【精選】高考滿(mǎn)分作文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的高考滿(mǎn)分作文，希望能夠幫助到大家。
高考滿(mǎn)分作文1
隨著(zhù)一天天地成長(cháng)，人生的旅途越來(lái)越艱難，前面的路充滿(mǎn)了荊棘和坎坷。雖然沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(cháng)的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問(wèn)路的人”，或者學(xué)習達芬奇的“認真考慮”別人的話(huà)，還是聽(tīng)從塞納克的警句？看來(lái)，只有靠我們自己把握了。
俗話(huà)說(shuō)：自信能給予人無(wú)窮的`力量。難道不是嗎？我們在做任何一件事之前，都必須充滿(mǎn)自信。無(wú)論問(wèn)題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是棒的。這是基本的條件之一。海倫.凱勒就充滿(mǎn)了自信，雖然她聽(tīng)不見(jiàn)，說(shuō)不出，看不到，但她堅信自己可以創(chuàng )造奇跡。她做了一個(gè)雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱(chēng)為“20世紀偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽(yù)��！她靠的是什么？就是她那堅定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說(shuō)他不能上學(xué)，但他滿(mǎn)懷自信，不僅上了學(xué)，還年年拿第一；別人說(shuō)他騎不了自行車(chē)，但他滿(mǎn)懷自信，硬是在體無(wú)完膚之后讓自行車(chē)成了他的腳；別人說(shuō)他一輩子都要跛腳，但他滿(mǎn)懷自信，從小就對家人和自己說(shuō)：我一定要站起來(lái)，我還要穿皮鞋。終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風(fēng)大浪等災害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪里呢？就在于他們比常人多出的那份自信——他們相信自己。
高考滿(mǎn)分作文2
春蠶死去了，畫(huà)眉飛去了，留下了一片寂靜的山林；雨滴落下了，潤澤了大地萬(wàn)物；先哲們逝去了，但他們留下的智慧與思想，如同明燈般照亮我們前行的道路。生命中的美好和意義，常常隱藏在那些看似消逝的事物之中，讓我們用心感知，便能領(lǐng)略到其中的深刻和美妙。
哲人說(shuō)：在繁忙的都市生活中，人們總是匆匆忙忙地追逐著(zhù)面包，似乎忘記了生活中還有其他的美好事物。他們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)財富，不惜一切代價(jià)，甚至連快樂(lè )也變得如此匆忙和功利。城市中的繁華與喧囂，淹沒(méi)了內心的寧靜，仿佛聽(tīng)到了先人們對這種現狀的嘆息。
忙忙碌碌，多少人行色匆匆？背負著(zhù)太多的“面包”上路，真的不會(huì )被重荷所累倒嗎？我們的世界被過(guò)多的“面包”追求所充斥，少了些許芬芳的味道�；蛟S，人們只有站在歷史的海岸漫溯那一道道古老的溝渠，才能體會(huì )到那曾經(jīng)的精神家園的圣潔。
中世紀的歐洲籠罩在一片灰蒙蒙的氛圍中，人們虔誠地信仰著(zhù)宗教，不斷地祈禱，試圖推動(dòng)時(shí)代的車(chē)輪向前滾動(dòng)。然而，他們卻看不到文明的曙光。直到有一天，布魯諾在鮮花廣場(chǎng)上獻身火焰，一道耀眼的精神之光照亮了黑暗的世界。也許，人們早已忘記了在東籬采菊的`悠閑，忘記了在澤畔沉思的悲傷，忘記了懷抱天下的壯志？！
唯有思想的升華才是社會(huì )前進(jìn)的動(dòng)力源泉，因此，魯迅大聲疾呼，王朔尖銳抨擊，任長(cháng)霞不懈奔走，邰麗華深入詮釋?zhuān)∷坪踔挥腥绱�，我們的社�?huì )才能煥發(fā)出無(wú)限活力和激情，不斷邁向更高的境界。
一盞燈，在夜深人靜的時(shí)候，泡一杯清茶，翻開(kāi)幾頁(yè)書(shū)，讓心靈在靜謐的氛圍中得以沉淀，讓內心得到升華，使自己的心境保持如止水般的平靜。在這個(gè)喧囂的社會(huì )中，找到一方屬于自己的凈土，讓靈魂得到滋養，讓心靈在紛繁的世界中找到一絲寧靜。享受人生的美好，不再為外界的紛擾所困擾，人生的樂(lè )趣何其豐富，又何須苛求？現代社會(huì )的快節奏發(fā)展，為人們獲取精神寄托提供了更多便利之處。也許，獲得心靈的寧靜與升華，只需輕輕一點(diǎn)鼠標右鍵，即可開(kāi)始。
如此，還猶豫什么呢？打開(kāi)書(shū)籍，也就是開(kāi)啟了通往精神家園的門(mén)扉。從中，你會(huì )發(fā)現一個(gè)新的洞天；從此，你的心靈充滿(mǎn)祥和與寧靜，尋得精神上的樂(lè )土，去唱生活的歌謠……
高考滿(mǎn)分作文3
境由心生
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔；心若有慧，則宛若長(cháng)空旭日終至至靈之境。
民國課本中有這樣一段話(huà)：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說(shuō)，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應有更高的追求。
誠然，智慧對人類(lèi)最基本的要求便是要有拋開(kāi)物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱(chēng)做智慧的`人。
再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。
我曾驚嘆于朱耷的《墨魚(yú)圖》。那只翻著(zhù)白眼的魚(yú)訴說(shuō)了怎樣的智慧心語(yǔ)？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……
