lái)到漢江口，誰(shuí)知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
�。�1）指導朗讀。
�。�2）再解課題。
�。ㄋ模┥钗颉敖^弦”
1、出示“短歌”，再悟絕弦。
2、情境朗讀。
�。ㄎ澹┗匚丁敖^弦”
1、背誦。
2、拓展。
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇5
【教材簡(jiǎn)介】
這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè )鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂(lè )曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說(shuō)出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再也沒(méi)有人能成為他的知音，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫(xiě)了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫(xiě)如何彈如何聽(tīng)，最后寫(xiě)子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個(gè)字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話(huà)。
【教學(xué)目標】
�。�、讀通課文：
讀準字音，讀通句子。
�。�、讀懂課文：
借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
�。�、讀好課文：
感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
�。�、背誦課文：
積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習文言文的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì )文言文所表達出音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì )伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準備】
課件。
【教學(xué)方法】
六步教學(xué)法。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、第一步：激趣導入，解題質(zhì)疑
�。�、談話(huà)交流：
同學(xué)們，古今中外有許多交友的`名言名句，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？如：酒逢知己千杯少，話(huà)不投機半句多。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節課我們一起學(xué)習流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語(yǔ)言魅力。
�。�、板書(shū)課題：
伯牙絕弦
齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。
�。�、解題質(zhì)疑：
�、� 學(xué)生通過(guò)課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙，老師做適當的補充：伯牙，春秋時(shí)期楚國著(zhù)名的琴師。（可結合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
�、� 理解“絕弦”
�。ㄈ绻灰桌斫饪稍谧x懂環(huán)節進(jìn)一步理解。）
�、� 質(zhì)疑：
如：伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？
�。ń虒W(xué)設計的主線(xiàn)要簡(jiǎn)明。課始從課題入手，整體感知課文內容，這樣既檢查了學(xué)生課前預習查資料的情況，又為學(xué)習課文做好鋪墊，還起到了牽問(wèn)題而統領(lǐng)全篇的作用 。）
二、第二步：讀通課文，感知文意
�。�、檢查讀書(shū)情況：
指名讀課文，從中發(fā)現問(wèn)題，隨時(shí)范讀指導學(xué)生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
�。�、重點(diǎn)指導朗讀的句子：
如：課件出示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
�。ń虒W(xué)中充分利用學(xué)生的預習，檢查指導學(xué)生讀通課文，初步感知課文內容，節省了課堂時(shí)間，提高了學(xué)習效率。老師的評價(jià)語(yǔ)言要及時(shí)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性，把預習落實(shí)到位，使學(xué)生養成良好的預習習慣。）
三、第三步：讀懂課文，領(lǐng)會(huì )文境
�。�、學(xué)生自主學(xué)習：
指導學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋?zhuān)囍?zhù)疏通文意，用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
�。�、小組合作學(xué)習：
組內交流學(xué)習情況，互相補充，疏通文意。
�。�、全班交流學(xué)習情況：
在學(xué)生匯報時(shí)，老師相機重點(diǎn)指導文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之�！钡囊馑�，弄懂全文的意思。
�、� 課件出示含有“善”的句子：
請選擇“善”在文中的意思：擅長(cháng)、善于；表示贊嘆。
�、� 換位體驗：
假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？
�、� 創(chuàng )設情境，引導想象：
伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì )有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？
�、� 分角色表演：
老師當伯牙，學(xué)生是子期。
課件出示：
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（）兮像（）！
……
最后讓學(xué)生連起來(lái)說(shuō)，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。
�、� 這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友��！這就是知音呀！
�。�、探究學(xué)習：
研究解決開(kāi)課時(shí)提出的問(wèn)題，初步感悟文章所表達的情感。
�、� 伯牙為什么絕弦？
�。ń柚n件出示馮夢(mèng)龍的《警世通言》引導學(xué)生理解伯牙為何破琴絕弦 。）
�、� 絕弦說(shuō)明什么？
�。ㄕn堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中做到細節飽滿(mǎn)才能更好進(jìn)行語(yǔ)言訓練，進(jìn)而達到人文性與工具性的有機統一、這一教學(xué)環(huán)節的設計體現了新課標提倡的自主合作探究的學(xué)習方式，凸現了學(xué)生學(xué)習的層次性過(guò)程，使學(xué)生的認識由淺入深，層層推進(jìn)，螺旋上升，既弄懂了文意，又領(lǐng)會(huì )到文章所描寫(xiě)的意境。）
四、第四步：讀好課文，感悟文情
�。�、學(xué)生練讀：
讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
�。�、比賽朗讀：讀出情感。
�。ㄔ谧x通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學(xué)生把課文讀好，符合學(xué)生的認知規律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力，體會(huì )到伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）
五、第五步：背誦課文，領(lǐng)悟寫(xiě)法
�。�、指導背誦：
課文先概括寫(xiě)了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫(xiě)如何彈如何聽(tīng)，最后寫(xiě)子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個(gè)字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話(huà)。邊想象邊背誦。
�。�、學(xué)生練背。
�。�、指名背誦。
六、第六步：拓展文本，升華認識
�。�、欣賞《高山流水》樂(lè )曲，回味動(dòng)人故事。
�。�、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
�。�、搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句。
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇6
【教學(xué)目標】
一、知識目標：
1、朗讀課文，體會(huì )人物感情。
2、感受文言文的特點(diǎn)和魅力，初步了解學(xué)習、理解古文的方法。
3、積累更多的中華經(jīng)典詩(shī)文。
二、能力目標：能利用所學(xué)方法去自主朗讀學(xué)習其他古文。
三、情感目標：感受知己的難覓，贊頌心心相印、心靈相通的真摯友情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、解題導入
導語(yǔ)：有一段友誼至誠至深，感人肺腑；有一對朋友心心相印，心靈相通；一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)習的古文《伯牙絕弦》。這節課，讓我們走進(jìn)課文，感受古文的魅力。
1、齊讀課題。
2、解題。
你們知道伯牙是誰(shuí)嗎？怎么知道的？（板書(shū)：查閱資料）
“絕”是什么意思？怎么知道的？（板書(shū)：借助注釋?zhuān)?/p>
誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思？（板書(shū)：變通理解）
二、整體讀文，感受古文的節奏韻律
1、質(zhì)疑：伯牙為什么絕弦？帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課文，朗讀古文。
2、出示學(xué)習古文的方法。
3、讀通全文。
�、僦该首x，要求讀準，字正腔圓。
