高考滿(mǎn)分作文匯編15篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的高考滿(mǎn)分作文，希望能夠幫助到大家。
高考滿(mǎn)分作文1
生活的瑣碎、現實(shí)，讓我們懂得"有所為有所不為"。有所為，就是要求自己在自身的原則之下，做該做之事。要做到有所為，就必須要有聯(lián)系天下的處事原則。
有所為更多地強調堅守自身的原則、堅守屬于自己的本性。劉翔是中國人的驕傲，他身披無(wú)與倫比的光榮和贊賞，他收獲了億萬(wàn)人民的關(guān)注。但是，他并沒(méi)有在名利中失去自我，他沒(méi)有緋聞，他沒(méi)有和教練不和，他沒(méi)有貪功好利。在他的世界里，時(shí)間和成績(jì)是他的一切，所以他選擇了不斷的訓練和比賽，在這樣的過(guò)程中實(shí)現自己的價(jià)值。作為一名運動(dòng)員，他真正做到了有所為，那就是帶著(zhù)夢(mèng)想去奔跑，而不是選擇名利。假設沒(méi)有追逐夢(mèng)想的有所為，沒(méi)有拋棄名利的有所為，沒(méi)有克服困難的有所為，我們也許看不到今天的"飛人"劉翔了。
有所為一旦被每個(gè)人都實(shí)踐了，或許會(huì )有不一樣的一個(gè)中國了。郎咸平，著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家，他的名氣是源于他對經(jīng)濟學(xué)的尊重。在經(jīng)濟管理的這個(gè)圈子里，有相當一部分專(zhuān)家已經(jīng)丟棄了自己的良心，為了金錢(qián)不惜做出損害經(jīng)濟的事情來(lái)。而郎咸平成了堅守的人中的一位，他憑借自身專(zhuān)業(yè)的知識，憑著(zhù)良心地引導他人對經(jīng)濟的認識，所以他能被公眾承認。因為他選擇符合自身原則的有是，所以他成就了自己。但現實(shí)社會(huì )還有很多人不能做到有所為，在艱險困難面前畏畏縮縮，在面對需要伸出援手的時(shí)候冷漠路過(guò)，在面對欺凌之時(shí)，不敢挺身而出......因此我們的社會(huì )需要更多的`有所為，敢于在原則之下堅決去做事。
當面對外族欺凌的時(shí)候，岳飛挺身而出，發(fā)出精忠報國的時(shí)代最強音;當兵敗被俘的時(shí)候，文天祥不改面容，悲嘆"臣心一片磁針石，不指南方誓不休";當面對國人的愚昧落后無(wú)知，魯迅毅然棄醫從文，"俯首甘為孺子"，立志改造國人的劣根......這一切的一切，他們承擔了社會(huì )的責任，也履行了對自己國家的有所為，他們是時(shí)代的英雄。
人生有所為有所不為。當面對人生險阻，我們要敢于迎難而上;當面對社會(huì )責任，我們要勇于承擔......總之，作為21世紀的青少年，我們要為自己和社會(huì )做到有所為!
高考滿(mǎn)分作文2
雖石爛�？�，而此身尚存；雖失敗橫于前，困難擺于面，惟此心不死；何也？其必曰：人生之意義在于擔當，生命之價(jià)值在于堅守。
——題記
中山先生雖作古已近百年，但其“革命尚未成功，同志仍需努力”之囑托仍在耳畔，為了一個(gè)國家的安寧，一個(gè)民族的復興，他付出了畢生的心血，不論時(shí)局如何艱難，也不管道路如何曲折，他毅然堅守，只因心中那盞不滅的明燈。
只有心懷堅守的人，才會(huì )勇于擔當。曾幾何時(shí)，我們這個(gè)民族處于風(fēng)雨飄搖之中，茍且偷生者，有；怒其不爭者，有；但心懷夢(mèng)想，并為之堅守一生，乃至付出生命者，亦不乏其人。他們堅守自己的夢(mèng)想，堅守自己的志向，義無(wú)反顧地向著(zhù)堅守的方向邁進(jìn)，無(wú)所畏懼，他們于黑暗中堅守著(zhù)那份期待光明的情懷，于泥濘中堅守著(zhù)那份坦途的向往之心，并為此付出自己的生命，在時(shí)代面前，他們沒(méi)有退縮，沒(méi)有放棄，而是堅守著(zhù)一種信念，懷揣著(zhù)一份以天下為己任的責任。
從“雖九死其猶未悔”自投汨羅江的屈原到雖遭酷刑仍守著(zhù)一種信念的.司馬遷，從堅守“精忠報國”屈死于風(fēng)波亭的岳飛到堅信“未來(lái)世界必將是赤旗環(huán)球”至死不移的李大釗。從古至今，不論歷史的潮流如何滾動(dòng)，也不管眼前如何坎坷，如何充滿(mǎn)挫折，他們依然守著(zhù)那份曾經(jīng)的夢(mèng)想，讓堅守永駐心中。
社會(huì )能發(fā)展到今天，個(gè)人在追求成功的道路上能夠越走越寬，每個(gè)人都在心中堅守著(zhù)那份永不磨滅的信念，不論是“西單女孩”和“旭日陽(yáng)剛”的執著(zhù)，還是“大衣哥”朱之文幾十年如一日的用心歌唱，他們都用自己別樣的堅守詮釋了各自生命的價(jià)值和生存的意義。
生命不息，奮斗不止，皆因懷揣著(zhù)一份堅守。堅守什么？堅守通向夢(mèng)想的那份倔強！
每個(gè)人都去堅守了，我們這個(gè)國家和民族才能變得善良起來(lái)，誠信起來(lái)，和諧起來(lái)！每個(gè)人都去堅守屬于自己的心理、道德和精神底線(xiàn)，才能以己之力感召更多的來(lái)者。就在我寫(xiě)下這篇作文時(shí)，“最美司機”吳斌走了，在他的心中始終堅守著(zhù)作為一名司機的職業(yè)道德，即使在生命逝去的那一剎那，也勇于擔當起屬于自己的那份職責。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請愿的人，有舍身求法的人，這些都是中國的脊梁�！闭驗樗麄儓允刂�(zhù)，奮斗著(zhù)，苦干著(zhù)，才自覺(jué)不自覺(jué)地擔當起了一份責任。
無(wú)論時(shí)代如何變遷，也不管社會(huì )怎樣發(fā)展，生命都會(huì )因堅守而更加美麗，你我都會(huì )因那份倔強的堅守而彰顯人生的底色！
高考滿(mǎn)分作文3