如果說(shuō)朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬(wàn)物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿(mǎn)，天心月圓”。通往智慧的空靈之境，是沒(méi)有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時(shí)，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。生命本就是一場(chǎng)鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無(wú)悔，于本心無(wú)愧。 7。皺紋中的智慧歲月的車(chē)輪在人生的道路上輾過(guò)，深深的皺紋訴說(shuō)著(zhù)爺爺的人生，體現著(zhù)純樸的智慧。一、牛耕“呦喝，呦喝”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開(kāi)始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊�！盃敔�，快回來(lái)！”“知道了，就這一塊了，耕完再回去�！痹�(huà)畢，又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細密的雨。爺爺回來(lái)時(shí)身子已濕透，腳上沾滿(mǎn)了泥�！盃敔�，你把牛賣(mài)了吧，這牛都老了，耕地太費力了，現在有機器，很方便啊�！蔽彝�(zhù)爺爺，說(shuō)出心里的想法�！靶⊙绢^，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機器耕得細呀，也不傷地�！比缃�，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著(zhù)屋外的雨，我明白了：
“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。
二、珠算“得咚、得咚”爺爺撐著(zhù)老花眼鏡，撥弄著(zhù)算盤(pán)，時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么。 “爺爺，你在算賬啊，我幫你吧。 ”“小丫頭，你能幫我什么，你會(huì )用這老算盤(pán)嗎？”爺爺笑著(zhù)向我挑眉�！拔矣檬謾C幫你算，你報數字就行，不比你這快嘛，而且又準�！薄鞍�，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀學(xué)不會(huì )了。這老算盤(pán)倒好用，爺爺教你算吧�！薄安灰�，我看著(zhù)就暈了�！睜敔數拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開(kāi)撥。我偷偷地用手機計算，發(fā)現爺爺的結果那么精準，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩重。三、戲曲靜夜，涼風(fēng)習習，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門(mén)前的老槐樹(shù)下，抽著(zhù)旱煙�！盃敔�，夜晚天涼進(jìn)屋睡吧�！薄把绢^，坐這兒，這點(diǎn)涼，爺爺還受得住�！薄澳悄v故事給我聽(tīng)吧�！薄肮适露冀o你講遍了，沒(méi)了呦，爺爺唱歌吧�！睜敔斍辶饲逶胱樱骸拔冶臼桥P龍崗上散淡的人，憑陰陽(yáng)如反轉保定乾坤”爺爺的歌聲并不動(dòng)聽(tīng)，卻帶著(zhù)莫名的心顫、悲涼。望著(zhù)爺爺皺紋間的無(wú)限認真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。
一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協(xié)調。
高考滿(mǎn)分作文4
北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈，秋天的它是那么地美，楓葉漫天飛舞，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著(zhù)落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動(dòng)，一片片綠的、黃的、紅的樹(shù)葉輕飄飄地散落，帶著(zhù)自然的清新味道蔓延在人們的嗅覺(jué)之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如同踩在一塊海綿上，時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來(lái)，使鞋子沾滿(mǎn)土的氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過(guò)，它們化為養料，化作春泥，使香山的樹(shù)長(cháng)得更加茂盛，也讓這里的風(fēng)景更加美麗。
茂盛的樹(shù)上有鳥(niǎo)類(lèi)鳴叫，婉轉的歌聲猶如天籟之音，引得我們不禁去幻想這些鳥(niǎo)類(lèi)的模樣，它們的樣子肯定是極可愛(ài)的吧!一只不知名的鳥(niǎo)兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著(zhù)自己的希望向天邊飛去時(shí)，也讓我知道了這個(gè)自然的神奇，鳥(niǎo)兒帶我更加走近香山的自然。
秋天的香山，美的是這里的樹(shù)，紅中夾帶著(zhù)黃與綠，錯落有致，樹(shù)的根須向地下垂直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過(guò)的'滄桑。這里的樹(shù)我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢?我們是來(lái)親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗呢?你看這火紅的樹(shù)葉飄散是否會(huì )讓你想起“霜葉紅于二月花”?這里美麗的景象是否會(huì )讓你“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”呢?自然啊，你為何這么美?讓我站在香山里為你駐足!
