淺談漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文
在我國的各大高校中都普遍開(kāi)設了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),可以說(shuō),漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)成為了我國高等學(xué)校中設立最多、設立時(shí)間最長(cháng)的專(zhuān)業(yè)。高校漢語(yǔ)言文學(xué)課程的開(kāi)設，一方面是為了培養大學(xué)生系統的漢語(yǔ)言文學(xué)知識體系，扎實(shí)的理論基礎，而更重要的是為了培養新時(shí)期大學(xué)生文學(xué)素養與人文情懷。
漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文一：漢語(yǔ)言文學(xué)大學(xué)生人文素質(zhì)優(yōu)化策略
【摘要】本文在分析漢語(yǔ)言文學(xué)課程教育與大學(xué)生人文素質(zhì)教育培養關(guān)系的基礎上，探討了目前大學(xué)生人文素質(zhì)教育過(guò)程中存在的問(wèn)題，提出了在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中優(yōu)化人文素質(zhì)教育的策略：加強教學(xué)內容的篩選;積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養學(xué)生健全人格;創(chuàng )建良好的人文環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】高校;漢語(yǔ)言文學(xué);大學(xué)生;人文素質(zhì)教育;優(yōu)化策略
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不僅僅是文學(xué)知識點(diǎn)的學(xué)習與掌握，更多的是對民族文化精髓的感悟。
有利于提升大學(xué)生的內涵與修養，樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，提升綜合素質(zhì)致力于建設中國特色的經(jīng)濟建設、文化繁榮。
本文就以漢語(yǔ)言文學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)教育為基礎展開(kāi)了討論。
一、重視高校漢語(yǔ)言文學(xué)中的人文素質(zhì)教育的意義
1、有利于綜合素質(zhì)的提升
高校漢語(yǔ)言文學(xué)課程的開(kāi)設，一方面是為了培養大學(xué)生系統的漢語(yǔ)言文學(xué)知識體系，扎實(shí)的理論基礎，而更重要的是為了培養新時(shí)期大學(xué)生文學(xué)素養與人文情懷。
在大學(xué)生日益增多，畢業(yè)生就業(yè)形勢與壓力日益嚴峻的情況下，用人單位需求人才的標準已不僅僅是要求理論知識的掌握，文學(xué)知識點(diǎn)的熟悉，而更多地是綜合素質(zhì)的要求，尤其是實(shí)際操作能力，既分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
在漢語(yǔ)文學(xué)的課堂上，積極發(fā)言、表達自己內心的思考與意見(jiàn)，培養自己良好的口才與人文素養;撰寫(xiě)優(yōu)秀的文章予以發(fā)表，鍛煉自己堅實(shí)的文字功底;在參與辯論賽、模擬招聘會(huì )的過(guò)程中，積極參與、充分準備，不斷培養自己的思辨能力。
為將來(lái)走向社會(huì )奠定基礎，做好充分的準備。
2、有利于人文情懷的培養，情操的陶冶
較高的審美能力、高尚的道德與人文情懷，是一個(gè)人高雅情操、優(yōu)質(zhì)生活品質(zhì)的重要體現。
閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以感受到歷史的更替與興衰，在滾滾歷史長(cháng)河中諸多英雄人物為了民族的興旺、國家的強盛死而后已，在燦爛的文化里永垂不朽。
還有一些感人的文學(xué)作品，作者通過(guò)描述自己的人生經(jīng)歷，反映了當時(shí)社會(huì )的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展情況。
高尚的人文情懷有利于培養人們對生活的熱愛(ài)之情，鼓勵人們用愛(ài)、用心、用熱情去生活與工作。
