語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文15篇（合集）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文，希望對大家有所幫助。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文1
暮色暗淡，殘陽(yáng)如血。
冷冬的風(fēng)凜冽地刮著(zhù)，刮得人臉生疼。十八歲的女孩坐在河邊，手里拿著(zhù)�？季�，上面的分數令她心寒。她考差了，離自己夢(mèng)想的學(xué)校差了好多，然而更令她傷心的是，她的父母非但沒(méi)有安慰她，反而將她痛罵了一頓。
女孩于殘陽(yáng)中站了起來(lái)，她撕碎了手里的試卷，回到了家。沒(méi)有人知道那個(gè)夜晚女孩想了什么、想了多久。只是看見(jiàn)，從那以后，女孩仿佛在書(shū)桌旁生了根。
幾個(gè)月后，女孩坐在高考考場(chǎng)上，答完了人生最重要的幾份卷子。也許是好事多磨，女孩取得的分數雖然比最后一次�？级喑隽撕芏�，但依然未能考上理想中的院校。
女孩流著(zhù)淚在鄉間小路上拼命奔跑，最后累到躺倒在地。盛夏，農村的夜空被繁星照亮，女孩睜著(zhù)流著(zhù)淚的眼睛，看著(zhù)熱鬧的.夜空——夢(mèng)想跟那星星一樣離她如此遙遠。這時(shí)，女孩的父親來(lái)到了她的身邊�！皩Σ黄�，我還是沒(méi)考好，你罵我吧�！薄安�，孩子，那次�？己笪液湍銒屃R你是因為你的心根本不在學(xué)習上，后來(lái)我們看到了你的努力和進(jìn)步。有進(jìn)步就是好的，雖然你的進(jìn)步并未幫你達成目標，但那又怎樣？只要能進(jìn)步，在哪兒都能成就精彩人生�！�
父親的話(huà)好似一豆燈火，點(diǎn)亮了女孩沮喪、空虛的心。幾個(gè)月后，女孩聽(tīng)從父親的話(huà)，背上行囊，去了一個(gè)二本院校，繼續著(zhù)自己的人生。
女孩后來(lái)大富大貴了嗎？沒(méi)有。畢業(yè)后，女孩搭上南下的火車(chē)，找了份工作，平平淡淡地生活著(zhù)。只不過(guò)，不管生活有多平淡，她都努力讓自己保持開(kāi)朗，努力讓自己進(jìn)步。
再后來(lái)，她結了婚，生了小孩，成為了我的母親。
或許是因為自己的經(jīng)歷，從小到大，我媽媽都不太在意我的成績(jì)，所以在別人學(xué)奧數的時(shí)候，我基本上都在玩泥巴。但我媽媽也是有底線(xiàn)的，她不要求我每次都要考100分、90分，她只要求我每次都有進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。
我從小學(xué)畫(huà)畫(huà)，上了高中，我也就自然地成為了藝術(shù)生。文化課落下不少，成績(jì)自然也不算優(yōu)秀，媽媽也還是只有“進(jìn)步”一個(gè)要求。她不想我也像她一樣因為沒(méi)有努力和進(jìn)步而在迷霧中穿梭。
如今，我走在媽媽曾經(jīng)走過(guò)的路上，只求問(wèn)心無(wú)愧和爭取進(jìn)步，或許我的進(jìn)步十分微小，使我趕不上我想要搭乘的那列車(chē)。不過(guò)，后面其實(shí)還有很多列車(chē)在等我，因為我一直在努力進(jìn)步，就像小樹(shù)一直在努力進(jìn)步給人陰涼，就像水滴一直在努力進(jìn)步匯成江河，我也努力奔向我所夢(mèng)想的遠方。
一點(diǎn)進(jìn)步，一種不一樣的人生。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文2
語(yǔ)文學(xué)習關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì )整體的語(yǔ)文素養關(guān)系到國家的軟實(shí)力和文化自信，所以。我們要提升自己的語(yǔ)文素養。而關(guān)于怎么去提升我們的語(yǔ)文素養又是一個(gè)問(wèn)題。
很多人都以為，學(xué)習語(yǔ)文只要通過(guò)課堂老師的教學(xué)以及課本的知識就可以了，課本上記載著(zhù)我們國家的文化以及別國的文化，確實(shí)，課本是我們中學(xué)生了解國家文化和歷史的便利通道。老師的講解能夠讓我們更清楚的去了解到國家所有文化的起始，發(fā)展，以及方向。比如語(yǔ)文課本里記載的'過(guò)去的名人以及古典詩(shī)句，我們遨游在這個(gè)書(shū)海里，能夠想象到當時(shí)的社會(huì )文化。歷史課本里記載了我們中華民族的興盛和落敗，我們感嘆時(shí)代的變遷更可惜文化的遺失。我們在書(shū)本里學(xué)到的東西，讓我們對自己的未來(lái)規劃做出了明確的目標。
可是這些是遠遠不夠。
課外大量的教學(xué)讓我們更深入的了解到整個(gè)社會(huì )的趨勢，我們會(huì )發(fā)現，原來(lái)要提高語(yǔ)文素養不單單需要課本上的知識，我們更要拓展自己的視野，去吸取更多的知識，才能更深入的去體會(huì )真正的文化知識。而影片代替了課本，我們從電影中能夠更清晰地看到當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，我們腦海里更會(huì )重復當時(shí)的場(chǎng)景，也讓我們發(fā)現科技進(jìn)步和文化發(fā)展密切相關(guān)。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文3
三毛說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢�！碑斘覀兂两谇斑M(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì )清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你斤斤計較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內心會(huì )愈來(lái)愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會(huì )錯過(guò)更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對酒當歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里？可是，執著(zhù)的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释幸活w忘憂(yōu)草。希冀自己會(huì )更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景，可是我們如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花開(kāi)？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實(shí)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè )與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強，只要快樂(lè )、安寧、沒(méi)有悲傷就好；而這，不過(guò)是重新對話(huà)我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。