教師抓住不足適時(shí)指導，并出示節奏指導朗讀。
預設：“兮”是語(yǔ)氣詞，應延長(cháng)，所以要停頓，但不用強調重讀。最后一句，師可直接出示節奏，領(lǐng)讀。
�、诮處煼蹲x。
�、蹖W(xué)生根據節奏自由朗讀。
�、軝z查朗讀。
先指名，再齊讀，
過(guò)渡：讀古文不僅要讀出它的節奏韻律，還要讀出情感，我們再次走進(jìn)課文，體會(huì )人物情感。
三、品讀古文，悟知音
導語(yǔ)：在剛才的朗讀中，我們知道這個(gè)故事講了兩個(gè)人物，一個(gè)是——伯牙（板書(shū)），一個(gè)是——子期（板書(shū)）。
1、默讀古文，揣摩意思。
同學(xué)們默讀古文，想一想，古文講述了一個(gè)什么故事，你讀懂了哪句話(huà)的意思，不要忘了借助注釋?zhuān)兺ɡ斫狻?/p>
小組交流古文意思。
把你讀懂的句子意思，說(shuō)給本組同學(xué)聽(tīng)，請同學(xué)評價(jià)是否準確。
全班交流，教師相機指導有感情地朗讀。
同學(xué)們，你讀懂了哪句話(huà)的意思？
預設：句1：這兩個(gè)“善”字理解為？——（擅長(cháng)，善于）。老師通過(guò)查閱工具書(shū)，發(fā)現善有擅長(cháng)、善于的意思。所以“使用工具書(shū)”是理解古文字詞的一個(gè)好方法。（板書(shū)：使用工具書(shū)）
句2：這里的善和前面的善是一個(gè)意思嗎？若學(xué)生不理解，可先說(shuō)說(shuō)后面文字的意思，再來(lái)推測善的意思。（板書(shū)：聯(lián)系上下文）（應指2至3名學(xué)生說(shuō)句子意思，再要求朗讀，讀出泰山雄偉壯觀(guān)之意。）
句3：同上指導，然后2、3句全班齊讀。
句4：學(xué)生說(shuō)出意思后，指導朗讀時(shí)，強調“必”重讀。
句5：學(xué)生說(shuō)出意思即可，暫不作過(guò)多拓展。
2、多種形式引導學(xué)生領(lǐng)會(huì )“必得之”的含義。
導語(yǔ)：我想，作為名滿(mǎn)天下的音樂(lè )家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，可能還有——
�。ǔ鍪驹~語(yǔ)，教師引讀）
好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，這正是——伯牙所念，鐘子期必得之。（板書(shū)所念和必得之）
無(wú)論伯牙是所志，所念，所想，鐘子期都——必得之。
我想問(wèn)，子期聽(tīng)懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎？還聽(tīng)懂了什么？什么心聲？（可再次引讀2、3句中的內容）怎樣的人才能彈出如泰山般雄偉壯觀(guān)，如江河般寬廣豪邁的曲子？
小結：原來(lái)鐘子期不僅在說(shuō)琴聲，也道出了伯牙傾注在琴聲里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的.胸懷。
伯牙雖為宮廷樂(lè )師，與皇宮貴族做伴，人們只知他琴藝高超，琴聲美妙，但他寄托在琴聲中的志向和胸懷他們能得之嗎？唯有誰(shuí)得之？誰(shuí)必得之？這才是——（齊讀第四句）
這樣的默契，我們可以用哪些成語(yǔ)來(lái)形容？
是啊，只有這樣心心相印、心有靈犀的人，才可以叫做——知音（板書(shū)）
配樂(lè )，師生對讀。（老師和你們一起來(lái)讀讀這篇古文，好嗎？）
讀著(zhù)，讀著(zhù)，發(fā)現前面四句，在語(yǔ)言編排上是一句——伯牙，一句——子期，這讓我們仿佛看到當時(shí)的他們，一個(gè)在鼓，一個(gè)在聽(tīng)，一個(gè)在傾訴，一個(gè)在回應。這是何等的幸福，何等的默契！從此，高山流水成了知音的象征，伯牙、子期成了知音的代表。
3、知音之死，感悟人生得一知己足矣的真諦。
導語(yǔ)：這對知音約定第二年中秋在老地方見(jiàn)�？墒�，當伯牙趕去的時(shí)候，看到的是鐘子期那冰冷的墳墓，原來(lái)分手后不久，子期就病死了。我們齊讀最后一句。
你看到了什么？聽(tīng)到了什么？（引導學(xué)生從體會(huì )到的情感中朗讀最后一句）
悼知音
俞伯牙為了表達自己?jiǎn)适е糁�，在鐘子期的墓前�?xiě)下了這首短歌。（師生共讀）
這絕的是弦，不絕的是對知音深深的懷念之情��！子期一死，俞伯牙又要回到那無(wú)人理解的生活中去，就算他有再高的琴藝，又有誰(shuí)能真正聽(tīng)懂，走進(jìn)他的內心呢？因此，子期死——（齊讀最后一句）
四、高山流水，回味知音，誦讀全文
古人說(shuō)“士為知已者死”，伯牙絕弦所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。后人為了紀念這知音之情，根據這個(gè)故事譜成了《高山流水》這首曲子。讓我們伴著(zhù)這段動(dòng)人的曲子，再一次朗誦全文。
五、作業(yè)
出示一篇小古文《北人不識菱》，學(xué)生運用所學(xué)方法自學(xué)古文。
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇7
教學(xué)目標：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì )伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀、學(xué)文，體會(huì )伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學(xué)準備：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課，激發(fā)興趣
1、《伯牙學(xué)琴》故事導入
2、學(xué)生談感受。
3、板書(shū)課題，解題質(zhì)疑。
二、初讀課文，整體感知
1、分層指導朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節奏和韻味
自由讀——評議讀——范讀——有節奏地讀
2、回顧理解古文的方法，四人小組合作學(xué)習，理解全文的意思。
三、合作探究，感悟文本
1、挑疑，引出“知音”。
2、劃出能體現鐘子期視伯牙為知音的句子。
3、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(cháng)、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的'句子，深化理解。
4、拓展運用：引導學(xué)生想象他的琴聲還可以表現出哪些場(chǎng)景，怎么贊嘆？
5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之�！备形颉爸簟�。
6、引導聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會(huì )怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？通過(guò)對比，深化“知音”。
7、指導朗讀。
8、學(xué)習知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。
�。�1）子期死，伯牙怎么就會(huì )認為世上再無(wú)知音了呢？
�。�2）在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
四、拓展延伸，升華情感
1、引入短歌，配樂(lè )朗讀。
2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”
3、伴隨《高山流水》，感情讀文。
4、背誦課文。
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇8
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對話(huà)，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習古文的樂(lè )趣。
【教學(xué)目標】
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2．理解文章內容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習文言文的方法。
3．創(chuàng )設情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4．激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國優(yōu)秀的傳統的的語(yǔ)言文化。
【課前準備】
教師準備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫(huà)。
學(xué)生準備：預習課文。
【課時(shí)安排】 一課時(shí)。
【教學(xué)流程與設計意圖】
第一課時(shí)
一、導入新課，激發(fā)情趣
1．師：我們來(lái)看一下下面一組成語(yǔ)：（展示）
一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調
琴棋書(shū)畫(huà) 焚琴煮鶴 對牛彈琴
請大家讀一讀，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。（成語(yǔ)中都含有一個(gè)琴字）
2．師：誰(shuí)能再說(shuō)幾個(gè)帶琴字的詞語(yǔ)。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）
師：平時(shí)如果有意識地積累一些詞語(yǔ)，可以使我們知識視野更寬闊，對寫(xiě)作一定有幫助。
3．師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現代文，也就是白話(huà)文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4．板書(shū)課題，齊讀課題，解釋課題。
�。墼O計意圖］本環(huán)節的設計從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。
二、讀通讀順，感知課文
1．請同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這篇課文和平時(shí)課文的有什么區別。
2．先讓學(xué)生試著(zhù)讀一讀，談?wù)勼w會(huì )。
3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文。）
4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。
5．教師范讀，相機指導讀發(fā)。
6．學(xué)生再次自由朗讀課文。
7．學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。
�。墼O計意圖］“書(shū)讀百遍，其義自現”。本環(huán)節從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。
