韓非子散文語(yǔ)言藝術(shù)
韓非子散文語(yǔ)言藝術(shù)
摘 要：《韓非子》以思想性聞名于世，但是其文學(xué)價(jià)值并不遜色于同時(shí)期的諸子散文乃至后世之文，尤其是韓非子散文語(yǔ)言，極富表現力、說(shuō)服力和概括力，而這種語(yǔ)言魅力也是呈現其散文思想價(jià)值的保證之一，并且在兩者結合之后產(chǎn)生了韓非子散文的高辨識度。
下面將從幾方面具體分析韓非子散文的語(yǔ)言特色。
關(guān)鍵詞：韓非子;語(yǔ)言;概括性;表現力;音樂(lè )性
(一)精準冷峭，極具概括性
以理致勝，去情客觀(guān)是韓非子散文最具辨識度的特點(diǎn)，通常給人的感受都是字里行間冷冰冰，毫無(wú)人情味可言，這種行文特征反映在言語(yǔ)上就是精準性、嚴肅性，同時(shí)表現出高度的概括性。
無(wú)虛言、無(wú)贅字，這是韓非子行文的準則，也是韓文讀之酣暢淋漓、流暢無(wú)滯的原因。
《初見(jiàn)秦》有這樣一段：
臣敢言之：往者齊南破荊，東破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏，土地廣而兵強，戰克攻取，詔令天下。
齊之清濟蜀河，足以為限;長(cháng)城巨防，足以為塞。
齊，五戰之國也，一戰不克而無(wú)齊。
由此觀(guān)之，夫戰者，萬(wàn)乘之存亡也。
且臣聞之曰：“削株無(wú)遺根，無(wú)與禍鄰，禍乃不存。”秦與荊人戰，大破荊，襲郢，取洞庭、五湖、江南。
荊王君臣亡走，東服于陳。
當此時(shí)也，隨荊以兵，則荊可舉;荊可舉，則其民足貪也，地足利也，東以弱齊、燕，中以凌三晉。
然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也;而謀臣不為，引軍而退，復與荊人為和。
令型人得收亡國，聚散民，立社稷主，置宗廟;令率天下西面以與秦為難。
此固以失霸王之道一矣……
這一段文字并不是特別長(cháng)，但是卻囊括了韓非所說(shuō)的秦國幾次錯失稱(chēng)霸機會(huì )的憾事，并且他詳盡地描述了失“霸道”之事的具體過(guò)程，包括政治背景、勢力分布、戰爭具體的動(dòng)勢、以及在這種絕佳機會(huì )之下因把握時(shí)機伺機行動(dòng)步步為營(yíng)。
但由于何種不當的處理方式，導致良機的錯失。
寥寥數百字，把一個(gè)國家多年來(lái)最具突破性的局勢分析得面面俱到，并且能夠拿得出最佳的解決方案以及明示前人是所失和大過(guò)，沒(méi)有一句虛言，沒(méi)有一個(gè)贅字，字字句句切中要害。
在這里還可以分析出韓非子精準冷峭的語(yǔ)言的一個(gè)重要特征，那就是他經(jīng)常會(huì )在遣詞造句中注入明顯的評價(jià)傾向，整篇文章閱讀出來(lái)可以很清晰地體會(huì )韓非子的情感和褒貶傾向，這些本來(lái)就帶有感情色彩的詞的運用可以進(jìn)一步加強整個(gè)語(yǔ)言的指向性，使得整個(gè)行文語(yǔ)言擁有更強的概括性。
(二)生動(dòng)形象，富有極強的表現力
作為具有政治性目的的實(shí)用性文體，韓非子散文極其講求語(yǔ)言藝術(shù)的運用，這是因為即使在百家爭鳴的先秦時(shí)代，要真正地做到上達天聽(tīng)、推行己說(shuō)，還是必須運用語(yǔ)言的技巧，生動(dòng)形象的表達是語(yǔ)言智慧的一種方式。
語(yǔ)言的生動(dòng)性和形象性是以語(yǔ)言的準確性為前提的，但僅注意到文字表現的準確，卻不一定就能使描述帶有生動(dòng)性和形象性。
這里涉及到一個(gè)表現技巧問(wèn)題。
韓非子行文非常注意選擇角度，以準確的字眼勾勒或描摹，而于無(wú)關(guān)緊要處，則不著(zhù)筆墨，如此才能取得理想的效果。
如《外儲說(shuō)左上・說(shuō)五》：
齊景公游少海，傳騎從中來(lái)渴曰：“嬰疾甚，且死，恐公后之。”景公遮起，傳騎又至。
景公曰：“趨駕煩且之乘，使駱子韓樞御之。”行數百步，以腦為不疾，奪髻代之;御可數百步，以馬為不進(jìn);釋車(chē)而走。
短短幾句話(huà)，把一個(gè)急急忙忙、失去理智的庸主形象刻畫(huà)得十分生動(dòng)逼真。
顯然，這種出色的表達效果是由韓非對齊景公幾個(gè)典型動(dòng)作的描寫(xiě)產(chǎn)生出來(lái)的。
另外，韓非子散文中有一部分政論文。
政論是議論政治道理的，但這些道理一般難于讓人理解和接受。
韓非常常運用細致的描繪和精彩的比喻，使抽象的道理變得具體可感。
如《亡征》：
亡征者，非曰必亡，言其可亡也。
夫兩堯不能相王，兩桀不能相王;亡、王之機，必其治亂;其強弱相�p者也。
木之折也必通蠹，墻之壞也必通隙。
然木通蠹，無(wú)疾風(fēng)不折;墻雖隙，無(wú)大雨不壞。
萬(wàn)乘之主，有能服術(shù)行法以為亡征之君風(fēng)雨者，其兼天下不難矣!
用蠢隙于內，風(fēng)雨于外，生動(dòng)形象的比喻恰當地表現出亡、王之機的急迫形勢。
(三)節奏鏗鏘，極具音樂(lè )性
韓非子的散文已經(jīng)是成熟的專(zhuān)題論文，在藝術(shù)形式尤其是語(yǔ)言表達上也體現了這種成熟度，形式上表現齊散并行，運用了大量排比句，形成鏗鏘的節奏，具有很強的可讀性。
內外《儲說(shuō)》則集中反映了韓非大量使用排比句式的特點(diǎn)。
排比，即整齊驕偶化的句式。
如：
利所禁，禁所利，雖神不行;譽(yù)所罪，毀所賞，雖堯不治。
夫為門(mén)而不使入，委利而不使進(jìn)，亂之所以產(chǎn)也。
齊侯不聽(tīng)左右，魏主不聽(tīng)譽(yù)者，而明察照群臣，則拒不費金錢(qián)，潺不用璧。
西門(mén)豹請復治鄴足以知之。
猶盜嬰兒之矜裘，與別危子之榮衣。
子綽左右畫(huà)，去繩驅蟻，安得無(wú)桓公之憂(yōu)索官，與宣王之患馬也。
這段文字，議論之簡(jiǎn)潔自不必說(shuō)，單看上下文之間的排比對偶，就很能見(jiàn)出作者的語(yǔ)言鍛煉之功。
大量使用排比句，不僅能增加語(yǔ)言的形式美，而且朗讀起來(lái)，也十分有節奏感。
韓非的文章用韻比例比較大的有四五篇。
其韻文，音聲和諧流暢，節奏鮮明有力，而且其議論必須緊緊圍繞論題展開(kāi)，因而文章特重語(yǔ)言間的邏輯聯(lián)系，為使字字句句皆當說(shuō)理之用，就必須力避出現重復詞句。
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