擁擠的街道上，經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到這樣的話(huà)：“對不起，碰著(zhù)你了！”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系！”被踩著(zhù)的面帶笑容，沒(méi)有絲毫責備的神色，有時(shí)還挺疼的，不過(guò)沒(méi)關(guān)系——那一句“對不起”比紅霉素藥水還奏效。正是這一句很輕松的話(huà)語(yǔ)，讓人感受到了一種發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\，將對方心里僅存的怨氣化作云煙散去。這就是真誠的力量，它就像人的靈魂獨白，清除了遮擋心靈的純潔的污垢，讓人與人之間像水晶一樣剔透。
親愛(ài)的蝴蝶，我們之間也許久缺少這種真誠。人與人之間的真誠尚且好說(shuō)難做，更何況我們同屬兩個(gè)不同物種的世界你？朋友相處久了，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，甚至一個(gè)細微的眉頭，都能讓人感受到一種真誠的力量。在這一點(diǎn)上，我們還需要繼續努力��！
那天我們的.闖入時(shí)候真的有點(diǎn)突兀，但真的事出有因。作為探險者，我們的本質(zhì)是探險美麗，面對一個(gè)充滿(mǎn)神奇魅力的洞穴，我們又豈能輕言放棄呢？至于點(diǎn)燃那支蠟燭則更是無(wú)奈之舉也！在漆黑的山洞里，我們需要足夠的勇氣和信心來(lái)支撐；倘若沒(méi)有光的指引，我們都不知道如何邁開(kāi)腳步了。我們還得感謝光，也正因為有它，我們發(fā)現了你，才得以目睹你的美。
親愛(ài)的蝴蝶，你真的誤解我們了，我們沒(méi)有惡意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真誠。我們以一顆真誠的心對你說(shuō)聲“對不起”，可是你卻已經(jīng)悄然離開(kāi)了�，F在很多人之間的關(guān)系都結成厚厚的冰凌，除了冷漠還是冷漠，那一份真誠都已經(jīng)不復存在了。為什么呢？就因為缺乏真正靈魂上的交流與信任。面對你們，我們希望用真誠打開(kāi)這扇窗，希望博得你們的理解。這份發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\，可以打開(kāi)我們彼此的心鎖，它是那么耀眼高貴，更讓我們體驗其中的那份美好。
來(lái)吧，親愛(ài)的蝴蝶，希望你們能理解我們的真誠，共同締造和諧的生態(tài)。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文4
這幾天，我們投入了緊張的復習，為期中考試做準備。
今天，期中考試來(lái)了，最讓我緊張的是語(yǔ)文考試。
“丁鈴鈴”鈴響了。兩位老師拿著(zhù)兩疊試卷走上講臺，按順序發(fā)試卷。我默默地祈禱：更簡(jiǎn)單，更簡(jiǎn)單。當我把它送到試卷上時(shí)，我立刻目瞪口呆。我一眼就能看到幾個(gè)問(wèn)題。哇，這次考試真的沒(méi)有希望了。我必須先做我能做的事。
整個(gè)教室一片寂靜，靜得能聽(tīng)到同學(xué)們緊張的心跳，靜得能聽(tīng)到慢慢的呼吸聲，靜得連地上掉了一根針都能聽(tīng)到。
時(shí)間過(guò)得真快，只有15分鐘，我的心只是跳到喉嚨里，雖然作文已經(jīng)寫(xiě)好了，但還有一些問(wèn)題沒(méi)有做！我加快了速度，我的`頭在快速運轉，但我仍然想不出一點(diǎn)線(xiàn)索，但我只能繼續思考，整個(gè)教室只聽(tīng)到筆在快速“舒舒”響。
“終于完成了！”我松了一口氣，還沒(méi)來(lái)得及檢查，廣播就發(fā)出通知，通知我們要收卷。我把試卷交給了老師，感覺(jué)很放松，一顆懸著(zhù)的心掉了下來(lái)。雖然我沒(méi)有時(shí)間檢查，但我還是在收集前一秒完成了整個(gè)試卷。
考試結束后，學(xué)生們把考試中的緊張情緒一個(gè)接一個(gè)地拋在腦后，盡情地玩耍。但說(shuō)到“分數”這個(gè)詞，每個(gè)人的心都忍不住又緊張起來(lái)了。��！聽(tīng)天由命吧！
今天的考試，真讓我捏了一把冷汗！
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文5
1、信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。（《信念》）
2、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。（《選擇》）
3、只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人。（《追求》）
4、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)）（《友誼》）
5、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。（《毅力》）
6、如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（《信念》）
7、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。（《毅力》）
8、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。（《愛(ài)心》）
9、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。（《心的本色》）
10、快樂(lè )=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式。從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂(lè )就越大，正應了中國人的一句古話(huà)“知足常樂(lè )”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì )怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？（《快樂(lè )》）
11、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。（《成熟》）
12、愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁�；谋瘔�，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。（《愛(ài)》）
13、微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì )失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì )失去壯觀(guān)。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。（《生活》）
14、生命不是一篇'文摘'，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)'連載'，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì )在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機會(huì )，走過(guò)去就無(wú)法回頭。（《生命》）
