論魏晉南北朝的文化背景與文學(xué)發(fā)展特點(diǎn)
魏晉南北朝(220年—589年),又稱(chēng)三國兩晉南北朝,是中國歷史上的一段只有37年大一統,而余下朝代替換很快并有多國并存的時(shí)代。下面是小編整理的有論魏晉南北朝的文化背景與文學(xué)發(fā)展特點(diǎn),歡迎參閱，希望喜歡。
摘 要：
魏晉南北朝指的就是從東漢建安時(shí)期到隋朝統一中國中間大概四百年的歷史時(shí)期。這個(gè)時(shí)期是中國歷史上的大動(dòng)蕩時(shí)期，社會(huì )矛盾十分復雜尖銳，這也促進(jìn)了思想的大解放，文化的大發(fā)展，也為文學(xué)的發(fā)展提供了更多的發(fā)展可能性。在這個(gè)漫長(cháng)的時(shí)期內由于統治政權不穩定，各個(gè)利益集團明爭暗斗，導致了很多受過(guò)教育的有才華的文人雅士得不到賞識和重用，甚至有許多人因為政治理想和統治者的意見(jiàn)不同而獲罪，在這樣的社會(huì )背景下，這個(gè)歷史時(shí)期誕生出來(lái)的文學(xué)作品也因為其獨特的歷史背景具有其特殊的文學(xué)特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：魏晉南北朝;歷史背景;文學(xué)特點(diǎn)
一、 魏晉南北朝文學(xué)產(chǎn)生的背景
1.1士族壟斷制度對文學(xué)產(chǎn)生的影響
魏晉南北朝時(shí)期是一個(gè)士族壟斷狀況特別嚴重的歷史時(shí)期，士族階層擁有很高的社會(huì )地位和很大的政治權利，他們在政治上進(jìn)行壟斷，家族內世襲貴族，許多出身貧寒沒(méi)有社會(huì )地位的文人往往懷才不遇，得不到晉升的機遇，無(wú)法施展胸中的抱負，這種嚴苛的社會(huì )現象造成了魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)作品呈現出很多對士族的不滿(mǎn)和庶族期望得到晉升、掌控政治權利的情緒特點(diǎn)。
1.2魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)思想狀況
魏晉南北朝時(shí)期雖然存在政治壟斷的畸形社會(huì )現象的弊端，但其同時(shí)也是中國歷史上文學(xué)思想飛速發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，也是在戰國時(shí)期“百家爭鳴”之后文學(xué)思想最為活躍的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期儒家思想已經(jīng)逐漸式微，社會(huì )混亂碰撞中產(chǎn)生出了許多新的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、社會(huì )觀(guān)。在魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì )上逐漸形成了儒、釋、道三足鼎立的局勢，三個(gè)教派都有其大量的信奉者，這一點(diǎn)在魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)作品中也有明確的體現。
二、 魏晉南北朝的文化發(fā)展過(guò)程