三、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）
2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
師：這句話(huà)僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒(méi)有知音，再彈也沒(méi)有意思了。）
3．師：當我們深入課文的時(shí)候，會(huì )對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
�。▽W(xué)生再一次自由朗讀后交流。）
4．預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話(huà)告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽(tīng)。
師：這個(gè)“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
�。A設答案：��！好�。。�
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？
�。A設答案：真棒��！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導學(xué)生交流自己的`閱讀體會(huì )。
�。�1：預設交流：
2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話(huà)的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著(zhù)高山，琴聲里就會(huì )出現高山……
3：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。
4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。）
6．師：假如現在你是子期，聽(tīng)著(zhù)伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見(jiàn)。）
�。墼O計意圖］閱讀是一種個(gè)性化的行為。教師引導學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的閱讀來(lái)理解文本，引導學(xué)生對照注釋?zhuān)湟�，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話(huà)文。
四、拓展延伸，升華情感
1．引導升華，拓展探究。
�、賻煟何覀兊恼n外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè )家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì )有哪些景色？（預設答案：還會(huì )有
1：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
2：春天百花盛開(kāi)。
3：冬天白雪皚皚�！�
�、趲煟菏前�，也許他的琴聲還表現了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。
�、蹘煟寒敳拦那僦驹诿髟漏ぉ�
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！�
�、軒煟汉靡粋�(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）
一、情況分析：
六班本學(xué)期共有幼兒30名，男生女生各十五名，全部為獨生子女。經(jīng)過(guò)上學(xué)期的培養，孩子們在三大領(lǐng)域都有較好的發(fā)展。在身體發(fā)展方面：孩子們對體育活動(dòng)產(chǎn)生了興趣，樂(lè )意參加各種體育活動(dòng)，學(xué)習了徒手操、新的集體舞，能聽(tīng)口令進(jìn)行隊列練習；在各種體育活動(dòng)及感統游戲中，能保持身體平衡及協(xié)調，有一定的規則意識和自我保護能力，大部分幼兒養成了較好的進(jìn)餐習慣，知道飯前、便后要洗手；能獨立穿脫衣服，整理物品的能力也明顯提高；
在認知發(fā)展方面：全體幼兒都能堅持說(shuō)普通話(huà)，主動(dòng)使用禮貌用語(yǔ)與老師、同伴交談；語(yǔ)言表達能力也有所提高；對周?chē)匀唤缰械氖挛锖同F象都感興趣，求知欲強，能認識常見(jiàn)動(dòng)植物，學(xué)習種植易生長(cháng)的植物，如大蒜、大白菜等。孩子們對數的概念逐漸清晰，能學(xué)習按一定規律排序，
區別圓形、球體等，嘗試運用美工材料進(jìn)行繪畫(huà)、手工活動(dòng)，喜歡唱歌、跳舞，并且有一定的表現能力；在社會(huì )性發(fā)展方面：孩子們能適應幼兒園的生活，遵守集體規則，孩子們接受了愛(ài)國主義教育，知道自己是中國人，了解了一些中國傳統節日，如中秋、國慶、春節等，能自己的事情自己做，愿意為集體和同伴服務(wù)；大部分幼兒能與同伴友好相處，與他人合作分享等。通過(guò)上學(xué)期幼兒三大領(lǐng)域的評估，我們發(fā)現存在一些問(wèn)題和現象：
1、孩子間存在較大的能力差異。
2、個(gè)別孩子不太愛(ài)表現自己，性格較膽怯、內向。
3、部分孩子自我為中心意識較強，性格好強、倔強、缺乏謙讓意識；個(gè)別孩子攻擊性強。
4、挑食現象仍存在。
本學(xué)期，我們將針對這些現象，采取相應的措施，特別注意個(gè)別指導，獲取家長(cháng)的配合教育，共同使孩子們在原有水平上獲得提高。
二、工作思路：
1、以平等、欣賞、樂(lè )觀(guān)、發(fā)展的態(tài)度對待幼兒，關(guān)注幼兒興趣和要求，根據情況適時(shí)調整班級計劃。
2、三位老師都將把安全工作放在首位。嚴格按時(shí)間劑量進(jìn)行藥品登記，妥善保管好藥品，增強工作責任感。爭取出勤率達到90以上，事故發(fā)生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。
3、由于付老師和李老師是新加入我們這個(gè)班級體，有些工作還不熟悉。特別是李老師，是剛踏上工作崗位的新老師，所以我們即將面臨的困難肯定不少。因此我們一定要團結協(xié)作，互相幫助，爭取早日渡過(guò)適應期。
4、定期召開(kāi)班務(wù)會(huì )，及時(shí)總結工作中的不足之處，商討下一步工作要求及措施。
5、進(jìn)一步學(xué)習領(lǐng)會(huì )《綱要》精神，并較好的融入實(shí)踐活動(dòng)之中，創(chuàng )造性的使用新課程。
6、根據園本課程內容，堅持每周開(kāi)展感統游戲活動(dòng)、游戲設計和組織上力求創(chuàng )新。
7、堅持做好清潔衛生消毒工作，為幼兒創(chuàng )設干凈、衛生、舒適的學(xué)習、生活環(huán)境。
7、妥善、合理的管理好班級財產(chǎn)。
8、根據幼兒的年齡特征、興趣愛(ài)好，結合主題探究活動(dòng)的開(kāi)展，創(chuàng )設能使幼兒主動(dòng)參根據情況隨時(shí)進(jìn)行調整，活動(dòng)區域根據幼兒興趣定期增減、更換。
三、家長(cháng)工作：
本學(xué)期，我們將細致、有針對性的做好家長(cháng)工作，在育兒方面與家長(cháng)搭成共識，獲取家園共育的效果。
1、召開(kāi)家長(cháng)會(huì )，讓家長(cháng)了解學(xué)期教育工作計劃，征求家長(cháng)建議，幫助家長(cháng)理解家園合作的重要性。
2、利用家訪(fǎng)、電訪(fǎng)、離園時(shí)面談、“家長(cháng)有約”，以及“家園聯(lián)系手冊”、家園聯(lián)系欄等形式與家長(cháng)溝通、交談；與家長(cháng)建立平等和諧的關(guān)系。
3、設立《家園聯(lián)系欄》，向家長(cháng)介紹科學(xué)的，并請家長(cháng)踴躍投稿；家長(cháng)間相互交流育兒經(jīng)驗。
4、組織家長(cháng)開(kāi)放活動(dòng)2－4次。
5、邀請家長(cháng)來(lái)園與幼兒共慶“六一”。
四、月份工作及措施：
�。ㄒ唬�、身體發(fā)展：
三月份：目標
1、學(xué)新操，跳集體舞。
2、練習有節奏的走，聽(tīng)信號變向、變速走；發(fā)展下肢肌肉力量和協(xié)調能力。
3、保持個(gè)人儀表整潔，注意個(gè)人衛生。
4、樹(shù)立安全自我保護意識。
具體措施：
1、通過(guò)開(kāi)展《頂沙包走》、《走小路》等體育游戲及感統游戲活動(dòng)，發(fā)展動(dòng)作協(xié)調性。
2、在場(chǎng)地上創(chuàng )設標記練習走隊形，在戶(hù)外活動(dòng)中豐富游戲內容。
3、在日�；顒�(dòng)中培養幼兒良好的生活衛生習慣。
4、采用談話(huà)、討論等形式，增強幼兒的自我保護意識。
四月份：目標
1、練習雙腳連續跳及快速奔跑。
2、大小便自理，生活有規律。
3、認識幾種安全標記，主動(dòng)遵守社會(huì )基本規則。
4、嘗試記住父母工作單位、家里的電話(huà)號碼。
具體措施：
1、在傳遞《小紅帽》等游戲活動(dòng)中訓練幼兒雙腳連續跳及快速奔跑的動(dòng)作技能，開(kāi)展袋鼠跳、羊角球類(lèi)感統游戲活動(dòng)。
2、請家長(cháng)共同指導幼兒正確使用便紙。
3、利用圖片等引導幼兒認識安全標記，請家長(cháng)在公共場(chǎng)所中引導幼兒觀(guān)察、認識。
4、組織討論：我愛(ài)我家，互相介紹父母工作單位、電話(huà)號碼等。
五月：目標
1、練習拍球近距離拋接球等，發(fā)展控制力和平衡力。
2、學(xué)習整理床鋪和自己的物品。
3、能自覺(jué)的飯前、便后以及臟時(shí)洗手。
4、懂得簡(jiǎn)單防病常識。
具體措施：
1、開(kāi)展《灌藍小高手》、《好伙伴過(guò)雙橋》等體育游戲活動(dòng)。
2、運用紙球、沙包、紙棒等多種戶(hù)外游戲材料發(fā)展幼兒拋接、平衡等能力，開(kāi)展羊角球、平衡木類(lèi)感統游戲活動(dòng)。
3、午睡環(huán)節中，指導幼兒嘗試疊浴巾、衣服、整理床鋪。
4、請保健醫生向幼兒介紹防病常識。
六月份：目標
1、聽(tīng)信號行動(dòng)，訓練鉆、爬、攀等綜合動(dòng)作技能，發(fā)展靈活性及協(xié)調能力。
2、做好防暑降溫工作。
3、懂得牙齒、眼睛的保健常識。
4、遇到危險知道躲避或求救。
具體措施：
1、開(kāi)展《大鞋與小鞋》等綜合體育游戲感統游戲活動(dòng)。
2、鼓勵幼兒探索不同運動(dòng)器械的多種玩法。
3、鼓勵幼兒多喝水，盡量到陰涼處戶(hù)外活動(dòng)，保持室內通風(fēng)。
4、利用圖片、錄像等向幼兒介紹眼睛、牙齒的保健常識，要求幼兒每天早晚刷牙。
�。ǘ�、認識發(fā)展：
三月份：目標
1、熟悉自己的個(gè)人資料，感受自我是獨特的。
2、感知9以?xún)鹊臄盗�，嘗試按某一特征給圖形分類(lèi)。
3、探索小錘子等常見(jiàn)工具的結構、功用及正確使用方法。
4、樂(lè )意用音樂(lè )、色彩等形式表現歌曲、畫(huà)面的主要內容。
