(精)高考滿(mǎn)分作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的高考滿(mǎn)分作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考滿(mǎn)分作文1
人生，它像是一杯香濃的咖啡，開(kāi)始會(huì )有些苦澀，但總會(huì )苦盡甘來(lái)。
人生，它像是一艘漂流著(zhù)的小船，開(kāi)始會(huì )迷失方向，但總會(huì )漂回海岸。
人生，它像是一個(gè)不倒翁，開(kāi)始總會(huì )搖搖晃晃，但卻能笑對人生。
佛經(jīng)教導我們許多做人的道理，但若不了解人生的意義，又如何領(lǐng)悟其中的智慧，體會(huì )做人的真諦呢？佛經(jīng)中的經(jīng)文言簡(jiǎn)意賅，卻蘊含著(zhù)深刻的內涵。
笑對人生，蘇軾的一生經(jīng)歷了許多波折，但他始終保持樂(lè )觀(guān)豁達的態(tài)度。無(wú)論是仕途坎坷還是生活逆境，蘇軾都能坦然面對，從中感悟人生的真諦。他曾說(shuō)過(guò)：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！边@句話(huà)表達了他對人生起伏不定的洞察和超然態(tài)度。即使身處困境，蘇軾也能保持一顆平常心，不被外界所干擾，繼續前行。這種樂(lè )觀(guān)向上的精神，值得我們學(xué)習和借鑒。
在坎坷的人生中，蘇軾找到了自己的做人道理。笑著(zhù)面對人生，任何困難都將煙消云散。
笑對人生，再大的挫折也不可怕。貝多芬通過(guò)他震撼人心的《命運交響曲》向我們展示了這一點(diǎn)。人生中總是充滿(mǎn)了挑戰和成功。貝多芬在年幼時(shí)就開(kāi)始耳聾，但他并沒(méi)有被生活的考驗擊倒。相反，他創(chuàng )作出了影響深遠的音樂(lè )作品。他在音樂(lè )中享受快樂(lè )，用旋律譜寫(xiě)著(zhù)自己美妙的人生。
在挫折的人生中，貝多芬找到了自己的做人道理。笑著(zhù)面對人生，用音樂(lè )譜寫(xiě)他的人生。
笑對人生，再大的'困難也不怕。老子的辯證法思想一直影響著(zhù)我們，其中的深邃也體現著(zhù)對人生的樂(lè )觀(guān)精神，如“塞翁失馬，焉知非�！�。這句鼓勵著(zhù)我們的話(huà)不也體現著(zhù)這種辯證的人生觀(guān)嗎？人生的挫折無(wú)處不在，在幸福時(shí)可能隱藏著(zhù)危機，在困難時(shí)可能隱含著(zhù)成功的契機。所以，生活是充滿(mǎn)著(zhù)樂(lè )觀(guān)與向上的。在生活中尋找自己的人生之道吧。在多變的人生中，我們要學(xué)會(huì )尋找自己的做人之道。而笑對人生則是最佳之道。
人生，生命之路其實(shí)是一段漫長(cháng)的旅程，需要我們一步一步堅定前行。這條路充滿(mǎn)了未知和挑戰，需要我們不斷探索前行。只有笑著(zhù)面對，積極樂(lè )觀(guān)地生活，我們才能過(guò)上屬于自己的有意義的人生。愿我們勇敢面對生活的起起伏伏，堅定地走下去。
微笑面對你的人生吧！
高考滿(mǎn)分作文2
中國，這個(gè)古老而嶄新的國度，我身處其中。如果有人問(wèn)我，中國是什么樣的，我一定會(huì )毫不猶豫地回答他：他是老人，亦是嬰兒。
中國，他有著(zhù)老者古樸的褐色，風(fēng)風(fēng)雨雨，歲月打磨，在無(wú)盡的歷史長(cháng)河中，他站立著(zhù)，將往昔記憶溫柔撫摸；中國，他有著(zhù)老者沉默的智慧，經(jīng)年走過(guò)，年月蹉跎，凝聚五千年的智慧，千山萬(wàn)水，腳踏實(shí)地。
看長(cháng)城，多少個(gè)風(fēng)雨如磐的年頭，塞外的馬蹄不能將它踏破；冰冷的子彈不能將它擊倒。那是中華兒女用血肉建造的脊骨，一磚一磚，千年壘砌，斗轉星移，青山不變。它沉默著(zhù)佇立在高山之上，只為守護、撫平兒女們心底的浮躁與不安；只為凝視，東方的旭日升起，面對新的征程，人們啟步出發(fā)。
看絲綢之路，黃沙阻擋不住文明交融的沖動(dòng)。張騫的駿馬應迎著(zhù)朔風(fēng)嘶鳴過(guò)；班超的筆下記錄著(zhù)旅途的艱辛。長(cháng)安繁華，塞外蒼涼。風(fēng)沙過(guò)身，唯有腳步才可安撫內心，唯有腳步才可通向遠方。
看鄉村，日出而作，日落而息。古老的人們依賴(lài)于自然，腳下的土地浸著(zhù)豐獲的希望，屋頂的月光寄放著(zhù)游子的歸心。這樣的夜晚只適合酣眠。
當老者轉身，中國，他有著(zhù)嬰兒的熱情，時(shí)代正好，變數諸多，唯有不斷地探索、嘗試、突破，才能保持生長(cháng)旺盛的活力。
長(cháng)城的烽火狼煙已隨風(fēng)雨散去，如今，只有白鴿飛過(guò)山頭，只有歷史鐫刻在人們心中。正因為走過(guò)坎坷之途，我們更加明白和平之可貴，我們也更加驕傲地說(shuō)：我是中國人。