天氣不似預期，天空風(fēng)起云涌，樹(shù)葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無(wú)預兆地下了起來(lái)，香山中的花果清香、叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中。人們似乎在雨水中更能走近自然，感受它的愛(ài)。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹(shù)林，雨模糊了它們，卻給它們帶來(lái)一場(chǎng)美麗的交響樂(lè )，也給它們繪制出一幅美麗的油畫(huà)，這等美景是在電視與電腦中體驗不來(lái)的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中�？上r(shí)間給予我領(lǐng)略自然的太少了，匆匆忙忙踩著(zhù)混和樹(shù)葉與雨水的土地，帶著(zhù)這里的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心，只有身臨其境才能真正地感受自然，親近自然。
高考滿(mǎn)分作文5
曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛(ài)你的一切。中華———我的文化。
那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思想，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂(lè )飄飄；那是高山流水，那是古長(cháng)城的細細青苔，那是岳麓書(shū)院的依依夕陽(yáng)……漫步在中華的文化里，多少人醉得不知歸路，多少人沉醉于那泛黃的書(shū)頁(yè)，將精華與糟粕統統吸收。
因為深?lèi)?ài)你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺(jué)中，流水靜默不流，華美的書(shū)頁(yè)一頁(yè)頁(yè)在腐朽。
我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著(zhù)作詩(shī)寫(xiě)賦，用程朱理學(xué)教化子民時(shí)，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書(shū)生們忙著(zhù)去作八股，去作經(jīng)注考證時(shí)，大洋的另一端，開(kāi)始了科技革命，改寫(xiě)了歷史……我們有四大發(fā)明，我們有地動(dòng)儀，我們有早他國一千多年的圓周率�？墒�，我們的土地上蘊育的是以農為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒(méi)有發(fā)現新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒(méi)有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明……我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開(kāi)物》、《農政全書(shū)》去總結輝煌，卻忘了重視審視自己的文化……我們落后了。
歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒(méi)有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視……
我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的'文化做手術(shù)———他是魯迅。我被深深地震動(dòng)了。我們不是不愛(ài)自己的文化，而是太愛(ài)，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的了解，不能因為情感而影響對文化的認知，不能用迷信代替理智。
旭日東升，新的陽(yáng)光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信，去追求真理。走來(lái)了孫中山，李大釗，迎來(lái)了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國”的幻覺(jué)消失了，代替它的是“與時(shí)俱進(jìn)”。我們激動(dòng)歡欣……
我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒(méi)有全部接收，也沒(méi)有全盤(pán)否定，我們的目光更客觀(guān)、理性而又智慧……遠處，傳來(lái)“關(guān)關(guān)睢鳩”的樂(lè )聲，依舊那么傳神、清晰、生動(dòng)……在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。
然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。愛(ài)憎蒙住了理性的心。跳出愛(ài)憎，歷史會(huì )還給我們一份真實(shí)的面目。霸王騎著(zhù)烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過(guò)是無(wú)恥小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”，就熱血沸騰�？墒蔷褪沁@個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒(méi)了他，哪來(lái)的張騫扶著(zhù)駝鈴走向天山的雪蓮？沒(méi)了他，哪來(lái)的衛青舞著(zhù)旌旗奔向大漠的飛沙？
