高考滿(mǎn)分作文通用15篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的高考滿(mǎn)分作文，希望能夠幫助到大家。
高考滿(mǎn)分作文1
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說(shuō)，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來(lái)。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛?lè )畛械娜�。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專(zhuān)門(mén)負責整理編纂前朝史料史書(shū)和搜集記錄本朝史實(shí)。對，是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，并沒(méi)有屈服，默默忍受著(zhù)宮刑的屈辱，他，含淚寫(xiě)下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì )作出這樣的選擇?倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì )有《史記》這樣震驚后世的'著(zhù)作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內心總會(huì )涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負責任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結識更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說(shuō)話(huà)委婉、處事謹慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松嗍侨绱�，所謂“上善若水任方圓”，意思是說(shuō)，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執己見(jiàn)。身為父母官，就當秉公執法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當善于隨機應變，面對不同情況，說(shuō)不同的話(huà)，真正要八面圓通，十二分周到，方能當得此任。
在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔任不同的角色，說(shuō)話(huà)處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人!
高考滿(mǎn)分作文2
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!
你的一襲長(cháng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅守著(zhù)“謙謙君子”的信念，履行著(zhù)“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏(yíng)得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調，講述了一幕鬧�。弘娷�(chē)里，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。
開(kāi)車(chē)時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一紙錦繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長(cháng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無(wú)數，他們滿(mǎn)腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類(lèi)”相待;面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的.壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著(zhù)各式外來(lái)文化。
你粗暴地推倒有著(zhù)百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著(zhù)花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調講述著(zhù)關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長(cháng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著(zhù)“現代化”標題的城市規劃圖呢?
你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書(shū)，轉而品玩通俗易懂的白話(huà)文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著(zhù)“現代化”標題的參考說(shuō)明?
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！币环N文化若要有長(cháng)久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深?lèi)?ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?
高考滿(mǎn)分作文3
我是一尾小小的魚(yú)兒，我的母親把我生在一個(gè)非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無(wú)知的時(shí)候，便隨著(zhù)一縷山泉，流進(jìn)了知識的小溪。父母對我說(shuō)：“小朋友，假如你能順著(zhù)這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達知識的海洋。知識的海洋無(wú)際無(wú)涯，異常廣闊，知識的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生�！�
我是一條渴望知識的小魚(yú)。我帶著(zhù)對知識的向往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉親，開(kāi)始了尋求知識海洋的旅程。
于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發(fā)，來(lái)到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；堅硬的`巖石，不能動(dòng)搖我前行的決心。我從三國的紛爭，走進(jìn)了中國當代開(kāi)放的輝煌；我從結繩記事，走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò )時(shí)代；我從《詩(shī)經(jīng)》中的“一日不見(jiàn)，如隔三秋”，走進(jìn)了3G信息時(shí)代……