尤其在一些理工院校，更應該在漢語(yǔ)言文學(xué)教育過(guò)程中，注重理工院校大學(xué)生人文素養的提升。
因為理工科學(xué)生的專(zhuān)業(yè)往往偏重于技術(shù)性與專(zhuān)業(yè)性，具有容易枯燥、難度大等特點(diǎn)。
除了漢語(yǔ)言文學(xué)課堂的時(shí)間，課外很少去了解、閱讀文學(xué)作品。
導致了部分理工院校學(xué)生的情商較低，在與人交往過(guò)程中，往往只顧自己的感受，不能換位思考去理解他人的心情與想法。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育中人文素質(zhì)培養存在的問(wèn)題
1、部分大學(xué)生缺乏健全人格，理想信念迷茫
部分大學(xué)生在步入大學(xué)校園后，由于受到周?chē)h(huán)境的影響，逐漸產(chǎn)生了攀比、奢華的心理。
還有些同學(xué)由于自律意識較弱，自制力不強，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲、網(wǎng)絡(luò )交友、網(wǎng)絡(luò )商城等各種虛擬的環(huán)境中，無(wú)法自拔。
久而久之，有些大學(xué)生產(chǎn)生了心理障礙，不愿與別人溝通交流，迷失了自己進(jìn)入大學(xué)校園的遠大理想與信念。
有時(shí)為了達到自己的目的，在各種利益的驅使下，不擇手段，觸犯了法律，從而誤入了人生歧途，這些都是大學(xué)生人文素質(zhì)存在問(wèn)題的重要體現。
2、重理論知識,忽視人文素質(zhì)的培養
在新時(shí)期的今天，傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式已不能適應新的教學(xué)環(huán)境與內容。
傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式仍然體現出了只重視理論知識、課本知識，缺乏課堂互動(dòng)與實(shí)踐性不強等特點(diǎn)，忽視了人文素質(zhì)的培養。
新媒體時(shí)代，大學(xué)生的閱讀習慣與漢語(yǔ)言思維習慣由于受到多媒體的影響，都發(fā)生了一定程度的影響與改變。
在網(wǎng)路時(shí)代的今天，在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師應該注重漢語(yǔ)言與新媒體之間的融合，加強課堂上教師與學(xué)生互動(dòng)的效果，注重新時(shí)期大學(xué)生正確漢語(yǔ)言文學(xué)思維方式與習慣的形成與培養。
同時(shí)，培養學(xué)生系統理論知識的同時(shí)，注重分析問(wèn)題、解決問(wèn)題實(shí)踐能力的培養，將漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)與現實(shí)生活緊密結合,從而提升大學(xué)生的人文素養與綜合素質(zhì).
3、知識結構更新速度不適應市場(chǎng)需求
一是課程的設置方面。
如今大部分的高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設置仍然沿用傳統的單一模式，未將豐富的漢語(yǔ)言知識與其他學(xué)科的知識進(jìn)行有機的融合，單純的漢語(yǔ)言知識不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，制約了符合社會(huì )發(fā)展所需要復合型人才的培養。
二是學(xué)生實(shí)踐能力的培養的不足。
實(shí)踐能力是大學(xué)生應用所學(xué)的理論知識分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，是其綜合素質(zhì)的重要體現。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生的實(shí)踐能力主要是指較強的文字功底與公文寫(xiě)作能力，敏捷的思辨能力，良好的與人溝通與表達的能力，也是人文素養，綜合素質(zhì)的重要體現。
然而，實(shí)踐中所培養出的大學(xué)生只重視文學(xué)常識的記憶，理論知識的掌握，工作后解決實(shí)際問(wèn)題的能力不強。