世界相接，沉睡了百年的絲綢之路再煥生機。前途依舊未知，但嬰兒的'品質(zhì)即在于探索，以及坦誠。列車(chē)取代了駿馬，互聯(lián)網(wǎng)取代了文字，但無(wú)論以何種姿態(tài)，世界的東方與西方都在呼喚一個(gè)合作共贏(yíng)的時(shí)代。
鄉愁情思，在工業(yè)文明時(shí)代似乎總是脆弱的。當高樓大廈升起，月光不再浸著(zhù)瓦當上的青苔，濕潤的土地變成堅硬的水泥，我們感嘆，兩者不可以相容嗎？當然可以。古老的時(shí)節依舊存在，人們豎著(zhù)一個(gè)一個(gè)的節氣，春游人如織，看小巷沸騰，我們依舊在古老的土地上耕耘、收獲，以年輕的容貌融入這個(gè)世界。
中國，這個(gè)古老而嶄新的國家，我身處其中：他以五千年的智慧為世界寫(xiě)下中國特色的注腳，他以創(chuàng )新探索的精神推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。老者與嬰兒，這就是我認識的中國。
高考滿(mǎn)分作文3
人世間，表現美的東西有很多，很多。而身邊的美，卻并不易被發(fā)現。環(huán)顧四周，此時(shí)才發(fā)現了秋的美韻，無(wú)處不在
走在幽靜的林蔭道上，一陣微風(fēng)吹過(guò)，隨之而來(lái)的就是幾片紅葉落下。我忍不住把葉子抓住，仔細端詳：這就是一片綠中帶黃，黃中帶紅的葉子，紋路清晰，完整平滑。忽然，一縷清香撲鼻而來(lái)，沁人心脾。我尋香望去，啊，香味竟出自這片孤葉，我被深深地震撼了，不由感嘆秋葉的魅力。
走在上學(xué)的路上，我正欣賞著(zhù)秋葉的魅力。突然，一個(gè)朦朧的影子向我走來(lái)。她那婀娜多姿的身軀，襯托出一個(gè)少女的身影。那誘人的眼神，蔬果的長(cháng)裙，身后帶起一縷涼風(fēng)，葉子隨風(fēng)而起，飄向遠方一眨眼，秋姑娘的身影不見(jiàn)了，而她帶給我的涼意，至今仍存
我看著(zhù)藍天白云，��！那天就是如此湛藍，沒(méi)有一絲瑕疵；那天就是如此高遠，一眼有人渴望勇搏沙場(chǎng)，有人艷羨榮華官場(chǎng)，但也有人向往田園風(fēng)光。陶潛便是其一。他不艷羨官場(chǎng)的榮華富貴。亦不羨慕官場(chǎng)的大權大勢。他只待見(jiàn)靜謐的田園風(fēng)情，安穩一世。正是他的.堅守本心，才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。他走出官場(chǎng)，堅守夢(mèng)想，努力追求，不為五斗米折腰，他是令人敬佩的。即使田園三徑就荒，但又何妨？松菊猶存足矣。他的灑脫造就了他的閑適和悠然。他的堅守促使他達到了夢(mèng)想的天堂。
如若陶淵明一生沉迷于游走官場(chǎng)，那還會(huì )有今日的閑適和灑脫嗎？
日本著(zhù)名的音樂(lè )家小澤征爾一生也經(jīng)歷了許多坎坷和挫折。但他一直堅守夢(mèng)想的風(fēng)帆，奮力前進(jìn)，方有現今的成功。小澤征爾他最終也不負眾望，躋身世界級的大音樂(lè )家之列。
正是因為他堅守著(zhù)內心的夢(mèng)想和追求，才有了輝煌的人生。
感動(dòng)中國十大人物之一于敏，為國為民，堅守自己的事業(yè)年老的他退休以后仍不忘研究科學(xué)，仍不忘為國做貢獻，這是他的堅守。
他的偉大無(wú)私的堅守鑄就了他充滿(mǎn)輝煌的一生。
馬云堅守創(chuàng )業(yè)，方有億萬(wàn)富翁的稱(chēng)號；喬布斯堅守拼搏，方有蘋(píng)果傳奇的美譽(yù)
堅守吧！讓生命之花開(kāi)得更燦爛。
高考滿(mǎn)分作文4
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。
“十畝之間兮，桑者閑閑矣�！鼻曛�，《詩(shī)經(jīng)》以生動(dòng)的筆觸描繪勞動(dòng)的圖景。如今，勞動(dòng)依舊是社會(huì )中最深厚的底色，雖不濃艷，卻承載了色彩繽紛的社會(huì )圖景。私以為，吾輩應以勞動(dòng)為犁，深耕夢(mèng)想。
然人言紛紛，有人言科技迅猛發(fā)展的當代，辛苦的勞動(dòng)不過(guò)是明日黃花，科技將會(huì )搭建安逸的溫床。實(shí)則不然，國家領(lǐng)導人之語(yǔ)發(fā)聾振聵:“幸福是奮斗出來(lái)的�！币仓挥行燎趧趧�(dòng)，揮灑汗水，方得以乘科技之風(fēng)扶搖而上。
以勞動(dòng)為本，鑄就個(gè)體生命之厚重�！暗净ㄏ憷镎f(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片�！睗L滾稻浪，洋溢著(zhù)豐收的喜悅，更是對辛勤勞動(dòng)者的歌頌�！胺N瓜得瓜種豆得豆”的農諺，也昭示著(zhù)有勞動(dòng)才有獲的真理。勞動(dòng)是在生命的土壤上播種。古有徽商辛勤勞動(dòng)成富商巨賈，今有褚時(shí)健灑汗農田鑄就中國橙王的美名。勞動(dòng)不僅收獲的是成功，更收獲了歷久彌新的中華傳統美德。質(zhì)樸，誠信，奉獻，都是由勞動(dòng)的汗水澆沃而成的'果實(shí)。繼承，發(fā)揚，創(chuàng )新的精神，也因勞動(dòng)而更加閃亮。勞動(dòng)在成就自我的同時(shí)，也是對美德的培育。在勞動(dòng)中方實(shí)現個(gè)體生命價(jià)值，鑄就生命厚度。
