高考語(yǔ)文優(yōu)秀滿(mǎn)分作文
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的高考語(yǔ)文優(yōu)秀滿(mǎn)分作文，希望對大家有所幫助。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀滿(mǎn)分作文1
那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(cháng)發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無(wú)盡的思念。
媽?zhuān)阕吆笪易児粤�。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開(kāi)；以前您愛(ài)嘮叨我亂放東西，說(shuō)女小朋友如何會(huì )有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說(shuō)有媽在我怕什么。您在世的時(shí)候如何也沒(méi)方法改掉這壞習慣，總愛(ài)依賴(lài)您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽?zhuān)课艺娴暮芷诖苈?tīng)到，為了紀念您我改掉了。
媽?zhuān)吆笪腋P(guān)心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時(shí)常檢查妹妹的作業(yè)、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽(tīng)話(huà)，我們都長(cháng)大了，不會(huì )像以前那樣總愛(ài)發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)就吵嘴惹您心煩，也許您不了解，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽(tīng)話(huà)懂事，還說(shuō)要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽?zhuān)?tīng)到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。
媽?zhuān)吆笪揖桶杨^發(fā)留長(cháng)了。為紀念您，從不留長(cháng)發(fā)的我———您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長(cháng)，留得長(cháng)長(cháng)的'，像您當年一樣。走在村里，他們都說(shuō)這小朋友越看越像她媽呀。媽?zhuān)郧澳偣治野杨^發(fā)剪得那么短，說(shuō)一點(diǎn)兒女小朋友的味都沒(méi)有，叫我把頭發(fā)留長(cháng)，我死活不肯，總說(shuō)往后一點(diǎn)再說(shuō)�，F在我的頭發(fā)長(cháng)了，真的很長(cháng)了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽?zhuān)叶嘞肽芸吹�。為了紀念您，我把頭發(fā)留長(cháng)。
媽媽?zhuān)吡�，整個(gè)世界都變得那么陌生，我無(wú)所適從。我開(kāi)始獨立，學(xué)會(huì )做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您了解嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會(huì )了解女兒用了這些特殊的方式來(lái)紀念您。
媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來(lái)紀念您，愿媽媽安息。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀滿(mǎn)分作文2
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)字如其人的說(shuō)法，說(shuō)根據一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來(lái)又聽(tīng)到文如其人的這一說(shuō)法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書(shū)讀得多，文章寫(xiě)得好，其做人的標準也會(huì )在無(wú)形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說(shuō)你心里想的是什么，就會(huì )把你所想的東西根據文字表達出來(lái)。
說(shuō)起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問(wèn)題上，所謂的文風(fēng)便是文章所體現的思想作風(fēng)，或者文章寫(xiě)作中某種傾向性的社會(huì )風(fēng)氣以及語(yǔ)言運用的綜合反映。在我覺(jué)得，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性?xún)煞N，書(shū)面語(yǔ)說(shuō)即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說(shuō)文如其人的話(huà)，婉約派的代表詞人似乎更具說(shuō)服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內心悲苦不已，寫(xiě)出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候比較難將息”，他們內心是同樣的悲傷難過(guò)，因此寫(xiě)出的詞便也傳達給人這樣的憂(yōu)愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長(cháng)吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰的品性不是遙相呼應嗎？而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀(guān)點(diǎn)嗎？