歷史長(cháng)河滾滾奔流，告訴我們———劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。煬帝踏著(zhù)龍舟走向江南的七月，黎民抱著(zhù)妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚�？墒蔷褪沁@條勞民傷財的大運河，書(shū)寫(xiě)了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。歷史的車(chē)輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運河滅了一個(gè)隋朝，卻也開(kāi)辟了更輝煌的盛世。
人鏡對著(zhù)太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開(kāi)創(chuàng )貞觀(guān)之治的盛世。于是雙手揮舞著(zhù)高呼“明君”、“偉人”�？杉词故沁@樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門(mén)前的血泊？歷史的高峰回響著(zhù)一個(gè)聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑�！碧鰫�(ài)憎后的我們，會(huì )有一雙清澈靈動(dòng)的心眼。環(huán)視世間一定會(huì )有新的認知，更加公正、更加客觀(guān)。以清澈的眼審視自己，對于任何過(guò)失，“有則改之，無(wú)則加勉”；以靈動(dòng)的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實(shí)的了解。
給所有的事物一個(gè)旁觀(guān)的眼神，讓歷史的車(chē)轍輾過(guò)額頭，留下贊許的痕跡。
高考滿(mǎn)分作文6
人世間，表現美的東西有很多，很多。而身邊的美，卻并不易被發(fā)現。環(huán)顧四周，此時(shí)才發(fā)現了秋的美韻，無(wú)處不在
走在幽靜的林蔭道上，一陣微風(fēng)吹過(guò)，隨之而來(lái)的就是幾片紅葉落下。我忍不住把葉子抓住，仔細端詳：這就是一片綠中帶黃，黃中帶紅的葉子，紋路清晰，完整平滑。忽然，一縷清香撲鼻而來(lái)，沁人心脾。我尋香望去，啊，香味竟出自這片孤葉，我被深深地震撼了，不由感嘆秋葉的魅力。
走在上學(xué)的路上，我正欣賞著(zhù)秋葉的魅力。突然，一個(gè)朦朧的影子向我走來(lái)。她那婀娜多姿的身軀，襯托出一個(gè)少女的身影。那誘人的眼神，蔬果的長(cháng)裙，身后帶起一縷涼風(fēng)，葉子隨風(fēng)而起，飄向遠方一眨眼，秋姑娘的身影不見(jiàn)了，而她帶給我的涼意，至今仍存
我看著(zhù)藍天白云，��！那天就是如此湛藍，沒(méi)有一絲瑕疵；那天就是如此高遠，一眼有人渴望勇搏沙場(chǎng)，有人艷羨榮華官場(chǎng)，但也有人向往田園風(fēng)光。陶潛便是其一。他不艷羨官場(chǎng)的'榮華富貴。亦不羨慕官場(chǎng)的大權大勢。他只待見(jiàn)靜謐的田園風(fēng)情，安穩一世。正是他的堅守本心，才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。他走出官場(chǎng)，堅守夢(mèng)想，努力追求，不為五斗米折腰，他是令人敬佩的。即使田園三徑就荒，但又何妨？松菊猶存足矣。他的灑脫造就了他的閑適和悠然。他的堅守促使他達到了夢(mèng)想的天堂。
如若陶淵明一生沉迷于游走官場(chǎng)，那還會(huì )有今日的閑適和灑脫嗎？
日本著(zhù)名的音樂(lè )家小澤征爾一生也經(jīng)歷了許多坎坷和挫折。但他一直堅守夢(mèng)想的風(fēng)帆，奮力前進(jìn)，方有現今的成功。小澤征爾他最終也不負眾望，躋身世界級的大音樂(lè )家之列。
正是因為他堅守著(zhù)內心的夢(mèng)想和追求，才有了輝煌的人生。
感動(dòng)中國十大人物之一于敏，為國為民，堅守自己的事業(yè)年老的他退休以后仍不忘研究科學(xué)，仍不忘為國做貢獻，這是他的堅守。
他的偉大無(wú)私的堅守鑄就了他充滿(mǎn)輝煌的一生。
馬云堅守創(chuàng )業(yè)，方有億萬(wàn)富翁的稱(chēng)號；喬布斯堅守拼搏，方有蘋(píng)果傳奇的美譽(yù)
堅守吧！讓生命之花開(kāi)得更燦爛。
高考滿(mǎn)分作文7
洪荒宇宙之中，歲月長(cháng)河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長(cháng)的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們�？康倪@個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突……
于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說(shuō)的："這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。"每個(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。
還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書(shū)雁帛，交通不便，但他乘危遠邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國家，心懷"寧可西行求生，絕不東還求生"的信念，最終達到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒(méi)有生于這個(gè)科技發(fā)達的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹(shù)種花，涵養靈魂的源泉。