5、堅持使用普通話(huà)與他人交談及表達自己的愿望。
具體措施：
1、開(kāi)展《特別的我》主題教育活動(dòng)周。
2、準備數學(xué)操作卡、以及錘子、釘子等實(shí)物，引導幼兒自主、探究學(xué)習。
3、在日�；顒�(dòng)中堅持說(shuō)普通話(huà)，在教學(xué)及游戲活動(dòng)中鼓勵幼兒大膽說(shuō)出自己的請求和愿望。
4、準備、使用水彩筆、油畫(huà)棒等多種美工表現材料。
四月份：目標
1、感知春天的季節特征及變化。
2、了解中國的十二生肖。
3、學(xué)習目測的方法，學(xué)習按物體量的差異，進(jìn)行正逆排序。
4、有針對性的回答問(wèn)題，主動(dòng)提問(wèn)，并能對自己和同伴進(jìn)行簡(jiǎn)單的評價(jià)。
5、學(xué)習活潑、愉快、大膽的在集體中用自然的聲音唱歌，會(huì )聽(tīng)前奏、間奏。
具體措施：
1、開(kāi)展《美麗的春姑娘》、《有趣的生肖》主題教育活動(dòng)。
2、組織幼兒春游，收集有關(guān)十二生肖的資料。
3、在日�；顒�(dòng)中進(jìn)行目測練習的隨機指導。
4、班級開(kāi)展多種形式的討論、表演活動(dòng)。
五月份：目標
1、了解食物的品種，食物的營(yíng)養及貯藏方法等。
2、學(xué)習比較、概括一組事物之間相同的特征，認識肯定、否定標記，培養觀(guān)察、比較能力。
3、學(xué)習正確使用量詞，學(xué)習簡(jiǎn)單的象聲詞。
4、在音樂(lè )、舞蹈活動(dòng)中樂(lè )意用聲音和動(dòng)作表達自己喜愛(ài)的事物。
具體措施：
1、開(kāi)展《可口的食物》主題教育活動(dòng)，師生共同創(chuàng )設“食品超市”活動(dòng)小區。
2、數學(xué)區中投放標記卡、物品卡等大量操作材料。
3、通過(guò)語(yǔ)言游戲“買(mǎi)東西”、故事“大傘和小傘”等活動(dòng)學(xué)習使用量詞及像聲詞。
4、用鼓勵、獎勵等方式給幼兒營(yíng)造輕松積極的氛圍，激發(fā)幼兒在集體面前大膽表現。
六月份：目標
1、了解水的來(lái)源、特征、與生物的關(guān)系以及光的反射等現象。
2、學(xué)習不受大小排列形式的影響，比較10以?xún)葦盗康亩嗌�、一樣多�?/p>
3、學(xué)習朗誦幾首古詩(shī)，能較連貫完整的講述圖片和故事內容。
4、通過(guò)觀(guān)察，了解蝌蚪的外形特征、生活習性、生長(cháng)變化以及與人們的關(guān)系。
5、在歌曲、舞蹈及欣賞活動(dòng)中能創(chuàng )造性的表現，初步感受兩聲部的歌曲。
具體措施：
1、開(kāi)展《寶貴的水》主題教育活動(dòng)。
2、科學(xué)區中增加小鏡子、蝌蚪等，引導幼兒連續觀(guān)察蝌蚪的變化，在操作中感受光的反射現象。
3、學(xué)習古詩(shī)《詠鵝》、故事《會(huì )飛的青蛙》等等。
4、在歌曲《小青蛙》等活動(dòng)中，引導幼兒感受并嘗試兩聲部演唱。
�。ㄈ┥鐣�(huì )情感：
三月份：目標
1、保持愉快的情緒學(xué)習生活，活潑開(kāi)朗。
2、能理解他人的情感和需要，樂(lè )意幫助他人。
3、培養幼兒的規則意識和良好的行為習慣。
具體措施：
1、開(kāi)展《做快樂(lè )孩子》的活動(dòng)，激發(fā)幼兒愉悅的情緒。
2、結合《特別的我》主題活動(dòng)的開(kāi)展，培養幼兒的規則意識、良好習慣以及關(guān)心幫助他人的情感。
3、在一日活動(dòng)中注重培養良好的常規。
四月份：目標
1、感受傳統民間文化，培養民族意識。
2、萌發(fā)愛(ài)家鄉的情感。
3、培養幼兒為集體服務(wù)的意識和能力。
具體措施：
1、通過(guò)《十二生肖》主題的開(kāi)展，讓幼兒了解人們賦予生肖的意義，感受龍是吉祥物和民族象征。
2、收集武漢自然風(fēng)光、人文景觀(guān)等資料，創(chuàng )設環(huán)境《我的家鄉武漢美》。
3、開(kāi)展值日生活動(dòng)。
五月份：目標
1、在集體活動(dòng)中學(xué)習與同伴合作交往，協(xié)商解決問(wèn)題。
2、愛(ài)護公物，維護公共場(chǎng)所的衛生。
3、感受“六一”的快樂(lè )。
具體措施：
1、通過(guò)《垃圾不亂扔》的活動(dòng)教育幼兒愛(ài)護公物，講究公共衛生。
2、注重隨機教育。
3、師生共同創(chuàng )設節日環(huán)境，組織豐富的“六一”主題活動(dòng)周，邀請家長(cháng)來(lái)園參加，共慶“六一”。
六月份：目標
1、養成節約用水的良好習慣，激發(fā)保護水資源，保護環(huán)境的意識。
2、有初步評價(jià)自己和他人的能力。
3、萌發(fā)升大班的愿望和情感，愿意做個(gè)能干的哥哥姐姐。
具體措施：
1、開(kāi)展《寶貴的水》的主題活動(dòng)，創(chuàng )設節水標記。
2、開(kāi)班會(huì )，互相評價(jià)。
3、參觀(guān)大班小朋友活動(dòng)。
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇9
一篇短小、深奧的文言文，經(jīng)我校鄒紅霞老師的真情演繹，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷�、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè )曲！
走進(jìn)鄒老師的課堂，我仿佛聽(tīng)到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長(cháng)嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……
鄒老師的`課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺(jué)得與教師對文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是教師巧設情境，精心構建教程的結果。
一、游戲導入激發(fā)興趣
一開(kāi)課，教師就指出“中國的語(yǔ)言文字是有顏色、有聲音、有畫(huà)面、有情節，甚至是有味道的”，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習。
二、以讀代講回歸自然
整堂課，教師引導學(xué)生朗讀課文的遍數不下二十遍。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂(lè )讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機械的重復，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線(xiàn)緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。
三、抓住重點(diǎn)品出意境
整堂課，教師引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生如同暢飲著(zhù)一杯醇香的酒，品味著(zhù)一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自?xún)刃挠芍缘匕l(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓，不復鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話(huà)，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
四、課外拓展畫(huà)龍點(diǎn)睛
教師在教學(xué)中，多次設計了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節。如“文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現了教師大語(yǔ)文觀(guān)的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌”材料的引入，加上教師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。
教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇10
一、教學(xué)目標：
1、讀通課文：讀準字音，讀通句子。
2、讀懂課文：借助解釋?zhuān)n外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。
3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì )文言文表達的音樂(lè )藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )伯牙為紀念子期而破琴絕弦的情感。
四、課前準備：教學(xué)課件、學(xué)生搜集資料。
五、教學(xué)方法：以讀帶悟、層層深入，實(shí)現情境教學(xué)。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、課前談話(huà)，揭題導入
播放古箏曲《高山流水》。
師：同學(xué)們，現在我們聽(tīng)到的這首優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背后，還有一個(gè)感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想知道這個(gè)故事嗎？
生：想。
師：好。那么我們就趕緊走進(jìn)我們今天要學(xué)習的課文，體會(huì )它的蕩氣回腸，耐人尋味。首先，我先請一位同學(xué)來(lái)讀課題。
生：伯牙絕弦。
預設：
1.讀正確字音。
師：很好，你將最難讀的弦（xián）字都讀正確了。
2.讀錯誤字音。
師：讀得不錯，但老師要糾正你一個(gè)小地方，“弦”字的讀音。
師：那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)，你從課題中讀到了什么？
生：……
師：讀完了課題，你有什么疑惑嗎？
生：伯牙為什么要絕弦呢？
師：哎呀，老師也想問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，我們真是心有靈犀��！既然大家都有這個(gè)疑問(wèn)，那么我們就一起合作解決它，好嗎？
2.自讀領(lǐng)悟，體會(huì )文意
師：下面，就請同學(xué)們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家一定能把文章讀通、讀準，開(kāi)始讀吧。
生：讀課文。
師：誰(shuí)想試試？
預設：
1.學(xué)生讀的相對流利，及時(shí)給予肯定的評價(jià)。
2.學(xué)生讀破了句子，及時(shí)指導學(xué)生朗讀。
(設計意圖：保證學(xué)生在初讀時(shí)，將句子讀通、讀流利)