興勞動(dòng)之風(fēng)，展現社會(huì )之風(fēng)貌�！叭碎g萬(wàn)事出艱辛�！睂�(shí)現個(gè)人的小目標或是天下大同的宏愿，都要靠勞動(dòng)來(lái)鑄就。社會(huì )之和諧與長(cháng)治久安，更需勞動(dòng)者筑起萬(wàn)里長(cháng)城。當勤勞蔚然成風(fēng)之時(shí)，一個(gè)國家，一個(gè)民族，才能在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代屹立，騰飛。藏區博士鐘揚；天眼設計師南仁東，以及迭起的代代勞模，點(diǎn)燃了生命的火焰，將勞動(dòng)之風(fēng)吹拂在華夏大地的每一個(gè)角落。中華民族的辛勤奮斗的新時(shí)代風(fēng)貌也將在賢者引眾人應的時(shí)代浪潮中愈發(fā)生氣勃勃。
揆諸當下，有人將科技視為生命“代步”的工具，對勞動(dòng)嗤之以鼻。殊不知勞動(dòng)方是生命之風(fēng)帆，不展風(fēng)帆而奢望科技之風(fēng)能帶動(dòng)人生之舟遠航實(shí)屬荒謬可笑。吾輩應以勞動(dòng)為基石，鑄就人生宏偉大廈。
高爾基曾說(shuō)，世間所有美好的東西，都是勞動(dòng)創(chuàng )造出來(lái)的。愿諸君以勞動(dòng)為犁，深耕夢(mèng)想，收獲喜悅。
高考滿(mǎn)分作文5
駐足山頂，俯視，只見(jiàn)萬(wàn)物盡收眼底；漫步海邊，遠望，只見(jiàn)寬廣沒(méi)有邊際；倚靠門(mén)窗，仰看，只見(jiàn)月亮陽(yáng)晴圓缺。審視這個(gè)世界，我們同宇宙萬(wàn)物相應相和，在大自然的智慧中穿梭。
“蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不便者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也�！北毁H黃州，蘇東坡只剩落寞的心靈，但此時(shí)，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！睆亩顾麜邕_樂(lè )觀(guān)，盡享自然美景。
德國哲學(xué)家康德是個(gè)浪漫的人，他愛(ài)散步，總是駐足林間，沿著(zhù)彎曲小路去體驗“曲徑通幽處”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然給了他生命的啟迪，是大自然讓他通向哲學(xué)殿堂。在他的墓志銘上寫(xiě)到：“有兩樣東西愈是思考愈是引發(fā)我深深的驚嘆和敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空，一是心中的.道德律令�！贝笞匀坏闹腔鄄坏貌涣钊擞腿欢次分�。
當梭羅劃船在瓦爾登湖上游戈時(shí)，他被四周濃密的松樹(shù)和橡樹(shù)圍著(zhù)，他被愜意的清風(fēng)拂動(dòng)著(zhù)浮躁的心，他被清澈純凈的湖水蕩滌著(zhù)。在瓦爾登湖上，可以洗凈現代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩，心如止水，讓人在這“神的一滴”上得到慰藉。這就是大自然的智慧，他不僅令梭羅認為與瓦爾登湖相遇是一種莊嚴、激動(dòng)的事，更令我們?yōu)檫@美好的邂逅倍感光榮。
受到大自然啟發(fā)的還有很多人，是大自然令在狂妄年歲斷掉雙腿的史鐵生明白了生與死的本質(zhì)；是大自然令患盲聾癥的海倫·凱勒重拾生命的希望；是大自然令歐·亨利筆下的瓊珊擺脫病痛；是大自然令勞倫斯像鳥(niǎo)兒一樣樹(shù)立向死而生的生死觀(guān)。大自然鑄就了他們的智慧，也同樣給了我們深深的啟迪。
面對成功，湖水告訴我們要心如止水；面對失敗，牡丹告訴我們要艷壓群芳；面對工作學(xué)習，蜜蜂告訴我們要勤勞致富；面對名利，菊花告訴我們要淡泊以明志；面對代溝，雄鷹讓我們理解父母的苦楚；面對隔閡，巨杉讓我們明白只有團結才足以抵御風(fēng)吹雨打。
如果說(shuō)人類(lèi)的智慧無(wú)窮大，那么大自然的智慧則是至高無(wú)尚的，因為人類(lèi)的智慧來(lái)源于自然，一切的靈感都來(lái)自自然，亙古千年的智慧，皆為一體，便是大自然的智慧。
高考滿(mǎn)分作文6
有人說(shuō)過(guò)，每個(gè)人的心中都埋著(zhù)一�；ǚN，它在破土之前日夜面臨的都只是身邊的泥土。它看不到陽(yáng)光的燦爛，感受不到風(fēng)的觸摸，在它沖破那層黑暗到達另一片天地之前，它始終都在迷茫。
它揣測，它不安，它迷惘，它彷徨，它每一天都在感受著(zhù)這個(gè)世界，卻仍舊在日復一日地為自己最后的沖出的結果而悵然。
我每一天都這么努力地吸收雨水是為了什么？它常想。我不知道。它回答。
我每一次這么孤獨地忍受黑暗是為了什么？它自問(wèn)。我不知道。它困惑。