所以面對生活節奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無(wú)事，庸人自擾之；面對道德缺失，人情冷漠的現狀，更要堅守內心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。
生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過(guò)去的淳樸，揣摩未來(lái)的發(fā)展。著(zhù)名作家熊召政便深刻地體會(huì )到這一點(diǎn)。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話(huà)，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。
恰如居里夫人所說(shuō)的："我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的'生活。"生活在這個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無(wú)法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來(lái)的土星上居住，我需要的是好好愛(ài)護腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來(lái)的美妙，且歌且行，足矣！
【評語(yǔ)】
文章以比喻為題目，生動(dòng)形象，比較含蓄，富有詩(shī)意。"此岸"，比喻當代，"無(wú)岸"，比喻放飛心靈，"感受過(guò)去"，"揣摩未來(lái)".前者主要由居里夫人的話(huà)引發(fā)，后者主要由湯因比、涵娜、伊雷娜的話(huà)引發(fā)，全文緊扣材料，切合題意。文章側重從"怎么辦"的角度展開(kāi)論述，把兩個(gè)方面的問(wèn)題結合起來(lái)寫(xiě)，體現了一種構思的藝術(shù)。在思路方面，由時(shí)代的兩面性，引出人們的"埋怨"，隨即提出觀(guān)點(diǎn)；接著(zhù)舉玄奘為例加以證明；然后提出，"生于此岸"，要堅守本真，照應了文題的前半部分。在此基礎上，再論述如何做到"心無(wú)岸"，并以一位作家的體會(huì )為例進(jìn)行論證，照應了文題的后半部分。最后總結全文，提出了解決問(wèn)題的辦法。思路清晰，結構嚴謹。論據典型，有針對性。語(yǔ)言表達頗有文采。書(shū)寫(xiě)工整，卷面整潔。雖然說(shuō)理分析還不夠深刻，語(yǔ)言表達上也有瑕疵，但仍不失為一篇寫(xiě)得較好的文章。
高考滿(mǎn)分作文8
三月，木棉花盛開(kāi)，太美了······看著(zhù)不遠處火焰般綻放的木棉樹(shù)，我不禁感慨。紅木棉是在向女孩炫耀她的熱情和活力嗎？
突然，一朵淘氣的木棉迫不及待地想從大樹(shù)母親的懷抱中掙脫出來(lái)，重重地摔了下來(lái)。她是想和樹(shù)下的小草哥哥玩，還是想體驗土壤的柔軟？眼睛和紅花一起跳躍。
木棉慢慢地從樹(shù)枝上掉下來(lái)，撲向大地母親的懷抱�；鞔耗喔鼙Ｗo花朵。不久，樹(shù)枝上又誕生了一個(gè)新的生命。也許，它現在正在突破許多障礙，生出嫩芽······”
“吭吭吭······一聲刺耳的聲音打斷了我的思緒。一個(gè)女人帶著(zhù)一個(gè)穿著(zhù)校服的小女孩從我身邊經(jīng)過(guò)。自行車(chē)的年齡應該不小。當她遇到不平的地方時(shí)，她會(huì )說(shuō)話(huà)咳嗽，仿佛在提醒女人：雖然刀還不老，但它承受不了太多的顛簸。我們應該珍惜它。
沿著(zhù)女人的'方向，在木棉的對面，坐著(zhù)一個(gè)乞討的祖父，在祖父面前有一塊破舊的棉布，躺在一個(gè)瘦的，黑皮膚的孩子，大約兩三歲，看到孩子，心里有一種復雜的情緒。無(wú)辜的孩子，他不能選擇自己的出生，在藍天下，當他的同齡人依偎在父母的懷里，他只能無(wú)助地躺在寒冷的地面上，忍受饑餓，忍受他不應該忍受的痛苦，街上的行人匆匆經(jīng)過(guò)他們，沒(méi)有人注意到一個(gè)乞討的祖父和一個(gè)可憐的孩子，也許他們認為這個(gè)瘦瘦的孩子只是爺爺乞討和作弊的工具，所以他們會(huì )視而不見(jiàn)······
女人瞥了一眼陰涼處，放慢了駕駛速度，從爺爺身邊經(jīng)過(guò)。爺爺無(wú)精打采地蜷縮在角落里，目光呆滯。他可能擔心今天的生計，擔心只是眉毛和心。
突然，開(kāi)了一段距離的女人緊急剎車(chē)，她回頭看著(zhù)爺爺，手在口袋里摸索著(zhù)什么，坐在女孩后面，女孩下車(chē)，直接對爺爺，蹲下，可以看到底部銹慢慢悄地放了幾枚硬幣。謝謝，爺爺感激地說(shuō)。
那一刻，心就像打翻了五味瓶，愁喜交加。女人回來(lái)的動(dòng)作，爺爺的謝謝，就像春天的陽(yáng)光，迅速融化了嚴冬的冰。在火紅的木棉樹(shù)下，有一個(gè)善良的女人，有一個(gè)生活在社會(huì )底層但仍然知道如何感激的祖父，祖父物質(zhì)上很窮，但精神上仍然很富有。他們重新點(diǎn)燃了我生命的火焰，讓我感受到了光和熱。
那人，那棵樹(shù)，那風(fēng)景，久久難忘······
高考滿(mǎn)分作文9
秋，這個(gè)熟悉而又充滿(mǎn)詩(shī)意的季節，是豐收的季節，對于不同行業(yè)的人來(lái)說(shuō)，意義各有不同。有人說(shuō)過(guò)，宰相肚里能撐船，意指宰相胸懷寬廣，能夠容納眾人。但我認為這句話(huà)的內涵更深，是指宰相看清了自己的標準和使命。