“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著(zhù)自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰國，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或未來(lái)，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動(dòng)中新文學(xué)的無(wú)比震撼。中西文化相互融合，白話(huà)文小說(shuō)如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會(huì )贊揚這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛(ài)國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。
每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著(zhù)它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。寧靜浩瀚的大海，孕育著(zhù)古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話(huà)，閃耀的哲學(xué)之光。無(wú)不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時(shí)期的`刺激時(shí)代。
文藝復興時(shí)，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō)：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開(kāi)辟人類(lèi)精神新天地。古往今來(lái)，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng )造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。
周?chē)皆裕好總�(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨的路便組成了人類(lèi)這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛(ài)一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀。人們雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng )造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
高考滿(mǎn)分作文4
虛擬，以一種模擬現實(shí)的姿態(tài)，訴說(shuō)著(zhù)超越現實(shí)的夢(mèng)想，卻不敢回過(guò)頭來(lái)，直面現實(shí)。
的確，虛擬可以創(chuàng )造出一種新現實(shí)。關(guān)上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個(gè)具體的場(chǎng)景。技術(shù)越發(fā)達，逼真度就越高;技術(shù)越成熟，實(shí)在感就越強。VR，就是一種技術(shù)。
然而，VR不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現代人的種種需求。
對充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會(huì )對你造成“時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來(lái)，像一只旋轉的陀螺。
對超越感的需求。它給你帶來(lái)偌大的力量感，賦予你在時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現實(shí)逼仄的平凡，感到無(wú)所不能。
對新鮮感的需求。日復一日的機械式勞作沒(méi)了。在這里，你擁有多重生活，品嘗著(zhù)不同風(fēng)味的情景，走馬觀(guān)花式的領(lǐng)略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開(kāi)。一切對于現實(shí)的不滿(mǎn)，對于無(wú)限可能的向往，一切遠方，一切是以，都在這塊海綿里。
人類(lèi)學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現實(shí)，還可能加深人們對現實(shí)的不信任，使人們愈發(fā)認為，只有在虛擬中根據各人喜好需求“創(chuàng )造”出來(lái)的新現實(shí)，才是最好的現實(shí)。它，剝離了人們與當下。那些對于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追求嗎?
更多的是一種假象，一個(gè)購買(mǎi)主義的循環(huán)。根本上，一個(gè)人的時(shí)間無(wú)法增多，一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人們提供了很好的出口，一個(gè)逃避現實(shí)的出口。只是，人終將面對現實(shí)，當“眼鏡”不得不摘下，開(kāi)關(guān)不得不關(guān)閉之時(shí)，習慣了虛擬的你，又將怎樣面對這個(gè)陌生的現實(shí)呢?
那么，我們應該擯棄它，扔下它，遠離它，不去看它?