既然真的是文如其人，那么，想要寫(xiě)好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著(zhù)你的人生經(jīng)歷要出彩呢？不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來(lái)都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎能夠說(shuō)是關(guān)乎一個(gè)人的.自己發(fā)展情況的概述，就像一個(gè)人的人品，假如人品不正，那么寫(xiě)出來(lái)的文章也一定是遭人唾棄的，不會(huì )有人愿意浪費時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會(huì )被人們津津樂(lè )道。
因此說(shuō)，與其想著(zhù)怎么提升自身的寫(xiě)作水平，不如先學(xué)會(huì )怎樣做人，一個(gè)人立于世界比較根本的因素，就是成為一個(gè)正直的人，當你提升了自己的修養與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無(wú)論怎么，請記牢，應該做一個(gè)“大寫(xiě)”的人。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀滿(mǎn)分作文3
地上的清泉清涼可口，而地下的清泉卻鮮有人問(wèn)津，但是如果沒(méi)有地下清泉的積累，哪有地上的清泉匯成溪流，奔向遠方。同理，做人也是一樣，需要腳踏實(shí)地走好每一步，才會(huì )有機會(huì )做人群中耀眼的明星，實(shí)現自己的人生追求。
我們學(xué)習就是為了充實(shí)自己，使自己變得強大。我們從小學(xué)至高中何嘗不是一種歷練，我們剛踏入小學(xué)的門(mén)檻時(shí)，總是先學(xué)習阿拉伯數字和拼音字母，學(xué)習基本的詞匯和常識，我們一步一步向上走去，走到了小學(xué)六年級，迎來(lái)所謂的小考，來(lái)檢測小學(xué)六年的成績(jì)和付出。進(jìn)入初中，我們將了解更多的知識，掌握人文、地理，而我們的煩惱也更多，因為課程學(xué)習不能兼顧，還要面對升學(xué)的壓力，可能會(huì )出現偏科現象。進(jìn)入高中，我們看到了更廣闊的視野，認識到更多的人，學(xué)習的東西更多，今天就踏上了人生的考場(chǎng)�？粗�(zhù)清泉，想到了自己一路的歷程，何嘗不是如此呢，從小學(xué)到高中，我們經(jīng)歷了十二個(gè)春秋，今天在此就是要將我們十二年的積累化成可觀(guān)的分數，進(jìn)入到更美的校園，做一朵含苞待放的蠟（臘）梅花，展示自己的風(fēng)采。
積累不是刻意地，而是在學(xué)習的樂(lè )園中愿意掌握的，就如我們的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，當量達到一定的積累后，才會(huì )促成質(zhì)變，上升一個(gè)層級。今天是一個(gè)雨天，而今天這場(chǎng)雨不就是它醞釀的過(guò)程嗎？聯(lián)想到我在考場(chǎng)上奮筆疾書(shū)，而我寫(xiě)的這些漢字，不就是這些年的'積累嗎？讓我能夠行云流水地回答問(wèn)題，而當拿到錄取通知書(shū)的那一刻，我不就是噴出的那股清泉嗎？而這一路上，我的父母，我的老師，我的同學(xué)，是他們讓我在學(xué)習的道路上不斷進(jìn)取，讓我不斷積累經(jīng)驗。生活對每個(gè)人都是公平的，我們也不必去追求最亮的星星，因為最亮的星星只有一顆，但我們要努力使自己成為一顆星星，至少能夠照亮。我們沒(méi)有成為那股噴出的清泉，也不要氣餒，可能是自己積累的還不夠，可以換一種方法，因為總有機會(huì )，只要你足夠強大。就如我們穿在身上的衣裳，它經(jīng)過(guò)了一道又一道的工序，最終才穿在我們的身上，給別人帶來(lái)溫暖與愉悅。
我們都愿意去做噴出的那股清泉，可是我們不能忽視地下的清泉，因為有它，我們才會(huì )被人認識。不管是現在，還是將來(lái)，我們都要善于積累，唯此才能達到又一次的質(zhì)變，做更好的自己。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀滿(mǎn)分作文4
遙想當年，風(fēng)一般的男子跨過(guò)重重跨欄，飛一般沖向奧運跑步比賽的終點(diǎn)，讓國人激動(dòng)不已。審視當下，2022冬奧會(huì )上的我國健兒飛速發(fā)展，跨越重重障礙，更讓青春我輩振奮不已。家國一體，天人同心，跨越，再跨越，讓我們一起走向輝煌。