我是一條執著(zhù)的小魚(yú)。我有騰挪跌宕的歡快，也是有回旋不進(jìn)的愁苦；有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮�？傊�，一路上，我嘗盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水�？墒�，無(wú)論處于怎樣的境地，父母寄托在我身上的愿望，永遠是我?jiàn)^勇前進(jìn)的動(dòng)力。那遠方的知識的海洋，永遠是我執著(zhù)追求的地區。
我是一條不斷成長(cháng)的小魚(yú)。我漸漸懂得，學(xué)海實(shí)際上是由一條條知識的小溪匯聚而成的。我了解，要到達知識的海洋，必須積累一路上全部的收獲。因此，無(wú)論路途有多么艱辛，無(wú)論是小溪大河，無(wú)論是潮起潮落，我都會(huì )把它們看成是通向知識海洋的必經(jīng)之路。當我高興的時(shí)候，我會(huì )激起浪花歌唱生命多美麗；當我困苦的時(shí)候，我會(huì )卷起巨浪，表現我能戰勝一切的力量。
我是一條快要實(shí)現夢(mèng)想的小魚(yú)。雖然我了解，我已經(jīng)游出了山澗，游過(guò)了小河，游入了大江，離知識的海洋愈來(lái)愈近了。但我也了解，江河中的風(fēng)浪更大，江河中的暗礁更多。不過(guò)，一路游來(lái)，我已經(jīng)積累了不少與風(fēng)浪搏擊的經(jīng)驗。我堅信，知識的海洋早就在江河的出口處等我了。我帶著(zhù)在學(xué)海里自由遨游的快樂(lè )，繼續著(zhù)我追求的步伐。
高考滿(mǎn)分作文4
有人說(shuō)，透過(guò)某一扇窗，你能看到最美麗的風(fēng)景。風(fēng)聲過(guò)隙，大雁南歸，霜葉滿(mǎn)天，花飛十里。你能看到最想見(jiàn)到的人，最溫暖的希望，最渺遠的未來(lái)。
我守望著(zhù)一扇窗，度過(guò)了一個(gè)陳舊泛黃的童年。我守望著(zhù)窗外，看穿四季變遷，似水流年，卻始終也不能看到他們的容顏。
我爸媽離開(kāi)我去外地的那一天，日子特別特別的漫長(cháng)，漫長(cháng)到讓年幼的我以為它不會(huì )結束了。
走的前兩天，他們就給我打了預防針，說(shuō)小滿(mǎn)，后天清早我們就出去了，你睡著(zhù)別起來(lái)，聽(tīng)話(huà)，��？
我盯著(zhù)火盆里“滋滋”燃燒的木炭，下定決心地狠狠點(diǎn)頭，心卻像被繡花針刺了一下，痛得不動(dòng)聲色。
窗外，開(kāi)始飄起了飛絮般的雪。
那扇窗，我看見(jiàn)爸媽總是站在它面前，久久地望向遠方，又望望我，繼而又嘆一口氣。我問(wèn)他們在看什么，他們意味深長(cháng)地說(shuō)：“在看外面的世界，還有你的將來(lái)�！�
他們?yōu)榱宋业膶?lái)，離開(kāi)我去了外面的世界。后來(lái)，我想他們一定也心痛過(guò)。
走的.那個(gè)清晨，天依然下著(zhù)飛絮般的雪。平常安靜若無(wú)聲的雪聲，這次竟讓我一夜不得安眠。我清楚地聽(tīng)到他們收拾行李，開(kāi)門(mén)，關(guān)門(mén)，腳步愈行愈遠。那腳步聲竟然和我的心跳÷個(gè)節拍，他們走一步，我的心跳一下，直到快聽(tīng)不到的時(shí)候，我覺(jué)得自己心跳也停止了�？諝忖g重得如同凝結了一般，令我窒息。一瞬間，我掀開(kāi)被子跳下床，沖到那扇窗前，猶如去抓住一個(gè)忽然從手中滑落的易碎的容器。
他們已經(jīng)走遠了。一片白茫茫的天地之間，兩個(gè)黑點(diǎn)在緩緩地移動(dòng)，愈行愈遠。我緊緊地盯著(zhù)這兩個(gè)在天地之間渺小如黑點(diǎn)在我心中卻形同日月的人，他們似乎猶豫了，走兩步，停一下;又走兩步，又停一下。終于義無(wú)反顧，以最快的速度漸漸離開(kāi)我的視野。我緊緊地貼著(zhù)窗戶(hù)的玻璃，只想著(zhù)可不可以再多看一眼，多看一眼。就在他們消失的那一刻，整個(gè)天地都暗下來(lái)了。
這時(shí)，我才感覺(jué)到玻璃的溫度是冰涼的。而我沒(méi)有穿鞋襪的赤腳，也早已凍得麻木。我用冰冷的手指觸了觸自己的眼睛，眼淚～下子流了下來(lái)。
此后的每一天，我都要站在窗邊看一下窗外。
春天紅梅報曉，瑞雨連綿。夏天鳳凰花燒遍整片天。秋天帶霜的楓葉蓋滿(mǎn)山野。冬天北風(fēng)卷起千層飛雪。
春夏秋冬，年華轉換。透過(guò)窗外我看到了世界上最美的景色，卻始終看不到他們的容顏。
有個(gè)孩子守候著(zhù)一扇窗，守候了一個(gè)童年。
他在想，到底哪一天，他們會(huì )出現在窗外？
哪一天，他才能夠看到，他心目中的這世間最美的風(fēng)景？
高考滿(mǎn)分作文5
如果說(shuō)成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說(shuō)：“成功的人一定是勤奮的�！�
小時(shí)候常聽(tīng)媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì )主義建設離不了……”歌詞其實(shí)是贊美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘的節儉精神。今天看到一則材料：一個(gè)從山村里走出來(lái)的打工仔竟然成為一家公司的部門(mén)經(jīng)理。仔細分析其成功的原因，“勤奮”、“節儉”乃是他獲勝的法寶，于是我對“勤”“儉”有了新的領(lǐng)悟。
成功的人往往是儉樸的，因為他們懂得創(chuàng )業(yè)的艱辛。約翰尼?魯卡斯是一位凈資產(chǎn)數百萬(wàn)美元的富翁，一次電視主持人問(wèn)他：“您購買(mǎi)一套衣服最多花過(guò)多少錢(qián)?”誰(shuí)都沒(méi)有猜出399美元，包括給自己、妻子和三個(gè)兒子。這還是為了他結婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發(fā)財后，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房后面的小屋里辦公，理由是“沒(méi)必要”。怪不得那個(gè)青年憑著(zhù)飯桌上的儉樸，憑著(zhù)“飯后帶走吃剩下的兩個(gè)包子”就能與外商簽下幾百萬(wàn)的合同。那富有的.外商正是被中國青年的節儉美德所吸引啊!
儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說(shuō)成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說(shuō)：“成功的人一定是勤奮的�！�
俗話(huà)說(shuō)：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才�！闭缣焐喜粫�(huì )掉餡餅一樣，才能和成功也不會(huì )從天而降�！安幌率晁拦Ψ�，焉能辦成一事情?”譚嗣同的這句話(huà)已被古今中外許多成功人士所驗證。無(wú)論是鐳的發(fā)現者居里夫人，發(fā)明炸藥的諾貝爾，還是提出相對論的愛(ài)因斯坦，哪一個(gè)不是刻苦勤奮之人?所以我們的信條是：偉大的成績(jì)與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶行知先生所說(shuō)的：“本來(lái)失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰(shuí)?勤奮是成功之父�！痹肝覀円煌斡�!
