【精華】語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文3篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編精心整理的語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文3篇,歡迎閱讀與收藏。

語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇1
所謂“故鄉”
杜甫詩(shī)中道:“露從今夜白,月是故鄉明!逼鋵(shí)哪里不是幽藍的夜空和象-牙白的月亮,為何偏偏在“故鄉”看到的那一顆,分外地明亮皎潔呢?
中國人常常對故鄉有一種奇怪的執念。尤其是那些帶著(zhù)一身酸氣的文人騷客,那些身居海外的漂泊游子,人至中年后,幾乎無(wú)一例外地開(kāi)始懷念故鄉,尋找故鄉,時(shí)不時(shí)感嘆一句,再也回不到記憶中的“故鄉”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的,是在那個(gè)“故鄉”中,他們所度過(guò)的.童年與青春。我們的傳統總是鄙棄喜新厭舊之輩,因而也就造就了更多懷舊,戀舊的人。他們對故鄉的留戀,其實(shí)是一種“憶往昔”,他們的鄉愁,愁的是自己回憶中最為美好無(wú)憂(yōu),卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人,他們所尋找的,則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬(wàn)物。我們的文化,便是從這樣一個(gè)“源”,一個(gè)“根”,伸展出繁茂壯麗的無(wú)數枝葉。而對于一個(gè)人來(lái)說(shuō),他的軀體生于父母,因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧,這些“根”,在他最初開(kāi)始的地方。他們尋找記憶中的故鄉,尋的是這思想的源頭,尋的是自己的“根”,有些人與他的父母、長(cháng)輩不生長(cháng)在一個(gè)地方,他其實(shí)有兩個(gè)故鄉。這兩個(gè)地方思想、文化的共同引導,才成就他這樣一個(gè)完整的人!
人們對故鄉的感情往往十分復雜。它常會(huì )讓人有“家”的歸屬感,也會(huì )產(chǎn)生“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開(kāi)家鄉,他們所想要的,是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉,他們所想要的,是故鄉記憶中的童年快樂(lè )和年少輕狂。人生像一個(gè)無(wú)休止的循環(huán),從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚,大家急著(zhù)離去,最終又匆匆歸巢。日復一日,年復一年,每一個(gè)人,每一個(gè)人生,我們做著(zhù)同樣的事情:醒來(lái),又睡去;活著(zhù),便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉看膩了的黃橙橙的月亮,成了長(cháng)大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白,月是故鄉明!碑斈銡v盡滄桑,別忘了回家的路,那個(gè)籠罩著(zhù)皎潔月光的故鄉,還在等待著(zhù)當年那個(gè)輕狂少年人!
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇2
用心感受,自然近在咫尺
看天光云彩,能測陰晴雨雪;漫步林間,能觀(guān)草長(cháng)鶯飛,枝葉枯榮,可無(wú)法細說(shuō)萬(wàn)物之性。打開(kāi)電視,輕點(diǎn)鼠標,可知萬(wàn)物原理,可無(wú)法身臨其境。自然似乎很“近”,又似乎很“遠”。在我看來(lái),身臨其境,用心感受,即便不知萬(wàn)物原理,自然也并不遙遠。
看來(lái)山峻嶺,清流激漓,即便你不懂山的形成,你卻能用心感受山的巍峨,水的靈動(dòng);看萬(wàn)花紅遍,綠蔭環(huán)繞,即便你不懂花的種美,樹(shù)的生長(cháng),你卻能用心感受花的甜美,樹(shù)的奉獻;看繁星閃爍銀月懸空,即便你不懂星星的距離,你卻能感受黑夜的`神秘與趣味。由此可見(jiàn),如若心有自然,心系自然,雖不知萬(wàn)物進(jìn)化理論,卻能感受自然的魅力,自然的靈魂。自然,近在咫尺。
身臨其境,用心感受自然,使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路!碑斈阗N近自然,你會(huì )收獲不少意外的驚喜。當你與家人朋友出外旅游時(shí),因為有清泉叮咚,你會(huì )收獲趣味;因為有雄偉瀑布,你會(huì )嘆為觀(guān)止;因為有蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸,你會(huì )驚喜不斷。當你在自然給予你的一切中享受,當你被自然親切納入懷抱之時(shí),你是否有發(fā)現,即便你不懂鳥(niǎo)性不
懂花語(yǔ),你卻已經(jīng)與自然如此貼近?你是否有發(fā)現,是自然帶給你的喜悅與驚奇,讓你覺(jué)得自然其實(shí)并不遙遠?
身臨其境,用心感受,自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾,羨長(cháng)江之無(wú)窮”的感慨,是自然的雄洋壯立,使他認識到人生短暫,何必難為自己?才會(huì )有他積極樂(lè )觀(guān)豁達的生活態(tài)度;嵇康喜愛(ài)竹林,喜愛(ài)竹林中悠閑的雅士生活,是自然的清高秀麗,使他擁有竹子般正直的性格,不愿與世同流合污。我認為,我們從自然中感受到的力量,吸收到的精華,能使我們的涵養進(jìn)一步提升,使我們的信念更加堅定,使我們的生命更加圓滿(mǎn)。而這一切,難道懂得萬(wàn)物表面的原理能比得上嗎?
誠然,有人認為懂得物性更重要。不可否認,通過(guò)現代的信息技術(shù),我們可現清楚了解一草一木,一山一石。然而,這一切卻只停留在表面,你未曾用心去感受自然,你亦未曾得知自然的真諦,所以這樣,自然只會(huì )“越來(lái)越遠”。
嗅一嗅花草的清香,感受清風(fēng)的靈動(dòng),融摸水的溫潤,你便會(huì )窕爾一笑,用心感受自然,你會(huì )發(fā)現,自然,就在身邊。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇3
泱泱華夏,5000年的文化歷史,中華文字,博大精深。
語(yǔ)文,是從我們呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)的吐字不清,到課堂齊聲朗讀,翻譯晦澀難懂的文言古文,在到我們步入社會(huì ),與人交流、溝通的一種必備的語(yǔ)言!又是古代文人墨客,抒發(fā)自己情感節操,記錄歷史事件的文字!對于我們炎黃子孫來(lái)說(shuō),語(yǔ)文是我們從小就接觸的一種語(yǔ)言,是我們中華民族的母語(yǔ)。
從我們踏入課堂,開(kāi)始我們從課本上所學(xué)到的是中外古人,名人的.一些經(jīng)典詩(shī)詞,文章,以及重要歷史事件,在課堂之外通過(guò)讀一些小說(shuō),文獻,報紙之類(lèi)的可以達到充實(shí)自己詞匯庫,這些都是能在課本上,書(shū)上能學(xué)到的東西。
當我們踏入社會(huì ),我們跟人溝通交流,如果你自認為看的書(shū)多,按書(shū)上的語(yǔ)言來(lái)跟人打交道,往往你會(huì )發(fā)現死效果并不是跟說(shuō)上所說(shuō)的不一樣,所以在外也要多聽(tīng)聽(tīng)別人是怎么說(shuō)的,怎么與人交流溝通的,這是一門(mén)學(xué)問(wèn)。課堂上的學(xué)習,課外的積累,現實(shí)社會(huì )的運用,都是我們學(xué)習這些文字,文學(xué)不可或缺的一部分,中華文字,博大精深。
在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的,學(xué)無(wú)止境,更何況是我們的母語(yǔ)呢,前人給我們留下了無(wú)數的文學(xué)巨作,來(lái)彰顯他們的各種精神,我們也應該努力學(xué)習,不斷進(jìn)步,讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語(yǔ)文。
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