因此，漢語(yǔ)言文學(xué)有必要完善漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設置，優(yōu)化學(xué)科建設，不斷提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的實(shí)踐能力、人文素養與綜合素質(zhì)。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)教育中優(yōu)化人文素質(zhì)培養策略
1、加強教學(xué)內容的篩選
教學(xué)內容是教學(xué)目標的主要體現，教學(xué)內容的合理篩選，將能夠確保漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)際作用，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提升。
漢語(yǔ)言文學(xué)是大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)教育中的重要科目，漢語(yǔ)言文學(xué)范圍較廣，涵蓋內容較為全面，為保證實(shí)際教學(xué)效果，必須要有針對性的進(jìn)行篩選和增添。
首先，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內容應該盡量滿(mǎn)足學(xué)生的興趣和需求，按照學(xué)生興趣和愛(ài)好進(jìn)行教學(xué)內容的篩選，以提升學(xué)生的學(xué)習積極性。
2、積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養學(xué)生健全人格
目前大學(xué)生人格方面存在一定的缺陷，對于大學(xué)生的學(xué)習和生活都起到一定的影響，對于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也是極為不利的，因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中應該加強對教學(xué)活動(dòng)的制定，為學(xué)生培養健全的人格。
為此，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，可以多組織一些教學(xué)活動(dòng)，比如演講比賽、詩(shī)詞比賽以及場(chǎng)景教學(xué)等等，讓學(xué)生主動(dòng)去開(kāi)展相關(guān)交流活動(dòng)，在學(xué)習和知識鞏固的過(guò)程中去交流和溝通，消除學(xué)生不良心理問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)。
3、創(chuàng )建良好的人文環(huán)境
學(xué)校是大熔爐，學(xué)生能不能成為一塊好鋼，環(huán)境很重要。
漢語(yǔ)言文學(xué)的教育不應該只是在課堂中，還應該在課堂外。
要鼓勵和支持學(xué)生自發(fā)地成立學(xué)生社團、漢語(yǔ)言文學(xué)組織、詩(shī)歌文學(xué)社等方式，對漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行探討和運用。
還可以組織一些詩(shī)歌朗誦、文學(xué)創(chuàng )造比賽等方式，讓學(xué)生愛(ài)上漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。
在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，注重大學(xué)生人文素養的培養,有利于提升漢語(yǔ)言文學(xué)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現其應有的人生與社會(huì )價(jià)值。
漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)生面臨巨大的就業(yè)壓力與挑戰，首先自己要認識到自身的優(yōu)點(diǎn)與不足之處，在日常的學(xué)習和生活中，抓住一切鍛煉的機會(huì )，不斷提升自己的人文素養與綜合素質(zhì)，其次，高校需要建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)授課體系，加強新時(shí)期大學(xué)生心理健康、個(gè)性培養、人文情懷的提升，在高校漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，展開(kāi)人文素質(zhì)教育的實(shí)效性的引導。