每一粒擁有這粒種子的人，有時(shí)都會(huì )像自己的種子一樣，為自己日夜不息的追求而感到迷茫，他們常常在奔跑的道路上突然找不到路標，一個(gè)人站在原地，為是否應該繼續前進(jìn)而愣楞發(fā)呆，這種感覺(jué)就像每天都在喝同一杯水，可每次喝完，你卻仍然不清楚下一口到底是苦還是甜。
泥土里的種子在問(wèn)自己是否應該沖出去；停住的人邁出一半的腳猶豫不決；那杯水到底要不要一飲而盡，那最后的一滴帶來(lái)的感覺(jué)到底是什么？
你不知道，櫻花知道。
在日本，素有櫻花七日之稱(chēng)。櫻花開(kāi)放只有一瞬，一夜之間便可以開(kāi)遍整個(gè)枝頭，可它的花殘瓣落從不猶豫和拖拉，及盡心地綻放后，便絕不在對前一秒的陽(yáng)光有絲毫的留戀。有的人就如這櫻花，在等待過(guò)無(wú)數個(gè)晝夜后換來(lái)片刻的`絢爛。
但是他們從不后悔，因為他們知道自己這極短的開(kāi)放所留下的，是后人所贊嘆的夢(mèng)一般的余香和回憶。
當那個(gè)決然準備采菊東籬下的隱士辭去官職，轉身踏出紛繁復雜、勾心斗角的世俗之時(shí)，他必然也曾為自己的執著(zhù)而悵惘過(guò)，他知道，自己的這一步踏出，從此便會(huì )失去很多。玉盤(pán)珍饈不再有，錦衣玉食不再有，過(guò)往所有的奢靡和繁華，今后便再與自己無(wú)關(guān)�？墒�，他并不改變，他清楚地知道自己的追求，也清楚明白這追求的結果，所有的名利與錢(qián)財之于他只不過(guò)是一撮風(fēng)吹即散的沙土。淡泊了，做了真正的自己，便什么也再不重要。
現在，你或許就已經(jīng)知道，哪怕泥土上的世界沒(méi)有風(fēng)，沒(méi)有陽(yáng)關(guān)，沖出去便好；哪怕路的前方不是山不是水，跑到了就好；那杯水始終都會(huì )被喝到底，無(wú)論最后一口的味道如何，我已經(jīng)得到了。
無(wú)須再揣測，無(wú)需須不安，拋開(kāi)迷惘，棄掉彷徨，你看，那種子的花，開(kāi)得甚好。
高考滿(mǎn)分作文7
如果說(shuō)，晝夜的特殊在于它的黑暗，那我會(huì )說(shuō)，正是夜的黑色讓所有的色彩更加絢爛動(dòng)人。
如果說(shuō)，災難的特殊在于它的難以阻擋，那我會(huì )說(shuō)，正是永世難忘的悲傷讓痛與愛(ài)更加溫軟與刻骨銘心。
如果說(shuō)，眼淚的特殊在于它的苦澀，那我會(huì )說(shuō)，正是哭與痛的糾纏讓那些屬于你，且僅屬于你的關(guān)懷變得更加深刻。
睜開(kāi)眼，映入眼中的是這早已斑駁的世界，有善有惡，有美有丑，有苦有甜……我無(wú)法阻止自己邁出的腳步，帶著(zhù)迷茫與不安，期待與欣喜的復雜情緒，行走在這個(gè)誘人而又讓人不由戰栗的世界。
然后，我如走失的小鹿般，帶著(zhù)激動(dòng)的心情在這里亂竄，竄出的不僅有自己的期待，也有莫名的失望蕩漾其中，用盡全身的力氣，每秒鐘都提醒自己，只有不斷進(jìn)步與忙碌，才能活出屬于自己的'精彩。于是，盡管失敗一次又一次，眼淚混著(zhù)汗水落下，也已不足為奇。我知道，我離夢(mèng)的實(shí)現越來(lái)越近，但此刻的我，卻已疲憊得難以再邁出一步距離，于是，曾經(jīng)的一幕幕痛苦與甜蜜，在我轟然倒地前出現在我眼前，我才驚覺(jué)，原來(lái)，人生亦有另一種活法。
就如人們經(jīng)常用到飲料習慣一樣，最初的吸管都是直的，沒(méi)有什么特別的地方，直到有人發(fā)現，彎曲的吸管不但使用起來(lái)更方便，甚至還更優(yōu)雅。小小的吸管，也在人們的渴盼中，從直到彎，實(shí)現了一次大的變革。
又如人們所熟知的萬(wàn)有引力的發(fā)現一樣，一個(gè)蘋(píng)果的墜落，不是生命的結束，而是讓整個(gè)世界為之震撼，只因它讓人們發(fā)現萬(wàn)有引力的存在，為人類(lèi)歷史的進(jìn)步與發(fā)展邁進(jìn)了很大的一步。
兩個(gè)故事看似毫無(wú)聯(lián)系，但我卻在對其深思熟慮一番后，有了更大的收獲。
人生亦是如此，但許多人明知其理，卻又不去思考、不去行動(dòng)。其實(shí)，人生的方式有很多，但當你面臨抉擇時(shí)，你會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地忽略掉一些本來(lái)很簡(jiǎn)單，卻很重要的環(huán)節，就如食用營(yíng)養豐富的大豆一樣，如果選擇煮食，不但不易消化，反而還讓人脹氣；如果選擇磨碎，加上鹽鹵，催生為豆腐，就成了美食。正確性的選擇，就將獲得升華。
一張白紙，本就普通，但如果有人在上面吟詩(shī)作畫(huà)，亦或剪紙，那么它的價(jià)值將變得不再普通，更可能價(jià)值連城。
人生如此，生命如此，屬于你我的未來(lái)，你可以任意創(chuàng )造，如此，就如災難和眼淚，都可以成為人生之鹽鹵，加入它，另一面就是幸福。
高考滿(mǎn)分作文8
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!