師：同學(xué)們，古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏，再次朗讀課文，根據老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節奏。
生：再次自由朗讀課文。
師：有了朗讀提示的幫助，相信這次肯定會(huì )比第一遍收獲更多。誰(shuí)來(lái)體會(huì )收獲的快樂(lè )？點(diǎn)名學(xué)生讀。
生：讀課文。
師評：很好。老師喜歡她讀的幾個(gè)地方，例如：“峨峨兮若泰山……”
“洋洋兮若江河……”
師：“同學(xué)們，古文有屬于它自己的美麗，也就是它的獨特韻味，讓我們放慢節奏再讀一遍。
生：再讀課文。
師：老師發(fā)現呀，同學(xué)們讀的越來(lái)越有滋味了，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自現。文章的大致意思讀懂了嗎？
生：讀懂了。
師：你們可真棒，說(shuō)說(shuō)你用了什么方法，將文言文理解的這么快的？
生：結合注釋來(lái)理解課文。
師評：真聰明，結合注釋理解課文是一個(gè)好方法。
師：那么我們就用這位同學(xué)提供的方法，結合注釋?zhuān)僮x一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來(lái)，同桌或前后位同學(xué)討論一下，看看能否解決。好，開(kāi)始吧！
生：讀文章，交流感受。
師：好了，老師開(kāi)始檢查了。說(shuō)說(shuō)你都讀懂了哪些句子？
生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話(huà)是說(shuō)……
師：這個(gè)“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？
生：四次。
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
生1：��！……
師：用現代的表達方式，除了說(shuō)“好啊”，還可以怎么說(shuō)？
生：真棒��！……
師：由此可見(jiàn)，這里的“善哉”表示贊嘆，其他同學(xué)讀懂了什么？
生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……
師：這位同學(xué)理解的真好，我要忍不住對你說(shuō)：“善哉”。
師：是��！伯牙心里想的是高山，透過(guò)他的琴聲，傳達的是…？
伯牙心里想的是流水，透過(guò)他的琴聲，傳達的是…？
生：……
師：其實(shí)，伯牙和子期只是偶然的相逢。
�。ㄔO計意圖：此處是本課的情境點(diǎn)，在這里將學(xué)生對文章的理解轉化為情境）
師：出示課件，俞伯牙資料。
伯牙當時(shí)是楚國著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，名滿(mǎn)天下，雖然聽(tīng)者眾多，但卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，所以他獨自一人來(lái)到山澗排遣內心的孤獨和寂寞，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲！
師：大家說(shuō)，在遇到子期之前，他會(huì )缺少贊美嗎？
生：不會(huì )。
師：別人可能怎樣贊美他呢？
生：……
師：這種贊美有價(jià)值嗎？
生：沒(méi)有
師：如果你是伯牙，你會(huì )想些什么？
師：那么，在遇到了懂自己知音的子期后，你的心情如何？
生：激動(dòng)，興奮……
3、入情入境，感悟真情
�。ǜ袆�(dòng)于一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚）
師：此時(shí)，你就是當時(shí)的伯牙，你最想說(shuō)什么？拿起筆寫(xiě)下來(lái)。
生：練筆。
交流：
生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能聽(tīng)懂我的琴聲��！
師：真可謂知音只一人��！你真正走進(jìn)了伯牙的內心深處��！
師：再讀句子，讀出山一樣的志向，流水一般的情懷。
生：讀文章。
師評：天高地闊，古人常說(shuō)：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。
師：這琴聲，這心情，這情懷，子期都聽(tīng)懂了嗎？
生：聽(tīng)懂了。
師：為何有這種體會(huì )？你從文中哪句話(huà)知道了這些？
�。ɑ刈x）伯牙所念，鐘子期必得之。
師：同學(xué)們，伯牙是著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，難道在他的琴聲里只有高山和流水嗎？他的琴聲里還有包含些什么？
生：……
�。ㄔO計意圖：此處設計一個(gè)交流，意在拓展“念”字的外延，讓學(xué)生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能聽(tīng)懂，以此讓學(xué)生更加深入的體會(huì )到，伯牙與子期那種心有靈犀的.默契。）
師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音��！
�。ㄓ|景生情，此時(shí)無(wú)聲勝有聲）
師：兩人一見(jiàn)如故，相約明年再來(lái)相見(jiàn)，然而，伯牙見(jiàn)到的不是子期的人，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。（配樂(lè )悲情敘述）
�。ㄔO計意圖）前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情，在這里出示子期死去，意在讓學(xué)生感受這種心里落差，徹徹底底的體會(huì )那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境）
師：你是伯牙，你想對子期說(shuō)些什么？
生：聽(tīng)出了思念，悲傷，絕望……
師：于是，伯牙來(lái)到子期墓前，寫(xiě)下了這樣一首短歌：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
�。ㄅ錁�(lè )，教師深情朗讀）
師：他轉過(guò)身去，做了人生最大的決定，誰(shuí)能告訴老師，伯牙都說(shuō)了什么，做了什么？
�。ㄔO計意圖：學(xué)生自己體會(huì )，自然引出下文）
生：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓
師：同學(xué)們，伯牙可是宮廷樂(lè )師啊，他在斷琴的同時(shí)，也斷絕了什么？
生：前途，命運……
師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰他、贊美他或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫(xiě)出來(lái)。
生：動(dòng)筆寫(xiě)感受，交流。
師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)我們每個(gè)人難道不都在苦苦尋覓知音嗎？有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜……愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖，知音的難求！
�。ㄔO計意圖）此處設計，意在烘托情感，達到本課的情感目標，拓展本課所體會(huì )的外延。
師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，所以才有這首《高山流水》流傳至今。
�。ǔ鍪靖呱搅魉温晥D，播放《高山流水》曲子）
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇11
一、教學(xué)目標：
1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
2、讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì )朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè )）的美好。
2、通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的'感悟。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì )伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
四、教學(xué)準備：
多媒體課件。
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┙忸}質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
�。ǘ┳x準字音，初知課文。
1、學(xué)生自由練讀。
2、檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
�。ㄈ┞�(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。
1、指導學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
2、在學(xué)生講述時(shí)，教師相機指導理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3、學(xué)生練習朗讀，讀出文言文韻律。
�。ㄋ模┥钊塍w會(huì )，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
1、感悟“知音相遇之喜”。
�。�1）學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
�。�2）學(xué)生交流，教師相機點(diǎn)撥，引導學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
�、賹W(xué)生練習朗讀，讀出文言文的韻味。
�、谕卣估斫狻安浪�，子期必得之”。
�、蹘熒沧x，表達知音相遇之喜。
2、感悟“知音離世之悲”。
�。�1）借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內容，引導學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
�。�2）學(xué)生練讀，體會(huì )伯牙失去知音的復雜情感。
�。�3）對比朗讀，再次體會(huì )知音離世之悲。
�。ㄎ澹┗匚墩b讀，升華文心。
1、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2、學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
3、師生誦讀全文。
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇12
教學(xué)目標
1.
2.
3.