跨越時(shí)間的長(cháng)河，家國情懷綿綿不絕。從歷史到現實(shí)，家國的書(shū)寫(xiě)、大我的境界，始終激勵著(zhù)人們勇毅前進(jìn)。剛剛過(guò)去的端午，讓我們牢記屈子的'愛(ài)國情愫，剛剛發(fā)射的神舟十四飛船，讓我們牢記我們身上的使命。五千年的風(fēng)雨，孕育了多少歷史上的偉人，他們縱身跨越，其中蘊藏的愛(ài)國心，愛(ài)國行，讓中華行穩致遠，讓華夏后輩仰慕不已。我們要學(xué)習他們跨越時(shí)間的長(cháng)河！
矢志不移，從來(lái)不畏山高水長(cháng)；初心不改，必將跨越萬(wàn)水千山。百年歷程，紅船啟航，風(fēng)云如晦，坦然面對。我們的國家，從來(lái)就是“多難興邦”，恰如某外國友人驚嘆的說(shuō)，你們二十世紀的中國歷史，是我們無(wú)法想象的，但是你們通過(guò)一次次跨越所取得的壯舉，是我們由衷欽佩的。我們也曾“吶喊”，也曾“彷徨”，但是每次跌倒，總有“最?lèi)?ài)我們的人”把我們“保護得很好很好”。我們要學(xué)他們跨越歲月的磨礪。
中華民族跨越時(shí)空的文明之光，中華大地萬(wàn)古江河的壯闊畫(huà)卷，助力新時(shí)代文化自信靜水深流、直抵遠方。如今，疫情已經(jīng)三年，我們在高中的三年都在其中度過(guò)，也許有過(guò)抱怨，也許有過(guò)嘮叨，但是，我們青年一輩從未放棄過(guò)心中的微光，我們想接過(guò)前輩的跨越精神，從一個(gè)高度跨越到另一個(gè)高度。
曾經(jīng)，我們國家在體育事業(yè)上一窮二白，但是如今群眾體育蓬勃發(fā)展，能科技亮點(diǎn)層出不窮。我贊嘆于國家的跨越，民族的跨越。曾經(jīng)我們這些孩子，不懂青春的可貴，不懂歲月沒(méi)有所謂來(lái)日方長(cháng)，現如今，我們長(cháng)大了，我們知道了，為自己，為國家，為民族，我們要跨越山高水長(cháng)。
我愛(ài)北京這座雙奧之城帶來(lái)的榮光，我更愛(ài)這個(gè)時(shí)代，因為建設它的責任已來(lái)到我們的肩上。我們要接過(guò)前輩的槍和筆，只有我們能繼承父輩的事業(yè)，接著(zhù)跨越新的大山和大海。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪!
高考語(yǔ)文優(yōu)秀滿(mǎn)分作文5
看了上面那幅漫畫(huà)，揣摩一番，覺(jué)得那撥出掘井人挺有意思。再一細想，掘井人為何失敗呢？原來(lái)是干勁有余，恒心不足。
世上的事情往往是這樣：只要你立下了雄心而又腳踏實(shí)地去干，總能干成一點(diǎn)事情。但這腳踏實(shí)地卻包含了多方面的因素，重要的不外乎幾條：一是面對現實(shí)，雄心不能脫離客觀(guān)實(shí)際；二是要有干勁，不做，雄心就只是空中樓閣；三是要有恒心，這是重要的一條，也是常被人遺忘的一條，特別是血氣方剛的青年人。
不是嗎？在現今社會(huì )里，哪個(gè)青年沒(méi)有一番雄心？這個(gè)想當作家，那個(gè)要自修英文……然而稱(chēng)心如意者有幾個(gè)？究其原因，大多是缺乏恒心。恒心之重要，于此可見(jiàn)一斑。
其實(shí)，恒心之重要，古人早有精辟論述。戰國時(shí)大思想家荀況就曾說(shuō)過(guò)：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍�！逼湟馑际钦f(shuō)，千里馬一跳，也跳不了10步遠，劣馬走10天，也能達到千里遠的地方。它的成功就在于走個(gè)不停。這千古名言，也被諸多史實(shí)證明：美國大發(fā)明家愛(ài)迪生一生中有1000多項造福人類(lèi)的發(fā)明，其中的白熾燈至今仍在沿用。當初愛(ài)氏為找白熾燈的燈絲材料，經(jīng)過(guò)了1000多次實(shí)驗，淘汰了上千種材料，最后才選中了鎢絲。試想，倘若愛(ài)氏無(wú)恒心，能進(jìn)行這1000多次實(shí)驗嗎？無(wú)獨有偶，藥品“六六六”據說(shuō)也是經(jīng)歷了666次的實(shí)驗才制成的，故發(fā)明者命之為“六六六”。倘若此發(fā)明者在第665次實(shí)驗時(shí)就中斷了，還會(huì )有“六六六”嗎？
成大事者皆有志。大多數青年是看到了這一點(diǎn)的。然而，成大事者亦是有恒心之人，這一點(diǎn)青年朋友們卻往往忽視。在當今四化建設中，需要有知識、有文化、有理想、守紀律的'新一代。青年朋友們，你們都想為祖國崛起而掌握知識，這我理解，因為我也是你們中的一員，但這需要有干勁和恒心。我祝愿我們相會(huì )之時(shí)，都能自豪地談起自己為祖國做出的貢獻，而不要像那畫(huà)上的人一樣，半途而廢無(wú)恒心，到頭來(lái)，空悲切，白了少年頭！
高考語(yǔ)文優(yōu)秀滿(mǎn)分作文6
人們總以為，科學(xué)的目的是追求真理�？茖W(xué)家們、各專(zhuān)業(yè)研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘的律條、堅硬如石的真理。殊不知，世間除了堅硬的科學(xué)理性，還有一些東西不可缺失。老子所說(shuō)的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“沖”需要填補。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“僅憑知識和技巧并不能給人類(lèi)的生活帶來(lái)尊嚴與幸福�！濒斞敢喾Q(chēng)“若舉世唯科學(xué)是從，則人生將歸于枯寂�！眱H僅追求科學(xué)、追求知識、追求理性，人類(lèi)社會(huì )終將如同冬日樹(shù)木，僅�？蓍碌闹l;人生的滋味也將蒼白如紙，無(wú)甚色彩。那么，究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢?