不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)古老的故事：
一個(gè)父親臨終前寫(xiě)了一幅有“勤儉”二字的匾，并把這兩個(gè)匾交給了他的給兩個(gè)兒子，告誡他們務(wù)必按這兩個(gè)字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，一個(gè)分得“勤”，一個(gè)分得“儉”。最后這兩個(gè)兄弟一個(gè)“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底碗”，一個(gè)“只儉不勤，坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個(gè)樸素的道理：要想在學(xué)習、工作、事業(yè)上取得成功，勤奮和節儉，一個(gè)都不能少。讓我們以那句已經(jīng)成為箴言的老話(huà)來(lái)共勉：“勤”“儉”是咱們的傳家寶。
高考滿(mǎn)分作文6
人類(lèi)歷史的童年，是蕭索的冬天，福建高考狀元滿(mǎn)分作文 季節。在茹毛飲血的蠻荒年代，籠罩大地的永遠是那未知的黑暗和寒冷。但，在某一幸運的時(shí)刻，人類(lèi)發(fā)現了火種，如梅般耀眼的火光照亮蒼茫大地，穿越沉沉暗夜。希望點(diǎn)燃，從此遠方不遠……
從原始社會(huì )到奴隸社會(huì )，從奴隸社會(huì )到封建社會(huì )，人類(lèi)睜開(kāi)混沌的雙眼，萬(wàn)物復蘇，春——來(lái)了。金字塔的尖頂閃爍人類(lèi)智慧的靈光，萬(wàn)里長(cháng)城的雄偉將一個(gè)民族的堅韌與偉力篆刻于曲折的春水中，春水向前，但那石，那碑刻，將永遠佇立一旁。
春到夏的轉變總是那樣的突兀。一陣急雨，滿(mǎn)樹(shù)的蔥蘢就映滿(mǎn)了眼簾，一朵烏云飄過(guò)，山花就爛漫了整個(gè)山野。從文藝復興開(kāi)始的資本主義萌芽，到工業(yè)革命的浪潮席卷全球，人類(lèi)社會(huì )來(lái)不及收拾好傷春的感喟，便倏爾由春轉到夏了。夏是爛漫的，達·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾用油彩掃驅中世紀的黑暗，描繪人類(lèi)光明的未來(lái)；夏是熱烈的，以蒸汽機為標志的動(dòng)力的發(fā)現，將人類(lèi)社會(huì )推入高速發(fā)展的軌道，無(wú)數的發(fā)明、無(wú)盡的創(chuàng )造紛至沓來(lái)，上世紀初在歐洲召開(kāi)的“炫奇會(huì )”即萬(wàn)國博覽會(huì )上，英國的維多利亞女王連連贊美：“榮光!榮光!無(wú)上的榮光!”
夏的熱烈，伴隨著(zhù)不約而至的急雨，高考作文《福建高考狀元滿(mǎn)分作文 季節》。繁華盛景之后，陰霾的天空在不知不覺(jué)中籠罩人類(lèi)。兩次世界大戰，將被進(jìn)步和快樂(lè )沖失了理性的人類(lèi)推向絕望的深淵。大地依然灼熱，山花依舊爛漫，但人類(lèi)已被欲望吞噬，于是雨點(diǎn)打褪了落紅，陰郁遮斷了晴空，不安、混亂又在人類(lèi)心中蟄伏。好在夏之雨本就短暫，一驚一乍中，人類(lèi)社會(huì )步入秋天……
秋，是收獲的季節，秋，是成熟的'季節；秋，是“落葉歸根”的淡定；秋，是“亦無(wú)風(fēng)雨亦無(wú)晴”的超然……千言萬(wàn)語(yǔ)，言不盡秋之美，秋之韻。人類(lèi)社會(huì )步入秋天，從此，人們心中有了理智與情感的平衡，有了人權的呼喚，有了正義的回歸，理性統一了人類(lèi)�！昂推脚c發(fā)展”為人類(lèi)所達成的共識，人類(lèi)社會(huì )逐漸趨于成熟�？v然還有些令人不安的因素困擾，人類(lèi)已有自信，用理性、用博愛(ài)，用溫暖處理一切，相信，人類(lèi)社會(huì )的桃花源已經(jīng)不遠。
季節變幻，猶如人類(lèi)社會(huì )的演替，悠悠千年，人類(lèi)拾足向前，采擷冬之希望，春之溫暖，夏之燦爛，秋之豐滿(mǎn)。
季節輪回，但人類(lèi)社會(huì )沒(méi)有輪回。每個(gè)季節過(guò)后，留下的是永恒的收獲和遺憾。愿我們每一人，都能在金黃的秋季做一無(wú)悔的葉子，縱使到了最后的時(shí)刻,也不忘為大地注入活力,注入希望......
