特長(cháng)教育火熱的社會(huì )學(xué)

　　特長(cháng)教育火熱的社會(huì )學(xué)

　　[摘要]本文主要從“符號消費”理論及沖突理論兩個(gè)方面分析特長(cháng)教育火熱的原因，指出特長(cháng)教育容易存在的誤區，并提出防止特長(cháng)教育出現誤區的幾點(diǎn)方法。

　　[關(guān)鍵詞]特長(cháng)教育　符號消費　沖突理論

　　“你的孩子報什么特長(cháng)班啦?”這句話(huà)，幾乎成了城市孩子家長(cháng)們見(jiàn)面的問(wèn)候語(yǔ)。

　　在競爭日益激烈的今天，很多家長(cháng)都抱著(zhù)不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上的想法，想方設法“武裝”孩子，為孩子報讀各種各樣的特長(cháng)班。

　　例如某市某小學(xué)兩個(gè)班學(xué)生共128人，參加過(guò)特長(cháng)培訓的124人，占全部學(xué)生數的96.9%。

　　目前正在參加各種培訓的106人，占82.8%，其中參加2門(mén)以上特長(cháng)培訓的有51人，占48.1%，最多的同時(shí)參加5個(gè)項目的培訓。

　　某中學(xué)初中二年級兩個(gè)班共134人，參加過(guò)特長(cháng)培訓的占93.2%，現正在參加各種特長(cháng)培訓的占60.5%。

　　為什么在城市特長(cháng)教育會(huì )如此火熱呢?本文試圖從“符號消費”理論和沖突理論進(jìn)行解釋。

　　一、基于“符號消費”理論的分析

　　(一)

　　“符號消費”理論

　　關(guān)于消費的符號象征性的思想可以追溯到凡勃倫1899年在其《有閑階級論》中提出的“炫耀性消費”，認為購買(mǎi)商品的目的不僅僅是為了獲得直接的物質(zhì)滿(mǎn)足與享受，而更是為了獲得心理上的一種滿(mǎn)足。

　　炫耀性消費必然使有閑階級忙于攫取對其并不起作用的財富，這種財富對于精神或物質(zhì)以及感官的需求毫無(wú)幫助，但顯示財富意味著(zhù)權勢、地位、榮譽(yù)和成功。

　　之后，德國社會(huì )學(xué)家齊美爾提出了“時(shí)尚消費”概念。

　　他認為人具有將自己與他人相區分、相隔開(kāi)，以凸顯自己個(gè)性的基本需求，而時(shí)尚恰好可以滿(mǎn)足現代人的這種強烈需求，時(shí)尚舞臺上展現給我們的是社會(huì )階層、群體以及社會(huì )空間的分化與整合。

　　鮑德里亞對“消費社會(huì )”進(jìn)行了系統的論述，提出符號消費是指在消費過(guò)程中消費者除消費產(chǎn)品本身以外，還“消費”這些產(chǎn)品所象征和代表的意義、心情、美感、檔次、情調和氣氛，即這些符號所代表的“意義”或“內涵”的消費。

　　他通過(guò)對馬克思“二重價(jià)值”觀(guān)點(diǎn)的補充，在商品的“使用價(jià)值”與“交換價(jià)值”之外，引入了商品的“符號價(jià)值”。

　　相對于“原始”的“二重價(jià)值”，“符號價(jià)值”主要帶有奢侈的意味;“二重價(jià)值”是商品的“實(shí)”，“符號價(jià)值”是商品的“名”;普通消費者受制于購買(mǎi)力，更多的是消費商品的“實(shí)”;上層消費者具有強大的購買(mǎi)力，更多的是消費商品的“名”。

　　所以，在消費社會(huì )里，“符號消費”不僅可以區分階層，而且也可以認同階層，這就說(shuō)明它具有“示異”和“求同”的功能。

　　(二)符號消費理論對城市特長(cháng)教育火熱的解釋

　　在我國，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人民的生活水平和消費水平得到了很大程度的提高。

　　特別是在大城市經(jīng)濟較好的家庭，人們的消費已不僅僅滿(mǎn)足于物品的“使用價(jià)值”，更多追求的是商品的“符號價(jià)值”，他們通過(guò)住洋樓別墅、開(kāi)名車(chē)、穿名牌服飾等，借助“消費”來(lái)彰顯自己的身份和地位。