4.朗讀課文，背誦課文。了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。能根據注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂(lè )的魅力。教學(xué)重點(diǎn)
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì )伯牙和子期之間真摯的友情。
教學(xué)過(guò)程
一、課前談話(huà)、揭題導入
同學(xué)們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響，老師先為你們做個(gè)小測試，看看你們當中的誰(shuí)將來(lái)有可能成為文學(xué)家。我們知道中國的語(yǔ)言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫(huà)面、情節，甚至能讀出味道來(lái)。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請注意看——“徐徐清風(fēng)”（你展現的畫(huà)面真迷人，讓我們感到了清風(fēng)的柔美。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤(pán)似的明月。）（你能通過(guò)想象，讀出文字中的情節，你很有創(chuàng )作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續努力，你有望成為文學(xué)家）（你和文學(xué)家有緣，透過(guò)你的語(yǔ)言，我們看到了農居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。）“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”（你不但讀出了一幅群鳥(niǎo)齊鳴、百花吐艷的畫(huà)面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家，）“高山流水”（你很有文學(xué)家的潛質(zhì)，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過(guò)，當老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。這節課我們就來(lái)學(xué)習。
二、讀通讀順，感知課文
1、請同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，自己把課文讀兩遍，要讀準字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺(jué)如何？
生：這些詞語(yǔ)讀起來(lái)不順口；
生：難讀……
2、師：短短的五句話(huà)但不好讀，不好懂，（我們先來(lái)看看生字，開(kāi)火車(chē)讀字組詞。生字認識了，再把課文讀一遍。）讀不好沒(méi)關(guān)系，跟老師一句一句讀�？梢钥创笃聊簧�，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學(xué)們也畫(huà)出停頓符號，自己再讀讀吧，
3、（指生讀）誰(shuí)能第一個(gè)讀給大家聽(tīng)，（生讀）真是讓我嘆為觀(guān)止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來(lái)。同學(xué)們，我們也來(lái)讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來(lái)（生齊讀）
三、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
預設：文章的大致意思理解了，那“伯牙絕弦”的意思就是？
解決措施：讓同學(xué)們結合自己的理解，以小組為單位進(jìn)行討論。最后由老師給出正確。預設答案：伯牙再也不彈琴了。
預設：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
解決措施：以小組進(jìn)行討論，然后老師姐和同學(xué)們的回答做最后總結。
預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。
2．生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復別人的話(huà)，認真傾聽(tīng)是一種非常好的學(xué)習品質(zhì)。）引導學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句的意思。
3．師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強，但是學(xué)習文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你發(fā)現這個(gè)字了嗎？
師：這個(gè)“善”字在文中出現了幾次？（4次。）
意思一樣嗎？
預設：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
解決措施：同上。
預設答案：：��！好��！
�。ㄒ唬┘毱肺谋�。
1、請看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，何以見(jiàn)得？
2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）（想像力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會(huì )用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你�。@么多的畫(huà)面，古人僅用一個(gè)峨字就表現出來(lái)了�？磥�(lái)古人講話(huà)真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單呀。用你們的朗讀表現泰山的巍峨吧！師引讀這句。
細心學(xué)生發(fā)現另外一個(gè)語(yǔ)氣詞了嗎？（兮，請生讀）為什么一個(gè)句子連用兩個(gè)語(yǔ)氣詞？生：因為鐘子期強烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。
同學(xué)們在字里行間中體會(huì )到了子期的善聽(tīng)？那么，這個(gè)句子你能把自己的.感受讀出來(lái)嗎？（出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）
師：聽(tīng)出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河都是很長(cháng)呢。志在流水是伯牙心里想著(zhù)，鐘子期把他聽(tīng)出來(lái)了。（生再讀）
師：聽(tīng)的出你是在真心誠意地贊美伯牙，還有誰(shuí)來(lái)贊美伯牙？指生讀。
那同學(xué)們想想伯牙只是在用琴聲表現泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想人寫(xiě)詩(shī)為了什么？
師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠大，表現江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們再來(lái)讀讀這兩句話(huà)吧。
4、師：既然伯牙是個(gè)著(zhù)名的音樂(lè )家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學(xué)們想一想，還會(huì )表現什么呢？生：猜想。（你想像的真美呀�。┈F在你們就是子期，也來(lái)寫(xiě)上幾句，贊贊伯牙吧！當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。（好極了）
5、師：當伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！ê灭嵉脑律剑。┊敳拦那僦驹跅盍�，-------善哉，依依兮若楊柳�。ㄊ悄敲吹娜崦溃┊敳拦那僦驹诜疾�------善哉，萋萋乎若芳草！小結：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開(kāi)懷也罷，真所謂，
伯牙所念——生：鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友��！這就叫——知音!板書(shū)：知音
6、師：其實(shí)伯牙當時(shí)是楚國著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，名滿(mǎn)天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
老師給你們講個(gè)故事吧：伯牙在楚國做宮廷樂(lè )師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫(xiě)的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè )曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè )曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著(zhù)了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì )里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音？是呀，雖然聽(tīng)者無(wú)數，但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——
當他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——
所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽(tīng)懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話(huà)，他最想對子期說(shuō)什么？（引導學(xué)生說(shuō)文言文。）知我者，子期也。
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂(lè )與激動(dòng)吧。學(xué)生齊讀前四句。
7、過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音�？墒鞘朗码y料，第二年春天，當伯牙帶著(zhù)這份歡樂(lè )與激動(dòng)再與子期相約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！鄙斫饩渥�。你讀懂了什么？
8、預設：子期死了，這對伯牙來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么？
解決措施：通過(guò)對這篇文言文的學(xué)習，是同學(xué)們對伯牙和子期之間的友誼有了較深的理解，再讓同學(xué)們通過(guò)閱讀交流并討論的方式來(lái)解答一下這個(gè)問(wèn)題，最后由老師做補充說(shuō)明。預設答案：意味著(zhù)他的音樂(lè )再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著(zhù)他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現了出來(lái)：出示句子：破琴絕弦，終身不復鼓！
五、課外拓展
子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲曲動(dòng)人的樂(lè )曲又彈給何人聽(tīng)？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺，吟誦著(zhù)為子期寫(xiě)的挽歌（幻燈出示，伴著(zhù)音樂(lè )師讀）
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著(zhù)伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
六、背誦課文
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇13
課前談話(huà)：
1、自我介紹——讓學(xué)生看動(dòng)作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）
2、出示象鼻山圖片，讓學(xué)生介紹桂林的山水。（生介紹）
真是“桂林山水甲天下�！�
3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請同學(xué)到北京游覽。
教學(xué)過(guò)程
一、復習鞏固
1、學(xué)生讀課文，指導讀出節奏。
2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。
3、出示帶四個(gè)“善”字的句子，（“善”標成紅色）問(wèn)學(xué)生有什么發(fā)現？
小結：同一個(gè)表達的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會(huì )遇到。
4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習。
生質(zhì)疑：為什么世界上再無(wú)知音？伯牙為什么絕弦？
二、體會(huì )知音情深
1、板書(shū)“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請三名學(xué)生
2、全班交流：為什么有這種感受，師點(diǎn)撥。
3、師生合作讀句子，再現當時(shí)的畫(huà)面。
4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會(huì )怎么說(shuō)？
生接著(zhù)朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”
師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
5、伯牙還會(huì )想到什么呢？
6、板書(shū)甲骨文“志”字，解釋字義，問(wèn)：伯牙和子期的心去哪呢？
�。ㄒ龆鸥�、李白的.詩(shī)句）
7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說(shuō)出了伯牙怎么胸懷？
�。ㄉ翰啦┐笮貞眩�
8、此時(shí)，你對知音有什么新的認識？（生板書(shū)：）
同學(xué)們對知音的認識有了新的變化，從知心到知志??