高考滿(mǎn)分作文7
無(wú)用之癖伴人遠行
周作人有言：“人生需一些無(wú)用之樂(lè )�！彼寡匀缡�，或許是一杯清淡悠遠的茶，或許是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我們即使一生也用不上，不會(huì )籍籍而生，但它們卻會(huì )滋養我們的心性靈魂，伴隨我們一直走向遠方
張岱年少，好精舍，好詩(shī)好橘，精致玩物似乎無(wú)甚用途，但正如他自己所言：“人無(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)疵，不可與交，以其無(wú)真氣也�！鄙倌甑姆比A享樂(lè )，深入他靈魂，嵌入他文筆，讓他在衰敗流落的晚年仍能以精致的語(yǔ)言寫(xiě)出篇篇雋永的散文，讓他在的流頓的歲月里仍能自嘲自樂(lè )。如此看來(lái)，其少年時(shí)的'癖好，不是也隨其一生了嗎？
人生路長(cháng)，所需甚多，人們在打理這份人生行囊時(shí)往往莫衷一是。有實(shí)用主義者道，什么琴棋書(shū)畫(huà)，棋淫茶謔無(wú)非無(wú)用之物、繡花枕頭罷了！曷反其本也！古詩(shī)云，“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，這樣看似無(wú)用的事物，實(shí)際上可以滋魂養魄，塑造人格。物性決定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能從“無(wú)用之癖”中得到溫潤、滋養、改善、發(fā)揚。由此，踏上人生旅途的我們總會(huì )帶著(zhù)其帶給我們的饋贈，跋山涉水步向遠方。
“書(shū)易讀雜�！绷�?jiǎn)⒊缡钦f(shuō)；“通，才能成為大�！备道兹缡钦f(shuō)。斯言如是，無(wú)用之癖雖雜，雖通之，卻能讓你在歲月流逝中，發(fā)酵為一杯佳醅。李白好劍，雖無(wú)用武之地，卻練出了一顆“劍膽琴心”，飄逸俠氣；愛(ài)因斯坦好提琴，雖并不精通，卻從中滋養了一顆悲憫博愛(ài)之心；林清玄愛(ài)茶，雖不藉茶謀利，但好舒卷的茶葉，清淺的茶汁已然滋入其文字里，字里行間茶韻悠然他們帶上了無(wú)用之癖，所以漫漫長(cháng)路相伴一路，受益一路
然而，伴隨我們一路的有時(shí)卻不是俠心、悲憫、茶意，有時(shí)也可能會(huì )是貪婪、懷疑、懶惰，蓋其打點(diǎn)人生行囊時(shí)，有意無(wú)意地攜上了壞癖。佳癖固也修身養性，壞癖亦可毀人一生！所以現世中的我們，定需時(shí)時(shí)勤打理，莫令壞癖伴一生。
葉芝有詩(shī)云：“她勸我們從容生活，如草生堤堰；她勸我們從容相愛(ài)，如葉生樹(shù)梢�！彼�，便可以是“無(wú)用之癖”。漫漫路途中與我們默默相許，成就我們從容的姿態(tài)，伴隨我們走向遠方
高考滿(mǎn)分作文8
歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過(guò)，貪婪地看著(zhù)這些晶瑩珍貴的財富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著(zhù)一份愛(ài)的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。
沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰被逼迫得流離失所，無(wú)家可歸的時(shí)候，猶太人們仍抱著(zhù)復興的希望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅守信念，傳遞勇氣，因為他們有一個(gè)信念——來(lái)自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻，記錄著(zhù)民族的苦難與過(guò)去，光榮與夢(mèng)想。每一個(gè)猶太人都會(huì )在某個(gè)持定的時(shí)刻來(lái)到哭墻下，紀念自己的前人，正是這份紀念的心情，讓這個(gè)民族保存著(zhù)自信、堅忍，讓他們再一次在地平線(xiàn)上高高站立。
沙灘上有一顆閃亮的'貝殼，那是居里夫人對民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之時(shí)已離開(kāi)祖國。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中(應為鈾礦石，編者注)提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數不盡的榮譽(yù)，而她，這位感恩的科學(xué)家，立即想到以“Po”來(lái)命名這元素，以紀念她的祖國波蘭，或許正是這份時(shí)刻惦記著(zhù)祖國的心情，讓居里夫人一直不懈努力著(zhù)。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數兩次獲得諾貝爾獎的女性。
沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學(xué)時(shí)曾經(jīng)失落無(wú)助，就在這時(shí)，有一位陌生的同學(xué)送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵她振作起來(lái)。三毛的心十分感動(dòng)，她在《有人送我一棵草》中寫(xiě)道:“草會(huì )枯萎，我不知道用什么方式紀念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開(kāi)去，去幫助更多的人�！比盟恼媲行袆�(dòng)做到了，她用細膩的文字和真摯的感情，感動(dòng)和滋潤著(zhù)讀者們的心靈，這便是她的紀念方式。