　　同時(shí)精神符號的消費也開(kāi)始滲透到教育領(lǐng)域，例如給自己的孩子上名校、找名師、參加各樣的特長(cháng)班。

　　從“符號消費”理論來(lái)看，教育首先是一種消費，能否進(jìn)入這種消費，接受什么質(zhì)量、等級的消費，與階層的收入呈正相關(guān)。

　　在農村，由于經(jīng)濟條件和地理條件的限制，人們只能選擇消費品的“使用價(jià)值”，沒(méi)有多余的經(jīng)濟條件來(lái)選擇“符號價(jià)值”，他們對教育的追求還停留在接受?chē)�家給予的正規的學(xué)校教育上。

　　而在城市，一些好的家庭對教育的消費不只是停留在“使用價(jià)值”層面，他們更多的是看重教育消費的“符號價(jià)值”。

　　父母給孩子接受特長(cháng)教育，不僅享受著(zhù)特長(cháng)教育的“使用價(jià)值”，而且也享受著(zhù)“符號價(jià)值”，正是所謂的“實(shí)”“名”雙收。

　　1、特長(cháng)教育的“使用價(jià)值”

　　所謂“使用價(jià)值”就是實(shí)實(shí)在在的好處。

　　對于家長(cháng)來(lái)說(shuō)，給孩子接受特長(cháng)教育的最大考慮可能就是：不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上。

　　確實(shí)，在接受特長(cháng)教育似乎成為一種潮流的時(shí)候，父母人人自危，生怕自己的孩子沒(méi)有接受一些特長(cháng)教育，就會(huì )對孩子以后的發(fā)展造成不利影響，在日后的競爭中處于弱勢地位。

　　現今，國家鼓勵孩子全面發(fā)展，似乎也為特長(cháng)教育的火熱添磚加瓦。

　　很多名校的招生政策都有這么一條：有某種特長(cháng)加多少分，所以父母讓孩子接受特長(cháng)教育的最現實(shí)的一點(diǎn)考慮就是為孩子進(jìn)入名校奠定基礎。

　　還有的父母給孩子接受特長(cháng)教育是讓孩子學(xué)一技之長(cháng)，給孩子以后的發(fā)展多買(mǎi)一份保險。

　　2、特長(cháng)教育的“符號價(jià)值”

　　所謂“符號價(jià)值”就是象征性的好處。

　　很多城市父母除了把自己穿名牌、住洋樓、開(kāi)名車(chē)等作為自己“符號的象征”外，還把孩子當做自己的私有“資產(chǎn)”，在親戚朋友面前炫耀和攀比。

　　他們經(jīng)常以孩子有多少特長(cháng)、在什么名機構接受哪個(gè)名師的特長(cháng)教育為榮。

　　出于攀比的心理，很多父母不顧自己孩子的實(shí)際條件，盲目地跟風(fēng)，跟著(zhù)別人選擇特長(cháng)班，似乎自己的孩子沒(méi)有接受特長(cháng)培訓就不如別人，不僅自己的孩子在學(xué)校受到歧視，連父母臉上都無(wú)光。

　　從家長(cháng)的角度而言，特長(cháng)教育正聚集了“符號消費”的“示同”、“示異”功能。

　　所謂“示同”，就是借助消費來(lái)顯示與其他社會(huì )階層的相同、一致和統一。

　　所謂“示異”，就是借“消費”來(lái)顯示與其他階層的不同、差別和距離。

　　自己的孩子能接受什么樣的教育往往成為和別人進(jìn)行“區別”和“示同”的一個(gè)途徑。

　　很多城市父母常常跟自己條件相當的人進(jìn)行攀比，看他們給孩子找什么樣的特長(cháng)班，也給自己的孩子找什么樣的特長(cháng)班，甚至是更好的特長(cháng)班，為的是顯示自己的身份地位，同時(shí)也和比自己差的階層保持距離。