15、能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明澈與超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè )章。如果說(shuō)那些平凡者的`破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開(kāi)滿(mǎn)了我們頭頂的天空。（《破碎》）
16、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫(huà)眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹。（《留下》）
17、《太陽(yáng)每天都不辭勞苦地升起》中巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì )是鷗翔魚(yú)游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
18、寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。（《寬容》）
19、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。（《青春》）
20、誠實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統。千百年來(lái)，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。（《誠信》）
21、青春，是三月?tīng)幤娑菲G的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長(cháng)空的雄鷹；是彈著(zhù)歡樂(lè )的琴弦，是一路坎坷，一路執著(zhù)地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿(mǎn)懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊。（《青春》）
22、如果有人問(wèn)：“春天是怎么樣的？”有人會(huì )說(shuō)是草長(cháng)鶯飛、雜花生樹(shù)；白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”；蘇軾說(shuō)是“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”是的，世界千變萬(wàn)化，答案是豐富多彩的，哪一個(gè)才是你心中的答案呢？于是，我開(kāi)始尋訪(fǎng)春天的答案。（《答案》）
23、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
24、只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人。
25、雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會(huì )成為參天大樹(shù)；雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會(huì )擁抱大海；雖然你現在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì )占有藍天。
26、冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼�！�
27、悲觀(guān)的人，先被自己打敗，然后才被生活打��；樂(lè )觀(guān)的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀(guān)的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè )觀(guān)的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀(guān)的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè )觀(guān)的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀(guān)只能產(chǎn)生平庸，樂(lè )觀(guān)才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現樂(lè )觀(guān)的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
28、堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進(jìn)取，堅持的明天叫成功。
29、如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設你的這一愿望真的能如愿以?xún)�，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。
30、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跋涉者的腳��；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
31、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
32、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(cháng)夜，你便能見(jiàn)到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè )，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
33、沒(méi)有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀(guān)者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
34、或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂(yōu)愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧！
35、“成功的花，人們只驚羨它現時(shí)的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨�！保ū恼Z(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
36、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著(zhù)清麗的旋律的小溪都閃爍著(zhù)美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細細品味那無(wú)處不在的美吧！
37、當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀(guān)望藍天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞；當駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(cháng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