就像一具剛強的軀殼，科學(xué)將人們引入真理與思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達塵世撫慰人心;又是一枝枝藤蔓，縈繞著(zhù)科學(xué)殿堂的冰冷墻板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來(lái)暖意。人終其一生不懈地追求的，應是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之兼容并濟，達到人生的“大成”與“大盈”。
所以哲學(xué)家羅素會(huì )說(shuō)，對愛(ài)情的渴望、對知識的追求、對人類(lèi)苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強烈的情感。人生中，既應追求堅硬的知識理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專(zhuān)注地震儀而無(wú)暇他顧，那么《二京賦》的華篇便永寂太古;假若錢(qián)鐘書(shū)僅埋首浩瀚書(shū)堆專(zhuān)研學(xué)問(wèn)，那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識。達芬奇的奇妙畫(huà)筆下，除了精細的.人體解剖圖，還有神秘的蒙娜麗莎;愛(ài)因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂(lè )譜。在他們的眼中，世界不只是單調無(wú)味的科學(xué)知識拼湊體，而是充滿(mǎn)了豐富多姿的色彩與情感。
我們夜觀(guān)天象，看到的不應只是五行北斗等天體的運轉，還可體會(huì )老杜發(fā)自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。
身披科學(xué)理性的堅銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長(cháng)。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀滿(mǎn)分作文7
獨坐于青苔滋生的小木窗下，泡一杯花茶，一盞暖香氤氳。隨手從書(shū)柜中取下一本書(shū)。信手翻開(kāi)，一張紙條從中滑落。拾起，娟秀的小字。
寫(xiě)著(zhù)“風(fēng)度是內心的優(yōu)雅，那些注重華麗的人往往內心越孱弱，真正內心強大的人就如武林高手，只需沾花捏草便可一招制敵�！奔毤氉x來(lái)，別有一番感悟。
門(mén)，輕輕推開(kāi)。柔嫩的綠，讓人眼前一亮。那中，又藏著(zhù)幾處粉白。給人又添了一份驚喜之感。午后的陽(yáng)光，懶懶的灑進(jìn)小屋。我捧著(zhù)一杯溫熱的奶茶�？|縷清香將我圍繞。我仔細地打量著(zhù)這個(gè)小巧精致的奶茶店。天空般明媚的淡藍色天花板上附著(zhù)一盞米黃色的小燈。如此美妙之景。窗外，一株紅梅，開(kāi)得裊裊，極簡(jiǎn)集，極美。
我的目光不由得遇上前臺的女店主。素顏，總是淺淺的笑沒(méi)有，沒(méi)有華服，卻顯得端莊得體。午后的陽(yáng)光將她環(huán)繞，眉間的皺紋也消失了，柔美的發(fā)絲上附著(zhù)一層金黃色的'陽(yáng)光。一縷不聽(tīng)話(huà)的發(fā)絲悄悄從她耳后滑下。他她抬手輕輕繞至腦后至。
女人，優(yōu)雅。紅梅，裊裊。一天的光陰都浸泡在滿(mǎn)屋清香之中。一人，一店，一樹(shù)，從容生活，自有一番風(fēng)度。
再次來(lái)到這里，周?chē)磺性缫炎兞水敵醯哪�。獨有女人的奶茶店依舊飄散著(zhù)牛奶清香。店鋪依舊清凈、簡(jiǎn)單。散發(fā)著(zhù)從容嫻雅的氣韻。
那株梅，且幾枝旁逸而出，稀疏著(zhù)幾株淺粉色的花淺，裊裊著(zhù)清香，不多，不亂，及簡(jiǎn)，極靜。我站在窗前，這樣想“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)”興許是這樣的景吧。
輕輕推門(mén)，女人還在。點(diǎn)一杯奶茶，選臨窗的位置坐下。女人坐在木椅上，泡一杯花茶，輕呷一口，細碎的陽(yáng)光從枝葉間灑落，鋪就一幅淡雅的從容畫(huà)卷。
