[必備]全國一卷高考滿(mǎn)分作文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的全國一卷高考滿(mǎn)分作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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全國一卷高考滿(mǎn)分作文1
唐納德先生：
您好！
見(jiàn)字如晤，您對中國的飛速發(fā)展感到驚訝�，F在，我作為您在中國的導游，就請允許我用三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)為您介紹一下中國：
一、長(cháng)城：中國有句古話(huà)：“不到長(cháng)城非好漢”。長(cháng)城，是世界八大奇跡之一，是勤勞勇敢的中華民族用智慧和血汗奉獻給世界的文化瑰寶。它最早修筑于秦朝，相傳是秦始皇為了抵御北方游牧民族的入侵而建造。后來(lái)經(jīng)過(guò)歷朝歷代的擴建，規模達到一萬(wàn)里，故稱(chēng)為萬(wàn)里長(cháng)城。據說(shuō)，也因此成為宇航員在外太空能夠看到的唯一的地球建筑。這讓每一個(gè)中華兒女都倍感驕傲自豪，但是，長(cháng)城，被中國人民崇敬，絕不僅僅因為它自身的巍峨雄偉，綿延萬(wàn)里；更重要的是，它是中華民族堅強不屈的精神象征。您是個(gè)漢語(yǔ)通，一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)成語(yǔ)：“眾志成城”。中國是一個(gè)愛(ài)好和平的國度，但是如果我們美麗的祖國遭受到危險，所有的中華兒女，會(huì )用自己的血肉筑起新的長(cháng)城，這是長(cháng)城留給我們寶貴的精神遺產(chǎn)。
二、美麗鄉村：如果說(shuō)，長(cháng)城是古老中國的象征，那么美麗鄉村則是現代中國的縮影。說(shuō)到現代化，你的腦海中，也許會(huì )呈現出帝國大廈的宏偉，時(shí)代廣場(chǎng)的喧嘩。的確，這是很現代。但，這也許是你們的現代化，但這絕不是中國現代化的全部。兩千年前的中國思想家孔子曾說(shuō)：“君子和而不同”。我們走的是具有中國特色的`現代化道路。這里的中國特色，就包括美麗鄉村建設。正如你所了解的，中國有八億多的農民。他們絕大多數生活在鄉村，把鄉村建設好，就是為最大多數的中國人謀福利。這是從物質(zhì)層面而言，從精神層面來(lái)講，鄉村是中國人的靈魂故園，是中國人的文化之根。在全球城市化進(jìn)程中，越來(lái)越多的人從鄉村走向城市，但是在午夜夢(mèng)醒時(shí)分，卻尋不到兒時(shí)那條清澈的小溪，看不見(jiàn)村口的那株合抱粗的大槐樹(shù)，聽(tīng)不到爺爺搖著(zhù)蒲扇講的遙遠的傳說(shuō)……因此，我們既要現代化的金山銀山，更要美麗鄉村的綠水青山。你來(lái)到中國的第一站，急沖沖要看的烏鎮，正是美麗鄉村的代表。
三、一帶一路：前面兩個(gè)都是中國的世界，“一帶一路”的提出，彰顯出中國作為世界的一份子，所擔當的責任。圣經(jīng)說(shuō)：“己所欲，施與人”。中國提出這一理念，就是希望和世界一起共同發(fā)展，共同繁榮。
好了，就說(shuō)這么多，希望你愛(ài)上“中國的世界”，更希望你能宣傳“世界的中國”
此致
敬禮！
全國一卷高考滿(mǎn)分作文2
生似飄蓬，我生于高山之巔，俯視萬(wàn)物萬(wàn)象，我自感高貴如星河，華麗如天火。
生似飄蓬，我生于低谷之腳，仰觀(guān)萬(wàn)物萬(wàn)象，我自覺(jué)卑微如伲士，貧敗如粗栗。
體魄之強健，身軀之孱弱不過(guò)是高山低谷的另一種映射。人生之順景，命運之逆途也不過(guò)是另一種表達。
生于巔亦或是生于山腳，冥冥中有聲音從虛空傳來(lái),“命數，天已定，勿多勞”。于是我看見(jiàn)有人迎風(fēng)朝展卻墮落于安逸春風(fēng)，于我看見(jiàn)，有人蜷縮翅膀，在濕暗處，孤苦終生。難道命數不可破?難道人生只是一條基準線(xiàn)，毫無(wú)升降嗎?