38、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂(yōu)愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
39、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。
40、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì )激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
41、陸游曾說(shuō)：“誰(shuí)能養氣塞天地，吐出自足成虹霓�！奔词鼓銢](méi)有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發(fā)言權，站起來(lái)吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。
42、“何處是歸程？長(cháng)亭更短亭�！辈还芪覀円允裁礃拥纳矸萑ピ忈尅凹摇钡�，我們都應知道家中有等待，家中有愛(ài)。
43、可見(jiàn)，列夫·托爾斯泰的名言“幸福之家各個(gè)相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。
44、話(huà)音剛落，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲。這時(shí)問(wèn)號先生紅著(zhù)臉說(shuō)：“剛才那位青年朋友講得很對，但是我們這是時(shí)空討論會(huì )，所以各位的意見(jiàn)也不盡相同。其實(shí)答案是豐富多彩的，并沒(méi)有統一標準，愿各位都能發(fā)現美。今天就到這兒，散會(huì )�！�
45、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
46、只有啟程，才會(huì )到達理想的目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人生。
47、冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途，點(diǎn)綴香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼�！�
48、悲觀(guān)的人，先被自己打敗，然后才被生活打��；樂(lè )觀(guān)的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀(guān)的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè )觀(guān)的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀(guān)的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè )觀(guān)的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀(guān)只能產(chǎn)生平庸，樂(lè )觀(guān)才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現樂(lè )觀(guān)的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
49、堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進(jìn)取，堅持的明天叫成功。
50、如果你只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現朋友的缺點(diǎn)，那么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設你的這一愿望真的能如愿以?xún)�，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。
51、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跨涉者的腳��；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
52、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
53、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(cháng)夜，你便能見(jiàn)到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè )，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
54、沒(méi)有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀(guān)者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
55、或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛；或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣風(fēng)發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂(yōu)愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧！
56、“成功的花，人們只驚羨它現時(shí)的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨�！保ū恼Z(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。
57、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著(zhù)清麗的旋律的小溪都閃爍著(zhù)美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細細品味那無(wú)處不在的美吧！
58、當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀(guān)望藍天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞；當駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(cháng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
59、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂(yōu)愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
60、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。