魏晉南北朝的文學(xué)發(fā)展過(guò)程總體可以分為建安文學(xué)、兩晉文學(xué)以及南北朝文學(xué)三個(gè)大時(shí)期，這三個(gè)時(shí)期風(fēng)格有一定的差異，特殊的社會(huì )背景使文學(xué)在飛速發(fā)展的同時(shí)也形成了豐富的風(fēng)格，具有多樣性的特點(diǎn)。魏晉南北朝文學(xué)的開(kāi)端是建安文學(xué)，這個(gè)時(shí)期最具代表性的文學(xué)家就是“三曹”，“三曹”即曹操、曹植和曹丕，除此之外還有“建安七子”以及女文學(xué)家蔡琰。正始文學(xué)指的是魏朝后朝這一歷史時(shí)期，最具代表性的任務(wù)便是“竹林七賢”。魏朝后朝時(shí)期，司馬氏掌握朝政大權，統治手段殘酷、政治十分黑暗，許多文人都選擇了隱居山林明哲保身，在這個(gè)時(shí)期道家的“無(wú)為而治”思想盛行，文人們都以此為精神支撐對黑暗的統治進(jìn)行消極抵抗，這一時(shí)期的文學(xué)作品特點(diǎn)是批判現實(shí)，但是與悲愴剛烈的建安文學(xué)相比，更多的是無(wú)奈和唏噓。
兩晉文學(xué)具體分為東晉文學(xué)和西晉文學(xué)，東晉文學(xué)的特點(diǎn)是追求在語(yǔ)言形式上的創(chuàng )新，更加注重對仗等文學(xué)形式，作品內容大多是表達平凡文人心中的抱負，期望得到施展才華的機會(huì )，抗議士族的壟斷;西晉王朝的統治者雖然對于文學(xué)發(fā)展不夠重視，但是也涌現出了許多的文學(xué)家，例如“太康文學(xué)”，其特點(diǎn)是更多的追求個(gè)人意向的抒發(fā)，追求文筆的優(yōu)美工整。
南北朝時(shí)期文學(xué)的多樣性得到了很大的發(fā)展，南朝與北朝的文風(fēng)迥然不同，這在南北朝的民歌中得以體現，這些區別和文學(xué)特點(diǎn)與當時(shí)南北朝不同的社會(huì )環(huán)境有直接關(guān)系。
三、 魏晉南北朝文學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)
3.1魏晉南北朝的文學(xué)自覺(jué)
通常來(lái)說(shuō)，文學(xué)自覺(jué)分為兩個(gè)方面：
第一，文學(xué)從學(xué)術(shù)中單獨分類(lèi)出來(lái)，成為一個(gè)獨立的類(lèi)別；
第二，把文學(xué)創(chuàng )作的各種體裁的文章分門(mén)別類(lèi)，進(jìn)行相對細致的劃分，能夠自覺(jué)的產(chǎn)生對文學(xué)作品審美特性的認識，在魏晉南北朝時(shí)期，文學(xué)自覺(jué)得到了空前的發(fā)展。
3.2文學(xué)逐漸擺脫了傳統儒家的控制
以前的文學(xué)很大程度上是為了傳播儒學(xué)觀(guān)念的帶有目的性的教化文獻，而現在的文學(xué)成為了文人雅士們抒發(fā)胸臆、交流感情的具有很高欣賞性的藝術(shù)。在魏晉南北朝時(shí)期，文學(xué)創(chuàng )作作為服務(wù)于政治、服務(wù)于教化的手段越來(lái)越少了，文人雅士們開(kāi)始用文學(xué)創(chuàng )作來(lái)表達自己的思想和胸懷，文學(xué)逐漸的變成了個(gè)人的興趣行為而不是功利行為，文學(xué)創(chuàng )作從前呆板固定的格式得到極大的改變，抒情性得到了空前的發(fā)揮，文人們已經(jīng)不遵從儒家所要求的克制情感的傳統觀(guān)念，為后來(lái)唐詩(shī)的發(fā)展發(fā)榮打下了堅實(shí)的基礎。
3.3魏晉南北朝文人組織活躍
在魏晉南北朝時(shí)期，文學(xué)作品開(kāi)始受到廣泛的喜愛(ài)和追捧，文人們的地位也隨之得到很大的提高，因此文人們的社交活動(dòng)往往被看作是一種高雅的活動(dòng)，文人集團從此逐漸形成。
參考文獻：
[1]張榮明.魏晉南北朝時(shí)期的思想格局和發(fā)展趨勢[J].史學(xué)月刊，2010(10).
[2]史卉.魏晉南北朝雜傳之儒家思想傾向[J].求索，2011(2).
[3]羅宏梅.魏晉南北朝文論特征探析[J].文藝研究，2011(3).