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漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文二：高校思政教育中漢語(yǔ)言藝術(shù)的作用
大學(xué)生是未來(lái)社會(huì )發(fā)展的主力軍，其思想政治素質(zhì)的不斷提高，對于社會(huì )主義現代化建設有著(zhù)重要的作用。
同時(shí)教育領(lǐng)域的不斷改革以及大學(xué)生思想意識狀況的不斷變化，要求在高校思政教育中要注重漢語(yǔ)言藝術(shù)的使用，以期獲得更好的教育效果，促進(jìn)高校大學(xué)生的正確培養。
1什么是高校思政教育漢語(yǔ)言藝術(shù)
漢語(yǔ)言，即漢民族共同語(yǔ)言，是當前世界上使用人數最多的語(yǔ)言。
而對于語(yǔ)言，在當前的國內外學(xué)者中都有不同的定義，但是各種不同的定義都有著(zhù)一個(gè)共同點(diǎn)，即認為語(yǔ)言具有交流功能。
國內外學(xué)者對于語(yǔ)言的研究，給漢語(yǔ)言藝術(shù)的運用奠定了一定的理論支撐，這樣給當前高校思政教育中漢語(yǔ)言的運用發(fā)揮了更大的作用。
在當前的高校思政教育中，漢語(yǔ)言藝術(shù)的運用能夠極大的促進(jìn)高校思政教育效果的提升。
在高校思政教育中，如何運用好漢語(yǔ)言藝術(shù)的作用，促進(jìn)教育效果的提升，首先要在表述的內容和形式上達到精準的地步，使整個(gè)語(yǔ)言更加的順暢，在不違背語(yǔ)言規范的基礎上，遵循正常的語(yǔ)言邏輯，盡力使漢語(yǔ)言的表達更加的生動(dòng)形象，真正的貼近大學(xué)生的生活以及內心，從而提升高校思政教育的水平及質(zhì)量。
并且漢語(yǔ)言藝術(shù)在高校思政教育中運用的最終歸宿就是要實(shí)現大學(xué)生思想意識狀況的提升，因此需要教育者將深奧的道理通過(guò)通俗易懂的、形象生動(dòng)的語(yǔ)言向學(xué)生們傳達，從而促進(jìn)高校學(xué)生對深層次的思想的進(jìn)一步理解[1]。
因此，高校思政教育中的漢語(yǔ)言藝術(shù)，就是在高校思政教育中，運用講座、一對一談心和動(dòng)員大會(huì )等多種形式對高校學(xué)生進(jìn)行思政教育的過(guò)程中，通過(guò)生動(dòng)、形象以及精確的語(yǔ)言，將深層次的思想道理通俗的表達出來(lái)，從而走進(jìn)大學(xué)生的內心，在情感上引起他們的共鳴，從而在思想上得到一定的升華。
2高校思政教育中漢語(yǔ)言藝術(shù)的特征
(1)在高校的思政教育中漢語(yǔ)言藝術(shù)所具有的首要特征就是科學(xué)性，即在進(jìn)行高校思政教育時(shí)，必須要以馬克思主義、中國特色社會(huì )主義的先進(jìn)理論為導向，深入貫徹從實(shí)際出發(fā)的原則。
科學(xué)性這一特征，首先體現在內容選擇的科學(xué)性，教育者在語(yǔ)言運用的準確性的基礎上，需要做到科學(xué)性，在通常情況下，教育會(huì )采用擺事實(shí)、講道理的方式，以理服人，對在思政教育中遇到的問(wèn)題要依據實(shí)際的情況進(jìn)行相關(guān)的處理，必須堅持用詞的準確性，從而使高校學(xué)生更加準確的理解相關(guān)的思想教育知識。
(2)其次在高校思政教育中的漢語(yǔ)言運用必須要具有貼近性，因為在當前的高校大學(xué)生進(jìn)行思政工作教育中，會(huì )出現一定的阻礙，例如枯燥的思想講座以及單調的理論分析，極大的脫離了當前大學(xué)生生活的實(shí)際狀況。
但是當前的大學(xué)生群體已明顯不同于以往的大學(xué)生，在他們的身上具有更加濃厚的時(shí)代氣息，他們更加傾向于對時(shí)代潮流的發(fā)展方向，對社會(huì )上的思想變化有著(zhù)極度的求知欲，他們的思維更加敏捷，在單調枯燥的說(shuō)教面前，他們有著(zhù)極度的抵觸心理，傳統的教育方式方法已不能適應現代社會(huì )的發(fā)展，亟需進(jìn)行創(chuàng )新，特別是在其中的漢語(yǔ)言的應用方式和藝術(shù)手法進(jìn)行改革創(chuàng )新。