　　二、基于沖突理論的分析

　　(一)沖突理論

　　韋伯的沖突理論把重點(diǎn)轉向了“地位群體”的競爭，以及各種亞群體如何為榮譽(yù)、聲望和文化資本而競爭的分析。

　　在科林斯看來(lái)，教育是地位群體彼此之間為了榮譽(yù)、聲望的競爭和教育文憑之間分配的主要領(lǐng)域。

　　教育系統的膨脹，特別是高等教育系統的發(fā)展，反映了地位群體的競爭。

　　這種競爭與現實(shí)的社會(huì )需求并沒(méi)有太大的聯(lián)系。

　　教育體制鼓勵人們將文憑作為榮譽(yù)與聲望的“標準”。

　　由于這一點(diǎn)在人們追求自身利益中已經(jīng)是成功的。

　　因而教育中所包含的各種文憑和文化資本已經(jīng)成為獲得更高收入和權利的工作的必要條件，而反過(guò)來(lái)又表明了地位群體的身份。

　　因此，其結果是人們對文憑的追求也變得更強烈。

　　由于越來(lái)越多的人要求得到更多的文憑，膨脹也就不可避免。

　　而文憑對于地位群體的身份和工作機會(huì )的價(jià)值也越來(lái)越低。

　　更具諷刺意味的是，因為某個(gè)層次文憑價(jià)值的貶值，人們也就追求更多的文憑。

　　由此也就進(jìn)一步加劇膨脹的循環(huán)和對文化資本的競爭。

　　(二)沖突理論對城市特長(cháng)教育火熱的解釋

　　現在國家普及義務(wù)教育以及高校的擴招，使得很多孩子包括農村的孩子都能通過(guò)自己的努力進(jìn)入大學(xué)，接受高等教育。

　　但是由于擴招，使得大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)率下降。

　　然而很多研究都表明，對于那些享有優(yōu)質(zhì)教育資源或者家庭占有豐富資源的畢業(yè)

　　生來(lái)說(shuō)，就業(yè)并不是什么大問(wèn)題。

　　正如科林斯的觀(guān)點(diǎn)所說(shuō)，文憑膨脹也就意味著(zhù)文憑的貶值，人們就會(huì )爭取更多的文憑。

　　優(yōu)勢群體為了保住自己的優(yōu)勢地位，總會(huì )想盡一切辦法享有一切優(yōu)質(zhì)資源。

　　既然一般的孩子也能接受正規教育，這樣優(yōu)勢群體似乎就不能突出自己的優(yōu)勢地位，于是他們就想盡一切辦法突出自己的優(yōu)勢，為自己的孩子接受各種各樣的特長(cháng)教育。

　　這樣，在農村孩子等處于劣勢地位的孩子面前，他們就會(huì )顯示出自己的優(yōu)勢，那么在找工作時(shí)就比一般孩子更有利。

　　三、避免特長(cháng)教育走入誤區

　　從以上視角的分析中知道，特長(cháng)教育能給城市一些父母帶來(lái)這樣的優(yōu)勢：可以彰顯他們的身份和地位，可以使他們的后代處在優(yōu)勢地位。

　　然而，父母必須考慮到自己孩子的實(shí)際情況，不要逼迫他們，否則會(huì )起到相反的效果。

　　家長(cháng)在給孩子選擇特長(cháng)班時(shí)應警惕，以防走人以下誤區：

　　1、過(guò)多看重特長(cháng)教育的“符號價(jià)值”

　　有的父母在為自己的孩子選擇特長(cháng)班時(shí)，更多看重的是它的“符號價(jià)值”。

　　進(jìn)特長(cháng)班學(xué)習，對于許多孩子來(lái)說(shuō)不是心甘情愿的。

　　家長(cháng)在給孩子選特長(cháng)班時(shí)根本就不管孩子的喜好和實(shí)際情況，而完全是按照家長(cháng)自己的意愿。

　　他們在給自己的孩子選擇特長(cháng)班時(shí)大多出于跟風(fēng)，或者面子問(wèn)題。

　　只要看到和自己條件相當的或者比自己條件好的孩子在上某種特長(cháng)班，馬上想到自己的孩子也不能落后于人，于是馬上也跟著(zhù)去上某種特長(cháng)班。

　　這部分家長(cháng)給孩子選擇特長(cháng)班時(shí)往往看中一些“名”的東西，在很多時(shí)候他們選擇的特長(cháng)班根本就不適合自己孩子的實(shí)際情況。

　　如此，若孩子對所學(xué)的內容缺乏學(xué)習興趣，表面上父母的“面子”似乎挽回了，但從長(cháng)遠來(lái)看，不僅對孩子的發(fā)展不利，而且父母的“面子”也總有“丟”的一天。