這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛(ài)現實(shí)的背后，是麻木、漠然與于現實(shí)的心靈。
事實(shí)上，對于充實(shí)感、力量感、新鮮感的.追求，人皆有之，它們與現實(shí)構成了兩個(gè)看似矛盾的維度。
而真正所應做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一面，是現實(shí)的另一面。
虛擬，源于現實(shí)，是現實(shí)的需要，也是現實(shí)的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現實(shí)的界線(xiàn)，讓虛擬完善現實(shí)，成為一種現實(shí)。
高考滿(mǎn)分作文5
曹文軒在《前方》中說(shuō)，人總有克制不住的離家的欲望。
起先，我們乘著(zhù)牛拉的車(chē)，從泥濘和山路中走出來(lái)，再換乘大車(chē)小車(chē)，最終躋身高樓和車(chē)流之間。我們期待著(zhù)前方的路，學(xué)習奮斗，為了在萬(wàn)家燈火中有屬于自己的一盞。自行車(chē)輪一圈圈轉動(dòng)，吹著(zhù)口哨騎車(chē)的是那個(gè)憧憬未來(lái)的年輕人兒。慢慢的，年輕人的臉上多了一些老成，時(shí)間也如車(chē)輪一般轉個(gè)不停，把自行車(chē)轉得又老又舊。多了一輛汽車(chē)行駛在路上，里面是一個(gè)西裝革履的人。好像我們終于到了想要到的前方。
但是，人們似乎還是不滿(mǎn)意，在另一個(gè)地方，把車(chē)變得越來(lái)越快，把房子變得越來(lái)越高，車(chē)更快，更穩，可以去到更多的地方，可以越過(guò)高山和泥濘，那些我們已經(jīng)不太去的地方，車(chē)可以去了。我們的足跡、我們的心卻被這一方小小的金屬籠子禁錮了，我們從泥濘中走來(lái)，從廣袤中走來(lái)，從自由中走來(lái)，卻走進(jìn)了一方金屬，水泥制成的籠子中。我們在此中兜兜轉轉，忙忙碌碌，樂(lè )此不疲。年少時(shí)向往的前方，就是在車(chē)和房子間切換的生活嗎？
許多人在這個(gè)車(chē)如流水馬如龍的世界過(guò)活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘車(chē)兜風(fēng)，無(wú)暇回首流連風(fēng)景，于是這個(gè)豐富華麗的世界便成了一個(gè)了無(wú)生趣的囚牢。
后來(lái)老成的人也累了，臉上生出幾分無(wú)奈，開(kāi)著(zhù)車(chē)回山里的那個(gè)小村莊。車(chē)行駛在高速公路上，和路邊的種種擦肩而過(guò)。不會(huì )有在艷陽(yáng)中，在風(fēng)雨中，在夕陽(yáng)的余暉中，在月夜中吟詩(shī)作對的游子；我們看不到槲葉落山路，枳花明驛墻，因為我們隨時(shí)都可以出發(fā)，蜀道難也擋不住我們的車(chē)。我們的情感也隨車(chē)一樣飛馳，與自然擦肩而過(guò)，我們坐在車(chē)上，和心中的詩(shī)意越來(lái)越遠。我們的先人一步步走過(guò)的泥土，被我們用水泥填平，被無(wú)數的`車(chē)碾過(guò)。前方歸家的路是如此平坦、快捷。車(chē)仿佛把我們的鄉愁都變小了，千里之外，也不再是遠方。
車(chē)讓我們在路上這一過(guò)程變得沒(méi)有意義，眼中只在乎前方。劉亮程在《今生今世的證據》里說(shuō)了句很有意思的話(huà)：“我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途�！�
前方的家，還是我們的精神家園嗎？
在車(chē)上的人，他們是要歸家還是要遠行呢？
我們是不是可以從車(chē)上下來(lái)，慢慢走一走，走一走遠行的路，走一走歸家的路，不要一味地在意前方。你會(huì )發(fā)現我們的世界是那樣的豐富美好，就像阿爾卑斯山谷中的標語(yǔ)牌說(shuō)的那樣：“慢慢走，欣賞��！”
高考滿(mǎn)分作文6
予人玫瑰，手留余香：懂得分享，不僅是物質(zhì)的共享，更是精神上的共融；懂得分享不是物質(zhì)量上的增減，而是精神豐盈的開(kāi)始。
分享能夠帶給人精神的充實(shí)與快樂(lè )，獲得愜意的生活。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂(lè )。比爾·蓋茨曾說(shuō)："每天清晨當我醒來(lái)，我便思索著(zhù)如何與他人分享我的快樂(lè )，因為那會(huì )使我更快樂(lè )�！吧w茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果；他與社會(huì )分享他的財富；他在分享中得到了人們的敬重，在分享中獲得了更多的快樂(lè )。不會(huì )分享的人只能在以自我為中心的小圈子中自以為”幸�！暗囟冗^(guò)每一天。沒(méi)有分享，便不能開(kāi)闊心胸，而狹隘如何能有真正的快樂(lè )？分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂(lè )，獲得愜意的生活。
分享能夠提升人生的'情趣與境界，贏(yíng)得人們的尊敬�！爸窳制哔t”徜徉在山水之洞，在分享彼此的志趣之時(shí)升華了情誼；蘇軾與王安石雖政見(jiàn)不同，卻喜歡互相探討詩(shī)詞，分享文學(xué)見(jiàn)解，因而他們的友情堅如磐石；居里夫婦毫不吝嗇分享各自的一點(diǎn)一滴，無(wú)論財富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成了我們畢生愛(ài)戴尊敬的對象······因為分享，人與人之間的隔閡漸漸消失；因為分享，他們收獲了雙倍的幸福；因為分享，他們得到了世人的尊敬。
分享能夠促進(jìn)文化間的和諧與繁榮，維護世界的和平。世界是一個(gè)大家庭，各國燦爛的文化需要世人分享�；叵牍糯袊]關(guān)鎖國的歷史，我們不難發(fā)現，在一個(gè)封閉的環(huán)境中，文化的趨同與單一會(huì )日益嚴重；再想想二戰時(shí)期法西斯對人類(lèi)、對文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗�，F代社會(huì )需要和諧，我們應當學(xué)會(huì )分享。因為分享能讓文明走向一個(gè)又一個(gè)新的高峰，分享能創(chuàng )造一個(gè)和諧寧靜的國際大環(huán)境，分享將使世界這個(gè)家庭更溫暖！
讓我們懂得分享，讓我們試著(zhù)分享：讓分享不僅去充實(shí)我們的人生內容，更去提升我們的人生境界；讓包含分享精神的每一個(gè)人去溫暖這個(gè)世界；讓飽含分享精神的每一個(gè)生靈去締造和諧美好的共享家園。
高考滿(mǎn)分作文7
【作文題目】
材料作文：一個(gè)剛上車(chē)的小男孩讓公交車(chē)等下他媽媽?zhuān)^(guò)幾分鐘，媽媽還沒(méi)到，車(chē)上乘客埋怨，這時(shí)殘疾媽媽拖著(zhù)腿上車(chē)了，所有人都沉默了。
【優(yōu)秀作文】
等待