每個(gè)人都有自己的第一次，那是多么值得驕傲的事情，被贊美所環(huán)繞，但一切都會(huì )改變，你得到的不再是真正的自己，一切都發(fā)生了變化。前進(jìn)的道路上會(huì )有無(wú)數的掌聲，父母的愛(ài)和關(guān)懷。但人生就像河邊行走，總會(huì )有濕鞋的時(shí)候，誘惑無(wú)處不在。身體的原因和各種過(guò)錯，稍有不慎，后果不堪設想。無(wú)數的流言蜚語(yǔ)如同春天盛開(kāi)的花朵，撲面而來(lái)，擋也擋不住。壓力太大，會(huì )讓人崩潰。
家是人們心靈的港灣和精神的依托，然而在當今社會(huì )，許多家長(cháng)更傾向于讓孩子參與各種比賽和活動(dòng)，關(guān)注孩子的學(xué)習成績(jì)和所獲獎項。然而，他們是否真正意識到，這種填鴨式的教育方式對孩子的成長(cháng)究竟有多大幫助呢？教育應該是育人的過(guò)程，而不僅僅是看分數來(lái)評判孩子的`努力。只要孩子盡了自己的努力，就已經(jīng)是成功了。讓孩子背負過(guò)重的壓力和負擔，并不能保證他們會(huì )取得成功，相反，這可能會(huì )加劇他們的心理負擔。家長(cháng)們是否真正思考過(guò)這些問(wèn)題呢？
叔叔阿姨們，孩子們的未來(lái)應該由他們自己決定，我們只是他們人生道路上的引導者。不應該將自己未完成的愿望強加給孩子，讓他們按照我們的想法去生活。我們應該給予他們關(guān)愛(ài)和支持，而不是責備和敷衍。用心去愛(ài)護他們，讓他們找到真正的自己，走向真正屬于自己的人生。
高考滿(mǎn)分作文10
若生為林木，我當欣欣以向榮；若生為幽草，我當萋萋而搖綠。
如果是小草，就不要羨慕大樹(shù)的偉岸參天，你依然能夠長(cháng)成一片翠綠；如果是小鳥(niǎo)，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然能夠在枝丫間尋找快樂(lè )；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然能夠在山間自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做回自己，給自己一方天空。
白云。只要我們敢于體現自己，只要我們敢于在自己的藍天下振翅高飛，生命就會(huì )煥發(fā)出奪目的光彩。
作家屠格耶夫曾說(shuō)，要找出自己值多少，那是別人的事情，重要的是做好你自己，你不比一顆星暗，不比一棵樹(shù)矮。別人能夠胸懷“直掛云帆濟滄�！钡暮曛�，我們也可擁有“暗香浮動(dòng)月黃昏”的美景。詩(shī)人說(shuō)過(guò)，我是這個(gè)土崗子上最出色的`麥子。是啊，不必羨慕別人的輝煌，勇敢表現出真實(shí)的自己，你就是最棒的。
也許誕生了馬拉多納的足球場(chǎng)上再也不會(huì )誕生這樣一位足球天才了。但是在那里依然能夠有更多無(wú)名的球員，他們不為爭得如馬拉多納的榮譽(yù)，只為揮灑青春無(wú)悔的汗水而盡情奔跑；也許柏拉圖的雅典學(xué)院，再也不會(huì )有這樣一位杰出的思想家，但是在那里依然能夠有更多脈脈耕耘的學(xué)者，以捍衛真理為快樂(lè )。
雖然沒(méi)有翅膀，依然能夠在自己的一方晴空下飛翔。
高考滿(mǎn)分作文11
蘇格拉底教育弟子關(guān)于檢拾麥穗的故事：
他把弟子帶到麥地邊說(shuō)：“你們去找一支眼見(jiàn)到的，的麥穗，但是一直向前走，不要后退。〞
弟子們走下麥田，到處都是粗大的麥穗，哪一支才是的呢？他們埋頭前行，總以為的那支還沒(méi)有見(jiàn)到，他們都嘗試著(zhù)摘了幾支，結果都不滿(mǎn)意，就扔掉了。過(guò)了好久，大家突然聽(tīng)到老師說(shuō)：你們已經(jīng)走到頭了！結果，多數弟子都是兩手空空，他們望著(zhù)麥田，無(wú)數大而沉甸甸的麥穗在風(fēng)中搖曳，似乎帶著(zhù)嘲諷。
很多人在生活中眼高手低，總是覺(jué)得下一次才是的，目前得到的，總是充滿(mǎn)疑心，但是時(shí)間和時(shí)機都是有限的，也許永遠等不到下一次了。備戰高考也是如此，很多人總是把希望寄托下一次，沒(méi)有反思這一次沒(méi)有把握住時(shí)機的原因，一直到高考都沒(méi)有證明自己。高考結束了，當我們回首再看看這個(gè)故事的時(shí)候，是不是能想到：盡管有時(shí)候你撿到的麥穗很小，但是你可以把它變成種子，為它找一片肥沃的土地，在這片土地上精心的.耕作，那么總有一天你就可以擁有一片麥田。
很多學(xué)生上的大學(xué)或者專(zhuān)業(yè)不是自己想要的，覺(jué)得自己失去了很多，其實(shí)沒(méi)有必要擔憂(yōu)，你應該慶幸，你可以把它當做種子，你還有擁有一把種子，以后也許就是擁有一片麥田了，這些小小的種子，會(huì )給你的人生帶來(lái)大豐收。這要求我們，不管擁有多少種子，不管擁有什么樣的土地，都需要你用心的耕作�，F在想想，為什么很多人都是大學(xué)畢業(yè)的，而卻能成就大業(yè)？答案就在這片麥田里。
高考滿(mǎn)分作文12
曾經(jīng)，我很迷惑，有人稱(chēng)贊老莊的逍遙，可有人稱(chēng)贊孔孟的激情；有人稱(chēng)贊屈原的執著(zhù)，可也有人稱(chēng)贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非，究竟該怎么樣評判呢？就拿莊子來(lái)說(shuō)吧，是個(gè)地地道道看破紅塵的人，他學(xué)問(wèn)淵博，思想深遠，有著(zhù)非常高的`名望，就連楚王都慕名遣使請他為相�？墒�，他對來(lái)使說(shuō)，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚(yú)兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困潦倒，也不會(huì )去做相國。