你的一襲長(cháng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅守著(zhù)“謙謙君子”的信念，履行著(zhù)“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏(yíng)得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調，講述了一幕鬧�。弘娷�(chē)里，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。
開(kāi)車(chē)時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一紙錦繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長(cháng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無(wú)數，他們滿(mǎn)腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類(lèi)”相待;面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著(zhù)各式外來(lái)文化。
你粗暴地推倒有著(zhù)百年歷史的老屋，粗大的`柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著(zhù)花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調講述著(zhù)關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長(cháng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著(zhù)“現代化”標題的城市規劃圖呢?
你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書(shū)，轉而品玩通俗易懂的白話(huà)文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著(zhù)“現代化”標題的參考說(shuō)明?
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！币环N文化若要有長(cháng)久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深?lèi)?ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?
高考滿(mǎn)分作文9
寫(xiě)出“人”字，只需簡(jiǎn)單的撇捺兩筆；寫(xiě)好“人”字，卻并不容易，僅僅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆鋒起筆，再中鋒運筆，接著(zhù)停滯迂回、緩緩出頭。做人也是如此，我們落地便已為人，而做好大寫(xiě)的“人”何談容易？
欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。
《少年班》里有這么一句話(huà)：“不要在命運需要你逆風(fēng)飛翔時(shí)，選擇隨風(fēng)而去�！弊鳛榍嗄耆�，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無(wú)懼苦難，不畏艱險，要拿出一往無(wú)前的姿態(tài)、風(fēng)雨兼程的狀態(tài)、風(fēng)雨無(wú)阻的心態(tài)，在逆境中謀出路，將那布滿(mǎn)荊棘的泥濘小路變成鋪滿(mǎn)鮮花的原野。而當鮮花遍布原野時(shí)，也萬(wàn)萬(wàn)不可急著(zhù)向世人炫耀花的美艷與芳香，只是默默積攢力量，靜待結果。老英雄張富清不正是如此？逆境中他勇于沖鋒，一往無(wú)前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻、不改本色。
欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當堅持正確原則，不偏不倚地向前奔進(jìn)。
恰如斯邁爾斯所言，一個(gè)沒(méi)有原則和沒(méi)有意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì )隨著(zhù)風(fēng)的變化而隨時(shí)改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩、走得遠。面對人生路上接連不斷的誘惑，我們必須堅守本心，萬(wàn)不可讓屠龍少年成為龍，在種種誘惑下，忘卻初心，長(cháng)出獠牙。我們應當學(xué)習孟子不為“萬(wàn)鐘”而折腰，坦言“萬(wàn)鐘于我何加焉”的高潔；應該像莊子一樣不為名利所惑，寧“曳尾于涂”，也要堅守自己向往的'那一份簡(jiǎn)單的快樂(lè )，唯有如此，我們才能過(guò)上理想的生活、去往美好的未來(lái)。
欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當時(shí)刻保持一種謙遜冷靜、斗志不減的心態(tài)。
當你認為自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時(shí)，請戒驕戒躁，繼續埋頭耕耘，畢竟你自以為的巨大碩果實(shí)際上或許只是才露尖尖角的小荷罷了，能否完美盛開(kāi)還需看造化。王澤山院士一甲子與火炸藥為伴，坐著(zhù)冷板凳，研究著(zhù)熱學(xué)問(wèn)，而當大家尊稱(chēng)他為“火藥王”時(shí)，他卻自謙地說(shuō)：“那是因為我姓王�！比绱私艹龅脑菏繀s這般謙虛，我們怎可驕傲自滿(mǎn)？行百里者半九十，越靠近成功，我們越要拿出謙遜冷靜的態(tài)度、不驕不躁的風(fēng)度、踏實(shí)勤勉的氣度，如此才能跨過(guò)“滿(mǎn)溢”之危，遠離“驕狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未來(lái)。