因此教育者在進(jìn)行思政教育的過(guò)程中，在漢語(yǔ)言的應用上，要增強自身的教育觀(guān)念，在語(yǔ)言的表達形式上進(jìn)行創(chuàng )新，從當前學(xué)生發(fā)展的需求出發(fā)，通過(guò)通俗易懂、來(lái)源于生活的時(shí)代語(yǔ)言，不斷提升大學(xué)生在社會(huì )主義理論知識中的學(xué)習積極性，使廣大的學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，真實(shí)的感受到真實(shí)的思想教育，使當前的社會(huì )主義理論真正的影響到當前高校大學(xué)生的思想狀況。
(3)在高校思政教育中，漢語(yǔ)言運用的藝術(shù)必須要具有一定的啟發(fā)性。
語(yǔ)言是高校思政教育進(jìn)行的重要媒介，在高校思政教育中運用語(yǔ)言藝術(shù)，對大學(xué)生的思想政治教育效果有著(zhù)更為突出的收效。
所以，教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，需要運用好啟發(fā)性語(yǔ)言，使高校學(xué)生自覺(jué)自愿的學(xué)習先進(jìn)的思想理論，提高在思想理論上學(xué)習的積極性，從而正確的引導當前大學(xué)生思想政治的良性發(fā)展。
(4)在高校思政教育中運用的語(yǔ)言還需要帶有一定的藝術(shù)性。
對于藝術(shù)性這一特征，不僅要求教育者在實(shí)際的工作中使用的語(yǔ)言?xún)热菥哂幸欢ǖ乃囆g(shù)性，并且在語(yǔ)言的表達形式上還要具有一定的藝術(shù)性，即在進(jìn)行思想政治教育中不能只是照本宣科的進(jìn)行，適當的應用一些通俗易懂的語(yǔ)言，同時(shí)在形式的選擇上要注重語(yǔ)調的適當變化和修辭的運用，貼近大學(xué)生語(yǔ)言運用的習慣，使他們在接受思想政治教育時(shí)能更好的接受這些深奧的道理。
比如對于理工科學(xué)生的思想教育，要多使用通俗易懂、幽默的語(yǔ)言，引起他們的關(guān)注，從而達到思想政治教育的目的。
3高校思政教育漢語(yǔ)言藝術(shù)的分類(lèi)
在高校的思政教育中，按照教育的最終目的，可以將其中的漢語(yǔ)言藝術(shù)分為啟發(fā)性、引導性、鼓勵性以及批評教育性的四種類(lèi)型的語(yǔ)言藝術(shù)。
3.1啟發(fā)性的語(yǔ)言藝術(shù)
啟發(fā)性的語(yǔ)言藝術(shù)，主要是指進(jìn)行思政教育的最終目的是啟發(fā)大學(xué)生對自身思想狀況進(jìn)行思考，分辨自己當前的思想狀況中好的方面和不好的方面。
從而使大學(xué)生對于正確的思想意識和錯誤的思想意識有一個(gè)辨別能力。
這類(lèi)語(yǔ)言藝術(shù)能夠促進(jìn)大學(xué)生參與到思政教育工作中來(lái)，從而有效的提升他們的思想修養，促進(jìn)他們樹(shù)立遠大的理想信念。
例如在進(jìn)行對學(xué)生進(jìn)行“堅定遠大的理想信念”的思政教育時(shí)，一味的說(shuō)教只會(huì )引起學(xué)生的抵觸心理，教育者可以通過(guò)當前鸚哥嶺的大學(xué)生對自己遠大的理想信念勇敢堅持的實(shí)例來(lái)對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，從而能達到思政教育的目的。
3.2引導性的語(yǔ)言藝術(shù)
引導性的語(yǔ)言藝術(shù)，是對在思想意識上出現偏離的學(xué)生，運用較為委婉的語(yǔ)言對他們進(jìn)行啟發(fā)引導，使他們自身認識到自己思想上的偏離，使其進(jìn)行自我反省，從而完成思政教育的最終目的。
這類(lèi)語(yǔ)言藝術(shù)的運用，對于大學(xué)生的內心起到一定的保護作用，容易引起他們的感激心理，從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，能夠有效激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我改正，及時(shí)的糾正自身思想意識上的偏離，最終達到思政教育的目的。
例如在發(fā)現學(xué)生在考試作弊這一狀況出現時(shí)，如果教育者依舊使用以往的批評教育會(huì )使大學(xué)生的自尊心受挫，對這一思想教育產(chǎn)生抵觸心理，最終與思政教育的出發(fā)點(diǎn)發(fā)生偏離，教育者應該站在學(xué)生的角度，換位思考，理解他們急于求勝的心理，引導性的進(jìn)行勸誡，才能達到教育的目的。
3.3鼓勵性的語(yǔ)言藝術(shù)
鼓勵性的語(yǔ)言藝術(shù)，是教育者在進(jìn)行思政教育時(shí)，運用贊揚、鼓勵式的語(yǔ)言對學(xué)生進(jìn)行鼓勵的一種語(yǔ)言表現形式。
每個(gè)人都不喜歡被批評，喜歡接受贊美與鼓勵。