而孔子呢？恰恰相反，明明知道自身克己復禮的主張不會(huì )被人采納，卻還要帶著(zhù)一群弟子邊行邊乞，周游列國，苦口婆心地去游說(shuō)各國諸侯，讓他們停止爭戰，要為民施仁術(shù)。一個(gè)崇尚自然，一個(gè)熱衷政治，可他們都是大家20xx多年來(lái)不可忘懷的名人，你說(shuō)，這是為何？其實(shí)，不需要多想就有了答案：人各有志。當一個(gè)人有了我們的志向追求的時(shí)候，他就會(huì )加入全部的情感，甚至獨鐘于此。
看看杜甫吧，他年輕人時(shí)就趕赴長(cháng)安，期望能一展我們的才華，被朝廷重用，然后至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。然而他卻一生不得志，沒(méi)有能真正獲得過(guò)一次報效朝廷的好機會(huì )。但是，他的政治抱負從未因此而衰減。自身在戰亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰亂的百姓，于是，寫(xiě)下了三吏三別以抒懷；自身困居浣花溪，屋漏無(wú)干處，卻還幻想安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
這就是杜甫，他心中只有國家與人民，所以無(wú)論他自身在什么樣的生活環(huán)境，他都在憂(yōu)國憂(yōu)民�？纯催@些古代名人，他們由于自身人生有志，便一生為之傾情。那樣，對于現實(shí)生活中的那些沉迷于某事物者，大家就不要把他們想象成異類(lèi)了，無(wú)論是香港大學(xué)之寶的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開(kāi)講臺的趙世術(shù)，前者不以我們的工作為卑，反為做飯掃地加入了真情，后者不覺(jué)得自身行動(dòng)不便，只由于他對孩子們情有獨鐘。
既然鐘情于物的人就會(huì )留名青史，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當被大家稱(chēng)道歌頌。假如大家也期望自身在世上能留下點(diǎn)什么，那樣，選好對象，鐘情于它吧。
高考滿(mǎn)分作文13
你們都走開(kāi)，讓我這個(gè)大二的老阿姨來(lái)說(shuō)。高二時(shí)就已經(jīng)入了滿(mǎn)分作文的坑，逛當當買(mǎi)書(shū)時(shí)，由于當時(shí)有極其誘人的滿(mǎn)減活動(dòng)，口袋里也有余糧，就一口氣買(mǎi)了三本滿(mǎn)分作文。其中兩本是當時(shí)銷(xiāo)量很靠前的（貌似都叫滿(mǎn)分作文，封面是很暗的那種紅色和金色，很厚，想不起來(lái)具體的名字了），另外一本是《瘋狂作文》出的黃色和青色相間（剛上網(wǎng)看了一下，現在好像改成黃色和藍色的了，更好看了呢）的滿(mǎn)分作文書(shū)（哈哈，為什么能記住這本呢？因為覺(jué)得這本封面稍微好看一點(diǎn)啦啦啦，而且我是《素材控》的鐵粉兒哈，超喜歡看的，所以沖著(zhù)《瘋狂作文》買(mǎi)的這本滿(mǎn)分作文）。說(shuō)實(shí)話(huà)，當時(shí)并不能分辨哪本書(shū)好一點(diǎn)，因為感覺(jué)都差不多，都是解讀一下題目，給幾篇滿(mǎn)分作文。但是明顯感覺(jué)自己翻《瘋狂作文》那本多一點(diǎn)，因為另外兩本看起來(lái)真的好厚好有壓力��！而且對比了一兩篇，感覺(jué)《瘋狂作文》那本解讀更清晰一點(diǎn)（也可能是心理作用哈哈），后來(lái)另外兩本就讓我放起來(lái)了，專(zhuān)寵《瘋狂作文》哈哈。
高二結束的`幾天暑假內，就早早開(kāi)始準備買(mǎi)書(shū)了，當時(shí)每天上網(wǎng)都要刷一下當當，看看新的滿(mǎn)分作文書(shū)有沒(méi)有出來(lái)，刷啊刷啊刷啊，已經(jīng)出了好幾本了，都沒(méi)有等到《瘋狂作文》的那本，當時(shí)還以為不出了呢。幸虧加了《素材控》的粉絲群，就默默地@了小編，小編說(shuō)年年出的，很快就有了，因為想讓同學(xué)們看到最精細有用的內容，所以編輯這邊后期用的時(shí)間稍長(cháng)一點(diǎn)……終于心中的石頭落地，高三時(shí)就只買(mǎi)了《瘋狂作文》出的《20xx高考滿(mǎn)分作文全景報告》一本滿(mǎn)分作文書(shū)。哈哈，巧的是高三語(yǔ)文老師也推這一本啊，說(shuō)這本內容更精細，而且有滿(mǎn)分作文有技法講解有備考指導，買(mǎi)了其他書(shū)的同學(xué)后來(lái)也買(mǎi)了這本哈哈哈哈。反正高二語(yǔ)文渣的我高考語(yǔ)文考了118，現在在某211大學(xué)宿舍吹著(zhù)風(fēng)扇吃西瓜哈哈。
高考滿(mǎn)分作文14
高考作文，“文體不限”“文體自選”給予考生選擇文體的自由。形式上的創(chuàng )新也是“構思新巧”的較好體現，同時(shí)考生的創(chuàng )造性思維、個(gè)性也能得到展示張揚。有許多考生選擇寫(xiě)散文、詩(shī)歌、小小說(shuō)、童話(huà)、寓言、故事新編、科幻故事等等實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)、實(shí)驗報告、會(huì )議記錄與名人對話(huà)、戲劇劇本、日記、醫藥說(shuō)明等文體贏(yíng)得了滿(mǎn)分。