愿吾輩青春兒女都能寫(xiě)好端正的“人”字，做好史懷哲筆下“有雄心壯志的青年‘人’”，于風(fēng)浪中成長(cháng)，在正道上成才，堅守本心、砥礪前行，用雙手去描紅屬于自己的美好未來(lái)！
高考滿(mǎn)分作文10
我是一名用“生活”寫(xiě)作的作家，雖然完稿的作品不多，但已收獲不少讀者。讀者中有關(guān)愛(ài)呵護之人，亦有批評指摘之士。身為作家，不應獨處象牙之塔，而應俯身傾聽(tīng)讀者，并堅持寫(xiě)“有我”之書(shū)。這兩種方式并不矛盾，均是對讀者的尊重。
作家一定要俯身傾聽(tīng)讀者的呼聲。我不是看透世事的得道者，不是文學(xué)寫(xiě)作規則的制定者，只是一個(gè)初出茅廬的青年作家。年輕，因而缺少生活經(jīng)驗；而身邊的讀者中不乏年長(cháng)于我之人，正如韓愈所言：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之�！薄吧睢边@部大作的走向存在無(wú)限可能，也許是成功，也許是失敗，只有善于聽(tīng)取年長(cháng)者的'建議，才更有可能少走彎路，避開(kāi)荊棘。我也不能忽視同輩乃至年輕于我，甚至批評我的讀者，他們思維靈活、另辟蹊徑，常能予我以啟發(fā)。
但我的“作品”最重要的是堅持“有我”。
“有我”才不至于平淡無(wú)奇，而能別具一格。一部?jì)?yōu)秀的作品，內容不能千篇一律索然無(wú)味，更不能東拼西湊抄襲成風(fēng)。威廉·�？思{早年為謀生而創(chuàng )作了大量平淡無(wú)奇的懸疑小說(shuō)，人們看完皆忘，一笑了之。直至其寫(xiě)出《喧嘩與騷動(dòng)》這一發(fā)自于“我”的意識流代表名作，文學(xué)才華才被發(fā)現。由此可見(jiàn)，我的生活需要我的觀(guān)點(diǎn)、我的追求。只有堅定了內心追逐的方向，才不致被牽著(zhù)鼻子走，從而淪為碌碌無(wú)為之人。正值青春，我的作品需要激情洋溢的勇氣，而非假裝少年老成的通達。
“有我”才能為讀者提供有厚度的作品。真正優(yōu)秀的作品，帶給讀者的是永恒留存的意義與哲思。我的人生之作也應當學(xué)習之，實(shí)踐之。只有在生活中堅持自己正確的想法，不盲聽(tīng)盲從，才有可能誕生一些閃光點(diǎn)，為他人提供借鑒。我并非圣賢，寫(xiě)不出什么傳世名篇。但是，平凡之人也可以學(xué)習圣賢的精神，或知其不可而為之，為自由民主而奮揚踔厲，如同星辰，照亮身邊幾個(gè)人的去路，送去一些精神滋潤�！暗弁跻淮弁�，圣賢百代帝王�！庇幸活w向往寫(xiě)出名著(zhù)的心，才有可能寫(xiě)出更好的作品。
對待生活中的讀者，正如與他們在森林中結伴而行，不必完全由他們指路，也不必掏出心臟當火把照亮森林；只需傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，也堅定正確的自我認知。
是的，俯身傾聽(tīng)，創(chuàng )“有我”之作，方可成就自己的生活大作，亦為他人的作品送去思索與亮點(diǎn)。
高考滿(mǎn)分作文11
我站在一架沖溝縱橫、褶皺斑駁的山梁上，俯瞰腳下的一切。
殘陽(yáng)將我的周身灑成一片金黃，金黃的暉光從我的手臂滑落下來(lái)，落入這一片土地上，我的高原色，我的中國色。我與高原一樣，擁有同一種顏色。
豪邁的西北風(fēng)颯然而至，我的衣襟和褲腳唱著(zhù)低啞粗獷的古歌。寂靜，周?chē)谷粵](méi)有一只飛鳥(niǎo)，沒(méi)有一叢綠草，唯有我和高原，享受著(zhù)歌聲中與初民時(shí)代無(wú)縫無(wú)隙的交合，渺小而宏偉，虛幻又真實(shí)。
我總是在不經(jīng)意間捕捉到腦中浮現的畫(huà)面。一千年，畏懼盜寇的商賈放棄駝隊踩出的絲綢古道，面對異族的武夫們丟棄千里烽燧和兵力甲胄，追逐著(zhù)玉輦華蓋，偏安豐盈而又富庶的南方。北方黃土高坡徒留下無(wú)奈的嘆息與莫名的荒涼。
南方，多少游子心之所向，這里沒(méi)有漫無(wú)邊際的狂風(fēng)碎沙，沒(méi)有冰雪沉積的酷寒，沒(méi)有強烈的紫外線(xiàn)照射，有令人柔腸寸斷的杏花春雨，有絲竹管弦的悠揚深長(cháng)。這些柔情將血漢的豪情壯志深埋，將歷史掩蓋在黃土之下。
忽然想起那一頭，一個(gè)與東方截然不同的世界。驕傲的麥哲倫為地圖劃一道道圓弧，充滿(mǎn)野心的哥倫布手拿西班牙國王致中國皇帝的國書(shū)……我的心開(kāi)始揪痛，正是因了這些漢子，西方領(lǐng)先世界，我們又在哪里。我的眼前看到那些忙忙碌碌的身影，斯坦因、華爾納們正將整捆經(jīng)卷盜出敦煌，讓圣潔受到誣蔑，將昭陵的寶馬鑿下古壁。而恭立一旁的黃種漢子，手中握著(zhù)一桿能將自己打倒的煙槍。
我多么想指向蒼穹，向它大聲嘶吼，為什么它這樣對待這片黃土地，真正的華夏血漢難道已變成堅守始皇陵的兵俑了嗎？一動(dòng)不動(dòng)。
中國��！那個(gè)躺在病榻上八百多年，被欺凌兩百多年的中國并不是真正的中國。真正的'中國閃爍著(zhù)絲綢之光，修筑萬(wàn)里長(cháng)城，開(kāi)鑿運河，蕩漾在豪情壯志中。
我多么想揮舞手中拳頭，打醒日益退去金黃膚色的小白臉，告訴他們什么才是真正的中國色，什么才是我們的膚色，和高原一樣的膚色。
中國為我們付出多少心酸，獲得了多少回報。不，它需要的不是回報，它需要更加堅強的肌肉，更堅硬的骨骼，更沸騰的黃河般湍急的血流去守護高原黃，中國色。它需要正正的魂魄保衛它。
讓我們扎根在深邃的中華大地上吧，為祖國母親的再次輝煌而激蕩。
高考滿(mǎn)分作文12
探究，作為一種很重要的學(xué)習方式，本應欣然接受。然而，在當下，它卻被人視為形式主義的表現，實(shí)乃痛哉！在我看來(lái)，探究者，不可缺也。