　　2、過(guò)多看重特長(cháng)教育的“使用價(jià)值”

　　有的家長(cháng)在給孩子選擇特長(cháng)班時(shí)，更多地強調了它的“使用價(jià)值”。

　　他們認為孩子多學(xué)些東西，多有些特長(cháng)對以后的發(fā)展總是好的，盲目認為多學(xué)總比少學(xué)好，今天讓孩子學(xué)鋼琴，明天讓孩子學(xué)美術(shù)，過(guò)兩天又讓孩子改學(xué)書(shū)法。

　　孩子除了要完成學(xué)校布置的家庭作業(yè)外，還要忙于寫(xiě)字、彈琴或繪畫(huà)，給孩子帶來(lái)沉重的負擔，結果孩子不僅學(xué)不好特長(cháng)，還可能學(xué)不好學(xué)校里該學(xué)的知識。

　　有一部分家長(cháng)還有更功利的目的，希望自己的孩子能在某一特長(cháng)方面有很深的造詣，甚至能在這一行業(yè)有所發(fā)展，也就是所謂的靠特長(cháng)“吃飯”。

　　他們在給孩子選擇特長(cháng)的開(kāi)始也考慮了自己孩子的愛(ài)好及天賦，但是在接受特長(cháng)教育的過(guò)程中，對孩子要求過(guò)于嚴厲或者太急功近利，這樣會(huì )給孩子帶來(lái)沉重的壓力，這根本就不利于孩子的發(fā)展，更不用說(shuō)父母的期望是否能達成了。

　　為了在特長(cháng)教育中的“實(shí)”“名”雙收，家長(cháng)必須注意以下幾點(diǎn)，才能避免走入以上誤區：

　　1、特長(cháng)教育一定要符合孩子的興趣，不能是家長(cháng)的一廂情愿

　　在嬰幼兒時(shí)期，每個(gè)孩子都會(huì )表現出對某一方面的興趣，因此我們在為孩子選擇特長(cháng)班時(shí)，一定要和孩子表現出的興趣相符合，如果父母不考慮孩子的心理，那么就會(huì )事與愿違，孩子對所學(xué)的內容缺乏學(xué)習興趣，不僅不能收到應有的教育效果，反倒會(huì )使孩子出現厭學(xué)心理，阻礙孩子情商和智商的正常發(fā)展。

　　孩子不同于大人，不能用對成年人的標準去要求他們，讓孩子接受特長(cháng)教育，應該根據孩子的心理特點(diǎn)加以引導。

　　只有孩子真正感興趣的東西，孩子才能用心去學(xué)習，只有孩子學(xué)好了，才能真正做到“名”“實(shí)”雙收。

　　2、特長(cháng)教育并不等于要培養出全才

　　很多家長(cháng)貪多求全，樣樣都要求學(xué)，最終的結果就是什么也學(xué)不好。

　　這樣既不利于孩子的發(fā)展，也會(huì )有負于家長(cháng)的期望。

　　也就是說(shuō)特長(cháng)教育既不能帶來(lái)“使用價(jià)值”，又不能帶來(lái)“符號價(jià)值”。

　　3、對孩子進(jìn)行特長(cháng)教育方法要恰當

　　任何教育都要講究方法，特長(cháng)教育也是如此。

　　要通過(guò)各種方法激發(fā)孩子的學(xué)習興趣和求知欲，這是特長(cháng)教育能夠發(fā)生作用的關(guān)鍵所在。

　　當孩子對所學(xué)的東西厭倦時(shí)，家長(cháng)一定不要盲目地強迫孩子，而要根據孩子的特點(diǎn)適當誘導。

　　家長(cháng)還要認識到，特長(cháng)教育不同于學(xué)校教育，對孩子進(jìn)行特長(cháng)教育就是要培養孩子對某些技能學(xué)習的興趣和欲望，理解到生活的美妙之處，千萬(wàn)不要給孩子過(guò)重的壓力，使孩子在小小的年紀就對生活和學(xué)習失去興趣。

　　在教育過(guò)程中應有張有弛，松緊有度，并給予孩子足夠的自由活動(dòng)的時(shí)間和空間，使孩子在玩中求學(xué)、在學(xué)中能玩，如此，才能收到實(shí)實(shí)在在的教育效果。

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