我想，她的內心定是汪清泉她，只有這般平靜的心，才能不急不躁，世事的變遷驚憂(yōu)不了女人心間那兒平靜澄澈的湖面。她用心烹制時(shí)光，活得從容自在，彰顯著(zhù)我們無(wú)法比擬的從容風(fēng)度。
庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。
紅梅裊裊，暗香浮動(dòng)。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀滿(mǎn)分作文8
母愛(ài)是燈塔，引導著(zhù)前進(jìn)的方向；母愛(ài)是溫暖的太陽(yáng)，奉獻著(zhù)她的光芒；母愛(ài)是春季的細雨，滋潤著(zhù)干枯的大地；母愛(ài)是甜蜜的乳汁，哺育著(zhù)我快樂(lè )成長(cháng)。
每當我遇到挫折時(shí)，母親總會(huì )鼓勵我，給我信心與勇氣。記得小學(xué)三年級第一單元測試，我的數學(xué)才考了71分。我從來(lái)沒(méi)那樣失落的'情，忐忑不安地回到家，我不敢讓母親知曉我的成績(jì)，害怕看到母親嚴厲的眼神，但是老師說(shuō)，需要家長(cháng)在卷子上簽字。我猶豫了很長(cháng)時(shí)間才把卷子從書(shū)包里掏出來(lái)，小心翼翼地遞給母親，而且小聲地對母親說(shuō)：“我沒(méi)考好�！蔽倚睦锵裼幸恢恍⊥米釉阝疋疋竦貋y跳。母親認真地看過(guò)我的試題后，卻用和藹的口吻對我說(shuō)：“你細心地概括沒(méi)考好的緣由，把錯題改過(guò)來(lái)寫(xiě)到錯題本上。這次考不好沒(méi)關(guān)系，將來(lái)吸取教訓，相信會(huì )有更大的進(jìn)步�！甭�(tīng)了母親的話(huà)，一種感動(dòng)涌上心頭，感謝母親對我濃濃的愛(ài)。
記得一天下午放學(xué)時(shí)，天陰沉沉的，母親騎電動(dòng)車(chē)接我回家。因學(xué)校離家較遠，在回家的路上，突然下起了傾盆大雨。母親慌忙把唯一的一件雨衣讓我披上，自己卻淋著(zhù)雨。那天感覺(jué)回家的路好漫長(cháng)。雨越下越大，雨水順著(zhù)母親的頭發(fā)往下滴，母親還不停地用手擦去臉上的雨水。我想把雨衣給母親遮擋雨的襲擊，可雨衣太小。終于到家了，我趕快讓母親換衣服，可母親顧不上那樣多，直接到廚房先打開(kāi)燃氣做粥。聽(tīng)到母親不停打噴嚏，看到母親忙碌的身影，我心里久久不可以平靜。母親為我付出了太多太多，這份無(wú)私的愛(ài)永遠珍藏在我的內心深處。
母愛(ài)是偉大的、神圣的、無(wú)私的、純潔的。母愛(ài)就像冬天里的一抹暖陽(yáng)；母愛(ài)就像春季屢屢細雨；母愛(ài)就像夏日里冰涼的甘露，而我是花園里的一株小花，在母愛(ài)的滋潤、呵護下茁壯成長(cháng)。收藏這份偉大的母愛(ài)，時(shí)時(shí)溫暖我的心靈。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀滿(mǎn)分作文9
理智和情感是人類(lèi)生活中的兩個(gè)腳印，人類(lèi)在認識事物的道路上的每一次成長(cháng)都與他們的理智和私人感情有關(guān)。
認知的東西，當然要有嚴格的理由，不能放縱自己的感情和好惡。在大多數情況下，如果我們只根據情感的接近程度來(lái)得出結論，我們會(huì )做出錯誤的判斷。就像《出師表》年的宋國富翁，兒子和老人說(shuō)了同樣的話(huà)，但他卻視感情親密程度得出了不同的結論，當然不合理。再比如《韓非子》，里面鄒忌的老婆向他傾訴，鄒忌白怕他，而客戶(hù)要他，說(shuō)他比城北徐公漂亮。鄒忌最終排除了情感因素的干擾，實(shí)現了治國平天下的.原則。
“邪惡往往是在最細微的地方積累起來(lái)的，智慧和勇氣往往被困在枷鎖里�！币驗槟缢�，好惡，感情上的親近，人在認識事物的時(shí)候很容易失去眼神。這個(gè)時(shí)候，只有理性的火光才能照亮黑暗渾濁的世界。人類(lèi)要越走越高，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾在花廣場(chǎng)被燒死時(shí)，歡呼的人群為什么不認為自己是真理的主人？但布魯諾相信理性是“內在的老師”，他想讓“不可戰勝的論點(diǎn)如箭般迸發(fā)”，穿透習慣和情感依賴(lài)的迷霧，帶領(lǐng)人類(lèi)在對事物的認知道路上走上正確的軌道。
理性是理解事物不可或缺的，但能否完全排除情感因素？感情在認知過(guò)程中是否總是起到負面作用？