生命這一程長(cháng)路，不能指望孩子一天長(cháng)大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動(dòng)到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計較，讓所有的誤會(huì )成見(jiàn)都成為對自己胸懷的一種提醒，客觀(guān)已經(jīng)那么簡(jiǎn)單的存在，人生更需要長(cháng)養的是等一等的智慧和從容。
歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的`不是一場(chǎng)勞碌，風(fēng)風(fēng)火火趕過(guò)去，辛辛苦苦一場(chǎng)歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨?讓人生的思考有機會(huì )沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對著(zhù)生活的如意不如意，不忘當年的素心初衷，生活的腳步慢一點(diǎn)，學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )平常，閑一段流光讀清風(fēng)明月，留一方背影給瓜豆田園。
這茫茫的人海，寬寬的世界，每個(gè)人都在學(xué)會(huì )理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說(shuō)著(zhù)自己的委屈，忽略了別人的無(wú)奈，更不要因為自己的奢望，而拉遠了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內心的厚重與溫度，才是生命最大的價(jià)值，生活從來(lái)也不是一種簡(jiǎn)單的表達方式和存在形式，每個(gè)人走過(guò)人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著(zhù)自己的辛苦，也體諒著(zhù)別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無(wú)畏懼的承擔，但內心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過(guò)其實(shí)，就像這人生，每個(gè)人都想活出自己張揚豐富的個(gè)性，但迎面走來(lái)的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。
大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對。心理學(xué)上有個(gè)現象叫做醞釀效應，給雞飛狗跳落地的時(shí)間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會(huì )放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費時(shí)間，生活的藝術(shù)就是候著(zhù)塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執，讓選擇的理智有機會(huì )醒一醒，既然無(wú)法陪這個(gè)世界到地久天長(cháng)，那就選擇一份豁達與真誠。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對著(zhù)挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉，?那些人生的溫暖總蘊藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實(shí)，也就在于這且行且珍惜。
高考滿(mǎn)分作文8
“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花�！�
奧斯特洛夫斯基的這句話(huà)形象地告訴我們，人生的道路并不是一帆風(fēng)順，這樣那樣的缺陷會(huì )時(shí)時(shí)阻礙我們到達成功的彼岸。我們只有不斷地彌補缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮斗，才能實(shí)現美好的人生。
一個(gè)人如果沒(méi)有嘗過(guò)饑渴的滋味，終究不能真切體會(huì )食物和水的甘甜。同樣，如果沒(méi)有真正經(jīng)受過(guò)缺陷的困擾、挫折與失敗的磨練，就不能真正體味到成功的喜悅。
人生猶如曲線(xiàn)，永遠不會(huì )筆直地前進(jìn)。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語(yǔ)》……今天呢?今天也一樣。
張海迪的'名字在我們青年學(xué)生當中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷，催使她懷著(zhù)堅定的信念、頑強的意志去拼搏去進(jìn)取，決不放棄，決不消沉。終于，她成為了一名作家，并取得了文學(xué)碩士學(xué)位。她的成功是她用無(wú)數個(gè)日日夜夜奮斗的淚與汗換來(lái)的，是她頑強地與命運抗爭獲得的。她的身體是有缺陷，但她的人生是豐碩的、充實(shí)的，她的精神是閃光的，完美的。
再回到現實(shí)中的我。面對過(guò)種種缺陷，經(jīng)歷過(guò)重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！敝灰覍ι钪械娜毕萦姓_的認識，只要我懷著(zhù)一顆永不言棄的心，即使面臨更多的失利和打擊，我也會(huì )看到風(fēng)雨后的陽(yáng)光、失敗后的勝利。
世界總會(huì )有缺陷，而正因為有了缺陷，才更有了美：維納斯正是因為失去了雙臂，才更加體現出美的象征;史鐵生正是因為失去了雙腿，才使他更加懂得人生的真諦，更加煥發(fā)出生命的光芒;春節聯(lián)歡晚會(huì )上的《千手觀(guān)音》的表演者，正是因為她們都是聾啞人，才更以一種精神的力量體現出藝術(shù)的美……喜歡尋找完美的我，終于相信：生命是一只被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果。
古今中外，大凡成績(jì)卓越者，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折和磨難呢?而誰(shuí)又不是缺陷的超越者呢?無(wú)產(chǎn)階級的革命導師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥，仍繼續潛心研究革命理論而創(chuàng )立了馬克思主義;司馬遷面臨著(zhù)靈與肉的雙重摧殘，毅然決然地朝著(zhù)自己的理想前進(jìn)，最終寫(xiě)成了千古名書(shū)《史記》;
我們應當明白：缺陷永遠是前進(jìn)與創(chuàng )造的動(dòng)因。奔流正是遭遇暗礁才會(huì )綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態(tài)便是那浪尖上的奮力一躍。
讓我們超越缺陷!