魏晉南北朝詩(shī)歌知識點(diǎn)
1、建安風(fēng)骨也叫魏晉風(fēng)骨，指的是詩(shī)歌呈現出的俊爽剛健的風(fēng)格。建安是漢獻帝年號，這類(lèi)詩(shī)歌普遍反映了社會(huì )動(dòng)亂和民生疾苦，表現了統一天下的雄心壯志，有著(zhù)鮮明的時(shí)代特色，具有慷慨悲涼的獨特風(fēng)格。建安風(fēng)骨的代表詩(shī)人有三曹(曹操、曹丕、曹植)、七子(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應場(chǎng)、劉楨)等。
2、七言詩(shī)起源于先秦和漢代的民間歌謠。七言詩(shī)包括七言古詩(shī)(簡(jiǎn)稱(chēng)七古)、七言律詩(shī)(簡(jiǎn)稱(chēng)七律)和七言絕句(簡(jiǎn)稱(chēng)七絕)。有歷史記載的、最早正式創(chuàng )作七言詩(shī)的詩(shī)人是魏國的曹丕，他的《燕歌行》是現存的第一首文人創(chuàng )作的七言詩(shī)。
3、南北朝樂(lè )府民歌北朝民歌氣質(zhì)剛健、爽朗，反映的社會(huì )生活內容較廣闊，《木蘭詩(shī)》為其代表作;南朝民歌則傾向于抒寫(xiě)男女戀情，風(fēng)格纏綿清麗，《兩洲曲》》是其代表作。
4、阮籍代表作是以憂(yōu)生念亂之情寫(xiě)下的《詠懷詩(shī)》八十二首，其詩(shī)大量運川比興手法，寄托人生實(shí)感，思隱而辭麗，呈現出瑰然特異的風(fēng)貌。唐代陳子昂的《感遇》、李白的《古風(fēng)》都是師承阮籍《詠懷詩(shī)》而作的人生實(shí)感輯錄。
5、.陶淵明自號五柳先生，謚號靖節先生，東晉末期南朝宋初詩(shī)人、散義家。田同生活是陶淵叫詩(shī)的主要題材，主要作品有《飲酒》《歸園田居》等，被詩(shī)論家稱(chēng)為田園詩(shī)人和隱逸詩(shī)人。其詩(shī)歌兼有半淡與爽朗之勝，語(yǔ)言質(zhì)樸白然。
6、謝靈運是我國文學(xué)史上著(zhù)名的山水詩(shī)人，善于用富艷精工的語(yǔ)言記敘游賞經(jīng)歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優(yōu)美的佳句，對唐代的詩(shī)歌發(fā)展有一定的影響。自謝靈運始，山水詩(shī)成為中圍文學(xué)史上的一大流派。
7、鮑照以其特殊的身世感，發(fā)為歌唱，恃調激昂，氣勢雄健，對李白、杜甫的影響較大。在曹丕的《燕歌行》音響久沉之后，鮑照以其十八首《擬行路難》及大量匕言歌行的杰山藝術(shù)成就，奠定并開(kāi)創(chuàng )了七言詩(shī)進(jìn)一步發(fā)展的局面，在七言詩(shī)發(fā)展史上有極其重要的地位。
8、謝朓是永明體詩(shī)的代表作家，他把詩(shī)歌的描繪對象從山水展到一般自然景物，并以大量的新變體詩(shī)把五言創(chuàng )作推進(jìn)到律化，為五言律詩(shī)的形成起了推動(dòng)作用。他的創(chuàng )作實(shí)踐，為唐代格律詩(shī)的產(chǎn)生作出了重要貢獻。所謂永明體，是在齊武帝水明年間出現的一種新詩(shī)體。講究聲韻，對仗工整，文辭華美，篇幅短小整飭。
【論魏晉南北朝的文化背景與文學(xué)發(fā)展特點(diǎn)】相關(guān)文章：
論美國現實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展06-13
幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)培訓心得體會(huì )07-25
扶�；ǖ幕ㄕZ(yǔ)及文化背景介紹12-14
壞女人花的花語(yǔ)及文化背景介紹12-13
認識論的原理和方法論08-25
經(jīng)典文學(xué)隨筆03-19
經(jīng)典文學(xué)-隨筆02-15
貓的特點(diǎn)作文11-23