探究是授之以漁。古人有云：授之以魚(yú)不如授之以漁。探究是在不給出結論的前提下，老師和學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探索和深究的一種學(xué)習方式。這種學(xué)習方式本身就啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，而不只是單純地授予學(xué)生知識。知識是無(wú)窮的，沒(méi)有人能掌握一切知識，但只要學(xué)會(huì )了探究，懂得如何接近真理，那么，即使我們沒(méi)有老師，也同樣可以獲得知識。更何況通過(guò)探究所得知識會(huì )遠比被授予的知識更容易記牢，也更容易學(xué)以致用。由此觀(guān)之，探究，焉能缺乎？
探究是教學(xué)相長(cháng)。學(xué)習并非只是學(xué)生自己的事，老師也需要提高進(jìn)步，也需要完善自己的知識體系。而探究是老師和學(xué)生的互動(dòng)。學(xué)生通過(guò)探究掌握學(xué)習能力，老師也可在學(xué)生提問(wèn)的同時(shí)啟發(fā)自己，總結學(xué)生的`易錯點(diǎn)和盲點(diǎn)，從而更容易教導學(xué)生走向真知。曾有一次物理課上讓我難忘。當時(shí)老師突發(fā)奇想，編了一道題。對于這道題，她也沒(méi)把握，只是說(shuō)讓大家一起來(lái)探究。一開(kāi)始全班寂靜，直到后來(lái)有人提出了一種解題思路，頓時(shí)啟發(fā)了大家。于是，先后有五種方法被提出。而老師也受同學(xué)的啟發(fā)，提出了兩種新思路，并且最后總結了大家的探究所得。的確，教學(xué)借探究得以相長(cháng)。由此觀(guān)之，探究，焉能缺乎？
也許有人仍會(huì )對探究心存偏見(jiàn)，會(huì )說(shuō)探究容易流于形式而失去了實(shí)質(zhì)。然而，在我看來(lái)，其實(shí)不全然。之所以他們會(huì )抱怨探究式學(xué)習是形式主義，是因為他們本身就不愿參與其中，不想費力勞神去思考。而一旦失去了積極性，探究當然只能流于形式了。倘若大家都積極思考，勇于發(fā)言，何患一無(wú)所得也？或許有人會(huì )說(shuō)，探究會(huì )沒(méi)有“標答”，努力一場(chǎng)都是徒勞無(wú)功。這其實(shí)是因為他們對未知的、不確定的事物的一種恐懼和對探究本身的不理解。探究本身就是尋求真知的一個(gè)過(guò)程，其實(shí)質(zhì)便是啟發(fā)人思考，探究未來(lái)之物。所以，探究不會(huì )徒勞無(wú)功，只要咱敢于嘗試，探究不會(huì )流于形式，只要咱積極主動(dòng)。
高考滿(mǎn)分作文13
依稀想來(lái)，已有幾年未踏上這一條灑滿(mǎn)月光的小路了。小路是爸爸親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著(zhù)朦朧柔和的光。路的那頭，連著(zhù)那河邊的小屋，連著(zhù)我的爸爸。爸爸呵，你是否依然執著(zhù)地坐在岸邊，哀怨地吹著(zhù)笛子，等著(zhù)兒子的歸來(lái)？
爸爸愛(ài)好吹笛。小的時(shí)候，爸爸的笛聲載滿(mǎn)了我童年的樂(lè )趣，似那條絲帶一樣的小河，牽引著(zhù)我的童心在爸爸愛(ài)的港灣里晃悠。爸爸非常疼我這個(gè)惟一的兒子，老愛(ài)用粗糙的.雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來(lái)，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，爸爸帶我到河邊的草地上放牛。爸爸常常放開(kāi)牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂(lè )。我就靠在爸爸腿上，看著(zhù)天邊的夕陽(yáng)將爸爸的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛(ài)爸爸，爸爸的笛聲最美。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我開(kāi)始討厭起爸爸，討厭他滿(mǎn)嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著(zhù)我看，我還討厭他沒(méi)有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費也沒(méi)能賺回。我和爸爸逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，爸爸不再打著(zhù)赤腳去學(xué)�？次�，不再?lài)Z叨著(zhù)讓我好好學(xué)習。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來(lái)，這又成了不務(wù)正業(yè)的標志。
我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺(jué)到一絲眷戀與不舍。路似是月光在地上劃過(guò)的痕，也劃過(guò)我的心。幾年時(shí)間里，我未回過(guò)一次家。媽媽在電話(huà)里告訴我，我走后，爸爸整日似掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應媽媽的請求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當我懷著(zhù)無(wú)盡的思緒在小路上行走時(shí)，遇到了等我的爸爸。我忽地一下子哭出來(lái)，緊緊抱住了爸爸。我請求爸爸給我吹笛，爸爸答應了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿(mǎn)月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺(jué)到爸爸眷眷的愛(ài)子之情，感到愧對爸爸的笛聲，爸爸愛(ài)我，愛(ài)著(zhù)自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發(fā)現它和我的心竟產(chǎn)生如此強烈的共鳴。