61、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì )激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸斷的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
62、美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現�！苯裉�，受這位富有創(chuàng )新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度�！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì )給你帶來(lái)更多成功的機會(huì )。
63、是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚？是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃？是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？
64、長(cháng)劍、短劍，我們無(wú)法選擇；聰穎、愚鈍，我們也無(wú)法選擇。我們所能選擇的，就是握緊了手中的劍，然后不懈怠地前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)……
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文6
如何提升一個(gè)人的語(yǔ)文素養?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀，社會(huì )生活實(shí)踐。這似乎千真萬(wàn)確、無(wú)可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺(jué)得能夠真正“提升”語(yǔ)文素養、或者說(shuō)提升語(yǔ)文素養的關(guān)鍵，還在于社會(huì )生活實(shí)踐。
課堂的有效教學(xué)，無(wú)疑是我們語(yǔ)文學(xué)習的有機組成部分，或是讀文識字、記憶詞匯，或是研究語(yǔ)法、學(xué)習修辭，或是誦讀詩(shī)詞、探究美文，或是依從范文，進(jìn)行“照葫蘆畫(huà)瓢”式的習作練筆……不過(guò)，這些只能是語(yǔ)文學(xué)習的初級階段，雖必須卻只是基礎。不是么，校園里朗朗讀書(shū)，是可以見(jiàn)證著(zhù)我們對語(yǔ)文知識的渴求、對掌握語(yǔ)言技巧的企盼;寫(xiě)寫(xiě)日記、學(xué)學(xué)演講，也能夠體現我們試圖把口頭語(yǔ)言，提升為書(shū)面所做出的努力。然而，課本知識終究是有限的.，課堂上的語(yǔ)文學(xué)習，畢竟是重在知識積累，打造基礎設施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠著(zhù)呢!要真正培養語(yǔ)文功力，加大智慧內存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會(huì )生活實(shí)踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語(yǔ)文素養才能得以根本的提升。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這話(huà)不假，多讀書(shū)是可以知道天下事。讀書(shū)是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗，讓我們迅速地獲得知識、了解社會(huì )、適應生活。但課外閱讀還僅僅是對閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學(xué)習、積累、模仿體驗的間接階段;須知：別人嚼過(guò)的饅，不會(huì )有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來(lái)嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當中，去感受、去體驗、去磨煉，才能達到所追求的境界。否則，就永遠只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進(jìn)步，有所發(fā)展?因而，從這個(gè)意義上來(lái)講，提升語(yǔ)文素養，最關(guān)鍵的途徑還是投身于社會(huì )生活。
語(yǔ)文小天地，生活大舞臺。語(yǔ)文的范疇就是生活的范疇，語(yǔ)文學(xué)習的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文素養來(lái)自生活的累積，生活永遠是語(yǔ)文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學(xué)會(huì )觀(guān)察生活，感受生活，認識生活。愛(ài)生活，我們的語(yǔ)文水平才不至于貧乏、干癟;愛(ài)生活，我們的表達和創(chuàng )造欲望才更強烈、多維;愛(ài)生活，我們也才會(huì )真正體味到語(yǔ)文素養帶給我們的種種精彩。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文7
因為一句人們所共知的諺語(yǔ)，就萌生出好奇之心，并試著(zhù)驗證，在這世上，大概也只有孩子會(huì )這樣做了。我不禁笑了，瞧，多么天真可愛(ài)，又多么可貴��！
在西方童話(huà)中，孩子們都是仙鶴送來(lái)的，都是神的恩賜。我深深地贊同這一點(diǎn)。兒童身上有許多成人所不具備的品質(zhì)。王開(kāi)嶺在書(shū)中寫(xiě)道：“向兒童學(xué)習�！蹦敲次乙蚕騼和戮�，敬他們的無(wú)畏，敬他們敢于質(zhì)疑的求真之心，敬他們自由的靈魂。
孩子的心靈總是一塵不染的，他們真實(shí)而無(wú)所畏懼。當皇帝身披并不存在的新裝走在眾人面前并接受贊美的時(shí)候，一語(yǔ)道出真相，敢于說(shuō)出真相的正是一個(gè)孩子。那是純潔無(wú)暇的天使，不曾被權威震懾，不曾被世俗玷污。他的心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞沒(méi)。當他如一顆閃亮的星辰照亮盲目的黑暗時(shí)，怎不值得向他致敬！
然而現實(shí)離我們向兒童高歌尚有很大的距離。當孩子試圖分辨糾纏的莖蔓時(shí)，這難得的求真卻被其父視為一件可笑的事情。在父親的眼中，只有瓜豆的實(shí)用價(jià)值，在物質(zhì)面前，孩子的好奇與求真黯淡無(wú)光。我們該為誰(shuí)哭泣呢？為被扯斷的莖葉，還是漸漸遠去的童真？
亞里士多德說(shuō)：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理�！蹦暧椎耐咛匾蛱鴦�(dòng)的`壺蓋而疑惑，我們便從他的未來(lái)看到了兒童“可笑”中的閃光點(diǎn)。圣�？诵跖謇锏摹缎⊥踝印繁环Q(chēng)為“給成人看的童話(huà)”。作者借小王子口訴說(shuō)：“大人們的世界可真奇怪�！笔遣皇侵档盟伎�？
當大人滿(mǎn)不在乎地笑話(huà)兒童的行為時(shí)，他們不知兒童眼中的成人世界是多么荒唐：大人們?yōu)槊麨槔麩o(wú)數次背叛自己的內心，是多么奇怪呀！忘記了從他們口中傳授的求真之理，又是多么悲哀啊。