日記體、書(shū)信體，這是抒發(fā)情感刻劃內心的最好形式，可以將復雜的情節演化成具體的時(shí)間流程，也可以借助第二人稱(chēng)直接表達自己的感情。章節體，便于表達自己的多重情感、多層論點(diǎn)，敘寫(xiě)自己復雜的內心世界，使許多復雜的故事和情感變得條理有序。劇本體，能夠在有限的時(shí)間和空間中，將故事情節壓縮在幾個(gè)人物、幾個(gè)場(chǎng)景和幾段對話(huà)中表現獨特的主題。童話(huà)、寓言和科學(xué)幻想有利于學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，通過(guò)對大自然和未來(lái)世界的描摹，寫(xiě)出生動(dòng)、新穎、神奇的故事。其它如小小說(shuō)、調查報告、實(shí)驗報告、新聞、演說(shuō)辭、論辯、個(gè)人計劃總結、讀后感和會(huì )議記錄等實(shí)用性很強的文體都有自己固定的格式，都可以成為我們作文內容的外部形式，而我們又可以借助這些特色各異的形式的特點(diǎn)為我們的作文內容服務(wù)，使我們的文章更富于創(chuàng )造性。
值得注意的是考生選定了寫(xiě)議論文就要寫(xiě)得像議論文，選定了寫(xiě)散文就要寫(xiě)得像散文，應注意不要寫(xiě)成四不像。從具體的操作過(guò)程看要求考生：
①考慮該話(huà)題最適合哪種體裁。 河北一考生的《奔騰吧，黑馬》以詩(shī)歌的形式，富有哲理的語(yǔ)言，闡述一匹黑馬由平庸到一鳴驚人的成長(cháng)歷程，句式靈活，很好地表現了文章的中心思想。甘肅一考生的《致和珅的一封信》這位考生選擇了自由度較高的書(shū)信體，直接和人“對話(huà)”，以表明自己的觀(guān)點(diǎn)，應該說(shuō)，頗有幾分膽識。用第一人稱(chēng)可以直抒胸臆，有利于真實(shí)感受的表述。文章內容也正好切合了話(huà)題。
②要選擇適合自己發(fā)揮的體裁。福建一考生的《上帝是公平的》運用詩(shī)文這中華五千年的精華，又注入現代人的活力，不拘不束，內容與時(shí)代接軌，有個(gè)性。江蘇一考生的《我的自述》以童話(huà)的體裁，采用了獨特的敘述角度，寫(xiě)的是“狗眼看人”，把一個(gè)虛偽、奸詐、貪婪的.張局長(cháng)，說(shuō)成了沉穩、敦厚、廉潔的好干部;把他的貪污、腐化，說(shuō)成是“在四季中變化出不同的色彩”。具有極強的諷刺意味，適合作者的寫(xiě)作風(fēng)格。
③用這個(gè)體裁寫(xiě)能否寫(xiě)出新意。河南一考生的《成長(cháng)的歷程》作者化己為鷹，以鷹的口吻講述了一系列有關(guān)成長(cháng)的小故事，充滿(mǎn)了神話(huà)色彩，闡述道理清楚，又新穎別致。河南一考生的《你就是一道風(fēng)景》用散文化的形式，容納了詩(shī)一般的語(yǔ)言，給人一種散文詩(shī)的感覺(jué)，清新自然。寫(xiě)出了新意。
高考滿(mǎn)分作文15
在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；
在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。
然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。
愛(ài)憎蒙住了理性的心。跳出愛(ài)憎，歷史會(huì )還給我們一份真實(shí)的面目。
霸王騎烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過(guò)是無(wú)恥小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”，就熱血沸騰。
可是就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒(méi)了他，哪來(lái)的張騫扶駝鈴走向天山的雪蓮？沒(méi)了他，哪來(lái)的衛青舞旌旗奔向大漠的飛沙？
歷史長(cháng)河滾滾奔流，告訴我們---劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏龍舟走向江南的七月，黎民抱妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的'血淚。
可是就是這條勞民傷財的大運河，書(shū)寫(xiě)了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。
歷史的車(chē)輪滾滾向前，告訴我們---京杭大運河滅了一個(gè)隋朝，卻也開(kāi)辟了更輝煌的盛世。
人鏡對太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開(kāi)創(chuàng )貞觀(guān)之治的盛世。于是雙手揮舞高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門(mén)前的血泊？
歷史的高峰回響一個(gè)聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑�！�
跳出愛(ài)憎后的我們，會(huì )有一雙清澈靈動(dòng)的心眼。環(huán)視世間一定會(huì )有新的認知，更加公正、更加客觀(guān)。
以清澈的眼審視自己，對于任何過(guò)失，“有則改之，無(wú)則加勉”；以靈動(dòng)的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實(shí)的了解。
給所有的事物一個(gè)旁觀(guān)的眼神，讓歷史的車(chē)轍輾過(guò)額頭，留下贊許的痕跡。
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