有人從黃河的各水段中采集不同的樣本，來(lái)紀念創(chuàng )造燦爛華夏文化的先人；有人羈旅在外，仍隨身帶著(zhù)泥土，紀念自己的祖國；而我們，在細雨紛紛的清明時(shí)節，總會(huì )帶著(zhù)思念，去紀念為我們幸福獻出生命的烈士們。懷著(zhù)一份感恩，懷著(zhù)一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀念歷史，心中已準備好，創(chuàng )造未來(lái)。
高考滿(mǎn)分作文9
妹妹：
展信好！收到你的來(lái)信后，我愁了很久，我在努力尋找著(zhù)一個(gè)最恰當的理由來(lái)說(shuō)服你。
你說(shuō)，你總在大學(xué)的生活里遭到別人輕視的眼光，你認為那是因為你寒酸的出身；你說(shuō)，你總會(huì )在高等學(xué)府里受到該校學(xué)子的指指點(diǎn)點(diǎn)，你認為那是因為你來(lái)自普通的家庭，你在埋怨我們的父母，你在感嘆上天的不公。而我想說(shuō)的是：沒(méi)有人會(huì )從你身上看到你的出身，但你的舉手投足可以暴露你的寒酸空洞，亦可展示你的優(yōu)雅學(xué)識。
不可否認，的確有些人擁有著(zhù)光鮮的外表和順順當當的一生�？晌也⒉挥X(jué)得這是可羨慕的，因為我知道為什么那些種在家里的花草常常會(huì )莫名其妙地死去，而反倒是生長(cháng)在野外的植物即便是遭到旱澇的沖刷也依舊保持著(zhù)郁郁青青的活力；因為我知道為什么那些活著(zhù)順當的人常常會(huì )因為一點(diǎn)小小的挫折而選擇自殺，反倒是那些住過(guò)重癥病房的人出來(lái)后更愿意好好地活著(zhù)。妹妹，你是否已領(lǐng)悟到“吃苦要趁早”這句話(huà)所蘊含的哲理呢？或許我們的起點(diǎn)確實(shí)比別人的低，我想這并沒(méi)有什么不好的，因為過(guò)于順當的人生仿佛一顆裹著(zhù)巧克力的慢性毒藥，消解人的意志，迷惑人的心志，雖然吃苦的滋味固然不好受，但吃苦的經(jīng)歷卻可以讓人沉淀出智慧與力量。讓我們的心靈呈現出從未有過(guò)的張力與廣闊。
我明白你高考失常后所引出的內心的自卑感。妹妹，把你的目光放得遠些，不要因為這個(gè)挫折所帶來(lái)的傷痛，充斥著(zhù)你以后的日子，我們的.人生那么長(cháng)，即便現在沒(méi)有成功，還有以后呢！
記得以前買(mǎi)飲料時(shí)，你總是囑咐我要幫你買(mǎi)咖啡，因為你喜歡咖啡那種苦甜參半的滋味。那時(shí)，我便始終堅信著(zhù)我的妹妹以后一定會(huì )是一個(gè)了不起的人物，因為她知道苦也是一種滋味，一種人生的滋味。
我們姐妹倆或許更應該感謝我們的父母，因為在這并不富裕的家庭里，我們學(xué)會(huì )了如何忍讓?zhuān)绾卧谵讚娜兆永飳で笊畹拈W光點(diǎn)，不是嗎？
妹妹，記住姐姐對你說(shuō)的，在挫折中品味屬于我們的人生，在吃苦的經(jīng)歷中沉淀出別人所沒(méi)有的智慧與力量吧！
等你放假回來(lái)，我們一起喝一杯苦甜參半的咖啡。
姐姐
×月×日
高考滿(mǎn)分作文10
俗話(huà)說(shuō)，莫欺少年窮。一百多年前，梁?jiǎn)⒊壬蛯?xiě)過(guò)一篇《少年中國說(shuō)》，批判暮氣沉沉的封建社會(huì )，呼吁改革創(chuàng )新，發(fā)憤圖強。
當下社會(huì )，年輕人的世界和成年人的世界，也存在不少的差異。
年輕人愛(ài)想象，愛(ài)冒險;而成年人卻告訴你安全第一，不要胡思亂想。
年輕人覺(jué)得成年人虛偽，成年人卻說(shuō)年輕人幼稚。
這種現象，叫做代溝，也叫做代際差異。
古往今來(lái)，有循規蹈矩，遵守家庭和社會(huì )教導的“繼承者”;卻也更多離經(jīng)叛道，甚至離家出走的年輕人。
在陳忠實(shí)先生的《白鹿原》中我們看到，聽(tīng)從封建教條的白嘉軒和白繼文，最后一個(gè)孤獨終老，一個(gè)成了漢奸賣(mài)國賊和反動(dòng)派;而聽(tīng)從革命召喚的鹿兆鵬和百靈，最終與家庭和國民黨反動(dòng)統治決裂，把自己的.生命獻給了革命事業(yè)�？梢�(jiàn)，大人不一定都正確，年輕人也不一定都不靠譜。
要想讓年輕人和大人，年輕人和社會(huì )亦步亦趨，融為一體，關(guān)鍵是大家都能與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)步。
一個(gè)優(yōu)秀的家庭，和一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì )，應當足以鼓勵和扶持優(yōu)秀的年輕人。年輕人無(wú)非是會(huì )試錯，不試又怎么會(huì )知道是非對錯;而大人和社會(huì )，毫無(wú)疑問(wèn)應當容納這種試錯。
誰(shuí)的人生，是一直步步正確的呢？
小時(shí)候，老師和家長(cháng)會(huì )讓我們整理錯題集，以便于知道自己是怎么錯的，可以引以為鑒，下不為例;
那么在生活中，家長(cháng)和社會(huì )給我們準備了“錯題集”了嗎？
矛盾來(lái)自于雙方，矛盾也從來(lái)不會(huì )單方面消除。面對現代社會(huì )的激烈的觀(guān)念沖突，創(chuàng )新沖突，大人和社會(huì )的錯誤，同樣比比皆是，若不是，媒體怎么會(huì )每天有那么多的爆料呢？
韓愈說(shuō)，弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。大人和社會(huì )要贏(yíng)得年輕人真正的尊重，不是靠權威，而是靠以理服人;同樣，年輕人要獲得大人和社會(huì )的支持，也要靠換位思考，彼此尊重。