高考滿(mǎn)分作文9
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。
“十畝之間兮，桑者閑閑矣�！鼻曛�，《詩(shī)經(jīng)》以生動(dòng)的筆觸描繪勞動(dòng)的圖景。如今，勞動(dòng)依舊是社會(huì )中最深厚的底色，雖不濃艷，卻承載了色彩繽紛的社會(huì )圖景。私以為，吾輩應以勞動(dòng)為犁，深耕夢(mèng)想。
然人言紛紛，有人言科技迅猛發(fā)展的當代，辛苦的勞動(dòng)不過(guò)是明日黃花，科技將會(huì )搭建安逸的溫床。實(shí)則不然，國家領(lǐng)導人之語(yǔ)發(fā)聾振聵:“幸福是奮斗出來(lái)的�！币仓挥行燎趧趧�(dòng)，揮灑汗水，方得以乘科技之風(fēng)扶搖而上。
以勞動(dòng)為本，鑄就個(gè)體生命之厚重�！暗净ㄏ憷镎f(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片�！睗L滾稻浪，洋溢著(zhù)豐收的喜悅，更是對辛勤勞動(dòng)者的歌頌�！胺N瓜得瓜種豆得豆”的農諺，也昭示著(zhù)有勞動(dòng)才有獲的真理。勞動(dòng)是在生命的土壤上播種。古有徽商辛勤勞動(dòng)成富商巨賈，今有褚時(shí)健灑汗農田鑄就中國橙王的美名。勞動(dòng)不僅收獲的是成功，更收獲了歷久彌新的中華傳統美德。質(zhì)樸，誠信，奉獻，都是由勞動(dòng)的汗水澆沃而成的`果實(shí)。繼承，發(fā)揚，創(chuàng )新的精神，也因勞動(dòng)而更加閃亮。勞動(dòng)在成就自我的同時(shí)，也是對美德的培育。在勞動(dòng)中方實(shí)現個(gè)體生命價(jià)值，鑄就生命厚度。
興勞動(dòng)之風(fēng)，展現社會(huì )之風(fēng)貌�！叭碎g萬(wàn)事出艱辛�！睂�(shí)現個(gè)人的小目標或是天下大同的宏愿，都要靠勞動(dòng)來(lái)鑄就。社會(huì )之和諧與長(cháng)治久安，更需勞動(dòng)者筑起萬(wàn)里長(cháng)城。當勤勞蔚然成風(fēng)之時(shí)，一個(gè)國家，一個(gè)民族，才能在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代屹立，騰飛。藏區博士鐘揚；天眼設計師南仁東，以及迭起的代代勞模，點(diǎn)燃了生命的火焰，將勞動(dòng)之風(fēng)吹拂在華夏大地的每一個(gè)角落。中華民族的辛勤奮斗的新時(shí)代風(fēng)貌也將在賢者引眾人應的時(shí)代浪潮中愈發(fā)生氣勃勃。
揆諸當下，有人將科技視為生命“代步”的工具，對勞動(dòng)嗤之以鼻。殊不知勞動(dòng)方是生命之風(fēng)帆，不展風(fēng)帆而奢望科技之風(fēng)能帶動(dòng)人生之舟遠航實(shí)屬荒謬可笑。吾輩應以勞動(dòng)為基石，鑄就人生宏偉大廈。
高爾基曾說(shuō)，世間所有美好的東西，都是勞動(dòng)創(chuàng )造出來(lái)的。愿諸君以勞動(dòng)為犁，深耕夢(mèng)想，收獲喜悅。
高考滿(mǎn)分作文10
一生中大家要見(jiàn)證非常多事情，歡樂(lè )、悲傷、人世變遷，歷史變革因此大家要了解見(jiàn)證，感悟見(jiàn)證！在一次次的見(jiàn)證中積累經(jīng)驗，升華心靈。
見(jiàn)證，是司馬遷究天人之際，通古今之變，成一家之言的曠世之作；見(jiàn)證，是曹雪芹筆下的封建大伙庭的興衰史；見(jiàn)證，是魯迅筆下個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活的人物
見(jiàn)證是用心來(lái)看清事物，是一種使人銘記在心得看。高歌天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)的李白，他見(jiàn)證了盛唐繁華的景象，也見(jiàn)證了朝廷黑暗的一面。他放蕩不羈，對官場(chǎng)的腐敗深?lèi)和醇�。他潔身自好，維持我們的豪邁與瀟灑。他將見(jiàn)證的所有銘記在心，深深地思索著(zhù)我們的生活，終于，他放下了包袱，放下了官場(chǎng)的名利。仰天大笑外出去，我輩豈是蓬蒿人。他五岳巡山不辭遠，一生好入名山游，秀口一吐就是半個(gè)盛唐。和他齊名的杜甫，見(jiàn)證了唐朝的衰敗，國破山河在，城春草木深激起了他無(wú)限的憂(yōu)愁，他的心胸博大，高呼安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。他的見(jiàn)證，他的憂(yōu)國憂(yōu)民令大家崇敬。他用我們的心去見(jiàn)證社會(huì )的變遷，又用見(jiàn)證來(lái)書(shū)寫(xiě)晚唐的凄慘。
歷史告訴了大家非常多非常多，古人的見(jiàn)證令大家受益匪淺。劃過(guò)歷史的長(cháng)河，見(jiàn)證當今發(fā)生的事會(huì )更有意義。
當98特大洪水到來(lái)時(shí)，大家見(jiàn)證弄清楚放軍的英勇，大家見(jiàn)證了大家的奮斗；當雪災地震發(fā)生時(shí)，大家見(jiàn)證了領(lǐng)導人的沉著(zhù)冷靜，見(jiàn)證了中華民族的團結拼搏。