�。ㄉ吓_板書(shū)：志同道合，志向相同。）
9、伯牙在子期死后，為什么會(huì )破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學(xué)，再全班交流，師點(diǎn)撥）
10、哪個(gè)詞寫(xiě)出了“再無(wú)二人”？生：知音難求（板書(shū)）
11、創(chuàng )設情境引渡，感受生命之交。
(師生合作讀)
師讀：當伯牙“志在高山”時(shí)，唯有子期會(huì )對他說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”時(shí)，唯有子期會(huì )對他說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）
12、緊扣“絕”字，感受文言文的語(yǔ)言。
師讀：當伯牙“志在高山”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂(lè )出示句子的播放錄音）
憶昔去年春，??三尺瑤臺為君死！
伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時(shí)期，可并沒(méi)有因為時(shí)間的流逝而消失，
�。ǔ鍪練v代詩(shī)人名人提到伯牙子期的詩(shī)句）
師：從這些詩(shī)句，你感受到了什么？
生談理解。
13、出示詩(shī)句：此時(shí)高山與流水，應有鐘期知妙旨。
師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。
師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
三、組合閱讀，觸摸知音文化
1、一幕又一幕出現在我們面前，師生合作讀
2、嘗試背誦課文。
四、布置作業(yè):
1、背誦《伯牙絕弦》
2、《推薦閱讀《列子湯問(wèn)》
五、板書(shū)：
伯牙絕弦
知音
心靈相通志同道合心有靈犀志向相同
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇14
【教材解讀】
人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載。純真友誼基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事�！安澜^弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當之無(wú)愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高音樂(lè )鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè )曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心 意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿(mǎn)天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再沒(méi)有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓�！� 古人說(shuō)：“士為知己者死�！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
【設計理念】
如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習興趣是決定學(xué)習成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué) 生的興趣？在《伯牙絕弦》教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì )感情雙線(xiàn)并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導中完成學(xué)習內容。
【重難點(diǎn)】
能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學(xué)準備】
�。�、教師準備：多媒體課件：課文、音樂(lè )《高山流水》、課外拓展。
�。�、學(xué)生準備：搜集了解伯牙的相關(guān)資料。
【教學(xué)目標】
�。�、朗讀課文。背誦課文。
�。�、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己話(huà)講講這個(gè)故事。
�。�、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯友情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、 復習導入，激發(fā)情趣
同學(xué)們，人生苦短，知音難求，今天，讓我們繼續走入發(fā)生在兩千多年前的“伯牙絕弦”故事，相信，他會(huì )帶給你歷久彌新啟迪。還記得故事寫(xiě)了哪兩個(gè)人嗎？（板書(shū)：俞伯牙、鐘子期）打開(kāi)書(shū)，自由讀一讀這個(gè)故事，注意讀出古文的韻味和節奏。
二、探究理解，感悟文本
【出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！�
A：誰(shuí)來(lái)讀一讀這句話(huà)？你從這句話(huà)中讀懂了什么？你是從哪個(gè)字讀懂的？（善是什么意思？）
B：誰(shuí)能讀出他們的特點(diǎn)？（應該注意哪個(gè)字？）
C：伯牙和子期一個(gè)善于彈琴，一個(gè)善于聽(tīng)琴，（板書(shū)：琴）你們從文中找一找，還有哪些句子也告訴了我們伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴？
D：你們找到了哪些句子？（生讀勾畫(huà)的句子。）
【出示：伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！薄�
A：仔細讀讀這句話(huà)，想想你是怎樣從這句話(huà)中體會(huì )到伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴的
B：預設1、整句話(huà)理解，誰(shuí)還能結合具體字或詞談一談？
預設2、①善哉，哉是語(yǔ)氣詞，善哉用現代的話(huà)說(shuō)說(shuō)就是什么？（妙啊，好呀，棒極了。）這個(gè)善和前一句的善字意思一樣嗎？
從這個(gè)詞中，我們感受到了什么？誰(shuí)能讀出你的理解？
細心的同學(xué)們，你們發(fā)現了嗎？這句話(huà)中還有一個(gè)語(yǔ)氣詞是什么？（兮）為什么一句話(huà)中連用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞？（強烈的贊嘆）讓我們帶著(zhù)強烈的贊嘆來(lái)讀一讀這句話(huà)。
�、诙攵�，伯牙的琴聲使子期仿佛看到了什么樣的泰山？（雄偉、高大、挺立）讀出你看到的情景。
�、壑驹诟呱�，從哪個(gè)字體會(huì )到琴技高超？用你的朗讀表現出來(lái)。
C：同學(xué)們，讀古文就應該向剛才那樣，從字里行間去體會(huì )它的`味道。
【出示：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河�！薄�
A：看看這句話(huà)，再看看上一句話(huà)，你發(fā)現了什么？
B：他們在句式和寫(xiě)法上完全相同，下面，你們就用剛才學(xué)到方法，自己大聲讀讀這句話(huà)，看看你從這句話(huà)中又是如何體會(huì )到伯牙善彈，鐘子期善聽(tīng)的？
C：兩人一組，讀句子并交流感受。
D：指名讀句子，說(shuō)感受，指導朗讀。
E：伯牙的琴技如此高超，他的琴聲中除了峨峨的高山，洋洋的江水，也許還會(huì )有（課件出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、波光粼粼）
現在，我就是伯牙，你們就是子期。
當我彈琴志在清風(fēng)時(shí)，你會(huì )對我說(shuō)：（提示：誰(shuí)能仿照書(shū)上的話(huà)來(lái)夸夸我？）
當我彈琴志在明月時(shí)，你會(huì )對我說(shuō)：
當我彈琴志在波光時(shí)，你們會(huì )對我說(shuō)：
誰(shuí)還能自己說(shuō)說(shuō)這樣的贊嘆？
F：好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，這就是--
【出示：伯牙所念，鐘子期必得知�！�
A：這句話(huà)是什么意思？
B：子期聽(tīng)懂的僅僅是伯牙的音樂(lè )嗎？他還聽(tīng)懂了什么？
C：友誼的基礎是理解，伯牙琴聲子期能懂，伯牙心聲子期也能懂，（板書(shū)：心）這樣的朋友才能叫--知音（板書(shū)：知音）
D：能得子期這一知音，伯牙的心情如何？（喜悅、激動(dòng)）誰(shuí)來(lái)讀出這種感覺(jué)？
E：下面，就讓我們在高山流水的樂(lè )曲中一同分享知音相伴的樂(lè )趣吧�。ㄕn件播放：高山流水）
【出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
A：伯牙和子期多么想向這高山流水一樣相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是，伯牙說(shuō)了什么，做了什么？誰(shuí)來(lái)讀讀文章最后一句話(huà)？
B：他為什么這樣說(shuō)，這樣做？他碎的只是琴嗎？短的只是弦嗎？
C：此時(shí)，他的心情又是如何？（悲傷、悲痛欲絕）誰(shuí)能讀出他心情？
D：失去了唯一的知音，此刻，他最想對子期說(shuō)些什么？在書(shū)上寫(xiě)一寫(xiě)，可以用現代文，也可以用古文。
E：誰(shuí)來(lái)讀讀你寫(xiě)的話(huà)？再讀讀書(shū)中的話(huà)。
三、拓展延伸，升華情感
教師結語(yǔ)：“相識滿(mǎn)天下，知音只一人”伯牙絕弦使得高山流水成絕唱，高山流水依舊在，人事已全非，只是這山水中平添了一段知音的千古佳話(huà)。后人由于伯牙絕弦的傳說(shuō)，就認為彈琴時(shí)弦斷，則聽(tīng)眾中必有知音在場(chǎng)；或把真正了解自己的人叫做“知音”；也常用高山流水比喻樂(lè )曲高妙或知音難覓。關(guān)于這個(gè)故事，還有很多傳說(shuō)，有興趣的同學(xué)可以繼續去查閱相關(guān)的資料。
四、板書(shū)設計
伯 牙 絕 弦
琴 心
俞伯牙 鐘子期
知 音
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇15
一、談話(huà)交流
�。�、還記得我們五年級下學(xué)期學(xué)過(guò)的一篇文言文嗎？《楊氏之子》學(xué)的時(shí)候困難嗎？看來(lái)只要掌握一些學(xué)習的方法，就能學(xué)得輕松。那應該怎么去學(xué)習文言文呢？
二、講授新課
�。�、出示課件圖片，師介紹人物，板書(shū)：
伯牙子期
�。ㄒ粋�(gè)衣著(zhù)華麗、羽扇綸巾。這是當時(shí)晉國達官貴人的打扮。他就是當時(shí)晉國的上大夫──俞伯牙 。一個(gè)青布包頭、兩截布衣。這是當時(shí)楚國平民百姓的裝扮，他就是楚國的樵夫──鐘子期 。）
今天這節課我們一起來(lái)學(xué)習伯牙和子期之間千古流傳的友情故事。
板書(shū)：
�。玻�、伯牙絕弦
指名讀課題。正音。
理解“絕”的意思（斷絕），那“絕弦”是什么意思？
�。ú澜K身不再彈琴，徹底放棄彈琴。）
�。▋蓚�(gè)人再也不來(lái)往了，稱(chēng)為絕交；作家再也不寫(xiě)東西了，稱(chēng)為封筆；電影演員在也不演電影了，稱(chēng)為息影；我們可以用同義詞來(lái)理解詞語(yǔ)，這也是一種理解詞語(yǔ)的方法。）
�。�、質(zhì)疑：
為什么要絕弦？
�。�、自由讀課文，考慮問(wèn)題，注意讀準字音，讀出節奏。
�。�、問(wèn)生感受。教師范讀。帶同學(xué)一句一句讀。
指名讀。
�。ㄆ渌俗⒁饴�(tīng)，這篇文言文中有兩個(gè)語(yǔ)氣詞，看他讀準字音了沒(méi)？）
“兮哉”是語(yǔ)氣詞，用現代話(huà)來(lái)說(shuō)就是──
�。ㄖ该f(shuō)。）
語(yǔ)氣詞要延長(cháng)停頓一下，這樣才有一詠三嘆的感覺(jué)。
同學(xué)讀、女生讀、男生讀、指名再讀。
�。ㄗ詈笠痪淠芊裉幹煤猛ｎD？）
�。�、最后一句特長(cháng)，那該怎么停頓？
子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
師讀、生讀、齊讀。
我們讀書(shū)時(shí)應該音停意不時(shí)，這樣讀起來(lái)味道就更足了。
�。�、有時(shí)，單獨的一個(gè)字也有含義。我們可以通過(guò)注釋去理解字、詞的意思。除了課文給的注釋?zhuān)�有一些詞該怎么理解？請大家讀第一句，看看還有哪個(gè)詞不懂？“善”讀讀第二句，有不明白的嗎？都明白了，那就帶著(zhù)你的理解來(lái)斷句朗讀。
�。�、你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個(gè)詞嗎？
知音是什么意思？
�。ɑハ嗔私�，心意相通的人叫知音。）
伯牙和子期究竟是什么人呢？
�。ǔ鍪颈砀�。）
講解。
那么是什么讓這兩個(gè)身份地位相差如此大的人走到了一起，并成為知音？琴真是千里知音一琴牽。伯牙會(huì )──，子期會(huì )──
課文是怎么說(shuō)這句話(huà)的.？指導朗讀
�。�、課文從哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善聽(tīng)的？