正如林覺(jué)民所說(shuō)：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。換位思考，求同存異，取得一致，是和諧少年和大人，年輕人和社會(huì )的唯一正確途徑。
在這個(gè)知識爆炸的時(shí)代，有比爾蓋茨，也有馬斯克;他們的家庭，都沒(méi)有束縛他們一定要循規蹈矩;這是個(gè)人的成功，更是觀(guān)念的成功。
但是在中國，這樣的事例太少了，所謂年少成名的，大都是一些娛樂(lè )童星。這不值得大人和社會(huì )好好思考嗎？
高考滿(mǎn)分作文11
亦堅亦柔，成就和諧
《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅�！边@便是所謂人心的奇妙之處，有堅如磐石處，亦有溫柔如水時(shí)，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個(gè)和諧的自我，卓然而立。
誠如畢淑敏所言，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。人心，首先應該是一座堅固的堡壘。以道德準則為盾牌，以理想信念為防線(xiàn)的我們都是天賦使命的戰士，應有勇氣也有毅力捍衛生命中那些真正神圣的東西，像英國文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣，“相信這世界并非不可救藥，而一定存在某種良善，值得我們奮戰到底”。沒(méi)有人能做到始終無(wú)畏不悔，那是只存在于神話(huà)之中的品質(zhì)，而常人真正能做到的是，讓對“自己的勇氣有一天會(huì )消耗殆盡”的擔憂(yōu)戰勝被“人世間的陰雨灰色簾罩”蒙蔽的恐懼。守護堅實(shí)穩固的初心，也即守護生命耿直不移的態(tài)度，這才能成全生命偉大力量的展現。
然而人心在某些方面應有的堅硬并不等同于一味的固執，冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應成為人生的常態(tài)，很多時(shí)候，我們也需要讓心靈受到溫存與愛(ài)意的滋養，由寸草不生的荒蕪變?yōu)樘幪幏被ǖ腻\繡。是啊，在這個(gè)正在被冷漠的鐵壁銅墻侵占的世界里，我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅強，可如果我們連呵護真誠、期許美好、擁抱愛(ài)情的能力都已失去，那么這種機械的行為構成的將不配被稱(chēng)為“人生”，甚至算不上好好地“活過(guò)”。我們既然沒(méi)有理由封存扼殺美好，何不以最陽(yáng)光的姿態(tài)享受心靈深處的柔軟故而，人心中那些必不可少的柔軟的東西，與堅硬的組成部分一樣，都是構成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦堅亦柔的心靈，方能塑造成和成諧的自我。
我想，真正洞察了這一道理的人，一定會(huì )懂得英國詩(shī)人西格里夫·薩松寫(xiě)下的“我心有猛虎在細嗅薔薇”的`溫存，因為堅強與溫柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會(huì )明了歌手hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因為心堅如石或豪情滿(mǎn)懷的人依然需要情感的滋養;一定會(huì )欣賞詞作者荀夜羽表達的“擊鼓動(dòng)遠雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因為勇氣與溫柔的契合才是生命最本真的構形。所以，要想造就一個(gè)和諧的自我，要想活出一世動(dòng)人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求為何亦堅亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。
高考滿(mǎn)分作文12
人們常說(shuō)，人生就是一條長(cháng)路，每經(jīng)過(guò)一個(gè)路口都會(huì )是經(jīng)歷一次轉折。此時(shí)此刻，我就站在人生的一個(gè)轉折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼般顫動(dòng)。微風(fēng)摩擦著(zhù)耳鼓，我聽(tīng)見(jiàn)冥冥中一個(gè)聲音：“這個(gè)轉折，你會(huì )如何去面對？”
我仿佛面對夜空，那幾億萬(wàn)光年之遙的星云，發(fā)出的竟是千百年前的光芒——我仿佛看見(jiàn)被貶的蘇軾，看到他面對轉折的從容與氣魄，“……歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達激起了千百萬(wàn)人內心深沉的回響；我也仿佛看見(jiàn)盧比孔河畔的凱撒大帝，看到他面對轉折的果敢與堅毅，那一響亮的決定，成就了古羅馬的輝煌，也成就了人類(lèi)歷史中值得永遠紀念的亮點(diǎn)；我還仿佛看見(jiàn)文革時(shí)期的沈從文，看到他面對轉折的高雅與昂揚，這位文學(xué)巨匠的心底荷花地依舊芬芳，人生路也仿佛充滿(mǎn)了荷花的高潔芬芳……