康德仰望星空時(shí)，心中充滿(mǎn)了崇高的感情。正是通過(guò)這種接近永恒和真理的感覺(jué)，他才能在認識彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有情感，人類(lèi)的生活就會(huì )僵化、抽象。我們認識事物，不僅要明辨是非，還要知道美丑。藝術(shù)沒(méi)有情感怎么存在？只剩下冰冷的法律條文，能做什么不能做什么，所有熟悉的溫暖都離我們遠去。我們能說(shuō)我們了解這個(gè)世界的本來(lái)面目嗎？活著(zhù)有什么樂(lè )趣？就連偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也很看重情感在認知中的作用。當有人向他提出一個(gè)想法時(shí)，他沒(méi)有判斷對錯，只說(shuō)了：‘啊，好丑��！’他不想把時(shí)間花在丑陋的事情上。在他眼里，連物理上的丑都受不了。
所以，當我們認識事物的時(shí)候，我們需要冷眼旁觀(guān)，充滿(mǎn)熱情。雖然不能以感情的親密度來(lái)判斷，但也不能只是一個(gè)可憐的‘數字存在’。在理智與情感、平衡與七弦琴的指引下，才能“詩(shī)意地生活”。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀滿(mǎn)分作文10
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿(mǎn)眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢(mèng)幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥(niǎo)鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時(shí)，現實(shí)如同一場(chǎng)迷霧，比夢(mèng)更長(cháng)，比風(fēng)更短，執著(zhù)的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗�？傆腥�，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛入夢(mèng)魘深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿(mǎn)，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中�？床磺宸较虻娜藗兊溥M(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺燒開(kāi)的水，沸騰著(zhù)翻滾著(zhù)燃燒著(zhù)不停消耗著(zhù)自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來(lái)莫名的感慨萬(wàn)千。何為得，而何又為失呢?
我終于登上了彼岸。
如果說(shuō)到達的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長(cháng)眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥(niǎo)的晨曲?又為何竟傳來(lái)紅梅映日吐萬(wàn)樹(shù)紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融，我又站在了人生的'渡口，彼岸的邊緣。當彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞?
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當我明白，這便是得與失的邊緣。
有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒(méi)有一味的得也沒(méi)有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應為該得而得為該失而失，莫在這無(wú)窮無(wú)盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失!