扶輪問(wèn)路者如史鐵生，高歌狂進(jìn)者如劉易斯，史鐵生崇拜劉易斯，卻說(shuō)：“我的命運也是幸運的�！�
生而強，生而弱，無(wú)論是在體育的教育，還是對人生的旅程本就不是我們能決定的，但我們能決定的是如何將自身的強大惠及他人，如何將自己的微小化為力量與他人的命運相接。葉芝說(shuō):“我的靈魂里燃氣一團火，直燒到世界盡頭才結束�！膘`魂是我們每個(gè)人都擁有的，而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來(lái)就有的。所以我們要教育來(lái)引燃圣火，所以我們要執著(zhù)使其永恒。我們點(diǎn)燃自己不是證自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾識火的人分享火。人只有義無(wú)反顧的`前行，能在大地上留下通往光明的痕跡。
讓我們不再去注意自己在命運伊始所站據的高度吧，真正可貴的是專(zhuān)注于前路。就像是天上的星辰與道德觀(guān)審能教會(huì )我們這所有切，星辰告誡我們，自己的渺小需要獻身于奉獻，道德感告訴我們：自身的強大需要分享才能實(shí)現。前程在乎于本我的觀(guān)念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊，則萬(wàn)物澄靈，則萬(wàn)象可愛(ài)。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運，若我夜晚要躺在清涼的草地，那也是在給月亮寫(xiě)十四行詩(shī)�！�
我們都會(huì )因金錢(qián)，地位而產(chǎn)生身份的焦慮，就像是對于100米無(wú)法同他人并駕齊驅?zhuān)斡緯r(shí)望塵莫及一般，徘徊于這個(gè)階級固化的時(shí)代，我們過(guò)多觀(guān)注于那些天生所得而非后天所取的，由此我們會(huì )止步不前感嘆時(shí)運不濟。貧者傾美于富者，富者傾美于貴者，貴者則傾羨于至貴者。
英國學(xué)者在《身份的焦慮》中說(shuō)道，若想拜托此困境，則應在內心中建立一個(gè)新的評價(jià)體系，一個(gè)無(wú)關(guān)于生來(lái)所擁有的事物的體系。我們都明白那是關(guān)于靈魂關(guān)于奉獻，善與美的心靈評論體系在哪里無(wú)論身強力壯還是身形佝僂，我們都有一樣的未來(lái)。
生于強或者弱，是生似飄蓬的產(chǎn)物，無(wú)論是在賽場(chǎng)上通過(guò)訓練取得成功，還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時(shí)，人間強弱的鎖就解開(kāi)了，弱化為強，強守護著(zhù)弱，讓們期待著(zhù)那天，讓那些熱愛(ài)大地的人，都升上天空。
全國一卷高考滿(mǎn)分作文3
友愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。
《管子》有言：“一農不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者�！卑傩詹磺�，遂有饑寒。管仲又說(shuō)：“倉廩實(shí)，知禮節；衣食足，知榮辱�！备棽粌H是衣食之源，也是禮儀文明的基礎。由此可知，勤以修身，勞可安邦。
回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車(chē)，創(chuàng )制樂(lè )律；虞舜種田補魚(yú)，燒制陶器，天下大和，百姓無(wú)事；蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無(wú)論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話(huà)，還是愚公移山、大禹治水的神話(huà)傳奇，無(wú)不展現著(zhù)勤勞使人杰出的真理。
不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今？有人說(shuō)是外儒內法的治國之道，有人說(shuō)是農耕文明的穩固保守，有人說(shuō)是大海、大漠、大山對于外來(lái)文明的阻隔，也有人說(shuō)是中華文化的包容和共生能力。諸如此類(lèi)的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續性與長(cháng)期扎根于農耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無(wú)關(guān)系。因為勤勞，我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡；因為勤勞，我們走過(guò)了坎坷屈辱的抵御列強的近代重生之路；因為勤勞，我們堅決不移、從容自信地追逐著(zhù)我們的復興之夢(mèng)。