繁星在閃耀，好像是對我說(shuō)：“你呢，你呢？”在這轉折的渡口，前人的帆影已經(jīng)遠去，洶涌的浪潮已沾濕我的衣襟。我知道，面對轉折，需要我的樂(lè )觀(guān)、從容和勇敢。而這一切，無(wú)不源自一份對生活的信心。任何一個(gè)轉折都是一個(gè)新的契機，一個(gè)新的機遇，一個(gè)個(gè)轉折堆砌出生活的多彩。任何一個(gè)轉折都是一次對生命的`考驗，一次與命運的較量；一個(gè)個(gè)轉折也就成就了一次次生命的偉大與輝煌。所以，我要微笑著(zhù)去面對，平靜去迎接，勇敢去較量。相信轉折之后會(huì )有春光的旖旎，會(huì )有燕雀的啁啾，會(huì )有一條更為寬闊的陽(yáng)光大道。
人生的轉折也許并不多，但每一個(gè)轉折的影響都會(huì )非常大。這些轉折也許是因為自身的成長(cháng)和經(jīng)驗必經(jīng)的路口，也許是生活中無(wú)辜遭遇的突變，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，都需要我們去面對。
抓不住的歲月的鳥(niǎo)翼，被火光映在手掌；每一次轉折，都形成一道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長(cháng)路盡頭的時(shí)候，那每一道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力；我多希望，在每一個(gè)轉折的路口，都留下我們頑強的身影和從容不迫的笑容。
記得席慕容的一句話(huà)：“每一條走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向�！倍谶@“走過(guò)”與“走下去”的轉折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約；待我用最堅實(shí)的心靈和意念，去創(chuàng )造人生爛漫如霞之輝煌。
高考滿(mǎn)分作文13
什么樣的作文能得高分？本期升學(xué)周刊獨家刊登六篇高考優(yōu)秀作文，希望能給讀者一些啟發(fā)。臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)。對于一類(lèi)上的高考作文，普通大眾讀過(guò)后，心悅誠服地贊一聲好，滿(mǎn)足了好奇心也就作罷。而對高中生來(lái)說(shuō)，除了欣賞之外，還可以從中學(xué)習和總結：這篇作文何以得到高分，哪些優(yōu)點(diǎn)可以為我所用，如何才能寫(xiě)得更好。
核心內容和不預設主題
從主題來(lái)看，《善擒者亦善縱》、《舍小利以謀遠》、《放寬網(wǎng)眼，讓學(xué)術(shù)長(cháng)大》和《滋養文化的活魚(yú)》較為相近，后兩者更是將論點(diǎn)指向具體角度；《我們自私的智慧》和《稚嫩的童年》則是反彈琵琶，用逆向思維表達近乎相反的論點(diǎn)。
其實(shí)，這些作文的觀(guān)點(diǎn)都沒(méi)有錯，他們站在不同角度詮釋?zhuān)瑖@的卻是同樣的核心內容。
早在高考之前，就有權威專(zhuān)家介紹過(guò)近年來(lái)上海高考作文閱卷的一項基本原則：不預設主題。這并不是說(shuō)，考生想怎么寫(xiě)就可以怎么寫(xiě)，而必須要讀懂材料，把握材料的核心內容，方可在不離核心內容的情況下從不同角度立意。如果只是搭點(diǎn)材料的邊，與材料所反映的核心意思（本質(zhì)）無(wú)關(guān)的，就是離題。如針對有考生表達人與自然的和諧這一立意，其實(shí)也是偏離了材料的主要意思，因為材料的.主要意思在于放小魚(yú)是為了將來(lái)得到大魚(yú)；而人與自然的和諧則是強調二者的平等關(guān)系。
文學(xué)的魅力之一，就是具有多義性和擴散性。對同一段材料，不同的讀者，會(huì )因為自身不同的眼光、修養和情緒獲得不同的審美感受。材料作文題目只有一小段文字，同樣也有這樣的效果，如果閱卷者一定要用一個(gè)明確固定的主題，或者中心思想來(lái)限定某段材料包涵的寓意，這當然是不全面的。
高考期間，記者向多位特級教師請教過(guò)今年高考作文題的解析思路。仔細推敲，各位名師說(shuō)法也是稍有差異的，有的老師說(shuō)這是度的概念，有的老師認為可以落在取和舍上面，有的老師則提出論點(diǎn)可以是事物的發(fā)展都需要一個(gè)過(guò)程可以看出，很難用一個(gè)明確具體的主題，或者中心思想來(lái)把各位老師的觀(guān)點(diǎn)糅合在一起。
那么，考生該怎么辦？不要拘泥于自己的作文是否符合材料可能體現的主題、中心思想，或者核心思想，考生只要讀懂了材料，在把握材料的基本意思的前提下，有自己獨特見(jiàn)解，并且議論時(shí)有說(shuō)服力，就可以得到高分。
高考滿(mǎn)分作文14
那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(cháng)發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無(wú)盡的思念。
媽?zhuān)阕吆笪易児粤�。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開(kāi)；以前您愛(ài)嘮叨我亂放東西，說(shuō)女小朋友如何會(huì )有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說(shuō)有媽在我怕什么。您在世的時(shí)候如何也沒(méi)方法改掉這壞習慣，總愛(ài)依賴(lài)您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽?zhuān)课艺娴暮芷诖苈?tīng)到，為了紀念您我改掉了。