08年八月八日大家見(jiàn)證了盛大的北京奧運會(huì )開(kāi)幕式，那足以令每個(gè)中華兒女為之自豪！高科技技術(shù)與傳統文化的融合創(chuàng )造了一幅漂亮的`畫(huà)卷，演員與演員之間語(yǔ)言、心靈的交流溝通建起了一架隱形的橋梁。當中國代表團走進(jìn)會(huì )場(chǎng)時(shí)，大家聽(tīng)到的是經(jīng)久不息的掌聲和歡呼聲，看到的是大家眼中含著(zhù)的激動(dòng)的淚水。在賽場(chǎng)上，見(jiàn)證的是他們頑強拼搏的的勇氣，大家見(jiàn)證的是運動(dòng)員永不言棄的霸道。大家見(jiàn)證了一個(gè)又一個(gè)五星紅旗在賽場(chǎng)上緩緩升起的時(shí)刻，見(jiàn)證了一次又一次運動(dòng)員努力過(guò)后露出的甜美笑容。
大家不會(huì )忘記李杜見(jiàn)證后所做的選擇，不會(huì )忘記他們見(jiàn)證后走的我們的生活的道路。大家更不會(huì )忘記當今所發(fā)生的事，大家會(huì )見(jiàn)證每個(gè)歷史性的時(shí)刻。見(jiàn)證是記憶的凝聚，是心靈的觀(guān)察。大家在見(jiàn)證生活的喜悲中感悟生活；大家在見(jiàn)證歷史的變遷中體味改變。一生中大家會(huì )見(jiàn)證非常多事情，讓大家做好見(jiàn)證人，見(jiàn)證自我的進(jìn)步，見(jiàn)證群體的進(jìn)步，見(jiàn)證祖國的騰飛！
了解見(jiàn)證，掌握見(jiàn)證，感悟見(jiàn)證！
高考滿(mǎn)分作文11
時(shí)間的流駛，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的嘡目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛(ài)亦苦亦甜的刺激，誰(shuí)人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著(zhù)那淡淡的清白。
當一種美，美得讓人無(wú)所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無(wú)從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂(lè )于平淡，自得于平淡，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那盤(pán)旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無(wú)奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無(wú)路可走之時(shí)，望見(jiàn)你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。
我以為你是孤獨的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來(lái)你的嗥啕此類(lèi)，原來(lái)你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無(wú)窮。世界不過(guò)是你的主觀(guān)產(chǎn)物，甚至你了解了河魚(yú)之樂(lè )，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰(shuí)言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨自守望那明月，以致于在人們高枕無(wú)憂(yōu)之時(shí)那皓白之月不會(huì )迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋顛，你淡漠的眼神卻攝人無(wú)語(yǔ)，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。
對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見(jiàn)了一種平淡致遠的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬(wàn)物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(cháng)終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的'步伐，那美至于無(wú)所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。
高考滿(mǎn)分作文12
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)字如其人的說(shuō)法，說(shuō)根據一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來(lái)又聽(tīng)到文如其人的這一說(shuō)法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書(shū)讀得多，文章寫(xiě)得好，其做人的標準也會(huì )在無(wú)形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說(shuō)你心里想的是什么，就會(huì )把你所想的東西根據文字表達出來(lái)。