同學(xué)們，因為勤勞，我們也才有了聞名于世的國家名片。上面印著(zhù)蒼茫山脊上的萬(wàn)里長(cháng)城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過(guò)的中國高鐵。當然，認真看去，上面還寫(xiě)著(zhù)一排無(wú)形的大字——勤勞的中國人。
反觀(guān)當下，作為新時(shí)代的.我們卻存有著(zhù)回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習變懶散等不正之風(fēng)。英國有句諺語(yǔ)：“懶惰沒(méi)有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧�！蔽蚁�，長(cháng)此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動(dòng)力。有人說(shuō)勞動(dòng)的事可以交給人工智能，誠然，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，科技給予了我們越來(lái)越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們人類(lèi)的全部需要，相反，人類(lèi)需要更高級的勞動(dòng)和更高的智慧來(lái)管控科技。否則，被奴役的只會(huì )是我們自己。
在將來(lái)人工智能流行的年代里，我希望我們仍然能夠時(shí)刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農們，想起那句：“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴的活著(zhù)，勞動(dòng)對每個(gè)人來(lái)說(shuō)不僅是一般意義上的生存需要，而是體現一個(gè)人生命的價(jià)值，任何勞動(dòng)都會(huì )受人尊重�！�
同學(xué)們，人生在勤，不索何獲？
我的演講完畢，感謝大家！
全國一卷高考滿(mǎn)分作文4
各位同學(xué)：
大家好！
九合諸侯逐鹿成，一匡天下牛耳執。讀書(shū)會(huì )討論至此，同學(xué)們大都對齊桓公和管夷吾感觸更深，而我，則獨感動(dòng)于隱于歷史帷幕之后的鮑叔�；蛟S，他不是在丹墀之上問(wèn)鼎中原的國君；或許，他不是在帷幄之中運籌決勝的宰輔；但他憑借著(zhù)自己的識人之眼和舉薦之心，為國家做出了自己的貢獻。因此，請允許我談一談：炬眼識英，海心薦秀。
首先，我要為鮑叔能夠識別英才的如炬之眼擊節稱(chēng)贊。管鮑本為舊交，后各事其主，當己方已經(jīng)獲勝之時(shí)，鮑叔還能關(guān)注到失敗者、階下囚管仲更超于己的才華。在凝望著(zhù)這如炬之眼時(shí)，我仿佛看到了那能夠發(fā)現無(wú)人賞識的左思“構思十年”而寫(xiě)出的《三都賦》的亮點(diǎn)并著(zhù)力推薦的皇甫謐寫(xiě)下的暖心序文；仿佛聽(tīng)到了那為政敵駱賓王聲討自己的《討武氏檄》而感嘆“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過(guò)也”的武則天發(fā)出的由衷贊賞；仿佛觸到了那被王勃搶了女婿風(fēng)頭、仍在看過(guò)《滕王閣序》之后驚呼“天才也”的閆都督舉起的真誠酒杯�；垩廴缇�，可以助我們不畏迷霧亂花，識別出真正英才。
其次，我要為鮑叔能夠舉薦秀杰的如海之心彈劍高歌。明知管仲之才更勝自己，仍能薦諸主公，這是何等寬廣、無(wú)私的胸襟。在鮑叔如海洋一般的心胸中，還飄蕩著(zhù)賀知章在看過(guò)晚輩李白一首《蜀道難》便大呼“子，謫仙人也”并金龜換酒、薦于玄宗的高仁；還飄蕩著(zhù)梁?jiǎn)⒊跒榍迦A國學(xué)院推薦剛學(xué)成歸國、手無(wú)文憑的.陳寅恪時(shí)說(shuō)出“我的等身著(zhù)作，加起來(lái)也沒(méi)有陳先生的三百字有價(jià)值”的大義；還飄蕩著(zhù)愛(ài)默生在與自己哲學(xué)理念相悖的梭羅英年早逝后為其出版、推廣《瓦爾登湖》的至善。寬心如海，可以助我們放下內心私念，推薦出真正秀杰。
揆諸現實(shí)，在當今時(shí)代，有的人一葉障目，不見(jiàn)泰山，無(wú)法識別人才；有的人精致利己，懷抱私心，不愿他人在前。越是在此時(shí)，鮑叔的如炬之眼和如海之心才越有穿越歷史煙塵的價(jià)值，值得我們認真感悟。
同學(xué)們，普希金曾說(shuō)：一切都是瞬息，一切都將會(huì )過(guò)去。今天圍繞“九合諸侯、一匡天下”的過(guò)往而興起的討論終會(huì )平息。當塵囂散盡，我只愿大家可以看到那帶著(zhù)能夠識別英才的如炬之眼和能夠舉薦秀杰的如海之心的鮑叔，正在清朗的夜空中頷首而笑，眼神清澈，冰心剔透。
何能千古感人久，炬眼海心頌君知。
發(fā)言結束，謝謝。
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