媽?zhuān)吆笪腋P(guān)心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時(shí)常檢查妹妹的作業(yè)、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽(tīng)話(huà)，我們都長(cháng)大了，不會(huì )像以前那樣總愛(ài)發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)就吵嘴惹您心煩，也許您不了解，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽(tīng)話(huà)懂事，還說(shuō)要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽?zhuān)?tīng)到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。
媽?zhuān)吆笪揖桶杨^發(fā)留長(cháng)了。為紀念您，從不留長(cháng)發(fā)的我———您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長(cháng)，留得長(cháng)長(cháng)的，像您當年一樣。走在村里，他們都說(shuō)這小朋友越看越像她媽呀。媽?zhuān)郧澳偣治野杨^發(fā)剪得那么短，說(shuō)一點(diǎn)兒女小朋友的味都沒(méi)有，叫我把頭發(fā)留長(cháng)，我死活不肯，總說(shuō)往后一點(diǎn)再說(shuō)�，F在我的頭發(fā)長(cháng)了，真的`很長(cháng)了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽?zhuān)叶嘞肽芸吹�。為了紀念您，我把頭發(fā)留長(cháng)。
媽媽?zhuān)吡�，整個(gè)世界都變得那么陌生，我無(wú)所適從。我開(kāi)始獨立，學(xué)會(huì )做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您了解嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會(huì )了解女兒用了這些特殊的方式來(lái)紀念您。
媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來(lái)紀念您，愿媽媽安息。
高考滿(mǎn)分作文15
各位同學(xué)們：
大家好，今天我的發(fā)言題目是《正確運用人臉識別，方能造福社會(huì )》。
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人臉識別這一新興技術(shù)越來(lái)越被廣泛地運用到我們的生活當中。對于這種情況，有人認為，人臉識別的確給社會(huì )帶來(lái)了很多便利；也有人認為，人臉識別會(huì )侵犯人們的隱私權，其運用要有明確的邊界；還有人認為，消費者要有對它說(shuō)不的權利。而我認為，在人臉識別技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，我們要趨利避害，掌握其正確的使用方法。（開(kāi)篇明宗，中心明確）
人臉識別技術(shù)發(fā)展，其實(shí)對社會(huì )有好有壞。比如，給小區監控裝上人臉識別，既省下了居民出入時(shí)刷門(mén)禁卡的功夫，又對調查可疑人員的安保工作有幫助。但是，不一定每個(gè)居民都愿意將自己的照片留在監控系統里，而且有心的違法分子也會(huì )通過(guò)偽造頭套等方式騙過(guò)人臉識別，反而加大了安保工作的難度。刷臉支付方興未艾之時(shí)，相關(guān)的新型犯罪也悄然出現。如此復雜的情況確實(shí)讓人對人臉識別心生畏懼，然而說(shuō)到底，它只是一行行藏匿在電子設備中的代碼，只會(huì )聽(tīng)命于人類(lèi)，無(wú)權決定自己的好壞。它不是惡，而是對人性惡的考驗。所以，我們不能絕對地肯定或否定人臉識別技術(shù)，而要辯證地看待它，正確地運用它。
要做到正確地運用，首先，國家要做好立法工作，合理控制人臉識別的市場(chǎng)、規范技術(shù)人員的行為，政府也要做好監管工作，嚴厲打擊相關(guān)的違法犯罪，保障公眾的'隱私安全；其次，技術(shù)人員要知法守法，更要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，不為牟取個(gè)人利益而損害人民的利益；最后，可能受益也可能受害的消費者，要對臉部數據的收集和使用抱以警惕之心，加倍謹慎地去維護屬于自己地合法隱私權益，以免落入不法分子的圈套。如此，我們才能在這場(chǎng)“便利”與“隱私”的攻防戰中，贏(yíng)得最終的勝利。（文章主體段，環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然。巧用關(guān)鍵詞，語(yǔ)增強文章的內在邏輯。）
在這個(gè)“沒(méi)有秘密”的時(shí)代，無(wú)人能左右技術(shù)革新的浪潮。而乘著(zhù)這浪潮，好人和壞人也在同時(shí)進(jìn)步。但終究邪不壓正，作為大多數的一方，同時(shí)也是正確的一方，我要對大家說(shuō)，無(wú)論你以后會(huì )成為人臉識別的技術(shù)人員，還是只是個(gè)普通的消費者，只要你始終貫徹我們文德學(xué)校的精神，以道德規范自己的行為，人臉識別技術(shù)定能成為造福社會(huì )的良方。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
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