說(shuō)起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問(wèn)題上，所謂的文風(fēng)便是文章所體現的思想作風(fēng)，或者文章寫(xiě)作中某種傾向性的社會(huì )風(fēng)氣以及語(yǔ)言運用的綜合反映。在我覺(jué)得，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性?xún)煞N，書(shū)面語(yǔ)說(shuō)即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說(shuō)文如其人的話(huà)，婉約派的代表詞人似乎更具說(shuō)服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內心悲苦不已，寫(xiě)出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候比較難將息”，他們內心是同樣的悲傷難過(guò)，因此寫(xiě)出的詞便也傳達給人這樣的憂(yōu)愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長(cháng)吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰的品性不是遙相呼應嗎？而這一系列的.例子不便是在佐證文如其人這一觀(guān)點(diǎn)嗎？
既然真的是文如其人，那么，想要寫(xiě)好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著(zhù)你的人生經(jīng)歷要出彩呢？不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來(lái)都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎能夠說(shuō)是關(guān)乎一個(gè)人的自己發(fā)展情況的概述，就像一個(gè)人的人品，假如人品不正，那么寫(xiě)出來(lái)的文章也一定是遭人唾棄的，不會(huì )有人愿意浪費時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會(huì )被人們津津樂(lè )道。
因此說(shuō)，與其想著(zhù)怎么提升自身的寫(xiě)作水平，不如先學(xué)會(huì )怎樣做人，一個(gè)人立于世界比較根本的因素，就是成為一個(gè)正直的人，當你提升了自己的修養與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無(wú)論怎么，請記牢，應該做一個(gè)“大寫(xiě)”的人。
高考滿(mǎn)分作文13
我愛(ài)江南水鄉。生于斯，長(cháng)于斯的我，早已被江南的柔情所浸染。
這兒的月是多么皎潔，帶著(zhù)淡藍的憂(yōu)傷；風(fēng)是溫和的，沒(méi)有北方的狂嘯。最令人留念的，是那薄薄的白色的霧。清晨，每當推開(kāi)窗戶(hù)，遙望天地，如同一條絲綢在天地間飄舞，伴隨著(zhù)一陣陣花的清香，體會(huì )霧鎖樓臺的朦朧之美。
是江南獨特的四季釀出了江南的美景。我就愛(ài)這兒多彩的四季。
我愛(ài)春。因為這里的春天不同于其他地方。這兒的春是綠色的，最重要的是，她綠得油膩，綠得耀眼，綠得叫人迷失了方向。獨自徜徉在綠的海洋，吮吸著(zhù)綠的甘露，不失為一種美的享受。綠，滋潤著(zhù)我的心靈。她唱出了春的心聲。
我愛(ài)夏。江南的夏，到處飄逸著(zhù)香氣：花香、雨香，還有那蟬鳴的香。江南夏天的午后，經(jīng)常伴隨著(zhù)一場(chǎng)雷雨，它洗去了地上的塵埃，洗去了天空的熾熱，洗去了人們內心的浮躁。雨后，彩虹橫跨天際，那是天的笑臉。夏天的清晨，當太陽(yáng)剛冒出一點(diǎn)影兒，一切都是火紅的。不信，請品讀白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火”。
我愛(ài)秋。自古以來(lái)，文人志士對秋的看法大都是悲涼的。只因那“秋風(fēng)掃落葉”的.凄涼。然而，我獨愛(ài)江南的秋。江南的秋，風(fēng)涼而不寒，水清而不冰。站在平靜的湖邊，品讀張孝祥那“滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽(yáng)，放起鱗鱗細浪”。秋，金黃，收獲。
我愛(ài)冬。愛(ài)這無(wú)雪的冬。盡管，有雪的冬天才像冬天，才有冬的味道。但江南的冬，明凈，安詳。風(fēng)是和藹的，它不忍心吹掉一樹(shù)的枯葉，總會(huì )留那一兩片黃中帶綠的掛在枝頭。人們見(jiàn)了，心里暖暖的，總盼望著(zhù)春天的到來(lái)。冬天，盼望的季節。希望，到處飛揚……
這便是江南的四季，唯美之中夾雜著(zhù)人性。
我幸運，因為我生長(cháng)在四季的土地上。那寒冷的極地和那炎熱的赤道邊上的人們，是無(wú)法體會(huì )這美好的天上人間的。
我愛(ài)江南的四季。我要讓我的魂徜徉在季節的懷抱中，讓我靈魂也滲透著(zhù)江南四季的漂亮。
城市在一座座地建設著(zhù)，為何不給季節留一個(gè)空間，讓他們在城市安家？不要只讓季節在稻田走過(guò)，也讓季節在城市與人為伴。
懷念從前，向往明天。希望明天，季節在城市扎根發(fā)芽，開(kāi)花，如歌般行吟。
高考滿(mǎn)分作文14
風(fēng)沒(méi)有因為旁人的質(zhì)問(wèn)而停止它的音樂(lè )，落葉沒(méi)有因為遭到責備而改變它的舞姿。我們，又何必因為旁人的不解而終止自己的夢(mèng)想？不如拋開(kāi)一切，心存一種期待，勇敢地走上自己的前程。
獨行，需要勇氣；獨行，會(huì )有痛苦。但獨行，也有別人無(wú)法體味的快樂(lè )，因為一路上總有一種期待。