此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉，流進(jìn)我夢(mèng)的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀滿(mǎn)分作文11
箍桶老人將他的鋪子遷得更遠了。
鎮上的人忍不住紛紛詢(xún)問(wèn)，老人只一擺手：“我只想找個(gè)更適合做箍桶的地兒罷了�！�
小鎮是個(gè)古鎮，青磚灰瓦，淙淙流水，靜謐安恬得如一只溫順的貓，瞇著(zhù)眼走在吳儂軟語(yǔ)的咿咿呀呀里。
鎮子以箍桶聞名，很有幾個(gè)手藝不錯的工匠。這樣安靜優(yōu)美的環(huán)境里，工匠們心無(wú)旁騖地把祖上的手藝磨了又磨，日益精進(jìn)。
直到一天，高跟鞋和涼傘踏進(jìn)了古鎮的寧靜中，重金買(mǎi)下了一個(gè)箍桶，如同一粒石子投入了湖心。
一石激起千層浪。
工匠們再無(wú)心做工了。他們把鋪子遷到了通衢處，花重金裝飾了鋪面，淳樸的手藝人開(kāi)始了拉鋸談價(jià)的勾當。
只有老人將鋪子往里遷了遷。仍舊是簡(jiǎn)樸得有點(diǎn)簡(jiǎn)陋的店面，仍舊是一個(gè)小木牌上有點(diǎn)笨拙的字“箍桶”。
老人在安靜的環(huán)境里琢磨著(zhù)他的手藝。
拿起一塊木料，先是順著(zhù)紋理仔仔細細地端詳，用指腹摩挲著(zhù)紋路，然后刨木。桶身處寬長(cháng)，桶沿窄短，疏密有致。上墨線(xiàn)時(shí)，老人的手一下一下有規律地擺動(dòng)，一道黑色漸漸成型，不用尺量，那定是精準的�？芍^“超乎技而近乎道”。
滿(mǎn)地盛開(kāi)的刨花與原木清香中，老人指點(diǎn)著(zhù)自己的江山。如梨園戲骨，一個(gè)轉身便做到了極致。
老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有靈魂的藝術(shù)品。
一切都是因為老人懂得，作為一個(gè)箍桶匠，他要學(xué)會(huì )尋找一個(gè)適宜做箍桶的環(huán)境。即使為外界所擾，也不應該忘記自己的本分。
我一路踏進(jìn)老人新開(kāi)的鋪子，穿過(guò)明亮的喧囂的店面，穿過(guò)放著(zhù)洋洋得意的用黑色加粗的字體寫(xiě)著(zhù)“請勿觸摸”的牌子的桌子，那里擺放著(zhù)粗糙廉價(jià)的.靈魂。老人的鋪子里清靜、簡(jiǎn)單，只有一臺吱呀不停的電扇與老人的箍桶們。
鋪子外安靜幽美，真是個(gè)適宜做手藝的地方。
老人暫時(shí)歇了工，在門(mén)前的小凳子上抽起了旱煙，悠然自得。見(jiàn)到我，笑著(zhù)招呼我：“丫頭，看這兒環(huán)境多合適�！�
是啊，人應該如洞中的蝶，當外界環(huán)境侵擾時(shí)，尋找適宜的環(huán)境。這樣，才能守住自己的本真。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀滿(mǎn)分作文12
當下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來(lái)，處身其中的我們，應該何去何從？
每天每天，我們都在接受著(zhù)往來(lái)不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時(shí)，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺(jué)得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個(gè)人的悲哀，也是我們群體的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見(jiàn)——早晚刷幾條勵志微博，公交車(chē)上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書(shū)“秒殺”網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)——我們將閱讀時(shí)間分解，用簡(jiǎn)化了的語(yǔ)言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時(shí)代文化生活的弊端。其實(shí)，真正的閱讀是不可復制的個(gè)人體驗，它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書(shū)里結束了自己的生命，我又在書(shū)里重新開(kāi)始我的生命。是的.，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會(huì )讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必說(shuō)靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個(gè)體精神碎片化的困境。當整片美文被撕扯成碎片，當斷章取義引發(fā)越來(lái)越多的誤會(huì )和矛盾，當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語(yǔ)境便成為一地雞毛，雜亂無(wú)章。我們對長(cháng)篇巨著(zhù)和深邃哲理的理解感到無(wú)力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類(lèi)：我們將毀于自己所熱愛(ài)的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來(lái)提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因為不會(huì )笑與不會(huì )思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考�！痹诿鎸λ槠喿x鋪天蓋地而來(lái)的時(shí)候，我們是否應該為時(shí)代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
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