路非常美，非常美，是月劃過(guò)的痕。月是路的魂，爸爸的笛聲是我的心魂！
高考滿(mǎn)分作文14
瘋子把家建在竹林的懷中，那綠墻青瓦，木窗木檐，全是瘋子親手創(chuàng )造的。竹林也是瘋子一株一株植種的。他像一位慈祥的父親，一直庇佑這方凈土，讓竹林一天天越發(fā)蔥蘢。
聽(tīng)母親說(shuō)，瘋子是不瘋的，可后來(lái)竟一夜神經(jīng)錯亂，至此也沒(méi)清醒過(guò)來(lái)，而這一片竹林是瘋子未瘋前種的。我不明白，瘋子忘了一切，卻為何沒(méi)有將這片竹林忘掉，而是愈加愛(ài)惜他們。小時(shí)候，上學(xué)的路就在瘋子的門(mén)前。瘋子家前院種滿(mǎn)了果樹(shù)以及一小片竹林，而后院則是滿(mǎn)滿(mǎn)一園子竹林。
我說(shuō)竹林是瘋子的孩子是有起因的。
春季里，有些禿了頭的竹子更顯得格外脆弱，這個(gè)時(shí)候，瘋子就手提著(zhù)他那把破舊的彎刀，一步一步踏著(zhù)青石砌成的臺階，走進(jìn)竹林里，雙手背在身后，把拿著(zhù)彎刀的手放在最外面。一遇到禿了頭的竹子，他便停下來(lái)，那舒展的眉頭一下便皺成紙團似的，他放下彎刀，用他長(cháng)著(zhù)老繭的`手摸著(zhù)竹子的腰肢，仿佛在安慰竹子，不要傷心，他蹲下身去，把竹子周?chē)囊安菀恢暌恢甑陌稳�，扔得遠遠的。他站起身來(lái)，回頭看看竹子再往前走，看到禿了頭的竹子，動(dòng)作又重復�？僧斔龅介L(cháng)得生機勃勃、竹子下還長(cháng)著(zhù)竹筍的竹子時(shí)，他會(huì )裂開(kāi)了嘴，露出早已掉了好幾顆牙的笑容，高興得像孩子子一樣手舞足蹈，口里念著(zhù)一些大家聽(tīng)不懂的東西。他就這樣一干就是幾十年，卻從不知道疲憊。瘋子是真的愛(ài)那片竹林。
而對于竹子來(lái)說(shuō)，這位父親顯然是十分合格的。于是，為了報答父親的養育之恩，懂事的竹子一直比其他人家的竹子長(cháng)得茂盛，顏色永遠是最蒼翠的，陽(yáng)光下，就像一大片閃著(zhù)翡翠般清澈之光的海洋。竹子在春天，生命力變得旺盛，他們也開(kāi)始養兒育女，或許就在今夜，春雨悄然來(lái)臨時(shí)，第二天瘋子便會(huì )驚喜的發(fā)現，竹筍像新生兒般純樸地對他笑，瘋子就會(huì )用小鐵鍬挖幾株回家作午餐，當然，大部分時(shí)候，瘋子是不會(huì )的，他更多的是用泥土輕輕將竹筍圍繞，以保護他長(cháng)得愈加茁壯。而到了夏季，當別家的村民感嘆叫嚷著(zhù)天氣悶熱時(shí)，竹林卻打開(kāi)了懷抱，將無(wú)毒的陽(yáng)光擋在了窗外，讓瘋子一直感到陰涼。秋季到了，門(mén)外那幾棵果樹(shù)在歡快地叫著(zhù)父親，那一顆顆飽滿(mǎn)的果實(shí)正是回報瘋子最好的禮物。
現在，瘋子老了，被孩子接進(jìn)了城里，然而那片竹林，那幾棵果樹(shù)，還有那座破屋，都在等待，它們望向通往城里的那條路，期望能迎來(lái)父親拄著(zhù)拐杖，蹣跚歸來(lái)，由于還要用它們我們的方法報答父親的付出。
可愛(ài)的瘋子父親，您聽(tīng)見(jiàn)了嗎？您的孩子們還在呼喚您的名字，等您歸去。
高考滿(mǎn)分作文15
在人生的道路中，不曾擁有，我們不沮喪，努力去尋找；已經(jīng)擁有，我們不自滿(mǎn)，繼續去尋找。人生的追求是沒(méi)有上界的，我們不能停下尋找的步伐，因為在下一站，我們也許感受到更精彩的人生。
居里夫人曾經(jīng)將自己的獎杯拿給孩子玩，我們不得不敬佩她的榮譽(yù)觀(guān)和教育觀(guān)。獎杯是對辛苦付出的回報，是對過(guò)去工作的肯定，是對將來(lái)工作的鼓勵。在常人看來(lái)，她可以將獎杯放在家里最安全的地方，或最顯眼的地方，以收藏或顯示自己的工作成就；她也可以躺在那個(gè)世界級的科學(xué)獎杯上，舒舒服服地度過(guò)一生。但是，在居里夫人的字典里沒(méi)有“滿(mǎn)足”二字。她認為，擁有，只是代表著(zhù)過(guò)去，尋找，才能塑造未來(lái)。她覺(jué)得，成就已經(jīng)成為過(guò)去的.事了，沒(méi)有再提的必要。鐳的發(fā)現，本可以讓她富貴無(wú)限，可是，她放棄了本該屬于自己的金錢(qián)和榮譽(yù)，輕裝上陣，去尋找下一次的成就。在不斷的擁有與不斷地尋找中，她為人類(lèi)的貢獻也就越來(lái)越多。
別人問(wèn)球王貝利，他的哪一個(gè)球打得最漂亮，他笑了笑說(shuō)：“下一個(gè)�！�
雕刻家羅丹也用自己的雕刻刀告訴別人，他最美麗的雕像是“下一座”。
“下一次”“下一個(gè)”“下一座”，說(shuō)法不同，但反映的本質(zhì)性卻是驚人的相似，那就是不斷地尋找，才能不斷地擁有。
雖然他們都分別擁有了科學(xué)家、球王、雕刻家的頭銜，但是他們都并沒(méi)有因此滿(mǎn)足，而是不斷地尋找新的目標，并通過(guò)自己的努力和汗水去實(shí)現它。我想，對待擁有與尋找的態(tài)度不同，就創(chuàng )造了不同的人生吧。
相反，有些人一旦擁有了，他就不再去尋找。江淹寫(xiě)完《別賦》后，受到了世人的稱(chēng)贊，他擁有了很高的榮譽(yù)，于是，他沉醉榮譽(yù)之中，不思進(jìn)取，最終留下了“江郎才盡”的遺憾。
近幾年，我國航天事業(yè)不斷發(fā)展，“神舟五號”“神舟六號”相繼發(fā)射成功。前不久，我國“嫦娥一號”在西昌發(fā)射成功，這是我國航天工作人員不斷擁有、不斷尋找的結果。這一切，都意味著(zhù)我國已經(jīng)成為了世界上航天事業(yè)很發(fā)達的國家。但是，我們航天人員在擁有之后，仍然不斷地尋找宇宙中的奧秘。我想，我們航天人員是在尋找后擁有，擁有后再尋找，這樣，我們的航天事業(yè)一定會(huì )建立起一個(gè)又一個(gè)新的里程碑。
我們無(wú)論是做人，還是做事，都應該像居里夫人、貝利、羅丹一樣，像我國航天人員一樣，繼續尋找下一次的美麗，讓我們從沒(méi)有到擁有，從少有到多有，從擁有到富有。
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