更令人悲哀的是，失去了光環(huán)的大人卻權威一般將孩子的閃光點(diǎn)抹去�！白甙�，人間的孩子，和一個(gè)精靈手拉著(zhù)手，走過(guò)荒野和河流，這世界哭聲太多，你不懂�！碑斎~芝在《被偷走的孩子》里哀嘆時(shí)，我們也該捫心自問(wèn)，是否該以成人的意志統治兒童的精神，讓他們
迅速老化，即所謂成熟？
當一個(gè)孩子從瓜豆的莖蔓前徑直走過(guò)無(wú)視它們的糾纏時(shí)，我們也失去了無(wú)暇的天性，求真的執著(zhù)，與不拘于時(shí)的自由靈魂。于是，時(shí)代的精神短板被再度削弱……
所有的大人都曾是小孩，顯然，只有少數的人記得。請住手吧！請向兒童們致敬，請不要輕看那自由的光輝！
我今年十八歲，正在步入成人的行列，可我知道，心靈中的求真與單純無(wú)畏不死，我依然，也愿意是個(gè)孩子。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文8
我有多想，能像徐志摩一般，撐一支長(cháng)篙，在星輝斑斕里放歌。
我有多想，能像易安一樣，詠出“死亦為鬼雄”的壯語(yǔ)，一騁豪邁之情。
我有多想，能像沈從文先生那樣，將靈秀展示給讀者。
我又多么想，能像魯迅先生那般，以筆為矛，直刺人間的不平。
這些都只是埋在心中的愛(ài)戀，因為我知道，這都離不開(kāi)學(xué)好語(yǔ)文，可語(yǔ)文，我想說(shuō)愛(ài)你，可真不容易��！
不是說(shuō)有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特嗎？那為什么在學(xué)語(yǔ)文時(shí)，我們就不能有自己的哈姆雷特呢？而要把我們列到一千零一個(gè)上呢？語(yǔ)文考試時(shí)的現代文閱讀理解題為什么總有標準答案？只能這樣理解，不能那樣理解？我們像園丁修過(guò)的花木，一個(gè)個(gè)都修圓了。還有什么個(gè)性可張揚，還有什么特長(cháng)可發(fā)揮？語(yǔ)文老師耐心地教我們解題步驟，教我們答題技巧，還有那么多妙招、怪招、金點(diǎn)子、鬼點(diǎn)子，這不就是為了套那個(gè)標準答案嗎？學(xué)會(huì )這種套標準答案的技巧，就學(xué)好了語(yǔ)文嗎？我甚為不解。
我始終堅持筆隨心動(dòng)，我享受美文給我帶來(lái)的快樂(lè )，我更愿意自由自在地在自己想象的藍天里飛翔。我是風(fēng)，帶著(zhù)自己的思考，飛出了老師的'條條框框。但這是要付出沉重代價(jià)的。我如此深沉地愛(ài)著(zhù)你，語(yǔ)文，可是打滿(mǎn)紅叉叉的試卷，讓我一次又一次地陷入尷尬之中。語(yǔ)文，我想說(shuō)愛(ài)你，真不容易。
盡管語(yǔ)文是我的最?lèi)?ài)，但每到考試，語(yǔ)文就成了我的最怕。參加數理化外語(yǔ)的考試，我像一名勇士沖上了戰場(chǎng)，有一種立功的沖動(dòng)，殺敵的快感�？梢坏娇颊Z(yǔ)文，就像鐵錘砸在棉包上--心里七上八下，真不知那刁鉆占怪的標準答案，我能不能套得上。真是要禱告上蒼，阿門(mén)。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道很好，為什么要去看下蛋的母雞？”我想說(shuō)：“吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道很好，為什么偏要讓人人都說(shuō)好得一樣？”難道語(yǔ)文真是這么舊事嗎？還是我們的語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文考試真該改一改了？
語(yǔ)文，什么時(shí)候能讓我們說(shuō)，愛(ài)你很容易呢？
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文9
事實(shí)上，交叉是一個(gè)非常前衛的詞。雖然不可能這么說(shuō)，但公司還是讓我夢(mèng)想穿越古春秋。
如果我能通過(guò)，我一定要去看胖胖的美女。她還年輕，但體重沒(méi)有減輕。楊貴妃。我將見(jiàn)證她和李隆基的愛(ài)情故事。我也想看看她所愛(ài)的人在她故事的最后一刻造成的損失。我想我不喜歡李隆基。他從大局出發(fā)，殺了楊玉環(huán)，但未能挽救國家。我想這可能是因為我太喜歡玉環(huán)了。假如我是楊玉環(huán)，我會(huì )選擇讓他刺死你。毒藥會(huì )讓你痛苦，徹底破裂。
最近，互聯(lián)網(wǎng)上有一句諺語(yǔ)：當我有長(cháng)發(fā)和腰的時(shí)候，青少年怎么能嫁給我呢？問(wèn)世界的感與生死有關(guān)。古代詩(shī)人也無(wú)法逃脫死亡。
如果我能通過(guò)，我會(huì )去司馬相如的王朝，聽(tīng)他的歌鳳凰尋鳳，欣賞她才華橫溢、文采橫溢的男人�！而P凰尋鳳凰》出人意料地讓才華橫溢、美麗動(dòng)人的卓文君與之私奔，愿做一個(gè)賣(mài)酒的大富翁，永不離開(kāi)！我還想看卓文君寫(xiě)道：愛(ài)情應該像山里的雪一樣純潔，像月亮上的.云一樣明亮。聽(tīng)說(shuō)你有兩顆心，來(lái)和你分手吧�；橐霾恍枰�。白人不會(huì )離開(kāi)對方，希望贏(yíng)得人民的心。悲傷和痛苦，以及強烈的感情，也教會(huì )司馬像夢(mèng)一樣醒來(lái)，和他在一起很長(cháng)時(shí)間。屈原也沒(méi)有逃脫。否則，他怎么會(huì )寫(xiě)：山上有樹(shù)枝，國王很高興，但國王不知道。這首詩(shī)怎么樣？用3000元的弱水，如果你只一勺水寵壞一個(gè)人呢？如果我能通過(guò)，我必須分析那天晚上的古老和人類(lèi)的香味！
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文10
所以，總有一天，他開(kāi)始掌握沉默。當一個(gè)人掌握沉默時(shí)，他會(huì )越來(lái)越明白什么是生活。
我一直不想承認自己是一個(gè)脆弱的人。當我看到自己的眼睛里充滿(mǎn)了淚水，看到自己忍受著(zhù)沒(méi)有流下來(lái)的淚水時(shí)，我意識到自己還沒(méi)有長(cháng)大。
我從小就渴望成為一名旅游家。在我們的足跡中，我們用文字沉淀自己的生活。不幸的是，今天我還沒(méi)有走出我生活的小城市。當我看到其他人來(lái)到這里或那里時(shí)，我用美麗或微妙的語(yǔ)言寫(xiě)下了我們的感受。我們的經(jīng)歷非常令人羨慕，但我只能從別人的描述中得到安慰和陶醉。
我有太多的負擔，現在很難為自己制定一些計劃，所以我只能希望梅子能解渴。當我知道我過(guò)去的夢(mèng)想仍然是一個(gè)遙不可及的.夢(mèng)想時(shí)，我知道這就是生活。
事實(shí)上，我曾經(jīng)是一個(gè)非常嘈雜的人，經(jīng)常讓朋友們微笑著(zhù)解決他們的悲傷，但是，目前哪一個(gè)來(lái)解決我的悲傷呢？也許只有我一個(gè)人。
也許今天不能代表明天，但今天肯定會(huì )干擾明天。一路走來(lái)，我學(xué)到了很多。我知道我其實(shí)是一個(gè)很有上進(jìn)心的人。頹廢不是我的本性。我之所以學(xué)會(huì )沉默，是因為我知道，有時(shí)候，沉默是自我調節的方法。
我可以從沉默中學(xué)到很多，但我的沉默會(huì )掩蓋我的本性，讓人很難看清楚。從我的筆中流出的悲傷、華麗、激情或活潑的感情只是一個(gè)宣告。每個(gè)人的道路都是坎坷而平坦的。你看到了悲傷，看到了悲傷中的文字，看不見(jiàn)的文字，明白了，那才是真正的我。