風(fēng)無(wú)形，葉無(wú)聲，但它們都追求著(zhù)自己的一種完美，世間萬(wàn)物，有形無(wú)形有聲無(wú)聲，都在追求一種更為高遠的境界。
有人發(fā)出詢(xún)問(wèn)：“人為什么活得這么痛苦？”——因為人有太多想得到的東西，征服欲會(huì )使人變得復雜，心中所想的東西太多，而且對自己的要求又高，若沒(méi)實(shí)現，又算是一種怎么的打擊和痛苦？
盡管我并不認為期待都是好的，就像付出與結果不一定成正比一樣，所期望的與所得到的總是有差距的。也許，開(kāi)始我們抱著(zhù)熱情選擇自己所愛(ài)的，期待最美好的結局，就算一路上遇到困難，遭遇打擊，一路上孤獨無(wú)助，不知所措，為了那份期待，我們還是癡心不改，無(wú)怨無(wú)悔。
其實(shí)，每個(gè)人都走在一條叫人生的道路上，一天一天，一月一年，我們一天天成長(cháng)，一天天成熟，慢慢老去，最后消失在這條路上。一路上，我們看風(fēng)景，我們談歲月，我們共經(jīng)歷。經(jīng)歷過(guò)無(wú)數事后，我們在感悟，最初的年少輕狂，抱著(zhù)熾熱的夢(mèng)想，每天充滿(mǎn)幻想，總懷著(zhù)一種僥幸心理去期待，身邊會(huì )發(fā)生奇跡，就像期待家長(cháng)在翻查書(shū)包時(shí)不會(huì )發(fā)現不及格的試卷，老師在改作業(yè)時(shí)不要發(fā)現自己沒(méi)有交流或是自作聰明的.抄襲。那時(shí)的我們處在時(shí)晴時(shí)雨的花季，抱著(zhù)小女生的期待，盲目地隨大流大興網(wǎng)購，愛(ài)穿名牌把自己包裝得特洋氣。就這樣混混沌沌地度過(guò)中學(xué)時(shí)期，到了升學(xué)時(shí)才緊張起來(lái)，期待運氣的來(lái)臨，卻已經(jīng)晚了。之后，拿著(zhù)一張畢業(yè)證慌慌張張地走入社會(huì )。
期待是每一個(gè)人心空的星星。一個(gè)人，不分時(shí)代，不分年齡，不分貧富，都曾有過(guò)夢(mèng)，有過(guò)期待。也許，我們曾在期待里受過(guò)傷，被期待拋棄過(guò)，或者在期待的方向迷了路。但對于每個(gè)人，無(wú)論什么條件、什么環(huán)境都應有期待，其實(shí)，它并不意味只是一種壓力，有可能是鞭策我們的動(dòng)力；它并不意味只是一種妄想，也是需要付出行動(dòng)的！
所以，請相信總有一種期待……
高考滿(mǎn)分作文15
同學(xué)們：
大家好！
相信同學(xué)們早就已經(jīng)發(fā)現，如今的時(shí)代，正是一個(gè)科技的時(shí)代，是一個(gè)機器代替人工的時(shí)代。我們注意到大廈高樓紛紛建起，注意到自動(dòng)駕駛驚艷登場(chǎng)，注意到手機上的快捷信息，可在座的同學(xué)們，你們有誰(shuí)注意到工人、農民、乃至父母手上的那一層繭？
前段時(shí)間，我父親從外務(wù)工回來(lái)。我一邊玩著(zhù)新買(mǎi)的手機一邊與父親攀談，我問(wèn)父親一月能掙多少。父親遲疑了一會(huì )說(shuō)，一萬(wàn)。一個(gè)月一萬(wàn)的確不少。我笑道掙的真多，可父親沉默地伸出手給我看，我當時(shí)已經(jīng)說(shuō)不出話(huà)來(lái)了，因為缺水而干裂的手指，掌心是一塊塊小山包一樣的厚繭，我忍住了淚水，卻忍不住顫抖地放下了手機。
同學(xué)們，你們是否也和我以前一樣，不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)，只期待著(zhù)很方便的高科技的'出現。同學(xué)們，民生在勤，勤則不匱，勞動(dòng)是財富的源泉，也是幸福的源泉。夙興夜寐，灑掃庭內，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統。
有人說(shuō)這是一個(gè)“偷懶”的時(shí)代，在家“美團”，出門(mén)“滴滴”，可我并不認同。時(shí)代的發(fā)展的確帶來(lái)了便利，讓人們更輕松地生活。同學(xué)們，真正偉大的人是有大格局的人。我們應當展望未來(lái)，用勞動(dòng)的雙手將夢(mèng)想變?yōu)楝F實(shí)，而不應耽于眼前的小利與茍且。
我們要尊重勞動(dòng)。同學(xué)們應當明白，我們吃的飯，住的房，坐的車(chē)，走的路，都是別人勞動(dòng)的成果。我們在享受它們的同時(shí)，也要常想起他們手上的老繭，他們流下的汗水。我并不是要大家以后都去從事辛苦的勞動(dòng)，我想讓大家明白：無(wú)論你以后身在何方，從事什么工作，在看到身邊那些辛苦工作的人時(shí)，都要想到，他們是和你一樣在為全社會(huì )的發(fā)展出力的人。你理應尊重他們。
過(guò)不了多久，我們都將進(jìn)入大學(xué)校園，踏入社會(huì )。許多同學(xué)都想找個(gè)輕松的工作，我想說(shuō)這也是不對的。毛澤東在與他的兒子談話(huà)時(shí)教導：你現在從大學(xué)畢業(yè)了，這很好，但你進(jìn)入社會(huì )后，還有一所大學(xué)要上，那就是勞動(dòng)大學(xué)。同學(xué)們，勞動(dòng)很累，但勞動(dòng)使你充實(shí)，使你沉穩，使你懂得感恩。
勞動(dòng)給了我們手上的繭，也給了我們生命之繭，希望同學(xué)們早日破繭，直上九天！
謝謝大家！
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