�。�、能不能用自身的話(huà)來(lái)說(shuō)一說(shuō)：
《列子湯問(wèn)》有記載：伯牙會(huì )焚上一爐香，席地而坐搖琴弦。
你們當一回子期，來(lái)聽(tīng)一回伯牙的琴聲。你眼前仿佛看到了怎樣的畫(huà)面？指導朗讀。跟著(zhù)伯牙的琴聲來(lái)到高高的泰山上，你看到了什么？你會(huì )怎樣贊嘆？伯牙的思緒又飛到了江邊，你又看到了什么？所以你是這樣贊嘆的！
�。保�、剛才聽(tīng)到的曲子就是《高山流水》�！陡呱搅魉穫髡f(shuō)是這樣創(chuàng )作出來(lái)的。
�。ㄕn件資料。）
三、理解鞏固
�。�、伯牙的琴聲中，除了她嫻熟的技巧之外，還有什么？
�。ㄇ椴�、心胸、心聲、感受。）
當伯牙彈琴時(shí)，有人理解他廣闊的心胸嗎？
當伯牙將自身的心聲融于樂(lè )曲中時(shí)，有人明白他的心聲嗎？
當伯牙把自身的情操和感受都化為美妙的音樂(lè )時(shí)，可有人明白？
�。](méi)有人明白。只有誰(shuí)明白？──子期）
�。�、伯牙是當年晉國的大樂(lè )曲家，他的思緒很多很多。他把全部的情感都通過(guò)它的琴聲來(lái)昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì )去表示哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？
�。髟�、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、楊柳、春雨、云霧、炊煙……）
當伯牙所念（春花）時(shí)，子期必得──（春花）當伯牙所念（夏雨）時(shí)，子期必得──（夏雨）當伯牙所念（秋霜）時(shí)，子期必得──（秋霜）當伯牙所念（冬雪）時(shí)，子期必得──（冬雪）這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
�。�、引導同學(xué)進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用：
假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？
�。ā吧圃�，徐徐兮若清風(fēng)！”）
當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？
�。ā吧圃�，皎皎乎若明月！”）
不論伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂(lè )曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽(tīng)懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音��！
朗誦。男生讀寫(xiě)伯牙的句子，女生讀寫(xiě)子期的句子。
伯牙當時(shí)已經(jīng)是楚國著(zhù)名的音樂(lè )家，你說(shuō)他還會(huì )缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？
當伯牙聽(tīng)見(jiàn)他人那些不著(zhù)邊沿的贊美的時(shí)候，你能體會(huì )到什么心情嗎？那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無(wú)數次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？終于有一天，伯牙遇到了自身的知音鐘子期！面對如此善聽(tīng)的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì )對子期說(shuō)什么？
知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對音樂(lè )方面的知音嗎？知音歡聚，一定非常歡樂(lè )、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè )。
�。�、短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相見(jiàn)。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見(jiàn)面的日子，卻傳來(lái)子期已經(jīng)去世的消息。讀課文的句子。
此時(shí)，他說(shuō)這些，做這些時(shí)心情是怎樣的？
�。ūв^。）
再朗讀。
子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪接受。
真是：春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。──讀
世間只有子期能聽(tīng)得懂自身的音樂(lè )了，然而他已先我而去。想到自身又將孤獨苦悶，不有悲從心來(lái)。高山流水俞伯牙，瑤琴知音鐘子期。──讀
伯牙的滿(mǎn)腹思緒還會(huì )有誰(shuí)能知曉？摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)彈。──讀
�。�、讀到著(zhù)，你知道伯牙為什么破琴絕弦？
明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自身的知音鐘子期。出示詩(shī)歌同學(xué)讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？所以，伯牙悲哀欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容。千百年來(lái)，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。
�。�、凄美動(dòng)人的一段情，演化為中華民族知音故事的楷模，流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的規范，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當之無(wú)愧。讓我們在《高山流水》的樂(lè )曲聲中一起去領(lǐng)略他們之間心靈相同的情誼吧！朗讀全文。
�。�、總結：
后人經(jīng)常用“高山流水”來(lái)表示樂(lè )曲的美妙或知音難覓。雖然我們不需要像伯牙一樣摔琴，但卻讓我們知道了如何了解朋友、珍惜友情。
【板書(shū)設計】
�。玻�、伯牙絕弦
琴
伯牙 情 子期
知己
伯牙絕弦教學(xué)教案 篇16
教學(xué)目標：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì )伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)朗讀，體會(huì )伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學(xué)準備：課件
教學(xué)過(guò)程：
一、故事導入
1、師敘述故事：《伯牙學(xué)琴》（配樂(lè )出示相關(guān)的圖片）
2、聽(tīng)完故事，你有什么感受呢？
3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來(lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧�。ò鍟�(shū)課題）
二、解題質(zhì)疑
1、“絕”你知道是什么意思嗎？“絕弦”呢？
2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。
3、學(xué)到這里，聽(tīng)了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問(wèn)呢？（引導學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問(wèn)：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）
三、初讀課文，整體感知
1、我們以前學(xué)過(guò)《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應該怎么讀呢？首先請同學(xué)們自由地朗讀2遍。
2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。
3、指名讀，評價(jià)。
4、師范讀，配樂(lè )。
6、生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
7、指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
8、齊讀，引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
四、小組合作學(xué)習
1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現在就來(lái)讀懂其中的意思吧。想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習，理解全文的意思。
2、學(xué)生通過(guò)自學(xué)，合作學(xué)習，弄懂課文意思，師巡視指導。
3、全班交流課文意思。
五、深入學(xué)習
1、伯牙為何要絕弦呢？（因為鐘子期死了）（板書(shū)：鐘子期 死）
2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì )的琴技就這樣斷了？（因為他太傷心了，因為他失去了知音）（板書(shū)：知音）
3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人）
4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（2——4句）
5、指名讀。
6、從此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鐘子期——善聽(tīng)。
7、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(cháng)、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳??[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆？
9、一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪??子期會(huì )怎樣贊嘆？引導學(xué)生說(shuō)句子。
10、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
理解這句話(huà)，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！
11、引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒(méi)有人贊美伯牙呢？你想那些人會(huì )怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？
12、師小結：只有鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂(lè )、激動(dòng)、興奮。）
13、指導朗讀。（自由讀、分組讀）
師：聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂(lè )。的確，多么歡樂(lè )的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，子期不幸染病身亡！
14、知音之死：
學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
�。�1）、子期死，伯牙怎么就會(huì )認為世上再無(wú)知音了呢？
�。�2）、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的`方式表現了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（指導朗讀）
六、拓展，回味絕弦
1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念，面對子期的墳墓，伯牙寫(xiě)下了一首短歌： 出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂(lè )）
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人，但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生。）
3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂(lè )，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過(guò)讀體現伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別“喜”和“悲”。[課件出示全文]
七、熟讀成誦。
1、播放《高山流水》樂(lè )曲，齊讀課文。
2、背誦課文。
八、總結：自古以來(lái)，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話(huà)，至今，仍為世人所津津樂(lè )道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。
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