當我越來(lái)越了解生活時(shí)，我開(kāi)始學(xué)會(huì )沉默，手指之間的變化，閃耀著(zhù)生活的色彩。
……
看到生命的綻放，看到你們都好，看到親人依然清晰的笑容，看到自己身后的腳印，看到紙上不成文的句子。
于是，我又沉默了。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文11
書(shū)者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道�！庇腥苏f(shuō)，人生須讀有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)三本大書(shū)。吾與之也——有字之書(shū)為傳承，知識在其中；無(wú)字之書(shū)為體悟，閱歷在其中；心靈之書(shū)為本然，我能讀我，方成大我！
少年之時(shí)習句讀，或觀(guān)古今之言，有字之書(shū)為師為友。以文字為媒介，書(shū)籍帶著(zhù)我們走向新的世界，教會(huì )我們許多知識，前人的經(jīng)驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長(cháng)�！皶�(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚”的古訓仍在耳邊。正是有字之書(shū)告訴了我們“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，正是有字之書(shū)讓我們體味出“天荒地老無(wú)人識”的苦澀，有字之書(shū)塑造著(zhù)最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書(shū)中的每一頁(yè)都強迫我去讀它”，有字之書(shū)，有益之書(shū)的每一頁(yè)也都“強迫”著(zhù)我們去閱讀。
年齡稍長(cháng)，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人若干事，無(wú)字之書(shū)的書(shū)頁(yè)也漸漸增加，其中內容悲喜自知。無(wú)字之書(shū)，是閱歷，是經(jīng)驗的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過(guò)的一個(gè)個(gè)路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向，開(kāi)啟一扇扇不同的.門(mén)。我們自己牽著(zhù)自己，跟著(zhù)無(wú)字之書(shū)的指引。
有字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)，說(shuō)到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書(shū)，卻是由你而發(fā)，由你守候。
“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然�！蹦愕男撵`之書(shū)，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨立不懼，問(wèn)心無(wú)愧，即為讀懂�？鬃永в陉惒�，問(wèn)弟子是否行道真的不可為，或說(shuō)不可為，或說(shuō)應與世推移，顏回卻說(shuō)：“不容何��？不容然后見(jiàn)君子！”不容何��？讀懂自己的心靈之書(shū)，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書(shū)，才能讓人舍生取義，因為它就是我們的“我”！
有字之書(shū)以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無(wú)字之書(shū)以為舟，破江渡海見(jiàn)真力。心靈之書(shū)以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數，故我能讀我，方成大我！
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文12
有人認為做對的事情比把事情做對，更重要。誠然，我們在當下現實(shí)生活中，對于對的事情的判斷被各種各樣的外物條件所左右，迷失了心智，轉而我們更多的傾向于將一件事做對，而以此來(lái)證明這是一件對的事。實(shí)則不然，常言道"良好的開(kāi)端是成功的半"；，做"對的"；事才能把事情做對，"對的"；事更為重要。
做對是一種完成的狀態(tài)，是結果。付出努力的事，很少有人不看重結果，但不免有人在通往這結果的道路上利欲熏心。一味的追求結果的正確讓我們逐漸變得偏執，人的.本性是功利的，但如何使自己在功利之心之上，立足于追求做對的事，可能對于人生的引領(lǐng)和精神的提亮更為重要而有價(jià)值。
相比于做對而言，堅持做"對的"；事實(shí)為一種人對內心真切渴望的追求。正因為此，當人們堅守對的事，更有甚者逆流而上，所產(chǎn)生的影響于個(gè)人于世界都有更為深刻的與價(jià)值。那什么又是"對的"；事呢？朱生豪在家徒四壁的情況下，孜孜以求的翻譯莎士比亞的戲劇，司馬遷即使幾經(jīng)坎坷乃至宮刑，堅韌剛毅的書(shū)寫(xiě)下兩千年的滄海桑田，尼采在不被人相信的情況下對真理的堅持。他們都是凡人中的偉人，他們堅守著(zhù)自己認定的對的事并堅持做下去，證明其意義和價(jià)值所在，這才是人生行進(jìn)的正確順序�！短炜盏牧硪话搿分袑�(xiě)道"僅以此書(shū)獻給全球所有站在前線(xiàn)拯救世界的人，即使一次只解救一名婦女。"；鄧恩和丈夫輾轉世界各地，他們竭盡全力呼吁社會(huì )和各界來(lái)救助這些仍遭受殘暴對待的婦女們。從書(shū)中我感受到了人們無(wú)數微小的力量聚集在了一起不斷突破法律漏洞，學(xué)生們資助一名又一名同齡的女孩。即便力量微小，過(guò)程反復而艱難，但正因為從一開(kāi)始這就是對的事，人道救援者們心懷正義和對此得堅持，他們的不懈努力也正不斷完善婦女救援組織，讓人文的關(guān)愛(ài)和人性的光亮照亮世界陰暗滋生的一隅。
也絕不是說(shuō)把事情做對就過(guò)于功利或是對人的內在精神的提升毫無(wú)價(jià)值。把事情做對是對堅持的肯定，更一種激勵和鼓舞，我們曾為了一顆糖而歡欣鼓舞，也為了一比賽的勝利而吶喊歡呼，那由此不難看出，做"對的"；事時(shí)而需要"做對"；的喝彩。
當我們堅守心中認定的對的事情，內心的那一種寧靜和充實(shí)油然而生，那是一種對做對的結果的不再執迷，視野的開(kāi)闊和精神的敞亮灌溉生命和靈魂。這沿途的一路你都將受益匪淺。蘇軾的"勝固欣然，敗亦可喜。"；不正是這一種境界的詮釋與綻放么。
精神明亮的人，是王開(kāi)嶺筆下的智者。在我看來(lái)，更是勇者。這個(gè)世界因為有人善良而溫暖，因為有人智慧而得以前行，更因有人堅持對的事而成就更好的自己和世界。因為精神明亮的人知道，做對的事比做對更重要。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文13
品位時(shí)尚，讓我們從“頭”說(shuō)起。
小時(shí)候，最時(shí)尚的發(fā)型是平頭，那種發(fā)型讓人看起來(lái)精干、聰明。到了理發(fā)店，跟理發(fā)師傅說(shuō)一聲：“就剃那個(gè)最時(shí)尚的！”理發(fā)師傅二話(huà)不說(shuō)，在你頭上操家伙推來(lái)推去那么幾下，一個(gè)清爽爽的平頭就新鮮出爐了，走在大街上別提多瀟灑。