因此在高校思政教育中，教育者適當的運用鼓勵性的語(yǔ)言往往會(huì )收到意想不到的結果，鼓勵性語(yǔ)言的運用能夠有效激發(fā)學(xué)生內在的潛力，給予他們一定的自信心，從而達到高校思政教育的最終目的，這樣的例子數不勝數，例如教師在教學(xué)過(guò)程中對于一個(gè)學(xué)習較為落后的學(xué)生的一句不經(jīng)意的鼓勵性的話(huà)語(yǔ)，可能會(huì )給這位學(xué)生的一生帶來(lái)重要的影響。
3.4批評教育性的語(yǔ)言藝術(shù)
批評教育性的語(yǔ)言藝術(shù)，是在對學(xué)生所犯的錯誤的評價(jià)，運用批評教育性的語(yǔ)言，使學(xué)生認識到自身的錯誤，引導其發(fā)現導致錯誤發(fā)生的根源，引起學(xué)生的注意，從而在以后的學(xué)習生活中避免同類(lèi)錯誤的再次出現。
但是在運用批評教育性語(yǔ)言時(shí)，教育者必須要事先要了解整個(gè)事情的來(lái)龍去脈，盡量防止對學(xué)生產(chǎn)生誤會(huì )，從而影響對學(xué)生的思想政治教育。
并且在進(jìn)行批評教育時(shí)，教育者要從學(xué)生的角度出發(fā)，以包容的心態(tài)進(jìn)行批評教育，以真誠的語(yǔ)言、寬容的心情，引導學(xué)生認識到自身的錯誤，進(jìn)行反省。
并且在運用批評教育性語(yǔ)言時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從實(shí)際出發(fā)，避免戳中學(xué)生的軟肋，從而引起不必要的矛盾，比如對于單親家庭的學(xué)生，教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，就不能用到“你家里是怎么教育你的”等等語(yǔ)言。
4漢語(yǔ)言藝術(shù)在高校思政教育中的作用分析
漢語(yǔ)言藝術(shù)的合理有效應用，對于高校思政教育有著(zhù)舉足輕重的作用。
首先，能夠促進(jìn)高校思政教育目的的實(shí)現，從實(shí)際的教學(xué)中，可以發(fā)現，教師在課堂上對語(yǔ)言藝術(shù)的運用，能夠有效提升學(xué)生的興趣，從而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
思政教育工作也不例外，漢語(yǔ)言藝術(shù)的運用情況對于思想政治教育工作受到的效果有著(zhù)直接的影響。
這是由于，語(yǔ)言是教育者向學(xué)生傳遞思想理論的主要手段，語(yǔ)言藝術(shù)的有效使用能夠極大的引起學(xué)生的關(guān)注，實(shí)現教育者與學(xué)生之間的交流溝通，從而促進(jìn)思想教育工作的開(kāi)展。
因此，在高校思政教育中合理的運用漢語(yǔ)言藝術(shù)，不僅展現了教育者的學(xué)識水平，更能引起學(xué)生的關(guān)注，從而促進(jìn)思政教育工作最終目的的實(shí)現。
其次，能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自身的反省認知，現代的大學(xué)生思想觀(guān)念疊形成，受到了多種文化觀(guān)念的影響[2]，這可以表現在他們對于師生關(guān)系的認同上，在現代的大多數學(xué)生眼里，教師與學(xué)生之間是平等的，大家完全是可以建立一種亦師亦友的關(guān)系。
他們對于單調枯燥的語(yǔ)言沒(méi)有任何的興趣，更加傾向于生動(dòng)、有趣的語(yǔ)言形式。
這樣在當前的高校思政教育中，漢語(yǔ)言藝術(shù)的運用就顯現更加重要了。
最后，漢語(yǔ)言藝術(shù)在高校思政教育中的合理應用，能夠改變大學(xué)生對于思政工作的印象和態(tài)度，從而促進(jìn)思政教育工作良好形象的樹(shù)立。
在以往的高校思政工作中，通常都會(huì )使用講座的形式進(jìn)行，教育者在上面說(shuō)教式的講，學(xué)生在下面昏昏欲睡，這就是當前大部分高校學(xué)生對于思政教育工作的印象，從思想上就不重視思政教育工作，而在進(jìn)行思政教育時(shí)，教育者注意運用漢語(yǔ)言藝術(shù)，使語(yǔ)言更加的生動(dòng)有趣，不僅可以引起學(xué)生對于思政教育工作的興趣，更能改變學(xué)生對于思政教育工作的態(tài)度，為思政教育工作樹(shù)立了全新的形象，從而有利于思政教育工作的有效推進(jìn)。
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