時(shí)尚如同七彩屏，轉瞬間，就變成了它的色彩。
平頭漸漸退隱，分頭則一下子涌現出來(lái)。大街小巷，隨處可見(jiàn)時(shí)尚一族，他們走著(zhù)走著(zhù)就突然那么一甩頭，讓那時(shí)尚的分頭分明出來(lái)，炫耀著(zhù)。這功勞恐怕還得益于當時(shí)流行的港片吧。周星馳、劉德華、周潤發(fā)亦或時(shí)不時(shí)一甩頭，亦或時(shí)時(shí)一陣風(fēng)吹來(lái)，分頭前的發(fā)梢飛揚，映射著(zhù)一張張帥氣的臉龐。嘖嘖，那個(gè)帥呀，那個(gè)時(shí)尚呀！于是眾多“平頭”蓄發(fā)以明“分頭”之志。
等我上高中時(shí)，平頭、分頭早就被時(shí)尚給辭退了。
取而代之的是“毛毛頭”。
我記得初次隨同學(xué)一起去理了個(gè)毛毛頭，回家后，我奶奶很生氣。倒不是生我的氣，而是生理發(fā)師的氣，她認為那個(gè)理發(fā)師可能剛剛出山，不會(huì )理發(fā)，她一定要去評評理……
我問(wèn)同學(xué)，你的不也是毛毛頭嗎？又有什么區別？他指出了細微之處，原來(lái)他的頭發(fā)是豎著(zhù)的毛毛頭，直指著(zhù)天，像一根根“天線(xiàn)”。
高三了，一團亂糟糟的頭發(fā)很是讓人煩惱，常常是幾個(gè)星期沒(méi)好好洗頭，一摸，頭屑紛飛，我們美其名曰：“下雪了�！�
時(shí)尚，在高三這枯燥的日子里，繼續煥發(fā)著(zhù)它的.光彩。某日，班長(cháng)剃了個(gè)平頭，我們覺(jué)得他做作業(yè)時(shí)撓著(zhù)平頭的樣子很酷，而且一撓那個(gè)“平頭”頓時(shí)停滯的筆又飛快起來(lái)，而且不用常洗頭。
于是，畢業(yè)照上，我們班男生全是平頭。
“頭”的時(shí)尚還在繼續，翻著(zhù)以前的照片時(shí)，想著(zhù)那時(shí)追求時(shí)尚的心，會(huì )不禁一笑。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文14
1. 成功是白天的太陽(yáng)，那么失敗就是黑夜中的星辰，沒(méi)有星辰的降落也就不會(huì )有太陽(yáng)的升起，耀眼的太陽(yáng)也會(huì )有被烏云遮掉的時(shí)候;成功是甜果，那么失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會(huì )甜得發(fā)苦發(fā)爛。
2. 未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽(yáng)光大道的可貴;未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會(huì )風(fēng)和日麗的可愛(ài);未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗，怎能體會(huì )到勝利和成功的喜悅。挫折，想說(shuō)恨你不容易…… ⑥如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的`浪花。如果說(shuō)人生是湛藍的天空，那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。
3. 希望大海風(fēng)平浪靜，卻常常有狂風(fēng)和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿(mǎn)幸福，卻常常有悲傷和憂(yōu)愁。人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境失意會(huì )經(jīng)常伴隨著(zhù)我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來(lái)，希望是激勵我們前進(jìn)的巨大的無(wú)形的動(dòng)力
4. 風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋;陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖;歲月從樹(shù)林走過(guò)，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺上走過(guò)，留下了什么呢?
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文15
仰望星空與腳踏實(shí)地是多么精妙的比喻。那沉湎于幻想的姿態(tài)，與貼近苦難、檢閱著(zhù)人們苦難的俯首深切地折射出對文學(xué)創(chuàng )作的兩種截然相反的態(tài)度。后者將人民的苦難與幸�；鲿r(shí)代的贊歌，將文學(xué)注入鮮活血脈與真實(shí)情感，而前者的脫離實(shí)際而飄移不定的目光將預示著(zhù)一場(chǎng)文化的.浩劫！
因此腳踏實(shí)地者永遠非仰望星空者所能企及。很多人都可于國家危急存亡之時(shí)視水深火熱于不顧，只顧陷入無(wú)邊無(wú)際的幻想，擺弄著(zhù)無(wú)關(guān)痛癢的“文學(xué)”，是謂“仰望星空”之美好；只有少數人能夠將文學(xué)的重任挑起。世上只有一個(gè)重量千鈞的周樹(shù)人，然而無(wú)足輕重的周作人茫茫何其多，前后者的本質(zhì)差別便在于精神的高度：仰望星空是以追求“美”為借口逃避一個(gè)時(shí)代中文學(xué)所應擔負的救世的責任，而文學(xué)的價(jià)值應在反映時(shí)代、用無(wú)情的筆戳破時(shí)代弊端中體現，應灌注時(shí)代的強音。我不相信脫離“本職”的泛濫文學(xué)的濟世價(jià)值的存在，亦不知“仰望星空”除耽于幻想的快感后究竟能為時(shí)代留下何種不滅的珍珠。
相比之下，如我所堅信，作家必須無(wú)時(shí)無(wú)刻不腳踏實(shí)地，才能真正強有力地撐起文學(xué)的一方天空。腳踏實(shí)地意味著(zhù)傾聽(tīng)人民的苦難與幸福，如杜甫般肩負起“濟世”責任，傾聽(tīng)人民的哀號并將自己最深切的思考化入其中。這是真正有責任有道義的作家不約而同的選擇，如哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我寧愿在大地匍匐，也不愿在云端曼舞�！币粋�(gè)真正的作家一想到祖國和人民正處于水深火熱之中，那心底的責任與道義便呼喚著(zhù)他們折磨著(zhù)他們讓他們以巨大的憐憫包容時(shí)代。更有偉大作家如托爾斯泰者預見(jiàn)到“脫離大地”的文學(xué)創(chuàng )作乃無(wú)限虛浮，甚至面臨著(zhù)“精神危機”，甘愿終其一生保持著(zhù)“腳踏實(shí)地”的姿態(tài)，保持著(zhù)“扎根于現實(shí)”的原則，回歸樸實(shí)，方能使精神的源流生生不息。
然而縱觀(guān)現世之文學(xué)，似有行至窮途末路之危機：糖衣炮彈、矯揉造作而無(wú)病呻吟者為多，是所謂“仰望星空”者，而真正腳踏實(shí)地“審思”時(shí)代之大器者寥寥無(wú)幾。這不禁令人隱憂(yōu)。是真文學(xué)，就當“腳踏實(shí)地”般挑起時(shí)代重任，“仰望星空”般避重就輕的結果便是使文化、文學(xué)趨于淺薄。在“淺閱讀”充斥于世的今天，這難道還不應使人們警醒嗎？
腳踏實(shí)地，去承受文學(xué)應承受的那份重量。
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